02再次集-第8部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


管里演奏音乐。难道一瞬之间我的庆典要遭到破坏，笛萧折就手鼓破裂，欢乐的日
子沉入无底的黑夜？”

　　　　使与不为所动：“你的躯壳欠了债，是还债的时候了，你躯壳的泥土必须返回
泥土的宝库。”

　　　　你要讨回泥土的借款，只管讨回。”生命不服地说，“你凭什么索取更多的东
西呢？”

　　　　使者台没带讥地说：“你贫瘠的躯壳似疲惫瘦弱的一句弯月，里面有什么值钱
的东西！”

　　　　“泥土是你的，但形象不属于你。”生命争辩道。

　　　　使者哈哈大笑：“你从躯壳上剥得下形象，只管剥去好了。”

　　　　“我定能剥下。”生命发誓。

　　　　生命的知音灵魂星夜赶往举行庆典的光的圣地，合掌祈求：“呵，伟大的光华！
伟大的辉煌！呵，形象的源泉！不要在粗糙的泥土身边否定你的真理，不要辱没你
的创造！他有什么权利摧毁你拥有的形象？他念了哪条咒语令我清然泪下？”

　　　　灵魂入定苦修。

　　　　一千年过去了，一万年过去了，生命悲啼不止。

　　　　路上一刻不停地运送花窗的形象。

　　　　生物界昼夜回苗着祈祷：“呵，形象山造者！呵，形象钟爱者广‘百团’过征
鹿回住任的闻播收国林确克王昭！”

　　　　一个个时代遭灭了。

　　　　隐隐传来天庭的鼓首：属于泥土的回归泥土，冥思的形象留在我的莫思里，我
许诺，　混灭1的形象再度显露，无形体的影子抓住光的胳膊将出席你目光的盛会。
法螺呜呜吹响，形象重返抽象的国中，从四面八方奔来了形象的爱慕者。

　　　　一天天过去了，一年年过去了。生命依旧痛哭。

　　　　“生命期冀什么？”

　　　　生命双手合十说道：“泥土的使者用残忍的手把指我的喉咙，说：‘喉咙是我
的。’我反驳说，泥土的笛子是你的，但笛音不属于你。他听了冷笑一声。上苍的
旨意啊，板结的泥土的傲慢将成为胜利者？他眼睛耳耷，他的哑聋将永远闷压你的
妙音？承载‘不朽’的畅旨的胸脯上岂能允许建造‘僵固’的凯旋柱？”

　　　　天庭又传来圣旨：不必担忧，云气之海上听不见的福音的波涛不会敛息，灵魂
苦修终成正果，这是我的祝福，萎缩的喉咙溶入泥土，永生的喉咙载负旨意。

　　　　灵魂的彩舆将泥土的妖魔驾车抢劫的迷茫的福音送回无声的歌曲里，凡世响彻
胜利的欢呼。

　　　　无形体的形象和无形体的福音，在生命的海滨躯壳的乐园里结合。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　染衣女

　　　　桑格尔通古博分，能言警把，名扬四海。

　　　　他敏捷的思维如山鹰的尖歧，展欢闪电般啄所对方论据的翅膀，使之垂落尘埃。

　　　　南印在的雄辩家来亚伊克慕名前来，提议御前辨论。

　　　　辩论的胜者将获得国王的奖赏。

　　　　桑格尔接受挑战后，发现缠头巾脏了，急忙前往染农房。

　　　　穆斯林查希姆的染衣房在树篱围绕的菜地旁边。他女儿叫阿米娜，芳龄十七，
唱着歌儿，碾细颜料，正调颜色。她的发辫系着红缨子，披着棕色披肩，身穿天蓝
色纱丽。

　　　　她把颜料碗递给染布的父亲时，桑格尔走进染农房，说：“查希姆，国王命我
上殿辩论，请把我的缠头巾洗净染成金黄色。”

　　　　清澈的渠水泥泪流入菜地。阿米娜在渠边桑树荫影下洗缠头巾。

　　　　春天和煦的阳光映亮了渠水，斑鸠在远处芒果树上次啼。”阿米娜洗净了继头
巾，排在青草上晒，忽然看见上面有一行诗：你的妙足垂临我的额头。她凝神沉思
起来，听不见芒果树工斑鸠的啼叫。

　　　　末了，她从染衣房取来丝线，绣了一行诗：但内心感受不到爱抚。

　　　　两天后，桑格尔来到染衣房问道：“谁在我的缠头巾上绣的字？”

　　　　查希姆慌忙施礼道：“先生，是我不懂事的女儿。请原谅她的冒失行为，主殿
辩论吧，没人看得见弄得懂那句话的。”

　　　　桑格尔转向阿米娜，说：“集在女，你使妙足的爱抚落在高傲缠绕的额头，沿
着你的花丝线走进我心里，我通往王宫的道路消失了，今后也不会找到。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解脱

　　　　马拉提国王储巴基拉奥的灌顶大礼定于明天上午隆重举行。

　　　　民间艺人格尔达尼未被准许进入御庙，他坐在庭院角落一株菩提树，弹罢单弦
琴，南略自语：“神啊，是谁让你端坐在坚硬的金椅改呢产午夜，上弦月冉冉下坠。

　　　　远致富门前灯光辉煌，鼓乐喧天，格尔达尼唱了起来：我沿着林径去来，

　　　　多久碧革在餐泣。

　　　　它们耳贴着上士，

　　　　期待胸脯落无忧的足迹。

　　　　献好仪式完毕，庙堂大门关闭。一人群涌向王宫，格尔达尼继续唱道：

　　　　生命之糟周，

　　　　石垒中白烊作是搬们团目的？

　　　　预见你我的摩写交融，

　　　　你从天国降临人世。

　　　　漆黑的菩提树，格尔达尼独自弹唱，巴基拉奥在近处谛听着：

　　　　体呼唤我冲出镇闭的深宅，

　　　　共鼓山川镜湖，

　　　　作消除流浪的孤寂，

　　　　在心里获得自由。

　　　　做岸的铁丝网围绕的石牢，

　　　　任他们昼夜守护！

　　　　早晨，启明星淡漠地立在霞光中。宫门前鼓乐齐鸣，祭司送来了圣水，准项大
礼即将开始。

　　　　冷清的御庙里，烛光困惑、黯淡，神像前凌乱地供放着祭品。

　　　　巴塞拉奥悄然出走，踏已了漫游的道路。圣洁长老罗摩难陀白天拨弄念珠诵经。

　　　　黄昏，他供奉祭品；内心服用了神的赏赐，他的饥饿即刻消除。

　　　　举行庙会的一天，国王和王后驾到。

　　　　此外，从各地来了一批满腹经纶的学者和佩戴标记的各个教派的信徒。

　　　　晚治完毕，罗磨难防照例在种足前上供，担心中得不到神的思闻，他咽不下食
物。

　　　　产食两天以后，罗摩难防如不觉，稳首说道：“神纸莫非我犯了罪福外？“你
当我登在举伊见摩①邮魏玛？分气急地认；那天未感进人我庙宇的庶民全身也须受
了放的犯措，港和扭足她的圣水的生命之胞，在他们曲直雪里卖品。对他问的经任
使我愤慨，今日你的供品是不纯洁九”

　　　　“主啊，礼法必须维持呀。”罗摩难陀忐忑不安地注望着神的面孔。

　　　　种双目喷出怒火，我亲手创造的大千世界的花苑里，请来了会答众生。你竟然
企图在这儿建造礼法的壁垒，限制我的权力，真是胆大包天！”

　　　　罗磨难陀煌愧地说：“明朝我走出礼法的界限，从你创造的世界清除我的狂妄。”

　　　　深夜，繁星好似在沉思默想。罗摩难陀突然惊醒，听见神在催促：“时候到了，
履行你约诺言。”

　　　　罗磨难陀双手合十：“这会儿夜深路黑，栖禽不啼，我正等待黎明。”

　　　　朗朗总是在在尽时升起吗？”神申斥道，你的心苏醒听见我发活的时刻，黎明
业已来临，去吧，履行你的谎言？

　　　　罗摩难陀诺诺连声，出庙上路，头顶着推操的北斗星。

　　　　他出了城，穿过村庄，来到河边的焚尸场。一个昌迪尔种姓人正忙着焚烧尸体。

　　　　罗摩难陀伸手把他接在胸前。

　　　　那人神色控通：“师傅，我叫那瓦，是昌达尔种姓。我的行当受人鄙视，您不
要这样让我成为法污您的罪人。”

　　　　“我在心里已经摔死。”罗摩难陀痛心地说，“所以我一直看不见你。现在我
特别需要你，没有你。我心中死者的葬礼无法举行。”说罢，罗摩难陀继续前行。

　　　　晨鸟惆脉，启明星在朝晖里隐没。

　　　　卡毗尔坐在院子里哼着织布，罗摩难陀在他身旁坐下。搂着他的颈项。

　　　　卡毗尔慌忙自我介绍一师傅，我是穆斯林，职业低下。”

　　　　罗摩难陀语气温和地说：“朋友，不和你在一起，我在心里赤身裸体，我的心
沾染了灰尘。今日，穿上你织的纯洁的布衣，我的羞耻荡然无存。”

　　　　几个徒弟在院子里找到罗摩难陀，责怪道：“师傅，这成何体统！”

　　　　“我在失去神的地方又找到了神。”罗摩难陀坦然说道。

　　　　太阳冉冉升起，金色的阳光周克罗应难陀欢悦的面庞。

　　　　爱的金子级皮匠罗比达斯正在扫地。

　　　　路是他的亲人，孤独是他的伙伴。

　　　　行人远远地躲着他走路。

　　　　长老罗摩难陀晨浴完毕，走回寺院。距他一丈之遥，罗比达斯匍匐在地，行叩
拜大礼。

　　　　罗摩难陀惊诧地问：“朋友，你是何人？”

　　　　“我是路上干燥的尘粒，师傅，您是天上的云彩，您如果降落爱的甘霖，哑默
激尘埃放声高歌，遍地鲜花怒放。”

　　　　罗摩难陀把他搂在胸口，给了他爱。

　　　　罗比达斯生命的花丛里吹进了歌声悠扬的春天的和风。歌声传入吉托尔国王后
洼莉的耳中，她不禁黯然神伤，支派宫女做事，眼泪籁籁滚落。

　　　　抛弃王后的尊贵，佳莉找到罗比达斯，皈依了毗湿努教派。

　　　　王族年高德助的祭司闻知此事，悲愤地对王后说：“可耻呀，王后，罗比达斯
种姓低贱，你竟称他师傅，丢尽了你王国婆罗门的脸面。”

　　　　王后庄重地说：“听我一言，尊敬的祭司，你回日夜在专打清规戒律的死结，
不知道爱的金子已经丢失，是我手拈灰尘的师傅从尘土里把它捡了起来。你可以骄
傲地抱住那些毫无意义的打结的绳索，可我是爱的金子的乞丐，宁可头顶着尘土的
赠予。”

　　　　罗摩难陀面对东方，如动味起到封怒吼功贷一证水活精，似被点金棒点触了的
河水风着全党。他没第宵佳投因调拥，在公平响简自语：啊。大怎不在秋心头闲视。
揭去您的面具吧。”

　　　　朝阳升上鲨罗树梢。渔民们扬帆启航。一群白鹤飞出沼泽，飞往阳光明媚的青
空。

　　　　大师的圣浴迟迟不结束。弟子焦急地说：“师尊，耽搁不得了，祭神的时辰到
了。”

　　　　大师说：“我的肉身未净，恒河至今远离我的心田。”

　　　　弟子坐下思忖：这话是什么意思？

　　　　阳光洒满芥菜地。卖花女在路边卖花。养奶牛的女人头顶奶罐前往集市。

　　　　大师若有所思地出水上岸，穿过黄鹞歌唱的灌木丛。

　　　　弟子疑惑地问：“师傅，您去哪儿？前面不是上等人的村落。”

　　　　罗摩难陀说：“我正走在完成圣浴的路上。”

　　　　河滩尽头是一座村庄。大师走进桑树浓荫夹裹的港，猴子在枝头跳跃。

　　　　小巷深处是制革人维强的房子，从那儿飘出牲畜的生皮的臭味，兀鹰在空中盘
旋，骨瘦如柴的野狗在啃骨头。

　　　　弟子双眉紧书，站在村外，默念“罗摩，罗摩。”

　　　　维强敬畏地向罗摩难陀叩头施礼。

　　　　罗摩难陀扶他起来，与他拥抱。

　　　　维强惊慌地说：“师傅，不可这样，股民屋里的污秽会损毁您圣洁的身体。”

　　　　“远离你的村子下河沐浴，我的心不能与涤净万物的恒河相通。”

　　　　罗摩难陀欣慰地说，“这会儿，净化万象的圣水贯通了你我的躯体。今天，我
未能顺利地膜拜太阳神，我说太阳神啊，我体内那类似你拥有的灵光为什么不闪现
呢？此刻，它在你我的额际闪耀，从此我不必进庙堂了。”

　　　　①保护大神银务的居住地。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一次膜拜传说

　　　　天界神匠出舍迎罗莫在元古时代为三界神正的庙宇奠基，巨猴何努曼运来建庙
的大县岩石。

　　　　据历史学家考证：栖息在森林里的基拉特族人造了这座神庙，神纸原本属于他
们。

　　　　会备和①但工盲占领挂个日由。弟信试神庙里血流成河。

　　　　种批改名波经，藏在新的教规后面，幸免于难。

　　　　数千年古老的虞城何改变了流向，而今，基拉特族人沦为不可接触者，他们通
往神庙的路被堵塞。

　　　　被排斥在社会之外的基拉特族的村舍分布在恒河东岸，他们虔信天神，唱须种
改但没有寺院。他们的手灵巧，目光的判断从不出错，他们擅长砌石墙，增长在黄
铜器皿上镶嵌银花，精晓大理石神像的内在的角

　　　　刀剑掠夺了他们普的脚座；砍去了他们的服饰和举止的尊严的标记，剥夺了他
们享有知识的权利。

　　　　他们只能遥望过立在西边地平线上的神庙的金顶，只能造拜神庙，但想象中的
神庙依旧那么熟论。

　　　　十月十五日是家神节。

　　　　临时搭的高台上击鼓鼓钱，弹琴吹策，遍野帐篷，幡懂猎猎飘扬。路边摆满商
品——铜器，银首饰，神像国，绸布，孩子玩的拨浪鼓、泥娃娃、叶窗、供品、花
环、香烛、一罐罐圣水……

　　　　魔术师尖声怪气地耍魔术。

　　　　民间艺人绘声绘色地在讲罗摩衍那人身着阔眼的制服的卫兵骑马巡逻。

　　　　大臣歪坐在大象背上的软榻上，士兵在前面吹号开道。

　　　　高门贵族的太太坐在绣帘彩轿里，仆人家丁前呼后拥。

　　　　五个村干支撑的格衬底下坐着长发蓬乱、面包青灰、一丝不挂的

　　　　游方增，　脚边是信女们布施的水果、　牛奶、甜食、奶酪、大米、土豆一阵阵
“胜利属于神王”的欢呼声响迟行云。

　　　　明天是国王首次条神的黄过古月。

　　　　国王乘大象驾临，必经之约而挂上花环。绘有吉祥聚集着零雷，林木受了惊吓
似的呆立不动，狗莫名其妙地措吠。马望着无形物竖起耳朵嘶鸣。

　　　　突然，地底下响起沉闷骇人的声音，地狱的妖魔仿佛一齐擂响了战鼓。

　　　　庙里的挂钟急促地摇响，象群挣脱绳索，如云狂奔。

　　　　地下的风暴快速地升腾，骆驼，水牛，黄牛，山羊，绵羊，喘气蹦窜。成千上
万的善男信女满目惶惑，分不清亲属、陌生人，辨不清东南西北，互相踩踏，惊叫
着逃命。

　　　　地面裂开，冒出一股股热水，一缕缕烟尘。池语的清水混入下面的沙层。