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2462-全国硕士研究生入学考试政治理论基础过关20-第15部分

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示是()    
    A。认识总是滞后于实践    
    B。实践是认识的先导    
    C。实践高于认识    
    D。实践与认识是合一的    
    【答案】C    
    【解析】本题考查的是认识和实践的关系。是否能正确地认识和预测未来最终必须通过实践活动才能加以检验,实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的最终目的。因为它具有直接现实性,能够直接地作用于对象,有效地改造和创造物质对象,故选项C正确。    
    三、本章2006年重点预测      
    本章2003年考思维方法分析题,2004年考理性与非理性分析题,2005年考马克思主义哲学价值观的辨析题(具体试题分析见第七章),近三年每年都有重点题。2006年仍应注意本章内容,重点注意认识论、真理论和辩证思维方法,价值观至少仍要作为选择题知识点予以重视。    
    一、选择题Ⅰ(下列每题的选项中,有一项是最符合题意的)    
    1辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是()    
    A联系的观点B发展的观点    
    C辩证的观点D实践的观点    
    2把主体需要和客体属性相联系、相统一的现实基础是()    
    A.认识B.存在    
    C.实践D。理性    
    3正确理解主客体关系的关键在于()    
    A物质第一性的观点B意识第一性的观点    
    C实践的观点D辩证的观点    
    4经验论的错误表现在于()    
    A经验是第一性的B否认世界是可以认识的    
    C夸大了感性认识在认识中的作用D强调了精神的作用    
    5辩证唯物主义认识论在本质上是()    
    A反映论B经验论    
    C科学实验D处理社会关系的能动的活动    
    6恩格斯指出:“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话主要说明()    
    A实践是认识的来源和目的B认识需要推动了科学的发展    
    C科学技术的发展超过了社会实践发展速度D实践是认识发展的动力    
    7未来科学家尼葛洛庞蒂说:“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看,这句话对我们的启示是()    
      A 认识总是滞后于实践 B实践是认识的先导    
      C 实践高于认识D实践与认识是合一的    
    8宋代诗人陆游在一首诗中说:“纸上得来终觉浅,决知此事要躬行。”这里是强调()    
    A读书不能获得真知B实践是认识的来源    
    C实践是认识发展的动力D时间是认识的目的    
    9“人的智力是按照人如何改造自然界而发展的。”这句话说明()    
    A实践是认识的来源B实践是认识的动力    
    C人的认识具有主观能动性D人具有改造自然的能力    
    10“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明()    
    A感性认识是整个认识的起点    
    B感性认识的局限性    
    C感性认识对人认识事物本质没有实际意义    
    D感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段    
    11“物质的抽象,自然规律的抽象,价值的抽象以及其他等等,一句话,一切科学的抽象,都更深刻,更正确,更完全地反映着自然。”这一论断说明()    
    A感性认识和理性认识既有区别又有联系    
    B理性认识是对事物本质规律的认识    
    C抽象的东西是深刻的、正确的    
    D感性认识有待于上升到理性认识    
    12否认理性认识来源于感性认识,这是认识论中的()    
    A唯心主义B唯物主义C辩证法D形而上学    
    13感性认识与理性认识的区别是()    
    A感性认识是可靠的,理性认识不可靠    
    B感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识    
    C感性认识来源于实践,理性认识来源于书本    
    D感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验    
    14根据认识的发展规律,在认识的“熟知”“真知”问题上正确的观点()    
    A熟知即真知B熟知不等于真知    
    C熟知起源于真知D熟知必然转化成真知    
    15辩证唯物主义的认识论认为,真理的根本属性是()    
    A有用性B相对性C客观性D阶级性    
    16真理和谬误之间的相互关系是()    
    A在任何情况下都是绝对对立的B没有相互转化的可能性    
    C在一定条件下是可以互相转化的D两者之间没有原则区别    
    17“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,这是()    
    A辩证唯物主义真理论B客观真理论    
    C主观真理论D形而上学真理论    
    18“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()    
    A主观唯心主义B客观唯心主义    
    C辩证唯物主义D机械唯物主义    
    19所谓客观真理,主要是指()    
    A客观存在B认识的客体    
    C主观对客观的反映D人的正确认识中所含有的客观内容    
    20“凡是对客观事物的反映即是真理”。这是()    
    A一切唯物主义的观点B辩证唯物主义仅有的观点    
    C主观真理论的观点D混淆了真理同人的一般认识区别的错误观点    
    21真理和客观真理的关系是()    
    A对立统一的关系    
    B真理包含客观真理    
    C凡真理都是客观真理    
    D自然科学的真理是客观真理,社会科学的真理不是客观真理    
    22主观和客观、认识和实践的统一是()    
    A具体的历史的统一B抽象的不变的统一    
    C本质和现象的统一D必然和偶然的统一    
    23“人的感官是人认识外界事物的天然界限”,这种观点是()    
    A经验论B唯物论C不可知论D反映论    
    24理性认识的特点是()    
    A对感性认识的综合B与客观事物无关的人的自由创造物    
    C通过感觉器官对客观事物的直接把握D借助于抽象思维达到的对事物本质的把握    
    25直接经验和间接经验的关系是()    
    A感性认识和理性认识的关系B第一性和第二性的关系    
    C认识的“源”和“流”的关系D理论和实践的关系    
    26“真理和谬误的绝对对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()    
    A辩证法的观点B形而上学的观点    
    C诡辩论的观点D相对主义观点    
    27实践是检验认识真理性的根本标准,这个标准是()    
    A绝对确定的B不确定的    
    C既是确定的,又是不确定的D既是历史的,又是逻辑的    
    28实践是检验真理的根本标准,这是因为()    
    A实践具有社会历史性    
    B实践是人们的有目的的活动    
    C实践不仅具有普遍性的优点,而且具有直接现实性的优点    
    D实践是马克思主义认识论的基本特征    
    29“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是()    
    A强调认识对实践的作用B强调实践对认识的检验作用    
    C认为认识可以脱离实践D认为实践可以脱离认识    
    30认识由抽象到具体的过程就是()    
    A由感性到理性的过程B由理性到实践的飞跃    
    C在理性认识阶段达到理性具体的过程D由抽象概念到具体事物的过程    
    31“在我们的视野的范围之外,存在完全是一悬而未觉的问题”,“悬而未觉”是()    
    A唯物主义观点B唯心主义观点    
    C可知论观点D不可知论观点    
    32“历史是逻辑的基础,逻辑是历史的修正”,这一观点是()    
    A主观唯心主义的观点B片面强调逻辑重要性的观点    
    C历史的与逻辑的相统一的观点D对逻辑和历史关系的割裂    
    二、选择题Ⅱ(下列每题的选项中,至少有一项是符合题意的。少选、多选、错选,该题不得分)    
    1实践在认识中的决定作用表现为()    
    A实践是认识的来源B实践是认识发展的动力    
    C实践是检验认识之真理性的标准D实践是认识的目的    
    2实践作为认识发展的动力,是因为()    
    A给认识提出新课题    
    B为新问题的研究提供必要的经验材料    
    C为人们认识新事物不断提供观察和研究的手段    
    D规定认识发展的方向    
    3主体在认识过程中对客体信息的选择表现为( )    
    A。主体以感觉器官为门户的生理系统所决定的选择    
    B。主体对信息的能动选择    
    C。主体对信息的自觉选择    
    D。主体对客观事物的选择    
    4感性认识和理性认识的关系是()    
    A有限和无限的关系B绝对和相对的关系    
    C感性认识是理性认识的基础D理性认识是感性认识的升华    
    5真理和谬误的界限在于()    
    A是否符合人的利益和愿望及马列主义、毛泽东思想    
    B是否得到政府批准    
    C是否正确地反映了客观对象的本质和规律    
    D是否符合客观实际    
    6真理的客观性是指()    
    A真理之中包含着不以人的意志为转移的客观内容    
    B真理的内容是人对客观事物及其规律的正确反映    
    C真理符合广大人民的共同利益    
    D真理具有大多数人所认同的公共性的内容    
    7真理向谬误转化的原因,主要在于()    
    A真理超出了其适用的一定条件和范围    
    B只有少数人赞成,遭到多数人反对    
    C背离了主观与客观、认识同实践的具体的历史的统一    
    D在实践中一时未能达到预期的结果    
    8能动的反映论与机械反映论的主要区别,在于是否承认()    
    A社会实践是认识的基础B认识过程的辩证法    
    C客观事物是认识的对象D认识具有客观真理性    
    9一切科学的定律、学说、理论之所以是真理,因为()    
    A它们的内容与客观事物及其规律相符合B它们为大多数人所公认    
    C它们是从实践中总结出来的正确认识D它们是符合客观实际的认识    
    10马克思主义认识论认为,主体和客体的关系的内涵包括()    
    A实践关系B认识关系C价值关系D审美关系    
    11马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是()    
    A从间接经验回到直接经验的转化    
    B实践—认识—实践的无限循环    
    C从抽象到具体再到抽象的上升过程    
    D从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践    
    12人的非理性因素主要是指()    
    A在人的知识、情感、意志中,情感和意志属于非理性因素    
    B动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等因素    
    C人的认识过程中的非逻辑性思维    
    D非逻辑的跳跃    
    13“只要迈进一小步,仿佛是向同一个方向迈进一小步,真理就会变成谬误”,这一观点是()    
    A主观唯心主义的观点B真理具有相对性    
    C在一定条件下真理会向谬误转化D客观唯心主义的观点    
    14马克思说:“思想根本不能实现什么东西,为了实现理想,就要有使用实践力量的人。”这段话说明了()    
    A思想本身不是现实的力量    
    B一定思想只有和一定的实践相结合,才会变成现实力量    
    C思想必须被群众掌握,才能对社会存在起作用    
    D无论是先进的还是落后的思想,只要被群众掌握,就会影响社会的发展    
    15下列观点包含实践对认识的决定作用原理的是()    
    A冰冻三尺,非一日之寒B没有调查,就没有发言权    
    C百闻不如一见,百见不如一干D学习如逆水行舟,不进则退    
    16清代哲学家魏源提出“及之而后知”,他说:“披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足”,“疏八珍之谱,以为知味,不如疱丁之一啜”。这种观点在认识上是()    
    A坚持了唯物论B重视感觉经验的作用    
    C重视实践的重大作用D坚持辩证法    
    17理性认识向实践飞跃的重要意义在于它使理性认识()    
    A接受实践的检验B起改变事物发展总趋势的作用    
    C发挥对实践的指导作用D随实践的发展而发展    
    18辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在()    
    A前者以社会实践为基础,后者则离开了社会实践    
    B前者是能动的革命的反映论,后者则是消极的被动的反映论    
    C前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系,后者则否定主体和客体之间的改造和被改造的关系    
    D前者是可知论,后者是不可知论    
    19“按图索骥”的错误在于()    
    A教条主义B理论脱离实际    
    C本本主义D经验论    
    20割裂主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一会导致()    
    A教条主义B经验主义C“左”的错误D右的错误    
   
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