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何处是归程-第34部分
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十万平方公里的土地!我这一切的思想、一切的理念皆由于我爱我伟大的祖先、爱我优秀的华夏儿女、爱我勤劳的中国人民。因此,我不可能学那太上忘情,不可能隐居到那世外桃源。我需要儒家的理想主义,需要儒家的求实精神,需要儒家的兼济天下,需要儒家的积极入世人生观。因此,我也才会被杜甫的 “穷年忧黎元,叹息肠内热”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山!”感动得热泪盈眶。“亲亲而仁民,仁民而爱物”,儒家说“穷则独善其身,达则兼济天下”,可老杜偏不管穷达都要兼济天下!因此,张养浩那“兴,百姓苦;亡,百姓苦”才会使我到了潼关也忍不住“望西都,意踟蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”因此,鲁迅先生那“一心要画出国人的魂灵,改造国民的劣根性”才会振聋发聩,才会让我震撼无比、激动不已、奋发不已!
Russell ( 罗素)说得很好:“The good life is one inspired by love and guided by knowledge。 (美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。)
Three passions ; simple but overwhelmingly strong ; have governed my life :
the longing for love ; the search for knowledge; and unbearable pity for the
suffering of mankind 。(三种极其单纯然而非常强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。)
Love and knowledge ; so far as they were possible ; led upward the heavens。
But always pity brought me back to earth 。Echoes of cries of pain reverberate
in my heart 。Children in famine ; victims tortured by oppressors; helpless old
people a hated burden to their sons; and the whole of loneliness; poverty;
and pain make a mockery of what human life should be 。I long to alleviate the
evil; and I too suffer。”(爱情与知识,只要存在,总是将人引向高高的天空。但是怜悯又总是把我带回了人间。痛苦的呼喊在我心中反响、回荡。饥荒里的孩子,被压迫折磨的受害者,受子女厌嫌的无助老人,还有这世上触目皆是的孤独、贫穷、痛苦,都成为了对人类理想生活的嘲讽。我渴望能减少罪恶,可我做不到,于是我也感到痛苦。)
所以,我也感到一种强烈的无法羁勒的心灵冲动,一种强烈的不能抑制的创作欲望在推动着我,要把我心中所想、眼中所见书写出来、表达出来。我说过,我要写诗歌,不然对不起心中那汹涌澎湃的激情、千回百转的柔情;我要写散文,不然对不起自己的千般思索、万般感悟;我要写小说,不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史;我要写戏剧,不然对不起这大千世界、芸芸众生;我要写童话,不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。看到许多同龄人,许多七、八十年代出生的所谓新生代作家写的东西,我的心里真不是滋味,我的心里真是万般难受。我认为,我坚定地认为,他们不能代表我们当代青年的理想情操,他们不能代表我们当代青年的精神风貌。“谁说我们70年代出生的人是颓废一代,只会混迹于酒吧、迪厅,只会拼命地享受、疯狂地玩乐、没有责任感。我们70年代出生的人同样有理想、有追求,同样是炎黄子孙、热血青年,同样以国家的昌盛、民族的富强为己任。”这在我的第一部中篇小说《永远的守候》中明确地表达了出来。只是由于那时的我要感性多了、肤浅多了、幼稚多了,所以文章还不够深入、不够深刻。因此我这次思考了很久、思考得很深,我尽量地往深处走、往深处入、往深处挖、往深处掘,挖出他的灵魂,挖出他的本质,掘出他的内在特点,掘出他的深刻原因。所以,正如我在书中用上海滩的路作比,“每一条路都有一个故事,或美丽、或悲哀、或辉煌、或沧桑。它们都留下了特有的足迹,赋予了特殊的意义。这里包含了太多的内容,要你仔细去看、仔细去听、仔细去想、仔细去猜。它需要你剥开它的外壳,一片一片、一层一层,最后才能发现核心,才能了解本质,才知道它为什么叫这条路而不叫那条路,为什么这样走而不那样走,它总是有原因的。”
我知道,也许我的思想、我的观点很多人并不赞同,甚至于在讲求实际、现实派的眼里我纯属很可笑、很幼稚甚至于很愚蠢。在今天这个少了书香、多了钱箱,少了道义、多了铜臭,少了追求、多了享乐的年代,我是多么的不合时宜、不合节拍、跟不上潮流、赶不上时代,还谈什么国家、民族、理想、大志,简直就是一个老古董,或者比老古董还要老古董。我记得,杰斐逊曾说过:“There are two sides to every question。 If you take one side with decision and act
on it with effect ; those who take the other side will of course resent your actions。 ”
(任何问题都有两个方面。如果你选择了一面并有效地采取行动,那么选择另一面的人自然会对你的行动怨恨不满)So; do what you believe is right 。(所以,做你认为正确的事。)因此,我还是要高呼理想,我还是反对那些公开申明:“ 我要房子,我要车子,我要票子,我就要物质,我就是不要立志,我就是不要理想”;我还是反对那些所谓一心崇洋,却对著名的黑人运动领袖 Martin Luther King 马丁·路德·金)嗤之以鼻 ,动辄就是“去!那个黑鬼!”,好象自己也是一个白种人似的中国人。我不计较这些人对我的讪笑,对我的不满、对我的嗤之以鼻,对我的不屑一顾,因为我相信总有人会懂得我的灵魂,总有人会站在我的这一边,同我并肩作战,共同奋斗。因为我相信:无理想的人必灭,无理想的民族必亡!
我很感谢我的母亲,我深深地感谢我的母亲。没有她,就没有今天的我,不管是从赋予我生理上的生命来说,还是从赋予我精神上的生命来说,都是这样,都是如此。她说,她教给我以高远理想,我让她灵魂更加净化。我听后汗颜不已、感动不已、激动不已、泪水流淌不已。我的母亲就是那样一位一心要做到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的人民教师;一位一心扑在“桃李”身上,数十年如一日的中学语文老师。她一直相信什么孔夫子的“不义而富且贵于我如浮云”,只想教书育人。结果呢,她还未到五十岁,就两鬓斑白,实在是可怜白发生,让跟我差不多大的人都会叫她“唐婆婆”。但是,她不会改其志,我也不会改吾志。我知道,就在我呀呀学语,就在我儿时跟在她身后高诵“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的时候,我就不会改;就在她教我“捐躯赴国难,视死忽如归”的那一刻,我就不可能变。她铸就了我的思想、铸就了我的灵魂、铸就了我对山河的深深热爱,铸就了我对祖国的不变情怀。她就是我的良师益友,她就是我的知音伴侣。她会听我给她讲我钟爱的文学,听得津津有味;她会读我的每一篇文章,读得仔仔细细,尽管她现在眼睛不好,她仍然会专心致志地听我给她念,生怕漏掉一个字。这个时刻我才真正懂得什么叫“情之一字,可以维持世界;才之一字,可以粉饰乾坤。”对她来说,我不仅是她生命的延续,更是她理想的延续,精神的延续。而我的父亲是一个不怎么通文学的人,但是他也不知道从哪里来的思想,就是那般固执、那般执着,一直要坚持自己共产党员的操守,正直得过了头。这就组成了我们的这个家,我们的这个三口之家。我现在真正明白了孟母为什么会三迁,环境对一个人品格塑造所起的作用确实是巨大的,是不可估量的。
我是怀着一颗激动的心、一份炽烈的情去完成这部长篇小说的。鲁迅先生那振聋发聩的呐喊“今索诸中国,为精神界之战士者安在?”一直在我的耳畔回响,成为我创作的力量源泉;“欧洲的良心”罗曼·罗兰那“献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂”之呼声成为我创作的不竭动力。因此,我也希望为那受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂呐喊,为他们写下行动的宣言。我知道,由于受年龄、学识、生活经历等各方面条件的限制,我写的书不一定能达到我所设想的这样。但是,我相信,任何一个只要不苛责于我的人,都会看出我是在用真心、真情、真诚、真意、真率去写,用我的理想、青春、热血、泪水、汗水去写,因为我是一个中国人,我的心是尧舜的心,我的血是荆轲聂政的血,我是神农黄帝的遗孽!不要问我们的国家能为我们做些什么,而要问我们能为我们的国家做些什么!写到这,我的眼前又模糊了起来,泪水已滴洒在那精致的键盘上,任它在那里流淌、浸润、渗入………
金博士的 I have a dream (《我有一个梦想》)又在我的脑海里浮现。他的这一句I have a dream 陪伴着我度过了多少个夜晚,很多次我都是听着它才进入了梦乡,它一直激励着我在人生的道路上不断地前进。所以,我想对大家说,我想对所有的中华儿女说:
we have a mon dream that one day
the voice of China
will be widely heard throughout the World !
我们有一个共同的梦想,那就是有一天,
中华之声将响彻全球!
黎 阳
二OO一年五月十五日
后记零距离接触公共知识分子黎阳
《中华读书报》:零距离接触公共知识分子黎阳
郝建国
黎阳带着几位朋友在成都的一家酒店为我接风,席间我们谈到了成都的温柔、川菜的美味和川妹子的妩媚,这时黎阳很自豪地插了一句:“那是,不到四川不知道结婚早嘛!”话说出去后,她略显羞涩,于是又补充说,“这可是前段时间一个香港朋友说的。”
见面之前我曾在网上采访过她。我说“我的第一个问题很尖锐,希望你能正面回答。问题是这样的,当前文坛上有一种非常耀眼的‘美女作家’现象,请问你是不是‘美女作家’?”
很快那边就敲出几行字:“首先美不是错。‘美女作家’之所以遭到诟病,不是因为她们‘美’,而是她们的作品,具体说就是她们那种纯写实的甚至卖弄隐私的创作方式受到了一些读者的质疑。我不是美女作家,我宁愿做一个简简单单的阳光女孩,用自己的笔自己的思想去净化尘世中的俗思杂念,用自己的热情和执着去传播中国五千年的优秀文化。”
苹果脸,白里透红;批肩长发,几乎没有什么化妆的痕迹,一看就是个清纯、阳光的知识型女孩子。别看她仅有25岁,却是2003年度网络最走红的女作家。在网上随便输入“黎阳”这个字眼去搜索,好几百条,像新浪网、新华网、光明网、中华读书网、中国广播网……
黎阳的走红的因为她去年发表的长篇小说《何处是归程》。老实说,在光电印刷技术很普及的今天出一两本书并不是什么太难的事。难的是黎阳的书一问世反响就不一般:先是获《十月》杂志社、中央电视台文艺频道主办的“首届文学新世纪优秀作品奖”;接着被福建省文明办主办的国内知名网站《文明风》评为 “畅想2003:提高个人修养的十本好书” (张海迪的《绝顶》也在其中)。最不容易的是有的大学文学系还把《何处是归程》列为学生必读的中国当代文学作品。近期她的能量更是像火山爆发一样喷发出来,在全国各地巡回演讲,在美国的中文杂志《中外论坛》、香港《星岛日报》发表文章,其文集也正由一家出版社编辑出版。
黎阳大学毕业后被分配到德阳一家大型国有企业做团干,兼公司内部电视台的主持人。在当地,这家垄断企业无论是工资待遇还是后勤福利都是令人艳羡的,是不少人很想去而又去不了的那种单位。不过黎阳在那里工作几年后就毅然决定离岗学习。她要实现自己传播东方文化的梦想,显然在企业工作不是最理想。 现在她学习即将结束,先后有几所知名的大学向她伸出了橄榄枝,目前她还没有打定主意——她正忙着在各地演讲呢。
和黎阳谈论一番,大家都会以为她是文学系科班出生,实际上她是杂家。“大家通常都是杂家,”她如是说,“如果仅是博,那么容易流于杂芜,似乎样样都通,却样样都不通;如果仅是单一地专,容易使自己的眼光狭隘,根基不稳。正如建造金字塔一样,要打好宽广而厚实的根基,然后再走向塔尖,有所专攻”。在谈及她大学的第一专业是企业管理时,黎阳笑了,“以前我总为自己第一专业学的是企业管理而懊恼,如今我更多的是欣喜。因为它使我认识问题、处理问题时更加理性,而不是感性的冲动。郁达夫、徐志摩最先都是学经济的,鲁迅是学医的”。
在一大群人中,黎阳自觉不自觉地就成了核心�
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