theologico-political treatise p2(神学与政治专题研究2)-第22部分

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points　which　have　most　bearing　on　my　subject　in　the　following　chapter。　

　　　　　　　End　of　Part　2。　



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…　Page　77…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　Part　2　



　　　　　AUTHOR'S　ENDNOTES　TO　THE　

　　　　　　　　　THEOLOGICO…POLITICAL　

TREATISE　Part　2　…　Chapters　VI　to　X　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　VI。　

　　　　Endnote　6。　（1）　We　doubt　of　the　existence　of　God；　and　consequently　of　

all　else；　so　long　as　we　have　no　clear　and　distinct　idea　of　God；　but　only　a　

confused　one。　（2）　For　as　he　who　knows　not　rightly　the　nature　of　a　triangle；　

knows　not　that　its　three　angles　are　equal　to　two　right　angles；　so　he　　　who　

conceives　the　Divine　nature　confusedly；　does　not　see　that　it　pertains　to　the　

nature　of　God　to　exist。　（3）　Now；　to　conceive　the　nature　of　God　clearly　and　

distinctly；　　　it　　　is　　　necessary　　　to　　　pay　　　attention　　　to　　　a　　　certain　　　number　　　of　　　very　

simple　notions；　called　general　notions；　and　by　their　help　to　associate　the　

conceptions　　　which　　　we　　　form　　of　　　the　　　attributes　of　the　　　Divine　　nature。　　（4）　　　It　

then；　for　　　the　　　first　　　time；　becomes　　　clear　　　to　　　us；　that　　　God　　　exists　　　necessarily；　

that　He　is　omnipresent；　and　that　all　our　conceptions　involve　in　themselves　

the　nature　of　God　and　are　conceived　through　it。　（5）　Lastly；　we　see　that　all　

our　adequate　ideas　are　true。　（6）　Compare　on　this　point　the　prologomena　to　

book；　〃Principles　of　Descartes's　philosophy　set　forth　geometrically。〃　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　VII。　

　　　　Endnote　7。　（1）　〃It　is　impossible　to　find　a　method　which　would　enable　

us　　　to　　　gain　　　a　　　certain　　　knowledge　　　of　　　all　　　the　　　statements　　　in　　　Scripture。〃　　　（2）　　　I　

mean　impossible　for　us　who　have　not　the　habitual　use　of　the　language；　and　

have　lost　the　precise　meaning　of　its　phraseology。　

　　　　Endnote　　　8。　　　（1）　　　〃Not　　　in　　　things　　　whereof　　　the　　　understanding　　　can　　　gain　　　a　

clear　and　distinct　idea；　and　which　are　conceivable　through　themselves。〃　（2）　

By　things　conceivable　I　mean　not　only　those　which　are　rigidly　proved；　but　

also　those　whereof　we　are　morally　certain；　and　are　wont　to　hear　without　

wonder；　though　they　are　incapable　of　proof。　（3）　Everyone　can　see　the　truth　

of　Euclid's　propositions　before　they　are　proved。　（4）　So　also　the　histories　of　

things　both　future　and　past　which　do　not　surpass　human　credence；　laws；　

institutions；　manners；　I　call　conceivable　and　clear；　though　they　cannot　be　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　Part　2　



proved　mathematically。　（5）　But　hieroglyphics　and　histories　which　seem　to　

pass　the　bounds　of　belief　I　call　inconceivable；　yet　even　among　these　last　

there　　　　are　　many　　　　　which　　　　our　　　method　　　　　enables　　　　us　　to　　　investigate；　　　and　　　　to　

discover　the　meaning　of　their　narrator。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　VIII。　

　　　　　Endnote　9。　（1）　〃Mount　Moriah　is　called　the　mount　of　God。〃　（2）　That　is　

by　the　historian；　not　by　Abraham；　for　he　says　that　the　place　now　called　〃In　

the　mount　of　the　Lord　it　shall　be　revealed；〃　was　called　by　Abraham；　〃the　

Lord　shall　provide。〃　

　　　　　Endnote　　　10。　　　（1）　　　〃Before　　　that　　　territory　　　＇Idumoea＇　　　was　　　conquered　　　by　

David。〃　　　（2）　　　From　　　this　　　time　　　to　　　the　　　reign　　　of　　　Jehoram　　　when　　　they　　　again　

separated　from　the　Jewish　kingdom　（2　Kings　viii：20）；　the　Idumaeans　had　

no　　　king；　　　princes　　　appointed　　　by　　　the　　　Jews　　　supplied　　　the　　　place　　　of　　　kings　　　（1　

Kings　　　xxii：48）；　　　in　　　fact　　　the　　　prince　　　of　　　Idumaea　　　is　　　called　　　a　　　king　　　（2　　　Kings　

iii：9）。　

　　　　　（3）　　　It　　　may　　　be　　　doubted　　　whether　　　the　　　last　　　of　　　the　　　Idumaean　　　kings　　　had　

begun　to　reign　before　the　accession　of　Saul；　or　whether　Scripture　in　this　

chapter　　　　　of　　　Genesis　　　　　wished　　　　to　　　enumerate　　　　　　only　　　such　　　　kings　　　as　　　were　

independent。　　　　　　（4）　　　It　　is　　evidently　　　mere　　　trifling　　to　　wish　　　　to　　enrol　　　among　

Hebrew　　　　　　　kings　　　the　　　name　　　　of　　Moses；　　　　　who　　　　set　　up　　　a　　dominion　　　　　　entirely　

different　from　a　monarchy。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　IX。　

　　　　　Endnote　11。　（1）　〃With　few　exceptions。〃　（2）　One　of　these　exceptions　is　

found　in　2　Kings　xviii：20；　where　we　read；　〃Thou　sayest　（but　they　are　but　

vain　words）；　〃the　second　person　being　used。　（3）　In　Isaiah　xxxvi：5；　we　read　

〃I　say　（but　they　are　but　vain　words）　I　have　counsel　and　strength　for　war；〃　

and　in　the　twenty…second　verse　of　the　chapter　in　Kings　it　is　written；　〃But　if　

ye　say；〃　the　plural　number　being　used；　whereas　Isaiah　gives　the　singular。　

（4）　The　text　in　Isaiah　does　not　contain　the　words　found　in　2　Kings　xxxii：32。　

（5）　Thus　there　are　several　cases　of　various　readings　where　it　is　impossible　

to　distinguish　the　best。　

　　　　　Endnote　12。　（1）　〃The　expressions　in　the　two　passages　are　so　varied。〃　（2）　

For　instance　we　read　in　2　Sam。　vii：6；　〃But　I　have　walked　in　a　tent　and　in　a　

tabernacle。〃　（3）　Whereas　in　1　Chron。　xvii：5；　〃but　have　gone　from　tent　to　



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tent　and　from　one　tabernacle　to　another。〃　（4）　In　2　Sam。　vii：10；　we　read；　〃to　

afflict　them；〃whereas　in　1　Chron。　vii：9；　we　find　a　different　expression。　（5）　

I　could　point　out　other　differences　still　greater；　but　a　single　reading　of　the　

chapters　　　in　　　question　　　will　　　suffice　　　to　　　make　　　them　　　manifest　　　to　　　all　　　who　　　are　

neither　blind　nor　devoid　of　sense。　

　　　　　Endnote　　　　　　　13。　　　（1）　　　〃This　　　　　time　　　　cannot　　　　　refer　　　to　　　what　　　　immediately　

precedes。〃　（2）　It　is　plain　from　the　context　that　this　passage　must　allude　to　

the　time　when　Joseph　was　sold　by　his　brethren。　（3）　But　this　is　not　all。　（4）　

We　may　draw　the　same　conclusion　from　the　age　of　Judah；　who　was　than　

twenty…two　　　　　　　years　　　　old　　　at　　most；　　　taking　　　　as　　basis　　　of　　　calculation　　　　his　　　own　

history　　　just　　　narrated。　　　（5）　　　It　　　follows；　　　indeed；　　　from　　　the　　　last　　　verse　　　of　　　Gen。　

xxx。；　that　Judah　was　born　in　the　tenth　of　the　years　of　Jacob's　servitude　to　

Laban；　and　Joseph　in　the　fourteenth。　（6）　Now；　as　we　know　that　Joseph　was　

seventeen　years　old　when　sold　by　his　brethren；　Judah　was　then　not　more　

than　　　twenty…one。　　　（7）　　　Hence；　　　those　　　writers　　　who　　　assert　　　that　　　Judah's　　　long　

absence　from　his　father's　house　took　place　before　Joseph　was　sold；　only　

seek　to　delude　themselves　and　to　call　in　question　the　Scriptural　authority　

which　they　are　anxious　to　protect。　

　　　　　Endnote　　　14。　　　（1）　　　〃Dinah　　　was　　　scarcely　　seven　　　years　　　old　　　when　　　she　　　was　

violated　by　Schechem。〃　（2）　The　opinion　held　by　some　that　Jacob　wandered　

about　eight　or　ten　years　between　Mesopotamia　and　Bethel；　savours　of　the　

ridiculous；　if　respect　for　Aben　Ezra；　allows　me　to　say　so。　（3）　For　it　is　clear　

that　Jacob　had　two　reasons　for　haste：　first；　the　desire　to　see　his　old　parents；　

secondly；　　　and　　　chiefly　　　to　　　perform；　　　the　　　vow　　　made　　　when　　　he　　　fled　　　from　　　his　

brother　　　　　（Gen。　　　　xxviii：10　　　　and　　　xxxi：13；　　　　　and　　　xxxv：1）。　　　　　（4）　　We　　　　read　　　（Gen。　

xxxi：3）；　　　that　　　God　　　had　　　commanded　　　him　　　to　　　fulfill　　　his　　　vow；　　　and　　　promised　

him　　　help　　　for　　　returning　　　to　　　his　　　country。　　　（5）　　　If　　　these　　　considerations　　　seem　

conjectures　rather　than　reasons；　I　will　waive　the　point　and　admit　that　Jacob；　

more　unfortunate　than　Ulysses；　spent　eight　or　ten　years　or　even　longer；　in　

this　short　journey。　（6）　At　any　rate　it　cannot　be　denied　that　Benjamin　was　

born　　　in　　　the　　　last　　　year　　　of　　　this　　　wandering；　　　that　　　is　　　by　　　the　　　reckoning　　　of　　　the　

objectors；　when　Joseph　was　sixteen　or　seventeen　years　old；　for　Jacob　left　

Laban　seven　years　after　Joseph's　birth。　（7）　Now　from　the　seventeenth　year　

of　Joseph's　age　till　the　patriarch　went　into　Egypt；　not　more　than　twenty…　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　Part　2　



two　　　years　　　elapsed；　　　as　　　we　　　have　　　shown　　　in　　　this　　　chapter。　　　（8）　　　Consequently　

Benjamin；　at　the　time　of　the　journey　to　Egypt；　was　twenty…three　or　twenty…　

four　at　the　　　most。　　（9）　　　He　　　would　　　therefore　　　have　been　　　a　　　grandfather　　　in　　　the　

flower　　　of　　　his　　　age　　　（Gen。　　　xlvi：21；　　　cf。　　　Numb。　　　xxvi：38；　　　40；　　　and　　　1　　　Chron。　

viii；1）；　for　it　is　certain　that　Bela；　Benjamin's　eldest　son；　had　at　that　time；　

two　sons；　Addai　nd　Naa…man。　（10）　This　is　just　as　absurd　as　the　statement　

that　　　　Dinah　　　　　was　　　violated　　　　　at　　the　　　age　　　of　　　seven；　　　　not　　　to　　mention　　　　　　other　

impossibilities　　　which　　　would　　　result　　　from　　　the　　　truth　　　of　　　the　　　narrative。　　　（11）　

Thus　　　we　　　see　　　that　　　unskillful　　　endeavours　　　to　　　solve　　　difficulties；　　　only　　　raise　

fresh　ones；　and　make　confusion　worse　confounded。　

　　　　　Endnote　15。　（1）　〃Othniel；　son　of　Kenag；　was　judge　for　forty　years。〃　（2）　

Rabbi　Levi　Ben　Gerson　and　others　believe　that　these　forty　years　which　the　

Bible　says　were　passed　in　freedom；　should　be　counted　from　the　death　of　

Joshua；　and　consequently　include　the　eight　years　during　which　the　people　

were　　　subject　　　to　　　Kushan　　　Rishathaim；　　　while　　　the　　　following　　　eighteen　　　years　

must　be　added　on　to　the　eighty　years　of　Ehud's　and　Shamgar's　judgeships。　

（3）　　　　In　　this　　　case　　　it　　would　　　　be　　　necessary　　　　　to　　reckon　　　　　the　　　other　　　years　　　　of　

subjection　among　those　said　by　the　Bible　to　have　been　passed　in　freedom。　

（4）　But　the　Bible　expressly　notes　the　number　of　years　of　subjection；　and　

the　number　　　of　　　years　　　of　　　freedom；　　　and　　　further　　　declares　　　（Judges　ii：18）　　　that　

the　Hebrew　state　was　prosperous　during　the　whole　time　of　the　judges。　（5）　

Therefore　it　is　evident　that　Levi　Ben　Gerson　（certainly　a　very　learned　man）；　

and　those　who　follow　him；　correct　rather　than　interpret　the　Scriptures。　

　　　　　（6）　The