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全本新注聊斋志异(中)-第15部分
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阴教之旗帜日立，遂乾纲之体统无存＇78＇。始而不逊之声，或大施而小报；
继则如宾之敬，竟有往而无来＇79＇。只缘儿女深情，遂使英雄短气＇80＇。床
上夜叉坐，任金刚亦须低眉＇81＇；釜底毒烟生，即铁汉无能强项＇82＇。秋砧
之件可掬，不捣月夜之衣；麻姑之爪能搔，轻试莲花之面＇83＇。小受大走，
直将代孟母投梭；妇唱夫随，翻欲起周婆制礼＇84＇。婆裟跳掷，停观满道行
人；嘲■鸣嘶，扑落一群娇鸟＇85＇。恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床［86］。
丑矣夫！转目摇头，猥欲投缳延玉颈＇87＇。当是时也：地下已多碎胆，天外
更有惊魂＇88＇。北宫黝未必不逃，孟施舍焉能无惧＇89＇？将军气同雷电，一
入中庭，顿归无何有之乡；大人面若冰霜，比到寝门，遂有不可问之处＇90＇。
岂果脂粉之气，不势而威？胡乃肮脏之身，不寒而栗［91］？犹可解者：魔
女翘鬃来月下，何妨俯伏皈依＇92＇？最冤枉者：鸠盘蓬首到人间，也要香花
供养＇93＇。闻怒狮之吼，则双孔撩天；听牝鸡之鸣，则五体投地＇94＇。登徒
子淫而忘丑，回波词怜而成嘲＇95＇，设为汾阳之婿，立致尊荣，媚卿卿良有
故＇96＇；若赘外黄之家，不免奴役，拜仆仆将何求＇97＇？彼穷鬼自觉无颜，
任其斫树摧花，止求包荒于悍妇［98＇；如钱神可云有势，乃亦婴鳞犯制，不
能借助于方兄＇99＇。岂缚游子之心＇100＇，惟兹鸟道［101］？抑消霸王之气
＇102＇，恃此鸿沟？然死同穴，生同衾，何尝教吟“白首”＇103＇？而朝行云，
暮行雨，辄欲独占巫山＇104＇。恨煞“池水清”，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，
独支水夜寒更＇105＇。蝉壳鹭滩，喜骊龙之方睡；犊车窿尾，恨驽马之不奔
＇106＇。榻上共卧之人，挞去方知为舅；床前久系之客，牵来已化为羊＇107＇。
需之殷者仅俄顷，毒之流者无尽藏＇108＇。买笑缠头，而成自作之孽，太甲必
日难违＇109＇；俯首帖耳，而受无妄之刑，李阳亦谓不可＇110＇。酸风凛冽，
吹残绮阁之春；醋海汪洋，淹断蓝桥之月［111］。又或盛会忽逢，良朋即坐，
斗酒藏而不设，且由房出逐客之书；故人疏而不夹，遂自我广绝交之论＇112＇。
甚而雁影分飞，涕空沽于荆树；鸾胶再觅，变遂起于芦花＇113＇。古饮酒阳城，
一堂中惟有兄弟；吹竿商子，七旬馀并无室家。古人为此，有隐痛矣＇114＇。
呜呼！百年鸳偶，竟成附骨之疽；五两鹿皮，或买剥床之痛＇115＇。髯如戟者
如是，胆似斗者何人，固不敢于马栈下断绝祸胎，又谁能向蚕室中斩除孽本
＇116＇？娘子军肆其横暴，苦疗妒之无方＇117＇；胭脂虎啖尽生灵，幸渡迷之
有揖＇118＇。天香夜燕，全澄汤镬之波；花雨晨飞，尽灭剑轮之火＇119＇。极
乐之境，彩翼双栖；长舌之端，青莲并蒂＇120＇。拔苦恼于优婆之国，立道场
于爱河之滨＇121＇。咦！愿此几章贝叶文，洒为一滴杨枝水＇122＇！’”
据《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇大名：府名，清属直隶。治所在今河北大名县。
＇2＇“季常之惧”：谓惧内的毛病。宋代陈■，字季常，号方山子，又号
龙丘先生。好谈佛，也好宾客，喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒。故东坡有诗
云：”龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不限。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫
然。”见洪迈《容斋三笔》三。河东为柳姓郡望，暗指其妻柳氏：师（狮）
子吼，佛家以喻威严（见《景德传灯录》），东坡（苏轼）因陈好佛，故借
以戏指其妻怒骂声。后因以“河东狮吼”喻妻子悍妒，而以“季常之惧”喻
丈夫惧内。
＇3＇齿奴隶数；列于奴隶之数：意谓视同奴隶。齿，列。
＇4〕都雅：漂亮、高雅。都，美。
＇5＇昆季之盟：即结拜为兄弟，昆季，兄弟；长者为昆，幼者为季。
＇6＇曝阳扪（m
én门）虱：边晒太阳，边捉虱子。
＇7＇岸帻（z
é则）：巾高露额。谓装束简易，不拘常礼。岸，高，帻，
头巾。
＇8＇具食：备饭。
＇9＇迭互：犹交互。
＇10＇引：斟酒。斟酒满杯称引满。
＇11＇脱粟失饪（r
èn任）：糙米为饭，且半生不熟。语出《晏子春秋·杂》
下。失饪，烹饪失宜，谓不熟。饪，熟。
＇12＇■（f
ú伏）被，谓收拾被褥。｜，包袱。
＇13＇泫然：伤心流泪的样子。
＇14＇卒（c
ù促）难申致：谓仓促之间难以向你说明。卒，通“猝”、“促”。
仓促。
＇15＇蹇（jiǎn俭）：不幸。
＇16＇细弱：犹言家小，指妻子儿女。
＇17＇沥血之好；谓至诚之交。沥血，滴血。语出《吴越春秋·勾践人臣
外传》。本谓滴血为誓，以示必报之忧，引申为竭尽至诚。韩愈《归彭城》：
“刳肝以为纸，沥血以书辞”。
＇18＇孤苦：此据二十四卷抄本，原作“孤害”。
＇19＇预：干预。
＇20＇恶声：辱骂之声。
＇21＇以示瑟歌之意，《论语·阳货》篇载，孺悲欲见孔子，孔子托言有
病，拒绝接见，但传命的人刚出门，孔便“取瑟而歌，使之闻之”，故意让
孺悲听到。此言尹氏有意骂给马介甫听。
＇22＇妊：妊娠，怀孕。
＇23＇褫（chǐ齿）衣修掠，剥去衣服，重重拷打。褫，剥衣。掠，■掠。
拷打。
＇24〕巾帼：古时妇女的头巾和发饰。授男子以巾帼，即羞辱其无丈夫气。
语见《三国志·魏志·明帝纪》注引《魏氏春秋》。
＇25＇填溢：谓街巷填塞不下，形客观者众多。
＇26＇足缠：旧时女子裹足用的白布条，北方俗称裹脚布。
＇27＇徒跣（xiǎn显）：赤脚。跣，赤脚。（28］■■（ji
àotào叫桃）：
哭声。（29〕耸（sǒng竦）身定息：直立屏气，形容紧张惶恐。耸，通“竦”。
耸身，犹言竦立，直挺挺地站着。定息，犹言屏息，谓不敢喘气。
＇30＇次且（zī
jū资苴）：也作“趑趄”，且进且退，畏惧不敢向前。
＇31〕崩注：血流如注。崩，血崩。
＇32＇更筹再唱：即二更天。更筹，亦名“更签”。古时夜间报更的签牌。
＇33＇自投败颓（shǎng嗓）：叩头求饶，以至磕破额头。自投，以首投
地，即叩头。颡，额。
＇34＇数（shǔ署）：数落，斥责。
＇35＇宗绪；后代。
＇36＇宥（y
òu有）：宽恕。
＇37＇漏三下：三更天。漏，刻漏。古代计时的器具。在铜壶中蓄水，壶
底穿一小孔，壶内竖一刻有度数的箭形浮标
i以壶中漏水后浮标所显露出的
度数，计算时辰。
＇38＇醮：改嫁。
＇39＇■赢（wā
ngléi汪累）：瘦弱。赢，据山东省博物馆本，原作“赢”。
＇40＇殒谢：殒灭凋谢，谓死亡。
＇41］一线：犹一脉，谓只有这一线单传的后代。
＇42＇批：批颊，■脸。
＇43＇断出：决定休弃。出，休弃妻子。
＇44＇欠伸：此为起身舒臂，将欲有所行动的样子。
＇45＇威劫：以威力强迫。劫，劫持、强迫。
＇46＇居要地：宫居权要之位。
＇47＇负气，凭侍一时意气。
＇48＇刀圭药，一小匙药。详《莲香》注。
＇49＇嘲■（zhā
ozhā招渣）：同“啁哳”。鸟鸣叫声；杂乱细碎声。
＇50＇嗒焉若夹：失魂落魄的样子。《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，答
然似丧其耦。”答，同“嗒”。
＇51＇乾纲：指夫权。乾，《易》卦名，象无，象阳。据封建伦理纲常，
夫为妻纲！夫为阳，为天，女为阴，为地。详《长治女子》注。
＇52＇其所由来者渐矣：谓万石惧内并非偶然，是渐积而成的。语见
《易·坤》
＇53＇心■（sh
è慑），同“心慑”。心里害怕。
＇54＇宾事良人，谓敬事丈夫。宾事，如宾客一样恭敬地事奉。良人，丈
夫。
＇55＇黔驴无技，犹言黔驴技穷。柳宗元《三戒·黔之驴》略云：古时黔
地无驴，有人载一驴人，放置山下。虎见其庞然大物，以为神，惧不敢进。
久之，渐狎，驴怒而蹄之，“虎因喜，计之日：‘技止此耳！’乃跳踉大咽，
断其喉，尽其肉，乃去。”
＇56＇隶道士籍：指出家做了道士。隶，隶属。
＇57＇怫（b
ó勃）然：勃然，怒貌。佛，同“勃”。
＇58＇不齿：不屑与同列，表示极端鄙视。
＇59＇学使：即提学使，或称提督学政（简称学政），负责一省学校生徒
的考课黜陟之事。任期三年。三年中两人巡察所属府、州、县，名为“案临”
或“出棚”。
＇60＇回禄：传说中的火神名，因以称火灾。《左传·昭公十八年》：“郑
子产禳火于玄冥、回禄”。
＇61＇煨（wēi威）烬：犹灰烬。
＇62＇罚锾（hu
án环）：犹罚金。锾，古重量单位，六两，《尚书·吕刑》：
“其罚百锾”。
＇63＇人邑痒，人县学为生员，即中了秀才。
＇64＇领乡荐，考中举人。唐代举士，由州县地方宫推举应礼部试，称“乡
荐”。后称乡试中试者为“领乡荐”。
＇65＇狂悖：狂妄不讲道理。
＇66＇孔其股，穿透其大腿。
＇67＇绠（gěng梗），粗绳。
＇68＇普陀寺：佛寺，供奉观世音的寺院。梵语“普陀洛伽”之略。
＇69＇泪下如縻（m
í迷）：谓涕泪涟涟。縻，牛鼻绳，王粲《咏史诗》。
“临
穴呼苍天，涕下如绠縻。”
＇70＇珠还：喻谓物归原主。《后汉书·孟尝传》载，东汉合浦郡产珠，
其珠因宰守贪婪滥采而迁于交趾郡界，“（孟）尝到官，革易前弊，求民病
利。曾未逾岁，去珠复还。”
＇71＇毕公权，毕世持，字公权，淄川（今属山东淄博市）人。康熙十七
年（1678）举人，有文名。见《山东通志·人物志》。
＇72＇惧内，此据铸雪斋抄本，原作“内惧”。
＇73＇一噱（ju
é决）：一笑。
＇74＇重赖坤成：主要依赖大地完成。坤，地。
＇75＇内助：旧指妻子。
＇76＇“同甘”四句，谓二人同享夫妻之乐，而妻子独受生育之苦；辛苦
抚养，三年始得离怀。劳，苦。尔，你，指妻子。十月呻吟，怀胎十月，备
受痛苦。就湿移于，言哺育幼儿的艰辛：晚间幼儿尿温被褥，自己暖干、而
让幼儿睡卧干处。三年■（p
ín频）笑，谓幼儿在丹亲怀抱得到抚爱。三年。
《礼记·三年问》：“孔子曰：‘子生三年，然后免于父母之怀。’”■笑，
犹一■一笑，指母亲关怀幼儿的忧喜之情。■，同“颦”，忧愁的样子。《韩
非子内储》上：”吾闻明主之爱一■一笑，■有为■，而笑有为笑。”
＇77＇“此顾“四句：意谓为了承嗣宗祧和料理家务，所以男子动娶妻之
念，而有夫妻之爱。顾，念。宗祧（tiāo佻），宗庙。宗，祖庙；桃，远祖
之庙。伉俪（k
ónglì亢丽），配偶，古时指正室，即嫡妻，后用作夫妇的通
称。并臼，汲水春米，喻指家务。旧时以操井臼为妻子的本分，鱼水之爱，
喻夫妻之爱，谓两情相得如鱼水。《管子·小问》载，管仲求宁戚，宁说：
“浩浩乎”，“管仲不知，至中食而虑之。。。婢子日：‘诗有之；浩浩者
水，育育者鱼，未有室家，而安召我居。宁子岂欲室乎？’”
＇78＇“第阴教“二句：此据铸雪斋抄本补，原无此二句。谓只因妻子在
家发号施令，遂使丈夫威风扫地以尽，第，只，阴教，指妻子的号令教，令。
乾纲，即夫纲、夫权。
＇79＇“始而“四句；谓起初妻子言辞不逊，丈夫还稍敢顶撞；久之则俯
首帖耳，唯妻命是从。不逊，此指妻子辞色不恭顺，大施，指妻子对丈夫的
大不恭敬：小报，指丈夫国妻子不逊而小有反应。如宾之敬，即相敬如宾谓
夫妻之间彼此尊重，如侍宾客。语出《后汉书·染鸿传》。有往无来，指夫
只敬妻而妻不敬夫。
＇80＇“祗缘”二句：谓只因恋恋于男女情爱，而丧失了男子汉的气概。
短气，丧气。宋代苏工年少时应试礼部不中，因日，“此中最易短英雄之气。”
后以“英雄气短”指有才志的人遭遇困阻或沉湎于爱情而丧失进取心。儿女，
犹言男女。钟嵘《诗品》评张华诗云：“疏亮之上犹恨其儿女情多，风云气
少。”
＇81＇“床上”二句：谓家中有夜叉股凶悍的妻子，任你是金刚般的男儿
也只得顺从。夜叉，梵语音译，佛经中吃人的恶鬼，旧时小说中常以喻凶悍
的女人，金刚，梵语“缚日罗”的意译，谓金属中最坚固的部分，喻坚固、
锐利。印度佛教中密教徒称金刚许及执件力士为“金刚”。中国以之称寺陀
山门内的金刚力士塑像。因塑像面目威猛，常以“金刚怒目”喻刚勇有力的
形象。低眉，俯首顺从。＇82＇“釜底”二句：与上二句意近，意谓悍妇气焰
嚣张，任你是钢铁硬汉也只得俯首顺从。釜，烹往器。此与“妇”谐音。毒，
猛烈。铁汉，刚直不屈的汉子。强项，硬挺脖子，谓不肯低头俯顺，项，颈
后部。《后汉书·董宣传》载，董宣不避权贵。为洛阳今时，湖阳公主（光
武帝姊）的苍头白日杀人，董宣依律处死。光武帝听说后大怒，“使宣叩头
谢主，宣不从。强使顿之，宜两手据地，终不肯俯。”因受到光武帝的赞赏，
誊为“强项令”。
＇83＇“秋砧”四句：谓悍妇对丈夫或棒打，或抓面，凶悍非常。砧（zh
ēn针），捣衣石。杵，捣衣木棒，北方俗称“棒棰”。秋日月夜捣衣，声音
凄凉清远，古人常用以写妇女思大之情。谢惠连《捣衣》：“栏高砧响发，
楹长杵声哀。”杵不用来捣衣，含有两层意思：一说明无恋夫之情，一是说
用杵来殴打丈夫。麻姑，传说中的女仙，貌美，手似鸟爪。据《神仙传》载，
一次麻姑降落到蔡经家，经见其手似爪，顿思“背上大痒时，以此爪以爬背
当佳”，因而被鞭打一顿。莲花之面，俊俏的面容。《旧唐书·杨再思传》：
“易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之日：‘人言六郎面似莲花，再思以
为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”此以麻姑之爪试莲花之面，戏指悍妇
抓丈夫之脸。
＇84＇“小受”四句：谓惧内之人逆来顺受，悍妇杖责如母教子：一反夫
唱妇随，全由妻子主持家政。小受大走，指如受父母杖责，小�
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