土默热红学--红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热-第53部分

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如见如闻，就因为人物原型是作者洪昇最熟悉的表妹兼妻子！

　　“皮肤滥淫”的贾琏，与“意淫”的宝玉合在一起，就是洪昇作为“天下古今第一大淫人”的真实写照！作者说创作此书，“追踪摄迹，不敢稍加穿凿”，他说的是大实话，对自己的丑事也没有隐瞒。

　　谈到王熙凤，不能不谈她的女儿巧姐。《红楼梦》中的金陵十二钗，都是聪明美貌的青年女子，惟独巧姐是个例外。前八十回结束时，她还是个怀抱的孩子。她有什么资格跻身十二钗行列呢？《红楼梦》中的巧姐，有好些地方十分奇怪：

　　一是搞不清巧姐和大姐究竟是一个人还是两个人。书中说凤姐为了孩子好养活，求刘姥姥给多病多灾的大姐另取名巧姐，显然大姐和巧姐应该是一个人；但书中又出现了奶妈“抱着巧姐领着大姐”的说法，显然又是两个人。

　　二是巧姐的年龄暴涨暴缩，总也长不大。刚出场的大姐，是个怀抱的婴儿，中间似乎长大了一点，但到前八十回结束，她仍然是个不离怀抱、善于啼哭的婴儿。《红楼梦》的故事前后经历了几年，研究者有争议，但毕竟是好多年吧，宝黛等人都由一个大孩子长成了进入婚龄的年轻人，而巧姐却总也长不大。

　　三是《红楼梦》作者十分讨厌巧姐的“狠舅奸兄”，但这两位舅和兄究竟是谁？他们怎　

　　么“狠”了？怎么“奸”了？前八十回没有交代。后四十回说贾环和贾云就是“狠舅奸兄”，他们合谋把巧姐卖了，沦落风尘，后来被刘姥姥搭救，嫁到乡下一个周财主家里。但贾环不是巧姐的舅舅，而是叔叔；贾云的为人也不似奸人。《红楼梦》中也从没暗示巧姐当过风尘女子，这些描写显然都不可信。

　　要想揭开这些谜团，还是得找对《红楼梦》作者，用曹雪芹是解不开巧姐之谜的，当你知道了《红楼梦》的作者是洪昇之后，巧姐之谜就迎刃而解了。

　　洪昇婚后到逃离家庭前，生了两个孩子，都是女儿。长女十分聪明可爱，但从小多病，身体较差；幼女尚在怀抱。逃出杭州后，洪昇把妻子女儿先安排在武康县一个只有百来户人口的小城居住，自己到北京去谋生。

　　此时，洪昇的妻子黄蕙和孩子们，完全失去了生活来源。与婆家洪家闹翻了，无人管她们娘仨生活，就连娘家黄家，那么富贵的家庭，也无人肯照顾这三个可怜的母女。她们全靠街坊邻居接济一些米和菜，勉强度命。

　　此时黄蕙母女生活之困窘就可想而知了。用洪昇的诗描述，是“甑尘疑禁火，衣单似耐寒”，也就是说，经常一连几天揭不开锅，锅上落了一层尘土；到了寒冬没有棉衣穿，人们还以为这娘仨耐寒。对于两个年幼的女儿来说，这是多么悲惨的日子啊！

　　洪昇的长女似乎没有正式取名，我们姑称之为“大姐”吧。在饥寒交迫中长到了八岁，竟在冻饿交加中悲惨地夭亡了！孩子死时，洪昇正在北京卧病，听到这个消息，犹如晴天霹雳，洪昇悲痛得几乎疯了，在病床上提笔写了《遥哭亡女》四首诗。

　　洪昇在诗中，首先痛责自己无能，没有尽到父亲的责任，让孩子从小尝尽了痛苦，有时孩子牵着自己的衣襟“索果”，自己都无法满足这点可怜的要求。这个孩子“从小偏聪慧”，“爱拈爷笔管，闲学母裁缝”，父母愁闷时，“消愁最喜侬”。从此再也见不到这个可爱的女儿了，将来回到南方，在你的小坟头上浇一杯酒道歉吧。

　　在这种极度悲伤的心境下，洪昇应该最痛恨谁？当然是这个孩子的“狠舅奸兄”！其时洪昇的岳父黄彦博已死，黄蕙的娘家弟兄坐视不管，洪昇内心怎么能原谅他们？回到南方后，洪昇几次在诗中使用“临邛犊鼻浑”的典故，去讽刺岳家。这个典故是指司马相如与卓文君结婚后，富裕的岳家不肯照顾他们，他们就当垆卖酒，羞臊岳家。从这个典故中，不难看出洪昇对孩子的“狠舅奸兄”的情绪。

　　洪昇的次女是洪之则。在父母的教育和熏染下，她成长为一名在当时小有名气的女诗人，出版过自己的诗集，整理过父亲的遗作，还评点过《牡丹亭》传奇。洪之则后来嫁给杭州郊区一个比较贫寒的秀才，丈夫没有考取功名，又青年早死。洪之则早早做了未亡人，用文学生活打发未来的孤寂岁月，一生也很不幸。

　　洪昇生前很以此女为荣，以她的才华，以她的薄命，洪昇在创作《红楼梦》时，把她列入“金陵十二钗”末尾，不是很自然的么？洪昇的妻子黄蕙与洪昇的母亲是亲姑姑侄女，与《红楼梦》中王夫人、凤姐、巧姐三代人的关系相同。《红楼梦》中的“狠舅奸兄”，当是指王仁和贾芹一流。

　　回头再看《红楼梦》中的大姐和巧姐，在洪昇的原著中，应该是当作两个人写的。凤姐“哭向金陵事更哀”时，应该是怀抱巧姐手牵大姐的。大姐应该在凤姐逃出家庭后死掉了，死时凤姐一定十分痛恨“狠舅奸兄”。“势败休言贵，家亡莫论亲”，《红楼梦》中“恨舅奸兄”的罪名是“爱银钱、忘骨肉”，不是“卖骨肉”，见死不救就够狠够奸了，无须再把巧姐卖入风尘，那样写来太恶心人，《红楼梦》作者必不如此。

　　巧姐应该在随母亲离开家庭后，娘俩不时得到刘姥姥的接济，最后在刘姥姥的撮合下，嫁给城郊一户并不富裕的读书人家，最后的下场也应该是“薄命司”中人物，否则不入“十二钗”行列。《红楼梦》中的刘姥姥的原型，很可能就是武康县经常接济黄蕙母女的县“教谕”郑兰谷的丈母娘。郑兰谷也有两个同洪昇女儿差不多大的儿女，两家“儿女时更抱”，关系很密切。洪昇在武康并没有亲戚，似乎就是投奔她去的。她的园子里种了好多蔬菜，经常给黄蕙送些青菜或干菜，这些在洪昇诗中都有记载。

　　《红楼梦》作者交代此书是根据“亲历亲闻”创作的，以上这些同洪昇夫妻和两个女儿的遭遇完全相契合，进一步说明《红楼梦》的作者就是洪昇。《红楼梦》中的巧姐年龄暴长暴缩，是因为有人修改了洪昇的原著，没有理解好原作者的意图，把巧姐和大姐合二为一了。这个修改者，似乎应该是“披阅增删”的曹雪芹。至于那些对巧姐沦落风尘、刘姥姥筹钱赎买、把巧姐嫁给板儿等附会之谈，实在不值一哂。我们的某些红学专家，似乎不把金陵十二钗的下场，都猜成风尘女子就不过瘾似的，莫名其妙地让湘云、妙玉、巧姐都当上了妓女，实在有点下流。《红楼梦》作者没这么下作。　
　
　
　
第三节　薛宝钗


　　《红楼梦》书中的薛宝钗是个“冷美人”。为什么是“冷美人”呢？因为她吃“冷香丸”；她又为什么要吃“冷香丸”呢？因为要治疗她的“热毒”之症。这个出身于巨富之家的官宦小姐，却偏偏“从胎里带来一股热毒”。“为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱，凭你什么名医仙药，从不见一点儿效”，简直就是绝症！

　　后来遇到一个“专治无名之症”的“秃头和尚”，给她开了一张“海上方”，又给了一包“不知哪里弄来的”“异香异气的药引子”，让她“发作时吃一丸”。“到也奇怪，吃他的药倒效验些”。这个效验的“海上方”是个什么样的药方呢？书中明确交代：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两”。不仅药料奇，药引子更奇！要“雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱”。“再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖”，一并和成丸子，“埋在梨花树底下”，发病时再用十二分黄柏“煎汤”，　“吃一丸下去也就好些了”。这真是奇人、奇病、奇方、奇药。访遍中西名医，无人能诊断清楚“热毒”奇病，查遍中西药店，无处有如此奇特的药料和引子。就说这“四个白”和“十一个十二”吧，就怪得不能更怪了。为什么偏偏都要白色的花蕊？为什么各种药料和银子的数量偏偏都是十二？古今中外谁见过如此奇特的药方？

　　《红楼梦》作者如此不情加不通的描写，恐怕不是真实记录，当然也不会是游戏笔墨，其中必有重大隐情，隐藏在这怪病奇方的后面。其中的隐情是什么呢？红学界在“曹家店”用探雷器掘地三尺，足足找了八十年，也没有找到结果。按照笔者的考证思路去搜寻，却很容易找到答案。《红楼梦》的作者不是乾隆朝的曹雪芹，而是康熙时代的大文豪洪昇。洪昇创作《红楼梦》的故事素材和人物原型，就是洪昇自己和他的那些“蕉园诗社”姐妹们的亲身经历。薛宝钗的怪病奇方，在洪昇的生活圈子里不难探询其中奥妙。

　　《红楼梦》中薛宝钗的原型，就是洪昇的表妹钱凤纶。钱凤纶的家庭，明朝后期是杭州一个极其富贵的望族，而在清初却遭遇了重大变故，全家命运十分悲惨。《红楼梦》关于薛宝钗的病和药，就是隐写的这段惨痛历史。好多读者朋友可能知道，清初顺治年间，在江南发生了一件影响重大的“科场案”。朝廷开科取士，本是皇帝十分重视的选拔人才的大事。由于受明朝后期科场腐败风气的影响，清初科场作弊事件仍然层出不穷。朝廷为了整肃科场，同时也为了震慑江南士大夫阶层，对江南科场案处理得极为严厉！

　　当时江南科场的副主考，就是洪昇的表丈钱开宗。由于落第考生告发，朝廷认定钱开宗受贿作弊，于是把他逮捕下狱，几乎没经过认真审讯，就绑赴法场，砍了脑袋。钱家主仆二百多口人，全部押解进北京，准备发卖给旗人为奴。钱凤纶就是钱开宗的女儿。父亲出事时，尚在幼年。随同母亲顾玉蕊，与全家兄弟姐妹，丫鬟仆人，凄凄惨惨地被押解北上。当时犯官家属的待遇是十分不堪的，全家大小，被反绑双手，一根绳子穿着，跌跌撞撞地走向北京。从杭州到北京，长途三千里，饥寒交迫，棍棒加身，儿啼女号，主悲奴怨，个中滋味，今天的人们很难想象。

　　细心的读者可能注意到，《红楼梦》在宝钗出场时有一段皮里阳秋的怪论：“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职”。不懂得这段历史，还真看不懂这段话。“今上”就是当今皇上，“崇诗尚礼，征采才能”，就是“开科取仕”。把“仕宦名家之女”交给“公主、郡主”做“陪侍”，说白了，就是把“开科取仕”中犯罪官员的家属子女籍没为奴婢！什么叫“赞善”、“才人”？就是皇亲贵戚的女奴！大清的规矩，凡犯官的家属子女，一般都“赏赐”给功臣为奴。原来薛宝钗进京“待选”，就是等待皇帝发卖为奴！

　　为什么要求荣国府帮忙疏通？因为《红楼梦》中荣国府的原型就是杭州的洪昇府，也就是《红楼梦》作者洪昇的家。洪家在明朝“祖孙太保五尚书”，权势大得很，但清初改朝换代后却是个死而不僵的“百足之虫”，应该没能力帮忙。但请不要忘记，洪家在朝中还有阔亲戚，就是洪昇的外祖父，也是妻子黄蕙的祖父黄几！黄几贵为宰相一级的“大学士”，有能力疏通官府。事实上，钱家家属子女被释，也很可能是黄几疏通的结果。

　　《红楼梦》书中“四大家族”中惟一有权有势的是“九省都检点”王家，就是王夫人和凤姐的娘家。书中王家的原型就是顺治朝后期、康熙朝初期的杭州黄家，洪昇的母亲、妻子都是黄家的女儿，与书中王夫人、凤姐的姑姑侄女关系完全相同。有黄几这么一个硬后台，所以在大家庭中很有地位。

　　《红楼梦》中的薛蟠，跳踉斗狠、憨态可掬，没心没肺，任性胡闹，形象与钱凤纶笔下的“伯兄”差不多。但他又顽劣异常，好玩好闹，似乎不像一个满怀深仇大恨的人。须知《红楼梦》是小说，不是完全纪实，无须把每个人每段时间逐一印证。谁知道钱凤纶诗中的“伯兄”在家庭出事前是否真的如此？谁知道作者洪昇同这个表兄的感情和关系如何？感情不同，书中人物形象也必然不同。洪昇独对女儿钟情，对须眉男子，在《红楼梦》中却是很少说好话。　
　
　
　
第四节　史湘云


　　《红楼梦》中史湘云这个人物很有意思，她主要有四个特点：一是从小父母双亡，出身孤苦；二是性格“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”；三是诗思敏捷，诗中有“喃喃负手扣东篱”等出世思想；四是婚姻不幸，丈夫早亡，“云散高唐，水涸湘江”。

　　当我们知道了《红楼梦》中宝钗、黛玉的原型在创作初期是柳如是时，湘云的生活原型就不难考证了。她就是和柳如是最要好的“手帕姐妹”黄皆令为原型创作的。

　　黄皆令幼年生活坎坷，父母早逝，不幸被卖入青楼，逐渐成长为一名走红的名妓，与柳如是一生交往甚厚。黄皆令的诗画才能在南明时期名气很大，其诗中有浓郁的出世思想，柳如是曾经编辑过她的诗，评价为“皆令诗近僧”。黄皆令的性格确实是“英豪阔大”一类，早年并未像柳如是等“手帕姐妹”一样，急于出嫁从良，似乎缺少“儿女私情”。后来嫁给一个姓杨的穷秀才，连续生育了三个孩子，但丈夫又不幸早死，一个人拖着三个可怜的孩子，以卖画为生，生活十分窘迫。

　　钱柳结成“金玉良缘”后，应“手帕姐妹”邀请，黄皆令曾经到钱柳居住的“绛云轩”居住一个时期，与钱谦益、柳如是夫妇诗酒唱和，传下了一段佳话。后来钱柳死后，黄皆令便不知所终了。《红楼梦》描写的“金陵十二钗”，最初的原型本来就是南明时期的名妓，《红楼梦》最初确实是一部写妓女的书，这在袁枚的《随园诗话》中有明确记载，无须怀疑。

　　在洪昇创作《红楼梦》的后期，“十二钗”原型均改为“蕉园姐妹”，书中史湘云的原型，应