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风动红荷 作者:张丽-第22部分
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叩墓贰�
终于，我妈带着军医院的救护车呼啸赶来。医务人员迅速将我姥爷抬上车。我哭着往车上爬，被我妈一掌打下，她一定恼我没有把姥爷在医院里看住，而且认定是我策划和鼓动的这场抒豪情寄壮志的最后疯狂要了她亲爹的命！ 姥爷这一去，真的没能再回来。
那些天，是我这一生当中最悲伤最悔恨的几天，我的肠子都悔青！ 我的心都痛裂！ 我的泪水亦流干！ 在这个凄清的深秋，落叶如纷飞雨，我这颗无忧无虑少年的心，平添了无限惆怅。我知道了什么是死亡。我感到了生命的尽头也许是轻烟，也许是一堆黄土。生命啊，它有时是沉重的，有时是顽强的，有时却是脆弱的。
还没有从沉痛中走出来，姥爷去世后的第九天，我收到我妈的信，叫我快回城里，信中说：“你的好日子到头儿了，是参军是进矿山还是插队去，这个月就要决定。赶快回来，你已经‘解放’得太久，早些回来收收心……”
最最难过的是同九九的分别。依旧是在那个开满野花的路边。秋后的野菊花一半凋零一半残存，迎着瑟瑟秋风，凄凄切切地抖颤着。
当长途车停在我们身边，泪水模糊了我的双眼。我登车离去，耳边长时回响着九九撕心裂肺的哭声，眼前抹不去她躺在败花残茎的路边痛苦翻滚的影像。很多年很多年过去，想起这次的分别，我仍然感到心疼。
令我万万想不到的是，那次分手竟为诀别！ 那次离开，是1969年的深秋，之后有十年时间我再也没有回到过那座小山村。而在1979年我姥娘来北京我家小住时，我才知道九九和她的丈夫，一个在1975年夏季去世，一个在当年的冬季去世。
在北海公园的长凳上，姥娘对我讲述了九九和正信相继去世的原因。那是个细雨霏霏的傍晚，我打着一把花布伞，替我姥娘和我自己遮住雾一样的细雨。
在这样一个天气，听这样一个凄婉的故事，当这故事讲完了，长久地，长久地，我仍然沉浸在比这阴雨天还沉闷还压抑的伤怀中。
九九和正信，这一对特殊的夫妻，他们生命的终结，简直就是一首感人泪下的悲歌。
在我和九九一起奔跑于山乡热辣辣的阳光之下，她总是那么快乐，像个握有通往幸福花园秘密通道的孩子，眼里满是掩不住的笑影。关于她和正信，我永远也抹不去的记忆，是他们那温暖的荷塘边鸳鸯般的栖息，仿佛一池风动的层层红荷，映照在他们彼此的生命里便是永远的风景。
自从我离开那里以后，九九失去了我这个唯一的朋友，便整天和正信一起呆在大宅里，很少有人看到她出门。在那个深宅高墙中，他们安静地、无声无息地，无人知道他们是怎样过着他们的生活，是苦或是甜。
日子如此过了两年多，九九突然在秋天的季节里，像个男人一样出门干活了。我姥爷去世后，由民兵连长代理了两年支书，后来，村子里另外选出一名村支书，才三十几岁，是一个退职的化工厂工人。
新支书是倒插门女婿，姓崔。人们之所以选一个外姓人做支书，主要是他的亲戚在县城当领导，本人又懂文化，又是有着十年党龄的党员。
崔支书上台以后，取消了我姥爷当年给九九夫妻的所有优待，理由是正信已拿了国家给的优厚残废金，生产队不应再负担什么。如要分口粮，家属必须参加劳动。送柴火、派人担水，都被取消。
九九不得不为生活奔忙了。他们用残废金买队里的粮食，交了钱，粮食却要自己去地里、场院里往家搬运。分粮的那几天，谁也顾不上谁，越是人口多的家庭，粮食分得越多，搬运的次数就越多。在挑担子来来往往的山道上，九九融入了运粮大军，人们经常看到她披头散发地挑着半担粮食蹒跚而行，一趟又一趟，从早晨挑到晚上，只是中午不见她的身影。因为中午她还要为丈夫做饭、喂饭、收拾屎尿、擦洗身体。
姥娘那时特可怜和心疼九九，着急的是自己年龄已经五十多岁，又是小脚老太太，无法帮她上山挑粮食，只能过去帮她做些家里的活儿，比如柴草应该垛在哪里，搬回来的粮食如何晾晒如何收藏。九九去山里往家担玉米，我姥娘就去帮她晾晒好，坐在荷塘边把玉米粒搓下来，教她如何把玉米碾成面子。从前这些事情，都由生产队派人给做好。如今，农村生活中一切事情都得由九九自己做，而正信这个家中的男人心中只是焦虑，却一点忙也帮不上。
九九还要进山砍柴火，尤其在秋季要准备过冬用的柴火。姥娘知道她不会砍柴，便求村里一些年轻妇女上山砍柴时带上九九，帮她一把。
艰苦的生活，繁重的劳动，不到两年就把九九变成了一个粗糙能干的农村妇女。别人家有男人干的活儿，九九的男人什么也干不了，只有她自己把一切都扛起。她能从井边呼呼挑两大桶水回来，能从远山把自家几百斤口粮挑回家，上山砍柴还知道抢在别人前头，往往别人刚进山时，她就担着很高的柴火捆悠悠下山来了。她会像其他农妇一样，叉腰站在院中，看着高高大大的柴草垛，幸福地笑着，心想可以过一个温暖的冬天了，心里十分踏实。
到了1971年，九九发生了在农村人眼中最鄙视的事情。她不知道被谁搞大了肚子。幸亏我姥娘最先发现了这一情况。我姥娘也慌了神儿，心里骂着是哪个挨千刀的欺负一个彪子熳，同时采取紧急措施，把她圈在大宅不让她出门。当时看她那个肚子，我姥娘估计她怀孕已经七八个月。
我姥娘便找了几个好心眼儿的媳妇，她们都愿意帮助九九这个可怜的女人，并保证不说出这个秘密。
我姥娘曾问过九九，是什么人干的这事儿。九九只是傻笑着摇头，越问越摇头。庆幸的是，九九不知是真傻还是装傻，一直小心翼翼地，不让正信知道这件事，而正信看不见也摸不着，当然蒙在鼓里。
到了快生产那几天，姥娘急得热锅上的蚂蚁一样，总不能让她生在自己屋里，那样就瞒不了正信了。正在姥娘想不出办法的时候，有天上午八九点钟，姥娘刚过大宅这边看看，九九就喊着肚子疼。姥娘知道她要生了，就赶紧对正信说：“她可能拉肚子，俺扶她上卫生室找‘赤脚医生’给看看。”“赤脚医生”是指乡村土生土长自学成医的土大夫。
我姥娘扶着九九到了我们家炕上，没敢找“赤脚医生”来接生，怕张扬出去，让人家都知道九九生私孩子，那她就会被唾沫星子淹死。
农村传这种事，比夏天的乌云还快。
姥娘颠着小脚，扭啊扭地，挨家去叫来那几个媳妇，幸好她们事先都有准备，有的拿着剪刀、酒精来接生，有的拎着铜盆跑来。姥娘也准备了许多月子里要吃的鸡蛋、小米、红糖等东西。
身高体宽的九九，干了两年的重活，生孩子真的没费多大事儿，虽然是第一胎，她没用半小时就产下了一个女婴。郭顺家的媳妇是带着一个嫁到四川的娘家亲戚来的，孩子一落地，那外乡女人用事先准备好的小毯，把孩子裹巴裹巴就抱走了。那个女婴就是长大后在芳邻路开酒楼和茶楼的万星。
生产后的九九，心里好像明白似的，眼睁睁看着婴儿被人抱走，“嗷嗷”地哭着。几个妇女一齐劝说：“这孩子本来就是人家的，跑错地方到你肚子里去的，人家来等着要回去，都等了好几个月啦！ ”“这事可不敢让人知道啊！ 不能告诉人家。”
弱智的九九就相信，就再也不提孩子的事。她挺皮实的，分娩之后只躺了两个多小时，一看快近中午，她从炕上爬起来就要回家给正信做饭。姥娘早打算好了，找出一条大围巾包住她的头，搀着她回到大宅，跟正信说她拉肚子很厉害，也传染，分炕睡，这些天由姥娘住九九炕上，方便照顾她。正信唉声叹气，他担心九九是干活累病的。
姥娘为他们做饭，两个人的饭分别做。九九需要大补，还需要喝汤药回奶。每到吃饭时，九九一定要下地亲自喂正信吃饭。还有，午饭后睡觉前九九也一定要为正信擦三次身，自己才肯休息。姥娘一直在那里给他们做了一个月的饭，精心照料着九九产后的身体。九九很快恢复到从前的健康状态。姥娘觉得一切都做得天衣无缝，才舒心了。
谁料想，三年后九九又肚子大了。姥娘只得故伎重演，又给她做了处理。这回她生下的是男孩，生得更麻利，更不费功夫。孩子还在肚子里的时候，“下家”就已经物色好。孩子一落地，二十里路外的一个木匠老婆就欢天喜地把孩子抱走。
不过，这一次的保密工作没有做完美。村子里有个媳妇跟那木匠家有亲戚关系，知道他们的儿子是“彪子熳”养的，这下子可传开了，全村人除了正信不知道，其他人全知道了。
有几个无聊的女人在街上堵住九九，骗她说出跟她私通的男人是谁。
“告诉俺们，那个男人是谁？ ”
“什么……男人？ 我不认识。”
“男的，和你干那事儿的男的。就是公的，男的就是公的，你是母的嘛！ 公的是哪个？ ”
“噢，公的啊，我告诉你们。”
“好啊！ 好啊！ 快告诉俺们！ 以后赶集给你捎花围脖！ ”
“好吧。跟我来吧。我带你们去找公的。”
九九就在前边走，那些女人嘻嘻哈哈在后面跟。走着走着，走进了生产队的马棚。
那些女人嘁嘁喳喳，说早就猜到是些住在马棚里的男人，日子长了不回家，憋不住，就哄骗傻女人上炕的。她们一阵兴奋，就要揪出那个奸夫啦！ 九九走到东墙根儿站住脚，那几个妇女急不可耐地嚷嚷着：“哪个？ 快说！ 快说呀！ ”
九九指着墙角一匹正在撒尿的马：“是它！ 快看快看，是公的！ 马××还挺长的呢！ ”
几个妇女一下子就傻了，想着是不是被这个疯女人耍戏了一把。
九九“嗷嗷”叫着，跑出马棚，跑回自己家去。留下那几个婆娘在那里捶胸顿足地骂。
第十六章
姥娘说，九九死那天，不知是什么样不吉利的日子，大中午的，有的人家里死猪，有的人家里死鸭，生产队马棚里一下子死了两头骡子。村西一个九十多岁的白胡子老头儿，中午饭还没吃，就一头扎在炕上翻白眼儿，死啦！ 那是个酷暑难当的夏日，太阳像一个大火球悬在群山之上，把它的热量向着大地无情喷洒。树木花草都被连日骄阳的暴晒灼伤耷拉了脑袋，地里的庄稼小苗都被灼干，东倒西歪地伏在鱼鳞般龟裂的土地上。
山区遭受了十几年来罕见的干旱，灾情十分严重，为了及时抢救地里的嫩苗，生产队紧急动员全体社员参加抗旱救灾。男女老少，除了五十岁以上的小脚婆娘，十岁以下的孩子，其他的都必须上山抗旱。整劳力，即壮劳力担水上山；半劳力，即体弱妇女和儿童，则拿脸盆往山上端水。
九九长得高高胖胖，崔支书就毫不犹豫地把她定为壮劳力，往山上挑水。山间的溪流都干涸了，必须从村子旁边的大河取水，再走几里山路把水挑到梯田中去。大河里的水也不多了，就剩下中间一条带子样的浅水流。河滩裸露出几百米宽，卵石和沙砾被太阳暴晒得滚烫滚烫，人们的双脚踩上去，鞋底的胶皮都几乎被烫化。整个河滩连着山峦，仿佛火焰山在太阳底下恣意燃烧。
九九心眼实在，干活傻卖力气，一点儿都不会偷懒，不会耍滑。
别人挑水，不会把水桶里的水装得太满，爬几里路的山，晃晃悠悠，走走洒洒，越走担子越轻，到了地里剩半担水就不错了。山路旁边时而有树阴或岩石的背阴，挑水的人们就会躲到阴凉处歇息一下再接着走。
九九不会这样做。她挑大号水桶，从河中取满满两大桶水，一路上不舍得洒出一星半点，所以负重爬山就特别累。她一路不停地走，不知道到树阴下歇一歇、吹吹风儿，只会闷着头向前走向前走，分秒必争地走着。别人挑两趟，她能挑三趟，就连那两名总被生产队当主力用的男性傻子也干不过她。崔支书不失时机地把她树为好社员，积极分子，让全体社员向她学习。
那时候，人们都说，这老话儿说是找女人要找山村的女人，买骡子也要买山村的骡子，能干活！ 可这九九，是从城里回来落户的女人，这几年磨炼的，干活赛过驴！ 热浪逼人，抗旱紧张进行了半个多月。老天还是不下雨。抗旱大军即将全军覆没，村里累倒病倒一大片，还有部分人累草鸡了，说什么也不上山干活，不要工分、倒扣工分、即使全年分不到口粮也拒绝出工。地是生产队的，是集体的，要减产，大家都少分，又不是哪一个人的事儿。你攀我，我比你，上山抗旱的人越来越少，最后只剩下崔支书带着党员、团员、民兵，再还有两男一女三个缺心眼儿的傻子还在坚持奋战。
实际上，九九完全可以不去抗旱。正信的残废金足够夫妻二人买口粮买生活日用品买新衣服鞋帽。家里不需要她挣工分养家。可九九就是那样实在，一天不歇地去干活。崔支书越是表扬她，她越是来劲儿。而且她跟社员不一样。
在胶东农村，男人上山干活，家里女人就做好保障工作，要尽量做最好的面食、尽量做荤菜，穷家也得有点咸鱼干。到饭时候，女人们便提着装饭菜的篓子，装菜与汤的瓦罐，到田间给自己的丈夫送饭。
没结婚的大姑娘小伙子，爹妈更疼着呢，所有细粮都省着给劳动力享用。
抗旱挑水上山，是最最耗体力的苦活。一到饭时，人们累得往大树底下一躺，就等着家里的人来送饭了。他们在极度劳累之后可以吃到白面烙饼、肉丁包子、炖鸡块、粉条炖肥肉、打卤面、混合面饺子………差的也能吃上糊饼子就咸鱼干，还有小米稀饭、绿豆稀饭来解暑。
九九没有这个福气。同男人们一样干一上午活下来，她撂下水桶和扁担，马不停蹄地顶着大太阳往家跑。回家去，她要忙着给正信做饭喂饭。喂完饭，她就开始大洗。天气炎热，她必须给正信清洗身体�
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