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上山上山爱 作者:李敖-第23部分
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〃当然是啦！指的不是尼姑还指谁？〃
〃他爱小尼姑吗？〃
〃他爱。〃
〃你爱吗？〃
〃我爱…〃我慢吞吞的说着；打量着她。她脸色一沈；我又补上一句：〃如果你是小尼姑的话。〃她满意了；笑了。突然间；她把左手掌心向下；右手指尖成九十度抵住左手掌心；做了篮球教练〃暂停〃的手势。〃我要做小尼姑；你得先做老和尚；现在暂停游戏；给你五分钟；你立刻做首'老和尚和小尼姑'的诗。这里是纸笔。〃她推过纸笔。〃你要快写；还要写得比李商隐好。〃
〃这个容易；〃我说：〃说写就写：
我不再烦恼；
我要把你怎。
我手敲木鱼；
去做老和尚。
你没有讲话；
你也没有哭；
你跟在身后；
当了小尼姑。〃
〃真好！真好；〃小龋戳擞侄亮耍恢迸氖帧！ㄐ吹谜饷春茫灰览钌桃恕？上У氖牵荒愕氖还缓睢！�
〃才含蓄呢。就拿这首诗来论吧；短短四十个字；就含蓄了一个重要的情境；就是女人不可理喻、只会赌气那一面。人家都被你烦得要出家做和尚了；你还不挽救、阻止；反倒一言不发不吵不闹；也跟着剃度了事；这不气人吗？真气人呀！〃
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〃你是问没头发那种；还是有头发那种？〃
〃没头发那种怎么说？〃
〃秃头秃脑。〃
〃有头发的呢？〃
〃…故国神游；多情应笑我；早生华发。
〃不错；有没有又秃又有头发的？〃
〃有；那就是清朝的小辫儿。清朝做官的戴倒盆式的帽子；留着小辫儿；难看死了。民国以后；居然还有一些老怪物拖着不肯剪；你说多恶心。〃
〃这回你该被考倒了；民国以后；老怪物这种小辫儿该怎么说？〃
〃我说了；算不算一次？〃
〃当然算；你已说对了四次；这是第五次。〃
〃好；你记不记得苏东坡的《冬景》诗；末两句是：
荷尽已无擎雨盖；
菊残犹有仿霜枝。
前一句正好指清朝时候的倒盆式帽子；后一句正指的是那条猪尾巴！〃
〃哈哈；苏东坡真有先见之明！你这一次说得真好；该算两次。一共你对了六次了。〃
〃多谢开恩。〃
〃男人留辫子；多难看啊！〃
〃可不是；有的中国人最没审美观；以男人留辫子为美、以女人缠小脚为美；还说文明；这真是王八蛋文明。中国知识分了谈了一千年的'为天地立心；为生民立命'；可是却听不到小女孩缠小脚时硬把骨头折碎、把肉压烂的哭声；你说王八蛋不王八蛋？〃
〃这真不可思议！〃她感慨的说。
〃还有一种也是中国人干的事：明朝末年张献忠杀人；把女人小脚砍下来；堆成风小山一样高。…〃
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〃好、好；不说了。怎么；你不愿正视事实？〃我故意问她。〃人间有许多事实是不能正视的。〃她反驳。〃难道你不承认？〃
〃我承认。〃
〃我在外国书报上看过一张漫画；〃小龋檬种副攘艘桓龇娇椤！ㄒ桓龃蟾晃淘诩依锷秸浜Ｎ兜拇蟪源蠛龋惶芬豢矗豢吹酱巴庖桓銮钊嗽谘郯桶偷耐潘凰挠胁蝗塘耍挥谑牵荒悴滤趺醋牛克叩酱扒埃话汛傲崩似鹄础Ｓ谑撬氐阶雷优员撸挥执蟪源蠛绕鹄戳恕Ｕ庵植徽酉质担挥惺鄙踔潦潜匾模幻献咏腥�'君子远庖厨'；因为你看到猪牛羊是怎么被屠宰的；你就不忍心吃它们的肉了。过度的正视现实；人就活不下去了；因为太紧张了。你说是不是？〃
我笑而不答。她急了；〃你说呀；〃她摇了一下我肩膀。〃你说是不是；你说是呀。〃她俯身向前；侧过头；看我表情。
〃我说是。〃我点了头。
〃是就好。既然你说是；为什么你老是那么犀利；那么对现实不肯逃避？〃
〃谁说我不肯逃避了；别忘了我都做了老和尚了。〃
〃你就便做了和尚；也是和尚中的异端；像济公一类吧？〃
〃声明在先；我可是清洁的济公；那个济公老是脏兮兮的、臭烘烘的；真吃不消。〃
〃那没关系；〃小龋杖⑸斐瞿粗赶蛟∈乙恢浮！阌姓饷锤删坏脑∈疑璞福槐Ｖた上闯龈龈删坏募霉！�
〃可是；〃我补上一句。〃我要一个可爱的人为我洗；我才干净。〃
〃不必了；我会请来济公替你洗。〃
第十五章
我和小龋纳裣缮睿缓芸毂阈纬苫竟嬖颉Ｏ褚黄鹣丛瑁蛔苁窃谠「字校晃椅幢槿恚凰傥蚁慈恚坏辽倩崛挝姨乇鸺酉此坏谝淮挝易谠「妆撸凰鑫杂盟慕拧Ｋ蟹浅Ｐ闫慕牛坏诙挝已鑫裕凰牛挥盟郑坏谌喂蜃牛簧习肷砀┰谠「妆撸槐扯宰潘凰雍笞晕掖笸戎屑渖焓止矗淮迂和柘雌穑灰恢毕吹郊嵬Φ娜俊Ｕ馐蔽姨乇鸬屯沸郎停豢此氖衷诓吨械ㄇ又新鳎徽馐俏易钕不蹲钕不兜囊荒弧Ｎ一孟胍桓隹砂男〈ε谖易稣饧拢欢运道矗徽馐撬降谝淮谓哟サ侥腥苏庵侄鳎徊⑶遥坏纫幌鹿螅晃揖突帷ㄇ勘ㄋ倚朔芩懒恕�
这一次洗澡时；我舒服的躺在水里；张开两腿；让小龋邢赶醋潘５彼鹱拧⒓嵬ψ牛幌裱罢姨囟勘晁频拇笫扑魇保恍∪｜一面好奇的凝视、一面泛出了一脸愁容。她说：〃我想起看海明威《战地春梦》最后一章；女主角临死以前；微笑的对男主角说：'你不会跟别的女孩子做我们之间做的事；或说同样的话吧？'男朋友承诺'绝不会'。我忽发奇想；我真忍不住要说：我真的愿望我们分开了；它不要再同别人做。这不是要谁承诺；这只是我的愿望。〃她慢慢洗着它；抬起头来；眼却望向别处。
我轻拍着她的头。〃我也同此愿望。在我一生中；让它有这么完美、这么甜蜜的结局；它真的永远满足了。我想；它应该提前退休。…为了怀念一个心爱的女人而提前退休。〃我抬起她的下巴；笑看着她；叫她看着我的笑。〃这不是承诺；我愿望它从此'金盆手洗'之后；永远封存；此后除了小便；不做第二种用途。〃
带着肥皂沫；小龋氖持竿吭谖易焐希凰盏轿叶撸恍∩担骸闾蟮税桑坎徽髑笏猓辉蹩纱龆ㄎ蠢矗磕悴慌滤驯洌亢慰觯徊灰欢挥械诙钟猛荆凰故腔岵桓市鄯摹１热缢怠�
〃比如说？〃我也凑到她耳边。
〃比如说它忍不住；叛变了你；将来变成暴露狂；说不定要展示给别人看。只是看；没有别的；这也算是第二种用途吧？〃她一边轻捏着它；一边轻声细语。
〃这倒真是有点麻烦。〃我小声说。〃那么就放宽一点；干脆许它暴露给别人看；但不能做了；因为已经退休了。〃
叶龋ζ鹄矗挥置蜃抛臁！ㄈ思液煤靡桓鲈竿槐荒阋唤粒唤谅伊恕！�
我握住她双肩；摇着。〃不要失望、不要这么快就失望。我承诺它如果忍不住；一定要暴露的话；我会让它只向你暴露。〃
〃可是；我们分开了。〃
〃分开了吗？永远没有、永远不会。我身心俱存、你音容宛在。当它忍不住；它会以你为对象；做为指针。你在南方；它就指南；你在北方；它就指北；你坐上飞机；它就指向天。但；拜托；你不要下地狱或进隧道或进阴沟；那样对勃起者就不大方便了。〃
〃奇怪啊！〃叶龋ζ鹄础！ㄎ医豕蹈墒裁茨兀俊�
〃我也不知道。也许你去自杀吧？孟子说'自经于沟渎而莫之知也'；就是那样死法。〃
〃要自杀；也得找个干净一点的地方啊！〃
〃这世界只是阴沟；没有净土。〃
〃佛经说有。〃
〃佛经胡说。〃
〃佛经真的说有。〃
〃佛经真的胡说。〃
〃嗅；我想起来了；世界真正的净土只有一个地方；就是…就是…你家里。你家里真的干净；我刚来那天；看你家里一尘不染；以为你有洁癖。〃
〃我只是清洁整齐；没有洁癖。我讨厌那些狗窝式的家。大多的男人女人的家都是狗窝。尤其是文艺圈中的那些什么什么家；出来人模人样；回来狗头狗脑。…出门即人；回家即狗。他们是名副其实的狗男女；还自以为有文学、艺术气质。其中有的吃喝膘赌全来；抽烟不停、借书不还、借钱不还；尤其讨厌。跟他们交上朋友；你真想自杀。想'自经于沟渎'。〃
。〃所以我才看中你的家。如果'自经于沟渎'；倒不如死在你床上。也许有一天；我不想活了；我被人烟熏了、书被借去不还了、钱被借去不还了；我想不开了；我会溜进你的家；'自经于沟渎'在阁下床上。〃
〃对不起；我的床不做'自经于沟渎'之用；但可供'自渎'之用。如果阁下在敝床上手淫；鄙人乐于出借并偷看…〃
小龋衅鹄矗坏纷∥业淖臁！憷鲜撬挡谎诺幕啊２恍砟阍偎怠！�
〃答应到时候许我看；我就不说。〃
〃看什么？〃
〃看你自杀；或自渎。〃
〃我从不自渎。并且；这字眼可真不好。我不认为那是渎。〃
〃我同意。你在我服里；是一个不会自渎的女人。我不喜欢女人自渎。像你这样纯洁的女人；手淫是难以想像的不搭调。你纯洁得像玛利亚（Maria）；玛利亚会手淫吗？总之；圣灵般的女人应该有点性冷淡。我看你性冷淡；我喜欢纯洁的女人性冷淡。〃
小美的手放开了它。用浴巾遮盖了脸。〃可是；〃她停了一阵；陷入沉思。〃可是；认识你以后；我还纯洁吗？和男人这样在一起还算纯洁吗？〃
我转过她的身；从背后搂住她。〃这才是真的纯洁；纯洁不是空谷幽兰、纯洁不是孤芳自赏；真的纯洁是要献出、要献身；像以处女献神一般的；要做为牺牲才能彰显出来。晋巴。〃physical contact with me istant amount to spiricual Purification像是一支漂亮的腊烛；它要燃烧才有用。处女献神就是一种燃烧；否则变成老处女；有纯洁何用？要记得；云雨中的纯洁才是真的纯洁；不论你心上的男人怎么蹂躏你；你仍旧此心不染、超尘脱俗、一清如洗；并且把蹂躏你的男人一起提升；这才是真的菩萨功夫。佛教里有一种欢喜佛；它是偶像崇拜中最怪异的偶像；偶像上不是一个佛；而是男女两个；不但抱在一起；并且还性交着。在《大圣欢喜供养法》中有一段说明；我会背；背给你听：
大圣自在天；乌摩女为妇。所生有三千子：其左千五百；昆那夜迎王为第一；行诸恶事；右千五百；扇那夜迎持善天下为第二修一切善利。此扇那夜迦王；则观音之化身也。为调和彼昆那夜迎恶行；同生一类；成兄弟夫妇；示现相抱同体之形；基本因缘；具在《大明咒贼经》。
主要意思就是说：为了调和一千五百个做恶事的；才以一千五百个做善事的来配合'兄弟夫妇'；这一千五百个调和派；又是'观音之化身'；由观音出面；做为女的；以性交的方法；来软化男人的恶行；这种设计；真绝透了；但也伟大极了。你看观音这样献身给男人；不还是一个纯洁的佛吗？难道如你所忧虑的：'和男人这样在一起还算纯洁吗？'当然算啊；观音就是证人。〃
〃真不可思议；还有这种佛；这种欢喜佛。〃小龋尽�
〃还有不可思议的呢！欢喜佛是佛与佛发生性行为；还有佛与人发生的呢；那就更实际、更人性化了。有本书叫《西湖二集》；有一个故事说；唐朝廷州有位妓女；'不接钱钞'、不要钱；让人白膘；原来这妓女是在'舍身菩萨化身；以济贫人之欲'！以自己肉体做布施；真是菩萨心肠。目的只是满足穷人的性欲；最单纯。其实这个故事该修改一下；专门布施给穷人；太便宜穷人了；应该布施给义人才好；给因义受难的人；像…〃
〃像万劫先生。〃小龋嵝牡氖窒蛭乙恢浮�
〃像万劫先生。〃
〃这怎么可以；还有我在呀；你怎么爱上菩萨了？〃
〃我爱上菩萨了；但那菩萨不是别人；就是你呀！〃
〃你要我做妓女？〃
〃做菩萨化身的妓女；专给我用的妓女。〃
〃那还好；〃小龋判牧恕！ㄎ一挂晕腥俏仪榈心兀俊�
〃你是你自己的敌人。〃
〃这个故事不如头一个好。头一个有教化作用；可以用献身方法感化坏人。你太坏了；应该感化。〃
〃你别愁我不被感化。这个政府就有名叫《生产教育实验所》的单位；专门感化政治犯的。我一旦坐牢；早晚会去那个地方；就是给你'洗脑'；像我这种顽强的大头脑；他们永远洗不了的；除非给像你这样的菩萨洗。〃
〃菩萨也洗人脑吗？〃
〃听我讲第三个菩萨故事；你就明白了。有一部书叫《观音感应传》；记载唐朝时候；陕右金沙滩地方忽然来了一个漂亮的卖鱼女人；许多人都打她主意；想讨她为妻。她的择偶条件很怪；就是男方须能在一夜之间背得出一部叫《普门品》的佛经才成；结果有二十个人背得出来。这漂亮女人说：我一个人怎么能嫁这么多丈夫？再换一部难背的；背《金刚经》吧。结果你背我背；仍有十八个人背得出来。这又不行；于是又改背《法华经》；结果只有一个姓马的年轻人能背得出来。漂亮女人就答应嫁给他。可是结婚之日；一迎进门；她就死了；并且尸体立刻烂光。后来来了一个和尚；姓马的年轻人带他上坟；和尚开棺；不见尸体；只见到一堆黄金色的锁子骨。和尚说：'此观音菩萨；悯汝等以化现耳！'可见人信了佛；不一定搞得到观音；可能空忙一场！但观音摆人一道；却提升了人的信佛程度；这是佛门的一大收获。总之；这第三个故事吊足了男人胃口；张三李四哇哩哇啦背了一晚上佛经；结果漂亮女人还是处女、观音菩萨还是处女；多妙啊！〃
〃这个故事好！〃小龋倨鹉粗浮！ㄗ畲拷唷Ｖ皇橇钊瞬唤獾氖牵晃裁匆们橛姆椒ɡ创蹋俊�
〃佛门传教；有一奇怪的理论；叫做'以欲止欲'；主张用风情万种的美女；吸引好色之徒；以引你性欲为手段、以导你信佛为目的；这在《宗镜录》和《维摩诘所说经》中；都公开宣扬过。而所谓观音者；也是舍身干这行的。因为观音的造型之一就是纯洁的美女；像你一样。〃
〃多谢赞美；你把我给观音化了。在佛教的所有神里；只有观音这个女神够看。〃
〃你说观音是女神；也未必。一般善男信女；都以为观音是女的；正式的佛理解释是观音不男不女；亦男亦女；可男可女。不但可男可女；并且可以'现众身'；上自飞禽；下至走兽；无一不可。因为观世音本身是'无形'的；佛门弟子却枉费心机为观音造像、画像；当然是可笑的。〃
〃原来如此。〃
〃事实上；有关观音男女的争执；我还是受害人。我写过一篇《观音不男不女》的文章；后来做为书名；和其他杂文印成一本小册子；不料推出以后；蒋介石政府还没查禁呢；却先被善男信女给查禁了。摆书摊的阿公阿婆拒绝代售这书；理由是作�
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