an account of egypt(埃及记)-第18部分

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bury　　　his　　　daughter　　　in　　　a　　　manner　　　more　　　remarkable　　　than　　　others；　　　he　　　made　　　a　

cow　　　of　　　wood；　　　which　　　he　　　covered　　　over　　　with　　　gold；　　　and　　　then　　　within　　　it　　　he　

buried　this　daughter　who　as　I　said；　had　died。　This　cow　was　not　covered　up　

in　the　ground；　but　it　might　be　seen　even　down　to　my　own　time　in　the　city　

of　　　Sais；　　　placed　　　within　　　the　　　royal　　　palace　　　in　　　a　　　chamber　　　which　　　was　　　greatly　

adorned；　and　they　offer　incense　of　all　kinds　before　it　every　day；　and　each　

night　a　lamp　burns　beside　it　all　through　the　night。　Near　this　cow　in　another　

chamber　　　stand　　　images　　　of　　　the　　　concubines　　　of　　　Mykerinos；　　　as　　　the　　　priests　　　at　

Sais　　　told　　　me；　　　for　　　there　　　are　　　in　　　fact　　　colossal　　　wooden　　　statues；　　　in　　　number　

about　twenty；　made　with　naked　bodies；　but　who　they　are　I　am　not　able　to　

say；　except　only　that　which　is　reported。　Some　however　tell　about　this　cow　

and　　　the　　　colossal　　　statues　　　the　　　following　　　tale；　　　namely　　　that　　　Mykerinos　　　was　

enamoured　of　his　own　daughter　and　afterwards　ravished　her；　and　upon　this　

they　say　that　the　girl　strangled　herself　for　grief；　and　he　buried　her　in　this　

cow；　and　her　mother　cut　off　the　hands　of　the　maids　who　had　betrayed　the　

daughter　to　her　father；　wherefore　now　the　images　of　them　have　suffered　

that　which　the　maids　suffered　in　their　life。　In　thus　saying　they　speak　idly；　

as　　　it　　　seems　　　to　　　me；　　　especially　　　in　　　what　　　they　　　say　　　about　　　the　　　hands　　　of　　　the　

statues；　for　as　to　this；　even　we　ourselves　saw　that　their　hands　had　dropped　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　AN　ACCOUNT　OF　EGYPT　



off　　　from　　lapse　　　of　　　time；　　　and　　　they　　were　　　to　　　be　　　seen　　　still　　　lying　　　at　　　their　　　feet　

even　down　to　my　time。　The　cow　is　covered　up　with　a　crimson　robe；　except　

only　　　the　　　head　　　and　　　　　the　　　neck；　　　which　　　　　are　　　seen；　　　overlaid　　　　with　　　gold　　　very　

thickly；　and　between　the　horns　there　is　the　disc　of　the　sun　figured　in　gold。　

The　cow　　is　not　　　standing　up　but　kneeling；　　and　in　size　is　　　equal　　　to　　　a　　　large　

living　cow。　Every　year　it　is　carried　forth　from　the　chamber；　at　those　times；　

I　say；　the　Egyptians　beat　themselves　for　that　god　whom　I　will　not　　　name　

upon　occasion　of　such　a　matter；　at　these　times；　I　say；　they　also　carry　forth　

the　　　cow　　　to　　　the　　　light　　　of　　　day；　　　for　　　they　　　say　　　that　　　she　　　asked　　　of　　　her　　　father　

Mykerinos；　when　she　was　dying；　that　she　might　look　upon　the　sun　once　in　

the　year。　

　　　　　After　the　misfortune　of　his　daughter　it　happened；　they　said；　secondly　to　

this　king　as　follows：An　oracle　came　to　him　from　the　city　of　Buto；　saying　

that　he　was　destined　to　live　but　six　years　more；　in　the　seventh　year　to　end　

his　life：　and　he　being　indignant　at　it　sent　to　the　Oracle　a　reproach　against　

the　god；　making　complaint　in　reply　that　whereas　his　father　and　uncle；　who　

had　shut　up　the　temples　and　had　not　only　not　remembered　the　gods；　but　

also　　　had　　　been　　　destroyers　　　of　　　men；　　　had　　　lived　　　for　　　a　　　long　　　time；　　　he　　　himself；　

who　　　practised　　　piety；　　　was　　　destined　　　to　　　end　　　his　　　life　　　so　　　soon：　　　and　　　from　　　the　

Oracle　came　a　second　message；　which　said　that　it　was　for　this　very　cause　

that　　　he　　　was　　　bringing　　　his　　　life　　　to　　　a　　　swift　　　close；　　　for　　　he　　　had　　　not　　　done　　　that　

which　　　it　　　was　　　appointed　　　for　　　him　　　to　　　do；　　　since　　　it　　　was　　　destined　　　that　　　Egypt　

should　suffer　evils　for　a　hundred　and　fifty　years；　and　the　two　kings　who　

had　　　arisen　　　before　　　him　　　had　　　perceived　　　this；　　　but　　　he　　　had　　　not。　　　　　　　Mykerinos　

having　heard　this；　and　considering　that　this　sentence　had　passed　upon　him　

beyond　　　recall；　　　procured　　　many　　　lamps；　　　and　　　whenever　　　night　　　came　　　on　　　he　

lighted　these　and　began　to　drink　and　take　his　pleasure；　ceasing　neither　by　

day　nor　by　night；　and　he　went　about　to　the　fen…country　and　to　the　woods　

and　wherever　he　heard　there　were　the　most　suitable　places　of　enjoyment。　

This　he　devised　（having　a　mind　to　prove　that　the　Oracle　spoke　falsely）　in　

order　　　that　　　he　　　might　　　have　　　twelve　　　years　　　of　　　life　　　instead　　　of　　　six；　　　the　　　nights　

being　turned　into　days。　

　　　　　This　king　also　left　behind　him　a　pyramid；　much　smaller　than　that　of　his　

father；　of　a　square　shape　and　　　measuring　on　each　side　three　hundred　　　feet　



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lacking　　　twenty；　　　built　　　moreover　　　of　　　Ethiopian　　　stone　　　up　　　to　　　half　　　the　　　height。　

This　　　　　pyramid　　　　　some　　　　　of　　the　　　Hellenes　　　　　say　　　was　　　　built　　　by　　　the　　　courtesan　

Rhodopis；　not　therein　speaking　rightly：　and　besides　this　it　is　evident　to　me　

that　　　they　　　　who　　　　speak　　　　thus　　　do　　　not　　even　　　　know　　　　　who　　　　Rhodopis　　　　　　was；　　　for　

otherwise　they　would　not　have　attributed　to　her　the　building　of　a　pyramid　

like　this；　on　which　have　been　spent　（so　to　speak）　innumerable　thousands　of　

talents：　moreover　they　do　not　know　that　Rhodopis　flourished　in　the　reign　

of　　　Amasis；　　　and　　　not　　　in　　　this　　　king's　　　reign；　　　for　　　Rhodopis　　　lived　　　very　　　many　

years　later　than　the　kings　who　left　behind　them　these　pyramids。　By　descent　

she　　　　　was　　　　of　　　Thrace；　　　　　and　　　　she　　　was　　　　a　　　slave　　　　of　　　Iadmon　　　　　　the　　　son　　　of　

Hephaistopolis　a　Samian；　and　a　fellow…slave　of　Esop　the　maker　of　fables；　

for　he　too　was　once　the　slave　of　Iadmon；　as　was　proved　especially　by　this　

fact；　namely　that　when　the　people　of　Delphi　repeatedly　made　proclamation　

in　　　accordance　　　with　　　an　　　oracle；　　　to　　　find　　　some　　　one　　　who　　　would　　　take　　　up　　　the　

blood…money　for　the　death　of　Esop；　no　one　else　appeared；　but　at　length　the　

grandson　of　Iadmon；　called　Iadmon　also；　took　it　up；　and　thus　it　is　showed　

that　　　Esop　　　too　　　was　　　the　　　slave　　　of　　　Iadmon。　　　As　　　for　　　Rhodopis；　　　she　　　came　　　to　

Egypt　brought　by　Xanthes　the　Samian；　and　having　come　thither　to　exercise　

her　calling　she　was　redeemed　from　slavery　for　a　great　sum　by　a　man　of　

Mytilene；　　　Charaxos　　　son　　　of　　　Scamandronymos　　　and　　　brother　　　of　　　Sappho　　　the　

lyric　poet。　Thus　was　Rhodopis　set　free；　and　she　remained　in　Egypt　and　by　

her　beauty　won　so　much　liking　that　she　made　great　gain　of　money　for　one　

like　Rhodopis；　though　not　enough　to　suffice　for　the　cost　of　such　a　pyramid　

as　　　this。　　In　　　truth　　there　　　is　　no　　　need　　　　to　　ascribe　　　to　　　her　　very　　　great　　　　riches；　

considering　that　the　tithe　of　her　wealth　may　still　be　seen　even　to　this　time　

by　　　any　　　one　　　who　　　desires　　　it：　　　for　　　Rhodopis　　　wished　　　to　　　leave　　　behind　　　her　　　a　

memorial　of　herself　in　Hellas；　namely　to　cause　a　thing　to　be　made　such　as　

happens　　　not　　　to　　　have　　　been　　　thought　　　of　　　or　　　dedicated　　　in　　　a　　　temple　　　by　　　any　

besides；　　　　　and　　　　to　　　dedicate　　　　　this　　at　　　Delphi　　　　　as　　　a　　memorial　　　　　　of　　　herself。　

Accordingly　with　the　tithe　of　her　wealth　　　she　caused　to　be　made　spits　of　

iron　of　size　large　enough　to　pierce　a　whole　ox；　and　many　in　number；　going　

as　far　therein　as　her　tithe　allowed　her；　and　she　sent　them　to　Delphi：　these　

are　　　even　　　at　　　the　　　present　　　time　　　lying　　　there；　　　heaped　　　all　　　together　　　behind　　　the　

altar　　　which　　　the　　　Chians　　　dedicated；　　　and　　　just　　　opposite　　　to　　　the　　　cell　　　of　　　the　



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temple。　Now　at　Naucratis；　as　it　happens；　the　courtesans　are　rather　apt　to　

win　credit；　for　this　woman　first；　about　whom　the　story　to　which　I　refer　is　

told；　became　　　so　　　famous　　　that　　　all　　　the　　　Hellenes　　　without　　　exception　　　came　　　to　

know　　　the　　　name　　　of　　　Rhodopis；　　　and　　　then　　　after　　　her　　　one　　　whose　　　name　　　was　

Archidiche　became　a　subject　of　song　all　over　Hellas；　though　she　was　less　

talked　of　than　the　other。　As　for　Charaxos；　when　after　redeeming　Rhodopis　

he　returned　back　to　Mytilene；　Sappho　in　an　ode　violently　abused　him。　Of　

Rhodopis　then　I　shall　say　no　more。　

　　　　　After　Mykerinos　the　priests　said　Asychis　became　king　of　Egypt；　and　

he　made　for　Hephaistos　the　temple　gateway　which　is　towards　the　sunrising；　

by　far　the　most　beautiful　and　the　largest　of　the　gateways；　for　while　they　all　

have　　　figures　　　carved　　　upon　　　them　　　and　　　innumerable　　　ornaments　　　of　　　building　

besides；　this　has　them　very　much　more　than　the　rest。　In　this　king's　reign　

they　told　me　that；　as　the　circulation　of　money　was　very　slow；　a　law　was　

made　　　for　　　the　　　Egyptians　　　that　　　a　　　man　　　might　　　have　　　that　　　money　　　lent　　　to　　　him　

which　he　needed；　by　offering　as　security　the　dead　body　of　his　father；　and　

there　was　added　moreover　to　this　law　another；　namely　that　he　who　lent　the　

money　should　have　a　claim　also　to　the　whole　of　the　sepulchral　chamber　

belonging　　　to　　　him　　　who　　　received　　　it；　　　and　　　that　　　the　　　man　　　who　　　offered　　　that　

security　　　should　　　be　　　subject　　　to　　　this　　　penalty；　　　if　　　he　　　refused　　　to　　　pay　　　back　　　the　

debt；　namely　that　neither　the　man　himself　should　be　allowed　to　have　burial；　

when　he　died；　either　in　that　family　burial…place　or　in　any　other；　nor　should　

he　　　be　　　allowed　　　to　　　bury　　any　　of　　　his　　　kinsmen　　　whom　　he　　　lost　　　by　　death。　　This　

king　desiring　to　surpass　the　kings　of　Egypt　who　had　arisen　before　him　left　

as　　　a　　　memorial　　　of　　　himself　　　a　　　pyramid　　　which　　　he　　　made　　　of　　　bricks　　　and　　　on　　　it　

there　is　an　inscription　carved　in　stone　and　saying　thus：　〃Despise　not　me　in　

comparison　with　the　pyramids　of　stone；　seeing　that　I　excel　them　as　much　

as　Zeus　excels　the　other　gods；　for　with　a　pole　they　struck　into　the　lake；　and　

whatever　of　the　mud　attached　itself　to　the　pole；　this　they　gathered　up　and　

made　bricks；　and　in　such　manner　they　finished　me。〃　

　　　　　Such　were　the　deeds　which　this　king　performed：　and　after　him　reigned　

a　blind　man　of　the　city　of　Anysis；　whose　name　was