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宇宙和生命-第677部分

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  在世俗关系的王国里,如果没有设计的对立面,任何设计的东西都不可能存在。你的大多数日常体验都是以这一现实为基础的。

  在至高无上的关系的王国里,没有一种存在的东西有其对立面。所有都是一体,每件事情都是在一个永无休止的循环中从一处向另一处前进。

  时间就是这样一个至高无上的王国,你所说的过去、现在和未来彼此相关地存在。也就是说,它们没有对立而,只是同一个整体的各个部分。同一个想法的演进;同一种能量的循环;同一个不可改变的真理和各个方面。如果你从中得出结论,过去、现在和将来存在于同一时间,那就对了。(但现在不是讨论这个问题的时候。当我们在后面展开探讨整个时间概念的时候,我们可以更详细地探讨它)。

  世界是它现在的样子,因为它不能既是其他任何另一种形式,又能够在物质王国里存在。地震和飓风,洪水和龙卷风,你所说的自然灾害事件,只不过是各种要素从一极到另一极的运动。整个从出生到死亡的循环是这种运动的一部分。这是生命的节律,现实中一切事情都服从它,因为生命自身就是一种节律。它是一种波动,一种振动,是所有一切的真正的心的搏动。

  疾病和病痛是健康和满意的对立面,它们遵守你的指挥在你的现实中显现。在一定程度上,如果不是你使自己生病,你不会得病;而如果在某一时刻你决定让身体好一些,你就能够好一些。个人深深的失意是自己选择的响应,而世界性的灾难是世界意识的结果。

  你的问题提到,是我选择了这些事件,发生这些事件是我的意愿和愿望。但我并没有意愿使这些成为现实,我只是在观察你做这些事。我没有做任何事情使它们停止,因为这样做将使你的意愿受到挫折。这将使你丧失上帝体验,这是你和我一起选择的体验。

  所以,不要责备世界上那些你叫做坏的东西。而要问你自己,你认为坏的事情是什么?你想做些什么去改变它?

  询问你自己,而不是外界,问:“面对这一巨大灾难,我希望体验自我的哪一部分?我选择哪种存在方式呢?”因为生命的一切都是作为你自己创造的工具而存在的,所有的事件只是给你提供的机会,你来决定、作为你要做的人。

  对每一个灵魂来说,这都是真实的,所以,你会看到,在宇宙中没有牺牲品,只有创造者。所有曾经在这个星球上走过的先知们都了解这一点。这就是为什么不管你说出哪一位先知的名字,尽管他们许多人被钉死在十字架上,但没有一个人认为自己是受害者。

  每一个灵魂都是先知——尽管有些人并不记得自己的来源或承继。但每个灵魂在每一时刻(称为现在)都是按照自己最高的目的和自己最快的记忆,创造局面和条件。

  所以,不要去评判另一个人走的轮回之路。不要羡慕成功,也不要怜悯失败,因为你不知道在那个灵魂的筹划中什么是成功或失败。不要把一件事情称作灾难,也不要把什么称为快乐事件,直到你能够决定或见证了它是怎么使用的。因为,如果一个人的死亡拯救了上千人的生命,这种死亡能说是灾难吗?如果一个生命除了造成伤心什么也没有,这种生命能叫做快乐事件吗?但即使对此也不应评判,而要一直保持自己的意见,并让别人保持他们的看法。

  这不是意味着忽视求助的呼唤,也不意味着忽视你自己的灵魂去改变某些情况或条件的要求。它意味着,不管你在做什么,不要去贴标签,进行评判。因为每种情况都是一个礼物,在每种体验中都潜藏着一个财富。

  从前,有一个灵魂,它知道自己是光。这是一个非常急迫地要体验的新的灵魂。他说,“我就是光”、“我就是光”。但所有了解、所有的说法,都不能替代对它的体验。在这个灵魂出现的那个王国,除了光什么也没有。每个灵魂都是伟大的,每个灵魂都是神奇的,每个灵魂都发射出我那令人敬畏的光。所以,这个小小的灵魂是太阳中的一个蜡烛。在最大的光之中——它自己是其一部分——它看不到也体验不到自己究竟是谁、是什么。

  现在,这个灵魂非常渴望了解自己。它的渴望太强烈了,这使得有一天我对它说:“小家伙,你知道要满足你的渴望你必须做什么吗?”

  “噢,做什么,上帝?做什么?我愿做任何事情!”这个小灵魂说。

  “你必须把你自己和我们其他一切分离开来,”我回答说,“这样,你必须让你自己去拜访黑暗。”

  “什么是黑暗呢,神圣的主?”这个小灵魂问。

  “你所不是的东西。”我回答说。这个灵魂理解了。

  因此,那小灵魂真的将它自己与所有的我们分开,是的,甚至去到另一个领域里。在那领域,灵魂有力量召唤所有各种的黑暗到他的经验中。小灵魂那样做了。

  但在完全的黑暗之中,它又哭喊出来,“圣父,圣父,你为什么遗弃我?”就像你在你最黑暗的时期哭喊一样。但我从没有遗弃过你,而是一直站在你身边,准备提醒你你究竟是谁;准备着,一直准备着,叫你回家。

  所以,面对黑暗要去成为一束光,不要诅咒它。

  在你被异己的东西包围的时候,不要忘记你是谁。而要对创造表示感激,即使在你要改变它的时候。

  要知道,在你经受最大的考验的时候你所做的事情,能够成为你最大的胜利。因为,你创造的体验是,你说出了你是谁、你想成为谁。

  我已经告诉你这个故事,这个小灵魂和太阳的寓言,所以你可以更好地理解为什么这个世界是它现在这个样子,以及当每个人记起他们最高的现实的神圣真理的时刻,世界怎样能够即刻改变。

  现在,有些人说,生活是一所学校,在你的生活中,你看到的、体验到的这些时期是为了让你学习的。我前面说过这一点,我再说一遍:

  你来到这一生活中,没有什么东西要学——你只需要展示你已经知道的。在展示它的过程中,你将把它表现出来,并将通过体验重新创造你自己。这样,你证实了生活的意义,给它赋予了目的。这样你使生活成为神圣的。

  你在说那些发生到我们身上的坏事情都是我们自己选择的吗?你的意思是,即使世界的巨大灾难和灾害,在一定程度上也是我们创造的,这样我们就能体验我们是谁的对立面?如果是这样的话,为了给我们创造一些体验自我的机会,有没有一些对我们、对他人痛苦轻一点的方式呢?

  你问了好几个问题,它们都是很好的问题。让我们一起来解答这些问题。

  不,并不是发生到你身上的你所说的坏事都是你自己选择的。你的意思是,不是有意识的。它们都“是”你自己的创造。

  你一直在创造过程中。每一时刻。每一分钟。每一天。你怎么能够创造,我们后面再讲。现在,只要记住我的话,你是一个大的创造机器,你正在作出一次新的展示,你想多快就能多快。

  各种事件、条件、情景,都是有意识创造的。个人意识是非常有力量的。你可以想象,如果两个人或者更多的人以我的名义聚到一起,将能释放出怎么样的创造性能量。那么群体意识呢?啊,它的力量太大了,能够创造具有世界性或者全球性后果的事件和情景。

  要说你在选择这些后果,这是不准确的——不是你所指的方式。你不是在选择它们,就像我不是在选择它们差不多。像我一样,你在观察它们。你在确定,相对于它们,你是谁。

  但在这个世界上,没有牺牲者,也没有恶徒。你也不是其他人的选择的牺牲品。在一定程度上是你创造了你说你讨厌的所有东西——你正在创造的、你已经选择的所有东西。

  这是一个高级的思想水平,是所有的先知都迟早达到的水平。因为只有当他们能够对全部的事情承担责任,他们才有能力改变一部分事情。

  如果你认为有些事情或有些人对你施害,你就使自己失去了做什么的能力。只有当你说“这是我做的”,你才能找到改变它的力量。

  改变自己正在做的事情比改变别人正在做的事情要容易得多。

  在改变任何事情时要做的第一步就是,了解和接受是你的选择使它成为这样。如果你个人不能接受这一点,你可以想“我和上帝是一体的”,这样就能理解了。然后想办法去改变它,这不是因为这件事情是错的,而是因为它不再能够说明你是谁。

  做任何事情都只有一个原因:向宇宙表明你是谁。

  按照这一方法,生活变成了自我创造。你用生活创造了自我,表明你是谁,你一直想要成为谁。不做任何事情也只有一个理由:因为它不再表明你想要成为谁。它不再反映你。不代表你(那就是,它不再表现你)。

  如果你希望得到准确地表现,对你生活中那些与你希望成为永恒之你的图像不符的任何事情,你必须努力去改变它们。

  在最广的意义上,所发生的所有“坏”事情都是你选择的。错误不在于选择它们,而在于把它们看作是坏的。因为,你说它们是坏的,你就等于说自己是坏的,因为是你创造了它们。

  你不能接受这种说法,所以,你不去把自己说成是坏的,而地去抛弃自己的创造。正是这种理智上和精神上的不诚实,使你接受了现在条件下的世界。如果你不得不接受你个人对这个世界的责任,或者甚至感受到一种深深的内在感觉,情况将完全不同。如果每个人都觉得有责任,情况将必然是这样。这是非常显而易见的,这使得它极其痛苦,并且具有辛辣的讽刺意义。

  世界上的自然灾难和灾害——龙卷风和飓风,火山爆发和洪水——物质世界的混乱,不是你专门产生的。被你创造的是这此事件影响你生活的程度。

  宇宙中发生的事件,不管怎样扩展想象力,也不能讲是你激发或者创造了它们。

  这些事件是人类相联系的意识所创造的。共同创造的全部世界产生了这些体验。每个人单独做的,是通过它们运动,来确定它们对你意味着什么,与它们相关你是谁、是什么。

  这样,为了灵魂演化的目的,你们集体、个人创造了你正在体验的生活和时间。

  你刚才问,有没有痛苦轻一些的方式来经历这一过程,答案是肯定的,但你外在的体验将没有什么变化。对与外在体验和事件有关的痛苦,减轻的方式是,改变你对待它们的方式。

  你无法改变外在的事件(因为这是由你们大家创造的,你的意识还没有成长到足以个人去改变集体创造的东西),所以你必须改变内在的体验。这就是驾驭生活的道路。

  任何事情自身不是痛苦。痛苦是错误思想的结果。它是思维方式的错误。

  先知可以使最伤心的痛苦消失。通过这种方式,先知得到安慰。

  痛苦产生于你对一件事情的判断。改变这种判断,痛苦就消失了。

  判断经常是基于先前的经验。你对一件事情的看法是从你对这件事情的想法而来的。你先前的想法来自更早的一个想法,这个想法又来自另一个,依次前推,就像建筑板块,直到你从镜廊走回去,来到我所说的第一思想。

  所有思想是创造性的,没有什么思想比第一思想更有力量。这就是为什么有时候把它叫做原罪。

  原罪就是你对一件事情的第一思想就是错误的。当你对这件事情产生第二、第三想法时,这个错误已经多次合成。圣灵的任务是,激发你新的理解,使你从错误中获得自由。

  你是说我不应该对非洲饥饿的儿童、美洲的暴力和不公正、巴西发生的使上百人丧生的地震而感到难过吗?

  在上帝的世界里,没有什么“应该”或者“不应该”。你想做什么就做什么。作为你的自我的一种大的体现,什么反映了你、代表了你,你就做什么。如果你想觉得难过,你就觉得难过吧。

  但不要判断,也不要谴责,因为你不知道为什么一件事情发生,也不知道怎样结束。

  你要记住:你谴责什么,什么将谴责你,你审判什么,有朝一日你将变成什么。

  对不再反映你是谁的事物,想办法改变它们,或者对正在改变它们的人给予支持。

  赐福于所有一切——因为它们是上帝通过生活创造的,这是最高的创造。

  我们能不能在这里停一会儿,让我喘口气?我听你说,在上帝的世界里没有“应该”或者“不应该”?

  这是正确的。

  怎么能这样呢?如果在你的世界里什么都没有,它们将在哪里呢?

  真的——在哪里呢?

  我重复一下这个问题。如果应该或不应该不在你的世界里出现,那么它们在哪出现呢?

  在你的想象里。

  但那些教育我什么是对和错、是和否、应该和不应该的人们说,所有那些规则都是你——上帝——规定的。

  那么,那些教育你的人错了。我从来没有规定“对”或者“错”、“是”或者“不是”。这样做将完全剥夺给你的最伟大的礼物——做你愿做的事情并体验这样做的后果的机遇;按照你真正的形象和相似重新创造你自己的机会;根据你能拥有的最大的想法,造就一个越来越高大的你的现实的空间。

  说一件事情——一个想法、一个词、一个行动——是借的,等于对你说不要做它。对你说不要做它,等于禁止你。禁止你等于限制你。限制你等于否定你究竟是谁的现实,否定你创造和体验这一真理的机遇。

  有些人说,我给了你自由意愿,但同样是这些人声称,如果你不服从我,我将把你送往地狱。这样还有什么自由意愿呢?这不是在嘲弄上帝吗,更不用说我们之间有什么真正的关系了。

  好,现在我们正在进入我想讨论的另一个领域,这就
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