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2462-全国硕士研究生入学考试政治理论基础过关20-第9部分
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宓奈镏市翁├账构榻嵛穑醭涔榻嵛际怯梦镏实亩髯魑澜绲谋驹２牧�2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。
（2）材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：
第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。
第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓“上帝创造世界”的虚幻和荒谬，唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。
第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础。坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
10【答案要点】（1）材料1把物质归结为原子或物体的某些特性，是机械唯物主义的物质观。它把具体的物质结构和具体的物质形态误认为物质的一般，把原子的个性看成是物质的共性，没有把握住物质的惟一特性即客观实在性；割裂了自然界和人类社会的物质统一性；经受不住唯心主义的攻击。
（2）材料2表明，自然科学家不懂得辩证唯物主义哲学，以至陷入唯心主义，迷失方向。唯心主义则往往利用某些新的科学发现论证其唯心主义，攻击唯物主义。
（3）材料3中，列宁明确了辩证唯物主义的物质定义，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性，批判了唯心主义的错误和攻击，阐明了哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说的关系。哲学的物质范畴指一切物质结构和具体形态的共性即客观实在性，是共性，具有绝对性。自然科学揭示的物质结构是个性，具有相对性，它随着自然科学的发展而不断深化。不能把两者混为一谈。
第一部分马克思主义哲学原理第三章世界联系和发展的基本规律与辩证思维方法
一、本章新增知识点权威解析
（一）所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
（二）系统的主要特征：
（1）系统的结构性。（2）系统的整体性。（3）系统的层次性。（４）系统的开放性。
（三）联系与系统的关系。
系统的基本特征具体体现了普遍联系这一世界的本质特征。世界的普遍联系与世界的系统性是内在统一的。
（1）系统论与普遍联系有着十分密切的关系。唯物辩证法的普遍联系的观点概括了一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的属性，它要求我们用整体的观点认识事物，正确处理整体和部分的关系。任何事物都是一个整体，同时又包含着各个部分，整体和部分是相互依赖的。整体是部分构成的，整体依赖于部分，只有深入认识部分才能清晰地把握整体；部分是整体的部分，离开整体的部分，就失去它原有的性质和功能。部分依赖整体，只有从整体中才能真正认识部分。系统的观点是我国改革开放重要的方法论基础。
（2）系统论不可能离开联系，它本身就是研究要素之间的联系。事实上，普遍联系与系统论是相互补充的。普遍联系以其对一切事物之间相互关系的揭示为系统论提供了哲学依据。系统论则把系统联系、结构功能联系、控制联系等显现出来和独立起来，给予这些关系以数学模型定量化的描述，从而丰富和深化了普遍联系，使之进一步具体化。
二、本章核心概念和基本原理
（一）核心概念
1发展：指事物的向上的前进的运动变化，指事物不断由低级到高级，由简单到复杂的过程。
2质：决定一事物与他事物相区别的内在规定性。
3量：指质的外在表现，事物的规模、程度、速度、大小以及构成成份在空间上的排列不同，这些要用数量来表征的规定性。
4度：指事物的质和量的统一，维持事物质的稳定和量的范围、幅度、限度。
5矛盾：指事物之间和事物内部的既对立又统一的关系。
6矛盾同一性：矛盾的对立双方的一致性所造成的相互依赖、相互贯通以及相互转化的性质和倾向。
7矛盾斗争性：矛盾双方的对立，所造成的相互排斥、否定、离异的性质和倾向。
8肯定：指事物内部的、维持现存事物存在的方面。
9否定：指事物内部的促使事物转化的方面。
（二）基本原理
1量变和质变的关系。
区别：
（1）事物量的变化，包括数量的增减和结构的变化，是一种不显著的变化，渐进的过程。
（2）是事物质的变化，是事物根本性质的变化，是显著的变化，是飞跃的过程。
（3）判别量变和质变的标准：看事物的运动变化是否超越度的范围。
联系：
（1）量变是质变的基础：任何事物的变化首先从量变开始。事物相对量的对比变化，决定了质变的方向。
（2）质变是量变的结果，在质变基础上引起新的量变。
量变和质变是辩证的统一
割裂二者的相互联系，只强调量变而否认质变是庸俗进化论，右倾主义；只强调质变而否认量变是激变化、灾变论、左倾主义。
方法论意义：我们要把远大理想与脚踏实地的工作作风相结合，现代化建设要分三步走，要把党的最低纲领与最高纲领相结合。
2矛盾的普遍性和特殊性关系原理。
（1）相互区别
矛盾的普遍性：矛盾存在于任何事物的发展过程中——事事有矛盾；矛盾存在于每一事物发展过程的自始自终——时时有矛盾；反映了事物的共性，是绝对的。
矛盾的特殊性：事事、时时的矛盾不同，解决矛盾的方法就不同。一方克服另一方，相互融合形成新事物；双方同归于尽。（事物的矛盾及其每一个侧面，都各有特点）。反映了事物的个性，是相对的。共性和个性、绝对和相对的关系。
（2）相互联系
个性包括共性，共性存在于个性之中；个性也离不开共性；割裂二者的相互联系，只强调共性，而否认个性的教条主义，只强调个性而否认共性的经验主义。
（3）在一定条件下相互转化。
3否定之否定规律。
内容上：揭示了任何事物的发展，由事物内部矛盾所引起的自我否定、自我完善、自我发展的过程，必然要经历从肯定到否定，再到否定之否定。三个阶段、两次否定是一个完整的周期。
从形式上：决定了事物发展的总方向是前进的，道路是曲折的，事物的发展是前进性和曲折性的统一，是波浪式、螺旋式上升。
三、本章常考知识点
本章是哲学考试中出题最多的一章，无论是选择题，还是辨析题、分析题和材料题，都是考点最多、题目最集中的。因此必须从各个角度全方位地来把握这一章。总结本章历年命题特点，不难发现以下几点命题规律：
1．在联系这一知识点上，容易出联系与系统的关系、以及对条件的认识，1999年、2000年、2001年、2004四年都出过类似的题目。条件问题容易与发挥主观能动性变不利条件为有利条件等结合在一起，2001年考题涉及到对水资源的改变，其中对条件的认识和改变，是一道大题。
2．在发展这一知识点上，容易出辩证的否定、肯定与否定的关系以及对形而上学否定观特点的认定。
3．在规律这一知识点上，容易出必然与偶然、现象与本质、原因和结果、可能和现实的辩证关系。
4．在量变与质变的知识点上，容易出“度”的问题，即“过犹不及”的问题。
5．对立统一规律是每年必出而且占分较大，这几年对“矛盾同一性”出题较多，表现为对“双赢”、“和而不同，同则不继”等观念的认识。
6．矛盾不平衡原理是出题的重点，有时出到主要矛盾和次要矛盾，有时出到矛盾的主要方面与矛盾的非主要方面等。
本章中“对立统一规律”一节是历年考题所占分值比重最多的一节，这不仅仅体现在同本章其它内容的分值对比上，即使在马克思主义哲学这门课中，它也属于命题的重中之重，尤其是近几年来，10分以上的大题的考查集中在“对立统一规律”一节的矛盾学说的内容上。
本章出题还有一个特点，即考点分布不均匀，某些考点如“矛盾的同一性”、“矛盾的普遍性与特殊性”、“度”、“系统联系”等反复考，几乎每年都考到，而另外一些考点，如肯定与否定、辩证的否定六年来却从未命过题。究其原因，主要是肯定与否定、辩证的否定的内容难度较大，较难出题。
四、本章2005年试题标准答案分析
（2005年多选题第16题）据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上，这表明（）
A。世界是相互联系的统一整体
B。事物之间的联系都是人为的
C。世界的普遍联系是通过“中介”实现的
D。信息是世界普遍联系的基础
【答案】AC
【解析】本题考查的是联系的客观性、普遍性。联系既是客观的，又是普遍的。联系的普遍性是指：（1）联系是普遍存在的，每一事物内部的各个要素、部分、方面及其发展的各个阶段、过程都是相互联系的；（2）世界上的一切事物都不能孤立存在，而与周围的其他事物处于相互联系之中；（3）世界是相互联系的统一整体，任何事物都是世界普遍联系中的一个部分或环节，并通过它表现出联系的普遍性；（4）世界的普遍联系是通过“中介”来实现的，所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明，各个领域之间，联系都是普遍存在的。故选项A、C正确。信息是客观实在的存在物，世界普遍联系的基础是事物及其各种要素、部分之间的相互作用。所以D不能选。
五、本章2006年重点预测
由于本章的热门知识点有反复考测的习惯，建议应试者应不厌其烦地狠抓常考知识点，并侧重于理解与运用对立统一规律。
本章2006年特别注意“和谐社会”与矛盾同一性的哲学分析，公平与效率的辩证关系，正确处理人民内部矛盾的哲学分析，包括中国传统“和谐”“天人合一”思想的哲学分析，要熟悉有关这方面的经典语言及其哲学分析。同时注意可能性与现实性、原因与结果，必然性与偶然性三对范畴的考测。
一、选择题Ⅰ（下列每题的选项中，有一项是最符合题意的）
1唯物辩证法的总特征是（）
A绝对和相对的观点B有限和无限的观点
C共性和个性的观点D联系和发展的观点
2世界是过程的集合体，意思是（）
A世界都是过程，所以什么也不存在B一切都在变化发展，没有永恒不变的事物
C世界只是过程，所以是无方向的运动D否认事物存在的相对稳定性
3形而上学的否定观的实质（）
A否定一切B把肯定与否定绝对对立起来
C肯定中包含着否定的因素D否定中包含着肯定的因素
4“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这句话的实质是（）
A唯心主义B形而上学
C辩证唯物主义D相对主义
5唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认（）
A事物的普遍联系B事物的运动、变化和发展
C事物的发展动力是内部矛盾D事物的发展经量变过渡到质变
6一些地方的人们掠夺性的滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们（）
A只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性
B只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相当静止
C只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系
D只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系
7唯物辩证法认为在事物的发展中，条件的意义在于（）
A对事物的存在和发展没有作用
B条件是事物发展的根本动力
C任何事物都在一定条件下产生、发展、灭亡
D条件的改变只能引起事物的量变
8“一切以时间、地点、条件为转移”，这一观点是（）
A形而上学的观点B相对主义的观点
C辩证法的观点D诡辩论的观点
9有一首断言缺了钉马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是（）
A事物是普遍联系的B事物是变化的
C事物的现象是本质的表现D事物的量变引起质变
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