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故乡面和花朵-第66部分
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大梦就要初醒了，严重的一天又要开始了。五更时候，地上还在泛着一层白霜的时候，粪堆旁起床和集合的军号，已经在故乡的老鸹窝上吹响了。这时白蚂蚁和俺姥爷，正背着粪筐在村头拖拉机后拾粪呢。
10、孬舅发给我的一份密令
小刘儿贤甥：
多日不见，身体可好？（小刘儿注：这是什么意思？一看这密令的开头，就让我不寒而栗。如果晚辈和下级这样问候长辈和上级，一切还说得过去；如果上级和长辈这样问下级和晚辈的身体，就让人不寒而栗了。曹成曹大叔看到这封信后，也嗟叹不已地说：如果放到三国，一个皇上接二连三地问候和一个人的身体，这个人可就死无葬身之地了；每当看到这样的信，你就应该认真考虑和思量一下。我的腿接着就筛糠了。余生也晚，俺的舅，你有什么话就不能跟我直接说吗？还用得着来这一套吗？烛光之下，暗含着刀光剑影；亲情之间，饱含着人间辛酸。我的身体到底怎么样呢？俺舅既然这么问，我还不敢不思量，虽然我知道俺舅的意思也不在身体，这才是你的尴尬之处。我的身体还能怎么样呢？我出生在１９５８年，接着就是灾荒的１９６０年。１９６０年，我随着俺姥娘也就是你娘进城。上午去时，见人们在路上走着走着，就倒在路边，用草帽盖上了脸。姥娘对躺倒的人说：「大哥，别在地上躺，地上凉。」──瞎鹿看到此处说：可以用此意境谱一首曲，名字就叫「大哥大哥你好吗？」必火无疑。等下午回来的时候，一片一片的人，仍在路边躺。姥娘上前揭开一个草帽，人已死了。再揭一个草帽，人又死了。我可算是先天不足。说到这里我还真得感谢俺的孬舅呢。当时他当着村里的治安员，倒吊着大枪，在村里大锅饭前保卫着稀粥。他口袋里总是装着一大把发面小饼。从头到尾，他就是不让俺的孬妗吃；后来俺妗在村里抢吃牛肉时活活让撑死了。俺妗成了前孬妗，才有了今天的冯．大美眼。可我既不是闺女，也不是媳妇，那时大家还不搞同性关系，俺舅就从口袋里掏出一个发面饼让我吃。这是我活下来的基础，也是我现在身子像面饼体质不怎么样的原因。现在孬舅问我的身体干什么？莫不是让我回忆１９６０年？如果是这样，就等于在变相地责备我忘恩负义了，还要他老人家提溜出往事和发面小饼让我反思。当然如果是这样，也是不幸中之万幸了。忆苦思甜一次，起码里面还包含着关怀，没有一棒子打死。作为一个晚辈，能经常听到长辈这样骂你，那是你的福气。就好象作为下级能不断听到上级在当面＜注意，是当面。当然，如果是私信、私电、私令，也和当面是一回事。＞骂你，小子，你的运气来了。好运气总是出人意料。原来是秘书吗？现在就要升秘书长了；原来是副总理吗？现在就要升总理了；原来是副总统吗？现在就要升总统了。如果上级和长辈对你很客气，见面就握手，问你的家庭和孩子，甚至让你一根烟，虽然你在同事面前觉得很有面子，转着脸左盼右顾，但是，小子，你完了，你注定没有什么发展前途了。领导都在和你平起平坐，你还怎么能够再当领导呢？从这个意义上，孬舅用问我身体的方式在责备我骂我我倒不怕。说不定我会因祸得福有好运气呢。但在有的时候，事情又不尽然。有时领导对谁客气，谁倒可能是好运气；领导在问你的身体在责备你，你倒可能倒霉呢。领导的脾气就像小孩的脸或三伏的天，说变就变，没有一个规律让你掌握。一个副总统要下台了，总统已经不喜欢他了，他还在村头粪堆旁跟总统辩解和啰嗦。说了张家的鸡，又说李家的狗，总统这时笑眯眯地插了一句：「老基，你今年多大了？」基挺一楞，脑子还没有转过来，脑子里没一点对策，只是本能地结结巴巴地答：「今年老汉５６。」总统：「是周岁还是虚岁？」基挺：「周岁。」总统：「那你虚岁５７。」基挺听到这话，马上就不啰嗦了，马上偃旗息鼓，卷包而去，另找了一个同性关系者回故乡的差事养家糊口。这也是总统问你身体的一种。问你的年龄，就是在变相地问你的身体。问题是现在秘书长＜秘书长并不比总统小呢。＞问我的身体，是出于第一种情况呢，还是出于第二种情况？但这都不是事情最坏的结果，最坏的结果是，秘书长问我这句话，除了刚才两种情况，有没有第三层意思呢？是不是在问我身体和关系的关系呢？我在飞机上单独陪过他的夫人，是不是他对世界上的这两个小时，有什么特殊的怀疑呢？他是不是在说，你们两个发生了什么，我早已料到，接着就改用讽刺的口吻：就没有影响到你的身体吗？如果影响到了你的身体，怎么不来找他的老公要补偿呢？其中的每一句话，都够我喝一壶的。天地良心，俺的舅，俺在飞机上和俺妗，真是什么也没有发生。我承认，我有非分之想，但俺的妗她就是不同意呢。她说：偷香窍玉，早已过时，你就死了这份心吧。我把灵魂这么坦白地暴露给你，我把胸膛已经撕开让你看，你还不能相信我的忠诚和诚意吗？你就这么固执和小心眼吗？你就凭着这些在当秘书长吗？你连你的外甥都不相信，你还能相信谁呢？谁对自己的妗和娘娘，没有过非分之想呢？不到那个程度，我们不去追究也就是了。你小时候是怎么样呢？说着说着，一个孩子在一个大人面前就委屈起来，抱着树「嘤嘤」地哭。看我这么一哭，俺的舅倒是心软了。他接着写到：）你不要哭嘛。我问了问你的身体，也没有别的意思嘛。也就是关心一下你的正常发育嘛。算我白问一下行了吧？（我撒娇地──这可有点同性关系的样子了──说：不行不行，这样问就是不行。）好好好，我把这个词改一下，把问身体改为问「活泼」，这行了吧？（这才像一个长辈对一个晚辈的正常问候。问候不正常，我们不放心呢。不管你是出于好心还是出于恶意。这时我脸上挂着泪花，笑着点了点头。孬舅刮了一下我的鼻子，我们都不好意思地笑了。──虽然这时我大松了一口气，但后来事实证明，孬舅这样问候，对我还是用意险毒。他没有像１９６０年给我发面小饼一样，再便宜我一次。从这一点出发，我们就知道大气和人的污染速度了。我们都耐不住心和耐不住性子了。于是，这信的开头，就变成了现在这个样子：）
小刘儿贤甥：
多日不见，你可活泼？
说起活泼，我又想起了一件事──活泼当然是不会错了，但活泼的另一个面是什么呢？就是调皮捣蛋。我是喜欢活泼的。不管是人也好，社会也好，如果没有生动的活泼存在，就成了一潭死水，人就要窒息了，社会就没有进步了。水里就要生孑孓和跟头虫了。一个个都坐在教室背着手，不能说话，不能交头接耳，就听老师一个人在那里讲，这样当然好，大家都省心；但问题是，万一老师讲错了怎么办呢？我们一想到这一层，我们浑身出了一层冷汗。一切都靠船长了，我们都不管了。那天在粪堆旁的牛屋里开同性关系者回故乡理论研讨会的时候，我虽然是派灵魂来参加的，虽然灵魂也喝醉了，但在我酒醒之后，我也出了一身冷汗呢。我不是担心事情的结果，事情的结果倒也不出我的意料。我一切都安排好了，你们只是在我绳上跳的蚂蚱，放开让你们跳，你们还能跳到哪里去呢？你们趁着喝醉把平常的压抑都发泄出来，群魔乱舞，勾肩搭背，但你们在事物的发展方向上，总逃不出我手心。只要大的方面不出问题，小的方面出一些格，我是不会干预的。什么是活泼呢？这就是最大的活泼了。我可不像有些领导人，见了风吹草动，就在那里紧张，就在那里惶惶不可终日；这样的人，就是胡子眉毛一把抓了。一个很小的事情别人已经忘记了，他自己还在向人们提醒，小事也让他们弄成了大事。我不是这样，我是争大不争小，只要大的方面不出问题，我就让你们闹；你们一点也不闹，路不拾遗，夜不闭户，我倒感到死气沉沉呢。那我整天还干什么呢？哪里还有我显示才华和大度的机会呢？那天在牛屋让你们乱，也是这个道理。你们喝醉了，我也喝醉了。但你们喝醉也就是喝醉，我在喝醉之前已经把握了事情的结局；这是我们喝醉之间的区别。大政治家的雄才大略从来不表现在对现实事物的估计上，而在于对历史发展方向的把握上。这些大的方面我不感到可怕，我感到后怕的仅仅是：我当时喝醉了，跟大家躺在一起，我临睡之前，怎么没有跟我的保镖交待一声呢？社会虽然清明，故乡虽然安定，但社会也十分复杂──这是事物的另一个方面。会议室里也充满着刀光剑影呢。会议是谁在主持？刀枪以前是干什么用的？从这一点讲，我还是大意了。万一我要因此被人谋杀了，我倒不是担心我怎么样，你们对我们的子孙和千秋万代怎么交待呢？你们完了，只要还有我在，我就可以重新开辟一个新世界；万一我要完了，世界就永远成了一片荒漠。我担心的是这个。什么事情都有一个限度。真理再往前走一步，就成了谬误。就好象你的活泼，你到底是真活泼呢，还是故意捣蛋呢？你到底是善良的不明真相的一群呢，还是社会的捣乱分子呢？你到底是真理呢，还是谬误呢？结论是由你下呢，还是由我掌握呢？不好把握的分寸在这里。说到这里，使我想起了你小的时候──你小的时候，就不是一盏省油的灯。小的时候你是不是偷过我们家后院的小枣？当然了，现在看这个事情，只是一个笑话；就好象过去的艰难困苦，现在回想起来，总觉得它们苦中有甜一样；你倒觉得现在的生活没有意思了。这是你事后站着说话不腰疼的一种表现。其实在当时的情形下，事情往往很险恶呢。你当时偷了我们家的小枣，感到很好玩和很好吃；但你偷了这枣，俺爹派我来看守，这丢枣的责任算谁的呢？是被贼偷去去了呢，还是你自己偷吃了呢？俺爹的脾气你知道，当年咱家祖上的村长丢了，被宋家夺去了，一排排的警察在街上站着，俺爹硬是敢提着粪杈到村西大庙前，捡起小路给宋家掌柜烙的热饼就吃。这需要多大的勇气呢？当年老曹和老袁时的关公单刀赴会，也就这个样子了吧？只是后来有些蜕化变质了，老了老了，混到欧洲成了一个穷酸教授，丢掉了大智大勇，学会了明哲保身，连家乡和亲人老婆都不敢认，这叫什么人呢？（孬舅写到这里，我倒暗自在那里窍笑。俺舅还是没有文化呀，不懂得这叫人生前后期的人格分裂。谁能像你一辈子直筒筒地活到底呢？单调不单调呀？姥爷前期勇敢，但他前期能写出后期的《最后的离别》吗？伤感而落魄的后期君王和贵族，帮能写出这样凄凄惨惨的动人的词句呢。在后期的姥爷看起来，说不定前期的刘全玉还是一个大老粗呢。至于认不认故乡，进不进家门，这也是各人的自由和活泼罢了，也许老人家不是出于胆量问题，而是和俺姥娘出了感情问题呢？这些情感上的一波三折和辗转曲回，就不是一个大老粗所能理解的了。但在俺孬舅的观念上，后期的他爹就是不如前期的他爹。）你想，前期的俺爹在警察面前都敢捏饼吃，在对付儿子上面，他还能没有办法吗？如果问题仅仅到这里，为了你偷吃了我们的枣，俺爹把我拴到后院子里的小树上，抽了一顿鞭子，我都不会和你计较；问题在于你如果把小枣偷吃了，我就不单是一个挨打的问题，可能因为你，我的整个前途和人生道路都要受到影响。这时事情的性质，就不是几粒小枣的问题而是一个复杂的系统的人文工程了──如果俺爹对我看法不好，就可能对俺哥或俺弟弟看法好；如果对他们俩看法好，从第二天开始，在这里看枣的就不再是挨过鞭子的我而是他们俩；我呢，就得一身创伤地和你一样到地里去踹牛屎。问题的严重性在这里呢。和踹牛屎比起来，坐在凉荫下看枣当然是轻松多了也凉快多了；如果是树上自动熟透落下的枣，你吃了，大人也不怪罪。这样的好事从哪里来呢？就从俺爹的嘴里来。他说让谁看枣，谁就可以看枣；他说让谁去踹牛粪，谁第二天就得去踹牛粪。我的地位也是岌岌可危。就是在这种情况下，你还来偷我们家的小枣，这时说你是活泼好呢，还是说你是社会的不安定分子好呢？你这哪里是孩子的平常的调皮呢？你这是在赶我的秘书长下台。看似是一个小枣的问题，其实是一个政治问题。我是把你这种想法消灭在萌芽之中呢。还是等你偷了小枣抓一个人赃俱获一举消灭掉你本人呢？在你偷偷摸摸来到我家枣园之前，我思想中颇有一番斗争呢。俺爹，俺哥俺弟弟，这时也都想暗中看我的笑话。你在偷枣之前，哪里会想到其中有这么复杂的斗争呢？你想着也就是偷一把枣是吧？但我一切都准备好了。在你来偷枣之前，我已经把狗埋伏在了枣园下。这又是俺爹和俺哥俺弟弟所没有想到的。他们没想到我能借一只狗。工具对于我们是多么地重要哇。这也是以俺爹之道，还治他老人家之身。他老人家打人就和后期的西方不同，会突然把自己的鞋从脚上摘下来，跳着脚撵着你打。欧洲哪会有光脚打人的呢？这时我已决心将你置于死地而不仅仅是
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