李敖有话说301-383-第25部分

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的军需部长。一般的历史家的评判是，由于有了这个人，他的名字叫Speer，由于有了这个人，使德国能够跟英国美国打世界大战的时候，多打了一年，这个人非常能够控制这个局面，使德国的战斗力延长了一年。他被判了二十年的徒刑，可是在所有纽伦堡的被告里面，只有他承认自己犯罪，他被判了二十年的徒刑。给大家看，这是后来他出狱以后写的回忆录，他的回忆录，这就是希特勒，这就是Speer。这是Speer出狱以后，二十年后就变得这么老了，Speer，我跟大家说过，他是在纽伦堡战犯里面唯一认罪的，他为什么认罪呢？当他看到了那么多的犹太人在集中营里面惨死，他觉得他有责任，他认罪。后来他这本书也变成一个名著，在世界发行的时候，卖到了以色列的时候，犹太人的这个地方，他的版税他不要，就是说这个利益他不要，表示他的一点点心意，这就是Speer。

我讲这些故事告诉大家什么？大家看，这就是Speer老的时候的照片，这时他也是Speer。告诉大家，不管你多么优秀，不管你多么爱国，当大方向错的时候，你自己再优秀再爱国，也跟着错了。同样一个人我们可以看到，在东方有一个人叫做广田弘毅，这是日本的外交部长，就是日本的外相，他是在东京大审的时候，二次世界大战以后，和东条一起被绞死的。他是一个好丈夫，他临死前，他的太太到监狱去看他，然后太太出来以后，自己先自杀了，太太先死了意思就是说，我跟你一定是要死一起死，死也没有什么可怕，我先走了，先死给你看，我先死了。就好象我们看那个中国的古代的故事，楚霸王跟虞美人一样，霸王别姬。虞美人在你楚霸王项羽出征以前，我先自杀了，那意思就是说，没有后顾之忧，我先死了。广田弘毅他太太是这么样的贤惠，自己先死了，所以广田弘毅在被绞刑的时候，他要求我们大家喊Banzai，什么是Banzai呢？，就是喊日本天王的万岁，当时东条英机这些将军们要绞死以前，有的都是花容失色，可是广田弘毅视死如归，他提醒大家我们要喊Banzai，要喊天王万岁，大家才惊醒过来，一起跟着他喊天王万岁，死的才比较像个样子，才从容一点。

虽然广田弘毅是个好丈夫，在某种程度是个好人，可是没有用，在整个的大气候大方向，你们做了错事，做了坏事，虽然你是个爱国者，可是你做了错事和坏事，最严重的什么事呢？对日本说起来，你们侵略中国，在亚洲乱搞，对德国人说起来，最严重的一点，就是他们迫害犹太人，杀犹太人，犹太人很可恶，可是杀他总是太过度了。那希特勒呢，就先搞出来一个种族的标准，就是先鉴定你是不是犹太人，鉴定方法很多种，一种呢就看你包皮，有没有割包皮，一种呢就量鼻子。你看没有，我量你鼻子，看你是不是犹太人，这种方法啊。然后呢就把犹太人一批一批抓起来，这是小孩子抓起来，一批一批抓起来，然后看到没有，小孩子都举着双手，然后能够做工的就做工，不能够做工呢大部分都干掉了。我手里这本书是很罕见的一本书，讲到这些记录，就是最后犹太人死在集中营的时候，你看啊，这都是骨头啊，这么多人死在里面，这都是，看到没有，都饿成这样子。我们再看到，这个犹太人怎样被焚尸炉这样烧，尸骨啊。

我们再看这些，看到没有，尸体堆积如山。人死了身上会戴了个戒指，好戒指都拿下来，看到没有，光戒指都一堆一堆的，你看两个手一捧，就这么多的戒指，你就知道死了多少人。一共死了多少人呢？死了六百万，人被烧死在里面的，都是推进去烧死的。我这本书里面是最完整的一批记录，大家很难得看到的。我给大家看一下这些残忍的照片，看到没有，这都是，这就是表示说妈妈死了，这小孩子还在哭的这种状态。我们再看到这个，你看看这个尸体堆的，这是最后英国美国的联军到了现场，到了集中营现场才发现了这些尸体，这当然是一部分啦。大家看到这些尸体啊，这个人饿成这样子，你看人的屁股的都饿成这样子啊，都没有肉了，没杀死也快饿死了。大家很少看到这么多残忍的照片，大家看，这是做工的犹太人晚上睡觉的床，他们这样子这个情况啊。然后看到一个图片很惊心动魄的，就是这么多人死在这里，一个小孩子这样走过去，劫后孤雏这样走过去。
大家知不知道，有一个有名的电影叫做《美丽人生》，这个故事就是夫妻两个人，他们有生个五岁的儿子，后来我这资料叫做《世纪电影年鉴》，他们一起被关到集中营，然后呢，这爸爸就骗这个小孩子，说我们这些都是大人的游戏，做工啊，吃苦啊，穿烂衣服啊，吃的不好的东西，都是游戏，骗了小孩子，说有一天你会看到真的坦克车，小孩子喜欢坦克车，就骗小孩子，对儿子，就掩饰残酷的现实，告诉儿子那些都是嫁妆的游戏，儿子就这样笑着度过了历史上最黑暗的日子。大家看，这个标题里面写，“描写残酷集中营的另类喜剧”，严格说起来，它不是喜剧，它代表一个精神，就是说虽然在乱世里面，虽然我们已经在监狱里面，虽然我们就要面对死亡，可是我们不完全被人家操纵，一部分的喜怒哀乐，我们还是可以控制的。这个电影的真的精神就在这里，至少我们可以保护我五岁的小儿子，小孩子，我可以骗他，告诉他这些都是都游戏哦，所以定游戏定规则，好比规则第一条，不可以想妈妈，因为妈妈也被关起来，隔离起来了，诸如此类，就是使这个小孩子一直以为是游戏。最后爸爸被打死了，集中营解散了，一部分德国人跑掉了，这个小孩子啊就走出来，走出来，远远的看到什么，远远的看到了美国军人来救这个集中营的坦克车，真的看到了战车，这个故事就这样结束了。

这是个有名的电影，叫做《美丽人生》，它的真的精神不是喜剧，而是告诉我们，我们人类有一个机会，有一个可能，在悲哀里面可以找到欢乐，苦中可以作乐，一部分可以由我们自己来控制。我给大家看一个照片，这又是集中营照片，看到没有，把这些女孩子的衣服全部脱光，男的也脱光，注意啊这里面抱住小孩子，有孕妇啊，然后集体全部用枪打死，打死以后　有的没打中没打准的，还特别拿枪来补上几枪，继续打死，这是一种杀犹太人的方式。还有种方式是什么呢，就是把你全部放在毒气室里面，然后开着毒瓦斯，全部毒死。我告诉大家，我在记录里面看到一个故事，就当初衣服脱光的时候，都进了毒气室的时候，大家哭泣悲哀痛苦，面对死亡，可是有一个老祖母她在笑，她怎么笑呢？因为她在抱着她的怀抱她的一个小孙女，她在养她这个孙女，这个孙女当然无知嘛，当然全部都脱光的，孙女在呵呵呵笑，就在孙女笑的时候，老祖母也跟着笑，这个时候呢毒气出来，把她们都熏死了，就这样子结束了这个故事，这是我在记录里面看到的。

请大家想想看，这个老祖母多么了不起，多么伟大，她在自己生命的尾声，她要帮着她的孙女来争取最后的笑容，他自己也跟着笑，换句话说呢，你们德国人可以杀掉我们犹太人的生命，可是你阻止不了我最后的笑容，笑容是在我脸上的，你阻止不了我最后对我孙女的亲情，你挡不住的。这就是一个重要的人生观，就是刚才我讲的《美丽人生》的故事，就是说，人可以苦中作乐，在你不幸的人生里面，你可以掌握一部分命运。大家回忆回忆看，我在我节目里面谈过另外一个老祖母，她的孙女死掉了，大家以为老祖母会很痛苦，结果呢，看不出来老祖母有什么痛苦，表情还是很安详，大家忍不住问这个老祖母，孙女死了你好像很想得开，老祖母说，我真的想得开，因为我也老了，我的未来的时间指日可数，说不定什么时候就死了，我的每一天二十四小时对我都很珍贵，每一天一个小时对我很珍贵，半个小时对我很珍贵，十分钟对我很珍贵，如果我花十分钟的时间去想我死掉的孙女，我为她哭泣为她悲哀，为她痛不欲生，我就同样的不能花同样的十分钟，去回想我跟我的孙女那些快乐的回忆，快乐的时光，我们一起在太阳底下，我们在绕着树捉迷藏，我们一起吃冰淇淋，这些快乐的回忆我都不可能有了，为什么呢？我整天以泪洗面。就因为我的来生指日可数，我很快的就会跟我的小孙女一起走了，所以她的死亡，我不应该这样用伤感的方法来处理。

这就是我跟大家在节目里面所讲过的，一个老祖母的人生观，今天我又讲出来，给大家的一个另外一个人生观。老祖母可多了，我不给大家讲过一个故事吗，中国清朝的文学家袁枚，袁子才，他的母亲九十多岁死的时候，他看到母亲快死了，他忽然哭起来了，他母亲九十几岁了，他自己也六七十岁了，结果母亲临死以前，看他儿子哭起来了，就笑起来了，伸出手来，那个手当然是快死的手，颤抖的手，给她儿子擦眼泪，一边擦眼泪一边就跟她儿子说，她说你这个傻孩子啊，人间有不死的人吗，我活了九十多岁，现在福寿全归，有什么难过的呢？一边说着，一边给儿子擦眼泪，一边自己就死掉了。我举了这三个老太太的例子，给大家看，给大家听，告诉大家，人生观，痛苦跟快乐，在你一念之间，你本人可以选择，你本人可以控制。这些故事啊都是非常动人的，刚才我讲这个故事，你看到没有，在毒气室里面，面对了死亡，集体死亡，而前后左右，一片痛苦恐惧跟哀嚎的状态底下，她老太太可以从容地去养她的孙女，然后含笑和孙女一起死掉，你知道吗，这是了不起的哲学家，这是人生，可以参悟人生，知道人生怎么样面对，知道极权暴政专制，你最后你可以要我的命，可是你挡不住我最后的笑容，这是一个重要的人生观。我讲给大家听，人间有很多这种，充满了彩色的故事，在我的节目里面，我会尽量的找来，讲给大家听


第三百二十八集　　言语背后是活生生的血肉　　

我在我的节目里面常常用图片，跟我的解释来传达一些我所能了解的人生观和人间的信息，可是我必须告诉大家，为什么我要用喜欢用图片？我能找到的图片，我尽量用图片，什么原因呢？因为人间的一些事情，有的是靠抽象思考方法的，好比说数学啊，尽量是越抽象越好，可是有些东西表达是不能靠抽象的。我也跟大家讲过，有些东西是一定靠抽象的，好比说“己所不欲勿施于人”这八个字，你用画面来表达，用照片来表达，高难度，什么原因呢？因为这八个字是很抽象的观念，你无法把它落实，用一张照片说的很完整。反过来说，有些东西是用照片来表达的，你嘴巴跟笔下千言万语都不能表达出这个真相来。所以这个时候，找到照片找到画面来表达，就是最重要的。我跟大家谈，我们说日本侵略中国，日本人在清朝的时候拿走了台湾，日本人在台湾杀了很多我们中国同胞，其中包括了山地同胞，就是原住民，高山族，当我讲这个话的时候，大家觉得这只是一个一句话，一个数字，杀了很多人，这只是个数字，你印象不会深刻的，就好像苏联的大独裁者斯大林讲的一句话，说死了一个人是悲剧，死了一百万人是一个统计数字，为什么呢？已经不再是悲剧了，稀松平常。可是当你死了一个人，有画面出来的时候，或死了一百万人有画面出来的时候，你的感觉就不一样了。

我今天在节目里面给大家展示过德国人杀人的时候那个画面，看到没有，当英国美国的军队到了德国人所控制的集中营，看到满地都是死尸的时候，大家看看，才知道死亡两个字对你不是一个抽象名词，才知道这是活生生的，有这种画面，活生生的局面，不是吗？当发现小孩子在集中营，一部分没有杀掉的都是这个样子的时候，我们才知道什么是叫做受苦，什么是受苦受难。现在我们说受苦受难四个字给你的感觉，跟你看了这张照片以后的感觉，就不一样了，这就是说我们需要一些照片来表达一些想法。我给大家看看，过去台湾有原住民，当然现在也有，很少了，只有三十万人。这是当年的原住民，这个原住民里面，我们看了这些女孩子，她们可能有一些荷兰人或者西班牙的混血，看她们这个脚啊都没有鞋，光着脚啊。　日本人到了台湾以后，原住民的抵抗比一般的汉族的人还强烈，很奇怪啊。

大家看看这张照片，我李敖把它放大的，大家看，这是一个小孩子的照片，你以为他睡着了吗？他没有睡着，他被杀了，他被杀的时候大家看，这是一个小孩子的人头啊，杀了以后的人头给切下来，就是这张残忍的照片。为什么这个戴着一个什么东西呢？这是耳朵穿个洞，大家看这是一个很可怜的山地的小孩子，被日本人杀了以后，头切下来，干什么呢？做研究之用的。这个照片我告诉大家，最近我才发现的，很多人看不到，大家看，当然你有心理准备，如果你不想看这些画面，我觉得这个可以不要看。大家看这是日本人杀的这些高山族的人头，注意这是人头啊，注意啊，很清楚是人头，看到没有，切下来的，脖子没有了，断掉的人头。就是刚才这个小孩子，我把照片放大的，大家继续看，看到没有，下面切掉的人头，注意没有　这耳朵上面会插一个，跟这小孩子一样，这是插下去，大家看，这是切下去的人头。

这些人头照片哪来的，人头照片就是日本人当时大量地杀掉了中国的山地同胞以后，搞了一大堆人头送到研究机构去研究，所以这些人头当时保留下来，每一个都拍了照片。这批照片最近才被我发现的，一般人都看不到，大家看看日本人是这样子对待台湾人的，对待中国台湾人的，现在台湾居然有一部分，当然是一小部分的台湾人，居然跑到日本的靖国神社去上香，去鞠躬，你说这些人是不是贱骨头，他们整天说是外省人欺负了台湾人，哪个外省人这样子对付了台湾人，能够