王利器 颜氏家训集解 卷第004　文章　名实　涉务-第5部分

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　　〔三〕郑。卫之音；指当时浮艳之文。南史萧惠基传：〃宋大明以来；声伎所尚多郑。卫；而雅乐正声；鲜有好者。〃
　　〔四〕卢文弨曰：〃草土；谓在苫块之中也。〃
　　〔五〕赵曦明曰：〃梁书文学传：'颜协；字子和。七代祖含；晋侍中国子监祭酒西平靖侯。父见远；博学有志行；齐治书侍御史兼中丞；高祖受禅；不食卒。协幼孤；养于舅氏；博涉群书；工草隶。释褐；湘东王国常侍兼记室；世祖镇荆州；转正记室。时吴郡顾协；亦在蕃邸；才学相亚；府中称为二协。舅谢暕卒；协居丧；如伯叔之礼；议者重焉。又感家门事义；不求显达；恒辞征辟。大同五年卒。所撰晋伯传五篇；日月灾异图两卷；遇火湮灭。二子：之仪；之推。’〃刘盼遂曰：〃按：此云梁史；盖谓陈领军大著作郎许亨所着之梁史五十三卷（见隋书经籍志）；颜不见姚思廉梁史也。此处殊宜分辨。〃
　　〔六〕赵曦明曰：〃隋书经籍志：'怀旧志九卷；梁元帝撰。’〃刘盼遂曰：〃孝元怀旧志一秩一卷；见金楼子著书篇。又案：北周书颜之仪传：'父协；以见远蹈义忤时；遂不仕进；湘东王引为府记室参军；协不得已乃应命。梁元帝后着怀旧志及诗；并称赞其美。’恐即本家训之说。〃案：金楼子著书篇怀旧序曰：〃吾自北守琅台；东探禹穴；观涛广陵；面金汤之设险；方舟宛委；眺玉笥之干霄；临水登山；命俦啸侣。中年承乏；摄牧神州；戚里英贤；南冠髦俊；荫真长之弱柳；观茂宏之舞鹤；清酒继进；甘果徐行；长安郡公；为延誉；扶风长者；刷其羽毛。于是驻伏熊；回驷□；命邹湛；召王祥；余顾而言曰：'斯乐难常；诚有之矣！日月不居；零露相半；素车白马；往矣不追；春华秋实；怀哉何已！独轸魂交；情深宿草；故备书爵里；陈怀旧焉。’〃
　　沈隐侯曰〔一〕：〃文章当从三易〔二〕：易见事；一也；易识字；二也；易读诵；三也〔三〕。〃邢子才〔四〕常曰：〃沈侯文章；用事不使人觉；若胸忆语也〔五〕。〃深以此服之。祖孝征〔六〕亦尝谓吾曰：〃沈诗云：'崖倾护石髓〔七〕。’此岂似用事邪〔八〕？〃
　　〔一〕赵曦明曰：〃梁书沈约传：'约字休文；吴兴武康人。高祖受禅；封建昌县侯；卒谥隐。’〃
　　〔二〕清波杂志十用此文；〃文章当从三易〃作〃古儒士为文；当从三易〃；盖以臆自为添设。
　　〔三〕黄叔琳曰：〃古今文章；不出难易两途；终以易者为得；与'辞达而已矣’之旨差近也。〃徐时栋曰：〃吾生平最服此语；以为此自是文章家正法眼藏。故每作文；偶以比事；须用僻典；亦必使之明白畅晓；令读者虽不知本事；亦可会意；至于难字拗句；则一切禁绝之。世之专以怪涩自矜奥博者；真不知其何心也。〃
　　〔四〕卢文弨曰：〃子才；邢邵字。〃
　　〔五〕文选文赋：〃思风发于胸臆。〃
　　〔六〕卢文弨曰：〃孝征；祖珽字。〃
　　〔七〕赵曦明曰：〃晋书嵇康传：'康遇王烈共入山；尝得石髓如饴；即自服半；余半与康；皆凝而为石。’〃器案：此诗今不见沈集；沈游沈道士馆诗有云：〃朋来握石髓。〃见文选；李善注云：〃袁彦伯竹林名士传曰：'王烈服食养性；嵇康甚敬之；随入山。烈尝得石髓；柔滑如饴；即自服半；余半取以与康；皆凝而为石。’〃不知为此诗异文；抑别是一诗。
　　〔八〕傅本不分段。
　　邢子才。魏收俱有重名〔一〕；时俗准的〔二〕；以为师匠〔三〕。邢赏服〔四〕沈约而轻任昉〔五〕；魏〔六〕爱慕任昉而毁沈约；每于谈燕；辞色以之〔七〕。邺下纷纭；各有朋党〔八〕。祖孝征尝谓吾曰：〃任。沈之是非；乃邢。魏之优劣也〔九〕。〃
　　〔一〕重名；犹言盛名。大名；与前文言〃重誉〃义同。后汉书孔融传：〃孔文举有重名。〃魏书文苑传：〃杨遵彦作文德论；以为古今辞人；皆负才遗行；浇薄险忌；惟邢子才。王元美。温子升彬彬有德素。〃
　　〔二〕后汉书灵帝纪：〃其僚辈皆瞻望于宪；以为准的。〃淮南原道篇高诱注：〃质的；射者之准蓺也。〃案：准的；犹今言标准目的。
　　〔三〕师匠；即宗师大匠。范宁春秋谷梁序：〃肤浅末学；不经师匠。〃广弘明集二八上王筠与云僧正书：〃一代师匠；四海推崇。〃
　　〔四〕赏服；颜本。朱本作〃常服〃。
　　〔五〕赵曦明曰：〃梁书任昉传：'昉字彦升；乐安博昌人。雅善属文；尤长载笔；才思无穷；起草不加点窜。沈约一代词宗；深所推挹。’〃
　　〔六〕抱经堂校定本〃魏〃下有〃收〃字；各本及类说俱无；今据删。
　　〔七〕辞色以之；犹今言争得面红耳热。晋书祖逖传：〃辞色壮烈；众皆慨欢。〃
　　〔八〕宋本及余师录〃有〃作〃为〃。
　　〔九〕北齐书魏收传：〃始收与温子升。邢邵称为后进。邢既被疏出；子升以罪死；收遂大被任用；独步一时；议论更相訾毁；各有朋党。收每议鄙邢文。邢又云：'江南任昉；文体本疏；魏收非直仿真；亦大偷窃。’收闻；乃曰：'伊常于沈约集中作贼；何意道我偷任！’任。沈俱有重名；邢。魏各有所好。武平中；黄门颜之推以二公意问仆射祖珽。珽答曰：'见邢。魏之臧否；即是任。沈之优劣。’〃又见北史魏收传及御览五九九引三国典略。器案：六朝时品题人物或文章；往往以所批评之对象的优劣；来定批评者之优劣；曹魏时亦有与此类似之事。三国志陈思王植传注引荀绰冀州记：〃刘准子：峤字国彦；髦字士彦；并为后出之俊。准与裴頠。乐广善；遣往见之。頠性弘方；爱峤之有高韵；谓准曰：'峤当及卿；然髦少减也。’广性清淳；爱髦之有神检；谓准曰：'峤自及卿；然髦尤精出。’准叹曰：'我二儿之优劣；乃裴。乐之优劣也。’〃（又见御览四０九。四四四引郭子。）
　　吴均集〔一〕有破镜赋〔二〕。昔者；邑号朝歌；颜渊不舍〔三〕；里名胜母；曾子敛襟〔四〕：盖忌夫恶名之伤实也。破镜乃凶逆之兽；事见汉书〔五〕；为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者；题云敬同〔六〕；孝经云〔七〕：〃资于事父以事君而敬同〔八〕。〃不可轻言也。梁世费旭诗云：〃不知是耶非〔九〕。〃殷澐诗云：〃飖扬云母舟〔一０〕。〃简文曰：〃旭既不识其父〔一一〕；澐又飖扬其母。〃此虽悉古事；不可用也。世人或有文章引诗〃伐鼓渊渊〃者〔一二〕；宋书已有屡游之诮〔一三〕；如此流比〔一四〕；幸须避之。北面事亲；别舅摛渭阳之咏〔一五〕；堂上养老；送兄赋桓山之悲〔一六〕；皆大失也。举此一隅
　　〔一七〕；触涂〔一八〕宜慎。
　　〔一〕赵曦明曰：〃梁书文学传：'吴均；字叔庠；吴兴故鄣人。文体清拔；有古气；好事者或效之；谓为吴均体。’隋书经籍志：'梁奉朝请吴均集二十卷。’本传同。〃
　　〔二〕破镜赋；赵曦明曰：〃今不传。〃
　　〔三〕赵曦明曰：〃汉书邹阳传：'里名胜母；曾子不入；邑号朝歌；墨子回车。’案：此文不同；盖有所本。〃郝懿行曰：〃诸书多称'邑号朝歌；墨子不入’。〃洪亮吉晓读书斋二录曰：〃颜渊事；不知所出；或系曾参之误。〃陈汉章曰：〃案下句即称曾子；何得上句更是曾子？淮南说山训曰：'曾子立孝；不过胜母之闾；墨子非乐；不入朝歌之邑。’崔骃达旨又云：'颜回明仁于度毂。’〃龚道耕先生曰：〃水经淇水注引论语撰考谶云：'邑名朝歌；颜渊不舍；七十弟子掩目；宰予独顾；由蹶堕车。’〃器案：刘昼新论鄙名章：〃水名盗泉；尼父不漱；邑名朝歌；颜渊不舍；里名胜母；曾子还轫；亭名柏人；汉君夜遁。何者？以其名害义也。〃亦以回车朝歌为颜渊事；与本书同。
　　〔四〕郑珍曰：〃水经淇水注引论语撰考谶云：'邑名朝歌；颜渊不舍。’淮南子。盐铁论（案见晁错篇）并云：'里名胜母；曾子不入。’〃器案：御览一五七引论语撰考谶：〃里名胜母；曾子敛襟。〃说苑谈丛篇。论衡问孔篇。新论鄙名章亦以不入胜母为曾子；与本书同；史记邹阳传索隐引尸子；则又以为孔子。
　　〔五〕赵曦明曰：〃汉书郊祀志：'有言古天子尝以春解祠；祠黄帝用一枭破镜。’注：'孟康曰：枭；鸟名；食母。破镜；兽名；食父。黄帝欲绝其类；故使百吏祠皆用之。’〃
　　〔六〕卢文弨曰：〃以同为和；初唐人如骆宾王。陈子昂诸人集中犹然；别有作奉和同云云者；和字乃后人所增入。〃器案：叶梦得玉涧新书云：〃类文有梁武帝同王筠和太子忏悔诗云：'仍取筠韵。’〃此当时和诗言同之证。白居易和答诗十首序云：〃其间所见；同者固不能自异；异者亦不能强同；同者谓之和；异者谓之答。〃
　　〔七〕见士章。
　　〔八〕唐明皇注云：〃资；取也；言敬父与敬君同。〃
　　〔九〕赵曦明曰：〃汉武帝李夫人歌：'是耶非耶？立而望之。’〃卢文弨曰：〃费旭；江夏人。〃刘盼遂曰：〃案'旭’皆'�＇’之误字也；隋书经籍志：'尚书义疏；梁国子助教费�＇作。’陆氏经典释文叙录同。三国。六朝；费氏望出江夏鄳县。〃器案：〃费旭〃当作〃费昶〃；南史何思澄传：〃王子云；太原人；及江夏费昶；并为闾里才子。昶善为乐府；又作鼓吹曲；武帝重之。〃隋书经籍志集部有梁新田令费昶集三卷。乐府诗集卷十七载梁费昶巫山高云：〃彼美岩之曲；宁知心是非。〃下句当即颜氏所引异文；抑或因颜氏弹射而改之也。刘盼遂以为当作〃费�＇〃；非是。
　　〔一０〕抱经堂本〃飖〃作〃飘〃；下同。赵曦明曰：〃晋宫阁记：'舍利池有云母舟。’见初学记。〃卢文弨曰：〃'殷澐’疑是'殷芸’；梁书有传：'芸字灌蔬；陈郡长平人。励精勤学；博洽群书；为昭明太子侍读。’宜与简文相接也。又有湘东王记室参军褚澐；河南阳泽人；有诗。二者姓名；必有一讹。〃
　　〔一一〕卢文弨曰：〃以耶为父；盖俗称也。古木兰诗：'卷卷有耶名。’〃刘盼遂曰：〃按南朝通俗称父为耶。南史王彧传：'长子绚；年五六岁；读论语至〃周监于二代〃；外祖何尚之戏之曰：〃可改'耶耶乎文哉’。〃绚即答曰：〃尊者之名安可戏？宁可道'草翁之风必舅’？〃’缘论语此句为'彧彧乎文哉’；彧是绚之父之名；故何戏改为耶；知南朝通称父为耶矣。〃器案：文心雕龙指瑕篇：〃至于比语求蚩；反音取瑕；虽不屑于古；而有择于今焉。〃〃是耶〃之耶为父；〃云母〃之母为母；即比语求蚩之证；下文〃伐鼓〃；又反音取瑕之证也；此皆所谓〃讳避精详〃者也。
　　〔一二〕宋本及余师录无〃文章〃二字。伐鼓渊渊；诗小雅采芑文。
　　〔一三〕李慈铭曰：〃案金楼子（杂记上）云：'宋玉戏太宰屡游之谈；流连反语；遂有鲍照伐鼓。孝绰布武。韦粲浮柱之作。’此处'宋书’；本亦作'宋玉’。〃刘盼遂曰：〃案梁元帝金楼子杂记篇。。。。。。据孝元之言；是引诗'伐鼓渊渊’者为鲍照；然而沈约宋书明远附见南平王铄传中；不见'伐鼓’之文；亦无'屡游’之诮。隋书经籍志正史类有徐爰宋书六十五卷；孙严宋书六十五卷；宋文明中撰宋书六十一卷；则明远'伐鼓’'屡游’故实；当在此三史中矣。〃器案：文镜秘府论西册论病文二十八病第二十：〃翻语病者；正言是佳词；反语则深累是也。如鲍明远诗云：'鸡鸣关吏起；伐鼓早通晨。’伐鼓；正言是佳词；反语则不祥；是其病也。崔氏云：'伐鼓；反语腐骨；是其病。’〃是伐鼓反语为腐骨。屡游反语未详。鲍明远诗；见文选行药至城东桥一首。又案：陆机赠顾交趾公贞诗：〃伐鼓五岭表；扬旌万里外。〃谢惠连猛虎行：〃伐鼓功未着；振旅何时从？〃梁武帝借田诗：〃启行天犹暗；伐鼓地未悄。〃均引诗〃伐鼓渊渊〃；不独明远一人而已。诗中密旨六病例反语病六亦云：〃篇中正言是佳词；反语则理累。鲍明远诗：'伐鼓早通晨。’伐鼓则正字；反语则反字。〃器又案：六朝人所用伐鼓有二义：一为出师；即本诗经；一为戒晨；水经■水注云：〃后置大鼓于其上（平城白楼）；晨昏伐以千椎；为城里诸门启闭之候；谓之戒晨鼓也。〃即其义也。若鲍诗所用；则后一义也；此应分别。
　　〔一四〕流比；流辈比类。三国志魏书夏侯太初传：〃拟其伦比；勿使偏颇。〃义同。
　　〔一五〕赵曦明曰：〃诗小序：'渭阳；秦康公念母也。康公之母；晋献公之女。文公遭丽姬之难未反；而秦姬卒；穆公纳文公；康公时为太子；赠送文公于渭之阳；念母之不见也；我见舅氏；如母存焉。’〃器案：此言母在北堂；而别舅摛渭阳之咏；是为大失也。太平广记二六二引笑林：〃甲父母在；出学三年而归；舅氏问其学何得；幷序别父久。乃答曰：'渭阳之思；过于秦康。’既而父数之：'尔学奚益？’答曰：'少失过庭之训；故学无益。’〃资暇集上：〃征舅氏事；必用渭阳；前辈名公；往往亦然；兹失于识；岂可轻相承耶？审诗文当悟；皆不可征用矣。是以齐杨愔幼时；其舅源子恭问读诗至渭阳未；愔便号泣；子恭亦对之欷殻А！�
　　〔一六〕沈揆曰：〃家语：'颜回闻哭声；非但为死者而已；又有生离别者也。闻桓山之鸟；生四子焉；羽翼既成；将分于四海；其母悲鸣而送之；声有似于此；谓其往而不返也。孔子使人问哭者；果曰：〃父死家贫；卖子以葬；与之长决。〃子曰：〃回也善于识音矣。〃’一本作'恒山’者；非。〃赵曦明曰：〃案：沈氏所引家语；见颜回篇；说苑辨物篇亦载之；'桓山’作'完山’。〃器案：桓山之悲；取喻父死而卖子；今父尚健在；而送兄引用桓山之事；是为大失也。又案：初学记十八。御览四八九引家语作〃恒山〃；与沈氏所见一本合；抱朴子辨问篇作〃完山〃；与说苑合。又罗本。傅本。颜本。程本。胡本。何本。及余师录引〃桓山〃作〃柏山〃；系避宋讳缺末笔而误；朱本作〃北山〃；又缘〃柏山〃音近而误也。
　　〔一七〕一隅；注详勉学篇〃校定书籍〃条。
　　〔一八〕触涂之触；与〃触类旁通〃之触义同；唐书崔融传：〃量物而税；触涂淹久。〃
　　江南文制〔一〕；欲人弹射〔二〕；知有病累〔三〕；随即改之；陈王得之于丁廙也〔四〕。山东风俗；不通击难〔五〕。吾初入邺；遂尝以此忤人〔六〕；至今为悔；汝曹必无轻议也。
　　〔一〕赵曦明曰：〃文制；犹言制文。〃器案：徐陵答李颙之书：〃忽辱来告；文制兼美。〃制。制古通。
　　〔二〕弹射；犹言指摘。批评。李详曰：〃张衡西京赋：'弹射臧否。’〃器案：晋书五行志：〃吴之风俗；相驱以急；言论弹射；以刻薄相尚。〃
　　〔三〕诗品上：〃张协文体华净；少病累。〃所谓病累；主要指声病而言。通鉴二二二胡注：〃声病；谓以平上去入四声；缉而成文；音从文顺谓之声；反是则谓之病。〃文镜秘府论西册：〃家制格式；人谈疾累。〃疾累即病累也；其书列有文二十八病。
　　〔四〕赵曦明曰：〃文选曹子建与杨德祖书：'仆尝好人讥弹其文；有不善者；应时改定。昔丁敬礼常作小文；使仆润