李敖有话说301-383-第60部分

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，要抓人，陈水扁也派出警察来，陈水扁怎么可以派警察呢？你台北市警察，有你马英九在管，你怎么可以让陈水扁派警察出来打人呢？马英九可以坐视陈水扁派警察打，并且宣布要解散。看到没有，乌克兰人家不解散，乌克兰为之政变，整个政局就改变了，总统重选了，台北市由于马英九支持陈水扁，马英九性格窝囊，马英九临阵退缩，马英九忽然说我要用警察，公事公办，要打人了，要驱逐了，所以把这个事情整个搅垮了。马英九做了这么多的坏事，当年宋楚瑜要当选的时候，马英九宣布，说宋楚瑜的民调很低，连战的民调很高，大家投连战，结果选出来以后，连战的票那么可怜，你马英九在散播一个假的民意调查，用你的小脸蛋，用你的理性的形象，到处在台湾做了这么多的见不得人的坏事。证明了什么？证明就是我所说的，当有马英九这种人出现的时候，一切的是非，一切的做人标准，都被他摧毁掉了，他用他的好脸蛋，把这些东西都吹毁掉了，是非没有了，他永远是被原谅，永远是被遗忘，永远被他自己笑嘻嘻地面对一切问题。

　
明朝有一个大臣，外号叫作刘棉花，什么叫做刘棉花啊？老一辈的棉花，我们叫棉被啊，要弹棉花，把这棉花弹松，叫弹棉花，为什么这个大臣，外号叫作刘棉花呢？就是耐弹，你怎么样弹这棉花，他也不怕弹，他也很蓬松的，你怎么样弹，他也不在乎，他就变得一个不倒翁。马英九就是马棉花，你怎么样地说他，他向你抱歉，他向你笑嘻嘻的。马英九跟我讲过一个故事啊，我跟大家大家讲，马英九私下里面聊天的时候　都是非常有趣的，正式讲话他比较拘谨啊。他说有个好朋友，两个打猎的好朋友，兄弟之情，一起到森林里面打猎，打猎的时候，忽然他们感觉上不对劲了，感觉到一个熊、庞然大物过来了。大家注意啊，熊看起来是庞然大物，事实上它跑得比你快，人看起来好像灵巧，你跑步的时候，跑不过这个熊。熊终于出现了，这两个猎人，猎人甲、猎人乙啊，这个猎人甲就赶紧起来，在大的帐篷里面，赶紧起来穿球鞋，这个猎人乙就问猎人甲，说你穿球鞋干什么，这个熊来的时候，你跑得过熊吗？这个猎人甲讲了一句话，说我跑不过熊，我也不需要跑得过熊，我只要跑得过你就可以了嘛，什么意思啊？我跑得过你，我先颠了，熊把你抓到了，把你吃掉了，我就脱身了，我只要跑得过你，我就赢了。

今天整个的政治的斗争里面，政治的布局里面，我们看到的马英九，就是这么样的一个人。他不打任何硬仗，不作任何好事，也不做任何长治久安的事情，整天像个花蝴蝶一样，打扮得干干净净、漂漂亮亮、西装笔挺，整天干什么？整天，我们台湾讲叫作秀，就是表演，什么事都不做。今天看到的，就是这样一个人，可是我还是赞美他，我曾经描写马英九，我说他是一个好心肠的陈水扁，为什么？他比陈水扁人好，不像陈水扁那么邪恶，他当然长得比陈水扁漂亮，他是美国的博士，处处都比陈水扁好。可是他是一个陈水扁，当我说这个人是陈水扁的时候，好心肠的陈水扁的时候，证明什么，证明这些人是种很下贱的政客，什么是很下贱的政客？就是外国的那个标准，政治家是为了长治久安的事情，可是政客永远是为了下一次的选举。马英九和陈水扁他们不做任何的长治久安、对人民有好处的长远的事情，他们做的就是讨你一时的欢喜，而正好这些对付女性的选民最有效。

所以我们看得很清楚，马英九整天得到的就是这些票，所以我们证明了民主政治的一个可怕，当这种形式的候选人出现的时候，他只是漂亮，他只是有所谓的教养，他不需要做任何的事，好事也不做，坏事也不做，他可以打败任何辛辛苦苦、诚诚恳恳的政治工作者。在民主政治的选举规则里面，当有这种形象的、打形象牌的人出现的时候，他会把刚才我所说的那种任何辛辛苦苦、诚诚恳恳做事的政治工作者，全都打败。这也就是我举过威尔逊总统做例子的原因，他是美国最好的一个总统，也是最有理想的总统，可是因为他跟这个胖太太结婚，就得罪了美国的妇女，就拿不到美国的妇女票，就几乎落选。换句话说，妇女眼里，只是觉得你是一个容易变心的丈夫，太太死了一年，你就开始结婚，我们不要投你票，你是个好总统，我们考虑都不考虑；你是个理想主义者，我们考虑都不考虑；你去搞国际联盟，我们考虑都不考虑；你是普林斯顿校长，我们考虑都不考虑，就这样子啊！

我们当然谈到了民主政治的优点跟它的缺点的时候，这就是一个典型的事例，令我们觉得很无奈的，我讲的还是真的民主啊，那假的民主更一样啊！假的民主里面，有这种政客性的形象出现的时候，更造成了这种结果，所以看到没有，马英九当选国民党党主席，得票率逾七成，看到没有，大胜王金平二十三万票。为什么能够胜王金平二十三万票？王金平你辛辛苦苦去耕耘，都没有用，当马英九这种旋风出现的时候，王金平就被打垮了。我手里拿了一本书，大家看，这里面的漫画画的就是拿破仑，我这本书是当年很有名的一本书，叫做《人类的故事》，这个是房龙写的书，他用很通俗的方法写这个世界历史，当时也是盛极一时的一本书。

书中有一章谈到拿破仑，讲得很有趣，他那段话讲拿破仑什么呢？这段话是说，我现在我坐在我这个很舒服的书桌写字台前面，并且我的一只眼睛看着打字机，另一只眼睛呢看着我这个猫，我这个猫叫做甘草的这个猫，这个猫就是很喜欢复写纸。他就谈到这个猫，然后呢，他说我房子外面第七号公路，忽然这个停止了，我听到一阵鼓声，然后呢拿破仑出现。拿破仑出现的时候，我听到鼓声。然后那个时候呢，如果拿破仑出现的时候，那个小矮子出现的时候，他骑在他白马上面。然后他出战的时候呢，我就I　don’t　know，我就不知道怎么办了，因为我怕我怎么样呢，我可能丢下我的书，丢下我的猫，离开我的家，然后呢跟这个拿破仑追随他，天涯海角跟着他跑，猫也也不要了，书也不要了，家也不要，跟着他跑，跟着他去任何地方。至少怎么样，我的祖父当年就是这样了，就是这样跟拿破仑跑了，很多别人的祖父，我的祖父跑了，别人的祖父也这样子，跟着拿破仑跑了。

这段话写得极为生动，就是拿破仑带着法国冒险，害得多少人变成孤儿寡妇，我们在骂他，可是忽然拿破仑出现了，骑在白马上面，锣鼓喧天，他的车队，他的军队过来了，这个时候怎么样，我就疯了，我书也不写了，猫也不要了，房子也不要了，跟着他天涯海角去征服世界了，我的祖宗当年就这样子跟他干的，别的祖宗也是跟他这样干的。那个时候不是民主，可是当你打形象牌打出来的时候，我告诉大家，这就是结果，今天所谓民主了，或者所谓假的民主了，马英九这种人，他不能够跟拿破仑比，当然拿破仑比他有英雄气概多了，可是，当他凭他的小脸蛋，凭他温和的声音，凭他斯文的谈吐，凭他没有是非标准的这种见人就讨好的这种性格，一夜之间他可以囊括这么多的选票，在台湾通吃。

马英九的故事告诉我们，民主政治在选举部分，有的时候是非常危险的，因为他在一夜之间就会选出来马英九这种类型的人，他会选出来陈水扁，也会选出来好心肠的陈水扁—马英九。所以我们说，我们有的时候很无奈，我们会怀疑民主政治，不论它是真的，不论它是假的。看到马英九这种形象牌出现的时候，看到拿破仑这种形象牌出现的时候，我们才知道，这种排山倒海而来的所谓的群众的形象人物出现的时候，他真正的对民主政治是一种伤害。所以今天呢，我用我的节目跟大家谈谈马英九，当我们谈他的时候呢，一定有人还在骂我，马英九这么好的人，这么可爱的人，你李敖刻薄，你怎么会骂马英九，所以知道，当我做了节目以后呢，我也会犯众怒，就是我骂了马英九。


第三百六十六集　　　哭泣的狮子　　



大家看看这张照片，它就是卢沟桥的一张照片，卢沟桥旁边有一个碑，乾隆皇帝写了四个字，叫做卢沟晓月，这就是那个碑，这就是卢沟桥。卢沟桥的一个特色，就是好多的狮子，大家看，这卢沟桥，当年抗战的时候，在这个乾隆皇帝写卢沟晓月，这四个字旁边，我们中国的军人，这就是卢沟桥的一张照片。这个上面特别注意啊，每一个上面的小狮子都有变化，可是这个照片呢，请大家注意，这是日本兵，换句话说，日本军人已经占领了卢沟桥。这是当年守卢沟桥的西北军，请大家注意他的特色，拿了这种烂枪，可是背上背了一把刀，叫大刀队，就有这种很原始的武器来跟日本人作战，大刀队啊。我有一篇文章，叫做《残存日记中的爱国者》，就根据胡适先生写的，他离开了中国大陆，他有一段日记丢在了北京，没有带出来，北京的历史学者把它印出来了。我看到这段日记，就是卢沟桥七七事变前后的一段日记，我写了篇文章，叫做《残存日记中的爱国者》。

我从卢沟桥开始切入的，开始我说，河北有永定河，永定河上有卢沟桥，卢沟桥长六百米，两边石栏上刻几百个小狮子，每只都不一样，唯一一样的是，每个小狮子都七百五十岁，每只都看了七百五十年的人世兴亡。请注意，我今天念的文章，都是我李敖写的文章，我希望大家看看李敖式的文章。大家看到没有啊，每只小狮子都七百五十岁，每只都看了七百五十年的人世兴亡，卢沟桥完成后七百五十年的七月七号深夜，日本侵略者打上了桥头，中国忍耐久了，忍耐够了，非得大干一场是不行了，蒋介石蒋委员长在卢沟桥事变后第九天，举行了庐山谈话会，召见各界名流，共商国是。这当时的一段话啊，写到后来，最后把日本人打败了，打败了以后呢，我收尾的时候啊，又用卢沟桥来收尾，文章一开始用卢沟桥的小狮子来开始，收尾的时候，在日本人被打败以后，也用卢沟桥来收尾。

大家看我的文章怎么写的，我请大家特别注意，李敖式的文章：艳电发表后一年，高宗武—当时主张和谈的—高宗武大梦后觉，逃到香港，高宗武出走后一年，日本偷袭珍珠港，四年九个月后，日本投降，在满目疮夷中投降，中国在满目疮夷中做了胜利者，日本在满目疮夷中投降。大家注意我的文章啊，永定河的河水，照旧流着，卢沟桥的狮子每只都长了八岁，大家看到没有，小狮子每个都七百五十岁，可是呢永定河的河水照旧流着，卢沟桥的狮子每只都长了八岁，换句话说，八年抗战，中国胜利了。请大家特别注意下面我的文章，中国终于胜利，上距卢沟桥事变已经八年，上距九一八事变已经十四年，上距甲午战争已经五十一年，五十一年来，中国人民受尽了阻碍，中国人民受尽了艰苦，中国人民来流血、流泪、流汗，中国人民在衰老、衰弱、衰竭，但中国人民在战，正面的战、迂回的战、公开的战、潜伏的战、和平的战、火爆的战，不论是冲锋陷阵的勇士，或是泪浸胡尘的人民，不论是手拿锄头的农夫，或是苦口婆心的知识分子，他们都在战，战到八年以后，战到十四年以后，战到五十一年以后，看到国土的重光。

大家注意这是我李敖的文章，这文章对人有压迫性，就是推，看起来相当重复，句子很重复，可是在推：胡适在死前四个月，在重光以后的台湾，写下了丁尼生的诗句—去努力、去追求、去寻找，永不退却、不屈服，在避免战争的和平中，他曾去努力、去追求、去寻找，在放弃和平的战争中，他曾永不退却不屈服。请大家注意了—如今，中国新一代的爱国者，人已苍老，人已死去，但他们的努力，追求寻找，他们的永不退却、不屈服，却是我们的碑记，我们怀念他们，向永定河水，向卢沟桥狮，向千千万万为和平而牺牲的死魂灵，一同赞美与涕泪，中国的爱国者永生，由于他们中国不再屈辱，中国使东方有了落日。这是我一九七九年七月二号写的文章，大家看到没有，这就是我李敖的文章。

我告诉大家，这种白话文，胡适、鲁迅他们都写不出来，我必须说，这种白话文，只有在你们面前的李敖写得出来。好，你讲了这些话，继续看一样东西，看什么东西呢？当时守卢沟桥的时候，二十九军大刀队的这个团长，叫做吉星文，他守着二十九军士兵，这是二十九军吉星文团长，这就是卢沟桥，西北军三十七师吉星文团长，士兵在卢沟桥上奋勇抵抗日本的侵略军，这就是这个故事啊。这就是吉星文团长，大家知道我怎么样看吉星文吗？吉星文在四十八岁就死了，他抗战时候没有死啊，他没有死在抗战啊，他死于内战，这话怎么说？吉星文后来跟着国民党的部队到了台湾，注意啊，他是西北军，他不是黄埔的，他是杂牌军，可是阴错阳差，他到了台湾。

请大家看大陆出版的刊物里面怎么样写吉星文—吉星文：一九一零—一九五八，换句话说呢，这个人活了四十八岁，字绍武，河南扶沟人，一九二三年追随族叔吉鸿昌将军从军，在宋哲元这个部队里面，在一九三七年七月七号，他做团长啊，在北平率部抗击日本的侵犯，坚守卢沟桥及宛平县城，一九三七年九月，升任三十七师旅长，一九三八年升任师长，一九四七年进了陆军大学，这当然是国民党的这个陆军大学，然后升为军长，然后变成了师长去台湾，一九五零年后历任战斗团团长、澎湖防卫司令部司令官、副司令官、金门防卫司令部、副司令官。注意啊，一九五八年八月，在金门炮战中中弹身亡，吉星文将军没有死在敌人的手里，死在了自己人的手里。那一年那一天，一九五八年八月二十三号，在金门对岸的大陆傍晚同时发炮打出来，国民党的三个副司令被打死了，其中一个副司令就是吉星文将军