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1537-男人把生活弄糟的10件蠢事-第11部分
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第四章 愚蠢的勇气致赢得战利品的胜者
有些男人守卫着明显的对男子气的不安全感和对世界的重要性，认为统治妇孺就可以建立起自己的王国。你因此觉得自己比同伴优越，想让她伺候着你（家事和性事），却不能平等地对待她，也不尊重她的需要、想法和判断，从而根本就忽视了她。你们知道自己是谁……记着……暴君是不受人爱戴的，通常是会被推翻的，时机一到就会被清除。你愿意这种命运成为你最终的下场吗？
看看下面的清单，摘自阿肯色州的《家庭暴力受害者研究报告》，是否有些熟悉的举动是你自己也曾有过的：
* 速战速决（闪电般地亲近是不可能的；迅速的依赖感和归属感是一种不健康的依靠需求的标志）。
* 嫉妒和控制（无时无刻不在联系，想知道对方所有的行动；掌管钱财或车辆；想让她事事都向你请示）。
* 不切实际的期望（她必须完美到满足你的一切要求，否则你就会失望、发怒）。
* 隔绝（你必须是她的世界的核心，这个世界里不许有其他人的存在）。
* 将所有问题、错误和感受赖在别人头上（你的生活都是被别人搅乱的，你的所作所为都是迫不得已）。
* 过于敏感（容易受伤）。
* 对待动物和小孩很粗暴（对于动物和小孩正常的行为和特点表现出极度地不耐心；65％虐待配偶或伴侣的人会虐待儿童）。
* 骂骂咧咧（挑剔、无耻、恶毒、残酷、出口伤人、乱起外号，等等）。
* 武力威胁（以武力胁迫配偶和孩子，甚至以死相逼……往往只是一种发泄）。
* 强硬派（不经相互协商擅自规定妻子或丈夫的责任）。
你没必要反省自己的所作所为，避免发生上述所有或者大部分的行为，尤其是在有压力的情况下就更没必要了。这些都是愚蠢的勇气的表现。
家庭是你的基础。当你因为你的恐惧嘲笑、拒绝或者抛弃而攻击（虐待）或离开（其实是虐待或沉默）你的基础时，你失去了作为一个男人、作为一个能活着并过着快乐美满生活的独特个体的最核心的需要。可别那么傻。
第四章 愚蠢的勇气别傻了
最后，我向大家展示一封48岁的已婚男性的信件，他不仅是一位父亲，而且已经当爷爷了。
我向来没什么耐心，总是以自己的方式咆哮和坚持着，经常脸红脖子粗的。
我也不知道我为什么会这样。我妻子人很好，这么说丝毫没什么可打折扣的，她就是个
好人。我的儿子们可爱又可信。我几乎拥有一个男人能从生活中得到的最好的一切。
今天我又从收音机上听到你曾经阐述过的一个观点。仿佛你的手伸出收音机拍打着我。我鼻子一酸，泪如泉涌，不得不将车停在路边（我当时正在驾车，刚打完一个电话）。
那个观点是：“发怒通常是恐惧的表现。”似乎第一次有人让我认识到这一事实。那是一个从天而降的启示。差不多一小时中，我回忆着这一生中的所作所为，意识到很多事都在表达着我的恐惧。
所有认识我的人都不会觉得我是个会害怕的人。可能我自己大部分时候也以为我是无所畏惧的。
现在，谢谢你，我想该做些什么了。你再一次迫使人不得不直面现实，让那些胡说八道都见鬼去。对我来说这可不是件容易的事。我确信如果我真的做到了，我妻子和孩子们会很开心的。就像我戒烟时他们很高兴一样—这些事都是那么难得。
不过正如你所说，好事都难做。无论如何，我害怕面对我的恐惧更甚于面对越南战场的子弹，像我15岁时经历的那样，或者任何我曾做过的事。
如果我能说什么为自己辩解的话，我的恐惧就不会给我带来身体上的折磨，尽管我已经遭受了很多心灵创伤。
谢谢你给了我一个开始。
第五章 愚蠢的性愚蠢的性
生物本能提供原始的狂喜和陶醉，但不能带来爱和温暖。
问：为什么男人总是爱给自己的阴茎起一个小名？
答：因为他们不想让自己最重要的事情由一个陌生人来决定。
—无名氏
我是个女性。我没有兄弟。然而，当我看了一幅裸体画后，我清楚地记得我对“男孩子到底有什么”非常好奇。二三年级，我经常和女孩谈论男孩用“它”来干什么？不用的时候，它是不是卷起来或像手风琴那样折叠起来呢？（在我成长的这个阶段，“使用”仅仅是指撒尿。）我是被女孩们选中去问的人，所以我随便挑了班里一个男生，由于从来没见过像我这么大胆的女生—他感到很窘，脸一下就红了，撒腿就跑。
比较而言，男孩（还有女孩）对于女孩的生理解剖总是理解为，阴道是一个“有很大空间”但并不像隧道的东西。例如，像平放的手套，阴道内有自己的空间。女孩第一次来例假和用月经垫时，这个空间的概念对她们尤为重要：书上的图例告诉她们，棉条是从一条小道里塞进去。然而，这可能是一种很有趣的好奇。但是女孩对于阴道的关注远远没有男孩对自己小弟弟的关注来得强烈。
当我的儿子两岁的时候，他发现他妈妈我竟然没有阴茎：天哪！他紧张地抓住自己的小弟弟，担心我到底发生了什么事情，并且害怕这种事情也发生在他的身上。哦！不要！他显得很慌。我认为这很值得注意，因为他现在还没有意识到他的阴茎会是他的“生殖器官”或力量和权利的象征。坦诚地说，在两岁时，阴茎一定起到引导和平衡的作用，男孩在走路时总要手里抓着它。
我有时会问我的一些女性朋友，关于她们的女儿在看到自己的父亲或兄弟有阴茎而自己却没有时，有什么反应。通常来说，女孩子的反应会温和得多，并不关心她们有没有，也不会要求得到，也没有充分的证据显示出她们对男性有阴茎的嫉妒。
我的孩子的又一次阴茎问题，出现在他第一次勃起的时候。他骄傲地从浴室里冲了出来，兴奋地指着阴茎大叫：“看哪，妈妈，小弟弟在调皮捣蛋。”他觉得这个东西能够变大非常神奇，有时在电梯里它会发痒，通常在浴缸里或睡前握着它会感到比较舒服。我开始意识到，占男人身体如此小的这个东西（没有恶意）对男性的存在、健康和认识自己，是多么重要啊。
这一点在伯克利·布雷思德（Berkeley Breathed）的系列卡通小说里也被提到。他描述了几个男性角色，通常都是喝着啤酒，讲着损女人的笑话：“嘿，你怎么才能知道，有个女人用过你的电脑呢？”“怎么知道？”另一个男的响应：“屏幕上应该有她留下的白色的液体吧。”他回答道。然后大家都开始狂笑。听多了这些笑话，女人会反唇相讥：“你们真他妈的伪君子。你们在侮辱把你们带到这个世界上来的另一半人类。男人应该停下来好好反省一下，究竟是什么东西，才使得他们原本无聊的生活变得有了意义。”她怒骂道。男人通常会先是发呆，没反应过来，然后一起往裤腿中间看。
第五章 愚蠢的性如何将男人与臭虫区别开来
看到了，男性的性功能是不需要思维的。这和臭虫、野牛和青蛙是一样的—他们从来不用打有关性指导和建议的咨询热线。男人的复杂性在于（区别于雄性动物）如下几点：
* 生物性只要求简单的射精，但是发展到人类，就要求持续、稳固的男性社会地位。
* 生物只要求直接地释放和性欲的满足，人类发展成更有自尊，对别人在性事上很尊重
，成为自己性的主人。
* 生物只要求直接地释放和性欲的满足，想得多的男士会考虑，不合适的感情带来的不良后果（伤心—她或他），性传播的疾病（伤害身体）和不想要的孩子（对无知的伤害）。
* 生物方面给予了性和感官的快感和激情，但是，人们最终意识到，真正的快乐来自为彼此关系的付出中，来自女性的认可和爱。
* 生物方面能提供原始的狂喜和陶醉，而男人，对于他们肩负的，对于女人的责任来说，决定了他们必须要有能使女人感到安全、被需要和有价值的能力，这些不是简单的阴茎就能给予的。
要想摆脱人受生物特性的控制，需要理性的思维；同样也需要自律、道德、价值观和勇敢地与现有的更偏重男人生物方面、对男人的精神没有任何好处的男性文化相抗衡。没有精神和感情的性是愚蠢的性。
“是的，非常正确！”你可能正在对自己如是说。“这个作者（我）不知所云。一个真的、普通的、健康的男性会随时准备发生点什么；阴茎永远都是在寻找新的、刺激的机会；如果不经常用的话，它会出现问题。它不是在找一个温暖的住处，而仅仅是在找‘一个温暖的落脚地’。”难道这就是男人？不，完全不是。这是非常不成熟、失控、沉迷于性的家伙，他们只会是那些对生活理解很肤浅的人—或者，是那些只为享受激情，而不愿承担义务的男人。例如，他们总是走向男人生物的一面。
我们来看看男人生物性的一面。首先，来看鲍勃的一封来信，他将带我们了解动物的雄性和男人的区别：
在你的节目里，总是在强调道德和宗教方面的人际关系，忽略了最根本的自然法则。那些养狗的人可能深有体会，我们可能会经常说：“宠物也是人。”大多数人会马上意识到“人也是动物”。女人会被大个头、有钱、强壮的男人所吸引，这是很正常的事情。同样，男人也会被大胸脯、细腰肢和漂亮的臀部所吸引。劳拉博士，这叫自然选择，物种延续的适者生存。难道你在大学生物课上没有好好听讲吗？
我很喜欢这封来信，因为它有助于我说明问题。是的，人类当然是动物，某些时候确实受到身体本身的驱使。但是，鲍勃有关“人也是动物”的“表达”，忽略了动物并非人的事实（没有宗教、文化、法律、道德和理性的思维），人当然不是植物或矿藏，也比动物要更高级（我们有哲学、利己主义、同情、牺牲、义务、公正等，这些都不是本能，尽管我非常希望他们是）。
第五章 愚蠢的性值得细说的精子（1）
大多数科学家都把男人冲动、“无私”的性欲望，归结为源自男人无止境的生殖冲动。女人需要9个月来怀孕，紧接着长时间地哺乳和断奶，然后是培养到大学，最后离开父母。男人惟一的“生理”使命，就是在尽可能多的子宫里留下自己的后代，使自己的基因库在下一代身上延续下去。
按照赖特先生的看法，这样的性交冲动和受精行为，刚好可以从男性的成功中得到答案
。“男人追求财富和权力的最终目的是使自己的基因增值。这就是为什么一颗公司升起的新秀，被委任重要职位后，对别的女人更有吸引力了，但对于他的妻子却不是这样。睾丸激素能使男人的性冲动加强。已经证实，在灵长类动物身上，胜出的雄性体内的睾丸激素分泌得更加旺盛。有证据显示，这在人类身上也是一样的。当然，这个世界上遍地都是成功人士—他们能换来年轻的妻子和时髦的模特。”
换句话讲，越是靠前面的男人（成功、富有、有权力、垄断），由于他们的睾丸激素分泌的本能，生物地驱使他们追求更年轻、更有生殖力的女人，来确保他们“不一般”的基因存续下去。相对地，这些男人，也正是那些年轻丰腴的女人最能够接受的，也是因为生理原因（有经济上的保障，来抚养下一代的成长）。
这是一个很看重生物性、有着强有力影响的领域，但是也要有道德的介入。当所谓“自然”被当做“好事情”时，生活的框架开始松动：个人的离异和再婚，男人女人最终在寻找“完美的爱情”，却最终并不会给他们带来足够的完美。并且，这一定不会给他们的子女带来完美，他们会由于父母婚姻的破裂，造成生活与父母失去应该有的联系。想一想，不断地改变和刺激，会给孩子们带来多大的痛苦：一对新的夫妇、子女和家庭，来看望自己原来的孩子，或是重新恋爱的父母，很可能忽略照顾孩子而沉浸在恋爱的狂喜之中。
进化心理学家伦道夫·内斯（Randolph Nesse） 写道：对于整个社会福利来说，自然选择并不起作用，因为人类绝大多数的特性都来源于自私和无情，并且人们总是很自然地倾向他们冷酷的一面。
哦，无情对于谈论性取向、兴趣和欲望来说，是很负面的方式，难道不是吗？也许不是。下次当你感到对配偶不满足时（性事），想想其他的人在床上是什么样的，想想感情、心理、家庭、经济情况和由于你的性兴奋而被点燃的生活上的一系列连锁反应。一个人不得不变得很无情，只有这样，才能为了享受到自己的欲望而去破坏自己的生活。
老话说：“男人付出爱是为了换来性，而女人付出性来换回爱。”在“生物”方面，这说法确实很站得住脚。先说女人的一面：给予男人“性”，可以带来拉近和留住男人的“希望”；当他使女人怀孕后，他会在女人怀孕期间提供足够的保护和给养。在男人方面，他们谈论爱情，是为了获得机会去播种自己的DNA。所以，到底是什么导致了一夫一妻制，我前面提到，是因为对于男人来讲，这样能带来最好的心理和身体上的健康（不论你是否愿意承认）。
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