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宇宙和生命-第552部分

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状态下,来自外界环境的大多数信息资料、现象被自我的执着或狭隘的自我感到所限制和忽略,受到更多的空间、时间、以往的经验、知识和因果作用的束缚,将绝大部分的潜能压在最低处,限制了潜能、灵性和神通的开发。这种状态下,人和宇宙是二元的,对立的。 

  2、 作梦状态 

  梦境的状态比清醒状态更精细,意识由外界环境转向内心。梦境来自贮藏在元意识心灵里曾经经历过的精细印象。在梦境中,人的意识也同清醒状态一样,有七个工具和十九个管道。在清醒状态下,人们只是回忆起过去贮藏的资料。作梦时,人的意识是用来补充清醒时意识功能的不足,作梦是替清醒的意识提供信息的一种工具。只了解清醒状态,人们无法了解梦境;但是了解梦境,却可以了解清醒状态。梦境超越了清醒状态。 

  3、 深睡状态 

  深睡状态是一种较高的意识状态,比清醒、作梦状态又更为精细。在这种状态中,人们既无欲求,也不作梦,也不能体验、感觉事物,是一种空境而具有喜悦的无意识状态。人只是每天有一段时间进入这种深睡状态,也就是一种空的状态。到达此状态, 人我俱空、心物俱空。但这种状态,还不是最高的状态,还应更进一步,进入到第四种状态。 

  4、 超觉状态 

  此种状态就是甚深的气功态,或禅定状态。《依沙奥义书》对超觉状态的描述:“遍及一切处,彼为光明,无形无相,完美无庇,一切不可分割,纯净,邪恶所不能侵,无所不见,无所不知,超越一切,本身存在。它永恒监临一切众生之行业。”这种意识的超绝状态,又叫做至上意识、宇宙本体或者叫做自性呈现的境界。,在这种状态中,可以见到自性,是自己融入宇宙的绝对本体,能一步一步体验认证清醒、作梦、深睡三种状态,从而悟得意识的一切境界,了悟这三种意识状态产生与它们的本源——超觉、自性、宇宙本体,或至上意识,三摩地。而且,这一本源,是永恒的、无限的、不变的。佛法讲“诸行无常”,这是说:宇宙间的万事万物都不是永恒不变的,都没有常性,都是无常的,包括人和生命也是一样。但一旦通过修持,达到这种境界,就可洞察宇宙人生的奥秘,也只有这种境界,才是不变的、是永恒的,通过修持,从内在得到至上意识,认识自我就是宇宙的大我,就是开悟,就是解脱。悟明宇宙和我是响应的,不二的,解脱烦恼、生死轮回。 

  这种超觉状态,超越一切感觉、知觉,是四种意识状态中最精细和最高的状态。超越了时间、空间和因果范畴,是无所不在的,永恒不变的。它是意识真正的本质,是生命存在的根本,无法用感官加以辩识,它隐藏在内心的最深处,我们不应以外在来追寻它,而应向内心深处来感受。所以说,修持佛法的关键在于修心,修持自己的内心,内心清净,才是真正的清净;内心清净,就是诸佛的净土。所以,佛经讲“为其心净,则佛土净”,禅宗六祖慧能大师也讲:“愚人向外求佛,智者向内求佛。” 

  超觉状态,不是空,而是超越了空,达到“色空不二”的境界。在这种境界当中,人本具的各种特异灵能和神通,才不会被压制,才能更好的被开发出来。这就是佛法所说的“定中生慧,定慧双修”。 

  意识四种状态之间的联系: 

  从清醒状态,进入作梦状态,从梦中进入深沉的睡眠,最后从深沉的睡眠进到超绝状态,达到天人合一的境界。 

  二、梦观成就法的最高境界——超觉状态 

  修持者要达到修持的最高境界——超觉状态,就要破除无明。无明就是不明宇宙万法的本相,从而成为掩盖至上意识(自性)的一种障碍。 

  清醒、作梦、深睡就是放置于修持者和至上意识之间的三层遮障,如不除去这三层遮障,至上意识就无法显现出来,就无法放射出它的光芒。这三种状态,虽然是三种遮障,却也是达到超觉状态的必由之路,因为睡觉、作梦是每个人都需要经历过的境界。 

  其他法门虽然有很多的方法帮助人们达到超觉状态,但却不易掌握,许多人修持了各种方法入静,反而更引起紧张,越想静越静不下来,越是排除杂念,杂念反而越多。其它法门也是不能进一步深入。入静气机发动,产生幻境,却误以为是沟通信息,出现神通,却不知此正是白日作梦,以为真实,而修持梦观成就法,却可以自然通过这一关。 

  在其他法门中,意识从清醒状态进升到深睡状态,需要相当长的一段时间和不断努力,而梦观成就法却可以自然而然地进入这种状态,几乎每一个人,在每一次睡眠中,都有一段长短不一的深睡状态,达到空境。 

  许多人都有这样的经历:于睡眠中作了一个梦,醒后仍记得很清楚。过一段时间后,发生的事情正好和梦境相吻合。其实,这是由于在睡眠中自然进入超觉状态,接收到信息,以梦的形式反映出来。这种进入超觉状态的方式,是自然而然的,是最自然的。事情并没有想如何如何,但是睡中,潜在的灵能被调动起来,自然产生这种效应。修习梦观成就法,功深后就可很容易达到这种境界——超觉状态,超越了清醒、作梦、深睡三者的范畴,体验到至上意识合而唯一,天人相应的至高境界。 

  人的一生,有近一半的时间是在睡梦中度过。许多光阴都在睡梦中白白流失,十分可惜。梦境的幻妄和颠倒,对修持者产生很大的影响,白天修持达到禅定,进入一种净界,夜间思想任意奔驰,梦境颠倒,各种爱憎、烦恼不易控制,妄念纷飞,甚至梦泄元精,使白天夜间两种不同的意识形态不能连接起来,是生命和修持中的一种病态。藏密瑜珈六成就法中的梦观成就法,就是防止梦境散失,而明悉梦境是虚幻,转变梦境而不为其迷惑,认证梦境无一实存,均为幻变,最后禅定与梦境实相,成眠空光明,正是白天修持的延续。把白天夜间的修持连成一体,打成一片,不只在白天修,也在睡梦中修,使白天夜间都安住于净境,如此就可以在睡梦中长功祛病,开发潜能,达到即身成佛的目的。修持梦观成就法,可以说是天人合一,开发特异功能,以至开悟成佛的一条最简便、最自然的捷径。 三、梦观成就法与特异功能开发 

  特异功能在佛法中称为神通,从佛法的角度来讲,在拂去无明,显现佛性的过程当中,出现神通是自然而然的事情,特异功能只是修持佛法的副产品。 

  在超绝状态中,人的神经系统处于最小激发状态,在这种状态当中,可以开发人体固有的、潜在的、超越的智慧,即所谓“定中生慧”。 

  梦观成就法,就是以梦的形式来开发人体潜在的特异功能。在梦观成就法当中,很多潜能信息是以梦的形式显现出来的。但这种梦,和意识的四种状态中的梦状态不同。作梦状态中的梦,是人体八识(即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识)心田所幻现,是一种虚幻的幻象。而梦观成就法中的梦观,却是在超越作梦状态,达于超觉状态,在这种状态中,充分开发出人体的潜在特异灵能,接收宇宙间各种事物的信息,使信息再以梦的形式显出来。正像天眼通和天耳通所出现的图像和声音一样,这种梦观是宇宙信息的显现,是真实不虚的。到功夫高深境界,不但可以接收、显现宇宙间的各种信息,而且还可以在这种禅定状态中改变这种信息,达到消灾除患趋吉避凶的效果,即法眼通的境界,到达这种境界,再运用各种秘法,就可以成办各种心愿,使梦想成真。 

  很多人于梦中预测未来之事,正是梦观成就法的一种表现。于自然的睡眠达到了超觉状态,感知了事物的信息,以梦的形式表现出来,这种情形,正好以梦观预测发相吻合。但这种情况,是不随意的。而修持梦观成就法,却可以随意预测各种事情。 

  在梦观成就法中,有一种改变梦境的修持方法。在作梦状态下出现梦境,可以按照自己的意志改变梦境,此法成功后,就可以达到法眼通的层次,进入超觉状态,接收事物信息,并以梦的形式显现出来。那么,此时你就可以改变这种梦境,因为这种梦境本身就是事物的信息,改变了梦境,就改变了事物结果,比如在超觉状态中,出现梦境预知到一个人要发生车祸,那么你在这种状态下改变这个梦境,避免车祸的发生,实际上就转变了这个车祸本身的信息,所以就真的可以避免这次车祸,这就是法眼通。 

  达到法眼通的关键,就是进入超觉状态,并改变梦境。修持梦观成就法,就可以自然轻易的达到这种境界。 

  修持梦观成就法,可以使自己经常处于禅定超觉状态,迅速开发提高自己的功力,增功激能,祛病强身,见性成佛。 

  修持梦观成就法,可以更迅速的开发出预测、天眼通、天耳通、法眼通、搬运、元神出游等各种神通。 

  功 法 

  一、 根本法 

  放松是修炼藏密瑜珈梦观成就法的关键,也是修持所有密法的关键。只有在充分放松的情况下,人体的潜在功能(神通、特异功能)才能很好的开发出来。这种放松,包括身体上的放松和精神上的放松。 

  在修持梦观成就法时。有许多人因为精神紧张或肌肉紧张,不能从清醒状态进入更深的状态甚至造成失眠,不但功练不了,觉也睡不着,影响了身体的健康和密法的修持。 

  人们平时从事许多日常活动,肌肉多处于紧张状态。所谓紧张有余而放松不足,这也是萌发各种疾病的根本原因之一。现代医学科学认为,全身血液的血流速度与肌肉的紧张程度成反比。肌肉不紧张,血流量大,速度快;肌肉紧张,则血液流通量小,流速也小。肌肉紧张,直接对血管造成压力,使该部分血流量减少。使这一部分造成缺血、缺氧。如果肌肉的紧张比平时增加10%,血液流动可能全部中断。 

  肌肉的紧张需要消耗一部分氧气和能量。分解出来的乳酸的水分,如果不能及时排出,在肌肉堆积起来的部分就会出现肌肉酸痛的现象,放松则会使这一现象得到改善。肌肉如果充分放松,血液流量可提高15倍左右,能最大限度的促进全身血液循环,为全身各个脏腑器官输送大量的氧气的营养物质。因此,放松可以达到健身祛病的功效。甚至是治包括癌症在内的各种疾病的一种有效的辅助治疗的方法。 

  放松的练习,应顺其自然,不要急于求成,急于求成易使自己产生急燥心理,及早本身也是一种紧张。放松时,要作到松而不懈,松而不散。有许多人把身体放松理解成像一堆泥一样堆在那里,那样就不是松而不懈、是散。放松不同于松散、松懈。放松要作到松、静、空、灵。放松才能静,静才能空,空才能开发灵能。 

  (一)通经法 

  以下动作每次由紧张放松后,都要体会一下放松后轻松愉快的感觉。 

  ①深呼吸和闭气训练。慢慢吸气,吸满后,闭气不出,约5秒钟左右,用口将气呼出,反复5~10次。 

  ② 将眉毛尽量抬高,约3~5秒后,再轻缓地放下,反复作5次左右;皱眉3~5秒后,再轻轻放松,反复作5次左右。 

  ③眼睛尽量睁大,约3~5秒,再轻轻闭上,作5次左右。 

  ④将牙齿咬紧约3~5秒后,再轻轻放松,作5次左右。 

  ⑤低头使颈部肌肉拉紧,用下巴去接触胸部,约3~5秒后,再慢慢放松,作5~10次。 

  ⑥把肩胛骨尽量向后拉,约3~5秒后,轻轻放松。再把肩胛骨向前拉,约3~5秒后,轻轻放松。把肩胛骨向上提约3~5秒后,再轻轻放松。以上三个动作,各作5~10次。 

  ⑦将整个臂部肌肉绷紧,约3~5秒后,再轻轻放松,作5~10次。 

  ⑧双手用力握拳约3~5秒后,再轻轻放松,作5~10次。 

  ⑨鼓气、把腹部肌肉鼓气绷紧,又慢慢放松,作5次左右。 

  ⑩用力向上提肛门和睾丸(女同志上提肛门和阴道肌肉)约3~5秒后,然后放松,作5~10次左右。 

  ⑾整个腿部肌肉绷紧约3~5秒,再轻轻放松,作5~10次。 

  ⑿脚腕向上翘,将小腿肌肉绷紧约3~5秒,再轻轻放松,作5~10次,脚腕向下绷直,将小腿肌肉绷紧5~10秒,再轻轻放松5~10次。 

  ⒀脚趾向上翘,将肌肉绷紧约3~5秒,再轻轻放松5~10次。脚趾向下绷直,将肌肉绷紧5~10秒,再轻轻放松5~10次。 

  身体各部位全部放松后,尽量保持不动,体会全身放松后的轻松愉快,舒服的感觉,如同沐浴在一片温水之中,五脏六腑、四肢百骸都非常舒适,有像沐浴在五色光明之中,自己也被光明融化,变为光明,和五色光明融为一体。 

  功效;本法是通过全身各部位的松紧训练,牵动人体的五脏六腑,促进人体的气血运行,可以疏通自己全身各部的经脉。同时,身体的一松一紧,像大的呼吸一样,将体内的病气、浊气都排出体外,吸收大量的宇宙能量,达到增功激能的效果。本法虽然是作为一种放松方法进行训练,但所达到的效果,却远远大于放松时效果。本法是藏密瑜珈通经大法(藏密佛掌功)的第一步修持法,收益宏大。 

  (二)明点运行法 

  以大摊尸姿势躺好,观想自己躺在莲花上,通体透明、洁净如水晶。观面前的虚空中,有代表五方佛五智本体的藏文吽字(藏文见 页附汉藏语对应字表,以下同),此字凝聚了诸佛之无量功德,吽字逐渐缩小,并化为一个白色明点,大小如豆,闪烁光明而不刺眼,像一颗洁净无暇、光亮透明的水晶一样,进入自己的眉心,然后观想明点从眉心开始游走,顺序是: 

  眉心——喉结——右肩——右肘——右腕(拇指侧)——拇指——食指——中指——
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