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睁开眼睛看世界-第84部分
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而〈红楼梦〉里人物，我几乎都喜爱他们。特别是那些小人物：那些给有权有势端茶倒水的“下等人”，我更是喜爱。我常常陪伴他们喜怒哀乐，冥冥之中，我就是那些给给端茶倒水的丫头们之一。那之一的人，就是我。过去是，现在是，将来还是……………。这是命也，时也！写到此，我想起了我的“本家”的人（鲁迅说那阿Q也想姓赵，那赵太爷听说阿Q那小子也想姓，他配姓赵么？就让地保把阿Q找来问罪。那赵太爷一见阿Q，满脸飞珠，这赵太爷也太没含养了，用农村的一句土语说：老粗筒，造里巴鸡的东西，那阿Q不就想姓赵么？想想沾沾你光，你就这样对待他？有人沾光，是好事。那说明你是个人物，这辈子在世上混得还不错，混出点人样。有人想让人沾光，人还不沾他的光呢。听，那赵太爷横眉竖眼地对阿Q喝道：
“阿Q，你这混小子！你说我的你的本家么？”
阿Q不开口。不敢说，因为这赵太爷太狠了，太霸道。我到考虑那赵太爷是不是姓，因为当年赵匡胤坐天下，巴不得全天人都姓赵，谁知到了赵太爷这一代，怎么不准阿Q姓赵呢？依我看，真正不配姓赵的，不是阿Q，是那个赵太爷。
赵太爷愈看愈生气了。这个赵太爷不是东西的东西，是小人。小人就没肚囊。赵太爷抢上几步说：“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？”
阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一嘴巴。
这赵太爷不是东西吧？依仗他有钱有势，开口就骂人，举手就打人。满嘴都是粗话，脏话，这样的东西，那里配大宋天子赵匡胤的后代呢？他才不应该姓赵呢！姓狗才对呢！叫狗东西太爷。
那狗东西赵太爷仗势欺人地说：“你怎么会姓赵————你那里配姓赵！”
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这是赵太爷说阿Q的。刘心武不会说我：“你那里配刘”的。我相信他不但不说，说不定还要对我说声：“谢谢，你把我的名字又炒了一遍布！”大人物，就有大包容，大胸襟，大海量。我那个研究标点符号的朋友伟芸曾告诉我说：当他把自己的研究寄给上海师范大学中文系教授张斌时，张老看了伟芸的研究成果，立即给他回了信：“大作可读，有事实为依据，自然言之成理……”看，这是多么博大的胸怀，多么令人尊敬的老人。朋友，你要知道，一个大人物，对一个小人物大的一个真诚善意的微笑，那是多么重要啊。朋友伟芸就是从众多真诚善意的微笑中，一步一步走向自己的成功之路的。听朋友，最近他又收到了一份特别的“微笑”……，这是怎样的一份特别的“微笑”呢？………………我把话题拉远了；还是听听刘心武是怎样说的。）
刘心武话的大意（时间长，我还是在电视里听的。）别人是娇媚的牡丹，是芬芳的玫瑰，开很引人注目，而自己呢，只是小小角落里一朵苔花（苔花，那是怎样的一种花呢？既然开在小小的角落的，那一定是很小小的花。不是名花肯定的了。但，就这小小角落里苔花，也不甘寂寞，也想开出自己的灿烂，开出自己的美丽。那牡丹有牡丹的美丽，玫瑰有玫瑰的芬芳，你美你的，我美我的。青菜萝卜，各有所爱。你爱你的华美诗文，我爱我小标点。小标点怎么啦？小标点就不可爱？
鲁迅说：一个吝啬鬼出版向他约稿说，标点符号不算稿费。鲁迅就把文章中的所有标点去掉，给出版商寄去。那出版商收鲁迅没有标点符号的文章，向鲁迅赔礼道歉后，请鲁迅再把文章中的标点给加上。
标点虽小，但它却是文章中的不可缺少。
那苔花，虽小，但你却不轻视她的小。没有小苔花，那里来大牡丹？是什么人说的“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，通予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”
我想起来这几句话，可能是宋朝一个叫周敦颐的人写的。这个周敦颐爱莲花，主要爱“莲花出淤泥而不染”的品性。周大人是士大夫，士大夫能保持一尘不染，那是很难做到的。每个人都在凡尘里，谁能像莲花那样出“淤泥而不染”？牡丹的富贵，那是牡丹的福气，是牡丹命好。你也不要去妒嫉，这世界也需要牡丹，大贵大富的，是世界发展的一种方向。我老爱想，那莲花虽然出淤泥而不染，但，那莲花毕竟是开在淤泥之上，是“淤泥的乳汁”养活了它。它出淤泥而不染，是不是有点忘恩负义了呢？
细想那莲花，我们还不能爱。我们还是爱那像在小小角落里的苔花。这小苔花，也香，是淡淡的香，你如不仔细闻，是闻不香的；这苔花，也美，那是很小的美，又靠在阴暗的角落，它的美常常会被别的植物掩盖了，或人们根本想不到那小小的角落里，还有这么不起眼的美苔花。这就充分说明西方有位哲人说的话，是对的：这世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
还是回到本文的开头我想表达的意思：《红楼梦》里那许多像苔花一样的不起眼的小人物，也像苔花一样的香，一样的美。只是她们的美，她们的香，没被发现罢了，或人们不愿、不屑欣赏她们。我爱她们，是因为我比那小小的角落里苔花，还要小……
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（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 461篇、火锅里飘出的香味
461篇、火锅里的香味
————一枝出墙的红杏
门外热浪滚滚，大街上的滩点，凡带“冰”字的冷冻品，正畅销。而在此时，全城，乃全中国，在赤日炎炎似火烧的大街上，你不会找到一家正在卖火锅的滩点？
虽然，在这炎热的夏天，火锅暂时远离了我们。但，对那火锅的配料，朋友们都会说出一二————
不论是牛肉火锅、羊肉火锅、狗肉火锅，还是马、驴……火锅，总之，全是大杂烩。把各种能东西的统统放在一齐炖。
你品出什么味，就什么味。虽然，这火锅，不成宴席，不上档次，但，吃起来方便，好吃，有口味。
我翻阅有关食谱的很多资料，想查一查，火锅的历史。但，我白费了许多心机。可见火锅是现代人临时凑合的一个吃的方法，暂时，还算不上了什么食谱。
火锅，不是新的菜系，更不是发明。是民间的一种大杂烩，一种街头小吃。
这火锅，做起来方便，简单。就是一天厨师没学的人，也会做。方法很简单：葱、蒜、辣椒、油、姜、酱、醋、盐，以牛肉、羊肉、狗肉……。
全准备好了，放在一起炖就是了。
那热气腾腾的火锅，在冬天冰冷的空气，飘出浓浓的香味。那香味，不但能解饥、解渴，还能驱逐寒冷。人围在火锅四周，边吃火锅里食物，边谈论大街巷尾的趣闻轶事，真是其乐融。这时谁去还管它火锅是什么菜系的了，上不上档次的了………
我是在说火锅吗？非也！我是说我自己也！是在说我写给朋友看的作品，是也。
前一段时间，有很多朋友，通过各种渠道，向我提出许多疑问：你写的是玄幻小说？是杂文？是散文？是随笔？是心得？是读后感？是记实文学耶？我的回答：非也！
我正确答案是：火锅文学————大杂烩。
大杂烩，有什么不好的：把古今中外所有名著的各种题材，放在一起“炖”。然后再放在起点这个大“餐厅”里，免费给朋友们品尝。好吗？这下，朋友您对我写的是什么题材，没有疑问了吧————大杂烩————火锅体、——创始人———刘国宗。
朋友，但愿我这“火锅”里，那“热气腾腾的香味”，在炎炎的暑天，能给您带来冬季里那火锅前快乐的回味………………………
说到文学作品“大杂烩”，朋友会一下子想到钱钟书的《围城》______那也是在“七月流火”的时节————“印度洋上的一条开往中国的船上，船舱里坐满了人，法国人、德国流亡出来的犹太人、印度人、安南人，不用说还有中国人………”于是，那钱大作家就从这些人中，挑选出一两个“典型”，然后天南地北古今中外东一榔头，西一棒地就从两个说起。
可我就喜欢他那样的说法。
于是，我也想像模仿钱大作家那样写，但又不愿沿着他的脚印走。
我想走自己的路。
但我知道：“路慢慢兮修远，吾将上下而求索。”
我“炖的火锅”，不知朋友喜欢不喜欢品尝，合不合朋友们的口喂。还有待于时间的检验…………
西方有位戏剧家说的_____一个作品出来，如果所有的人都说你好，那你就彻底地失败了；如果所有的人都说你坏，那你也就彻底地失败。但，我却和这位戏剧恰恰相反————全没失败。
这说明作品有自己的特色。
那没有人说好，又没有说坏的作品，那才是彻底失败了呢！
我说的，对么？朋友！
以上，是我偶尔想到的。
曹雪芹的红颜知己脂砚斋说曹雪芹写《红楼梦》用“一树千枝，一派万流，无意随手，伏脉千里的”技巧。一棵树，树上长着千万枝子，枝乱而干不乱，也叫做形散而神不散；许多细流都往大海里流，千条江河归大海，好像是随意、随手涂抹乱画，实际上是经过刻意策划……………………………
知雪芹者，脂砚斋是也；
“伟芸同志：
您关于分号用法的意见是对的……吕叔湘；
知伟芸者，吕叔湘是也；
……………………………………………………
知我者，朋友您是也…………………。
时间不早了，下面，我还要继续炖“火锅”，给朋友您免费品尝，真不好意思，这大热天的，让朋友您吃“火锅”，但，愿我“炖的火锅”，能给朋友您吃出香味，并带来好运…………………………
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正文 462篇、远在华盛顿的姐姐
462篇远在华盛顿的姐姐
————一枝出墙的红杏
这是雨夜，窗外，满天都是风雨。
雨声敲打着我的寂寞，也敲打我的想象。作家余秋雨说：雨夜的想象，最好是对窗而立；看暗淡的灯光，照密密的雨脚…………………………………
这时，你虽然看不清雨中的景色，但你可以想象有许多美丽的花朵，有许多动人的容颜，被密密的雨脚，践踏面目全非…………………………
许多美丽的花朵，本来应该开在灿烂的阳光下，却被无情的夜雨打落了………………
尽想这些花儿草儿，这些没用的东西。
因为我本人的命运，就和雨夜花草相似。这叫做心心相应，心心相通…………
雨，夜雨，阻断了我行走的脚步，却无法阻断我的想象。为了我这些没出息的情怠，心绪在雨夜茫然。
还是余秋雨说过的话：一个个雨夜，扭转了多少杰出人物的生命旅程，种种选择发端于一颗柔弱的，这颗心不能不接受突发性情景的执意安排。
但，我辈这颗柔弱的心，对人生没有什么执意，有的只是生命的执意。这种执意：不是要扭转别人，而是要扭转自己，改变自己，雨夜之后，有新的自己，好的自己，美的自己；雨夜之后，走好那泥泞的生命历程。
所以，在和雨夜的对峙中，我想象只能是那些花草的命运——————
想象那些花草，在风雨的摧残下，拥抱在一起。
花草们当然喜爱那阳光，那天空，那绿色的大地。我也和花草们一样，喜爱阳光，喜爱那阳光下碧蓝的天空，那天空下绿色的大地，那碧绿大地上的花草、树木、水泉、群山、海洋………………。
但，事情往往不是我们想象那样好，那样美。我们在生命的旅程中，面对的往往不是阳光，不是阳光下碧蓝的天空，也不是天空下绿色的大地，也不是绿色大地上花草、树木、水泉、群山、海洋…………。而是泥泞、坎坷不平的路…………………
而是满天乌云遮前途，是一段又一段艰险的山峰————
“我的生命在年轻时像一朵花———
一朵从它的丰富中放出一片或两片花瓣而从无失落的花；当和煦的春风来到它们的门前恳求的时候。
如今青春已老去，我的生命像一果实，它已经没有什么可以美丽的了，只等待着把自己和它充盈的甜蜜全部奉献……………………”
然而当我们老去时，奉献的什么呢？
此时，夜已很深。窗外的风还在刮着；雨还在下着。
风声雨声中，伫立窗下的我，又想起了那个研究标点符号的朋友伟芸先生的，那远在华盛顿的姐姐伟莲写给伟芸的几句诗————
风吹雨打苦作舟。艰辛百般逆向阻。
千锤万凿志不易，钻研标点下功夫。
咬定青山不放松，著书不为稻粮谋。
光阴冉冉匆匆过，年年岁岁家倥偬。
企盼神州多佳音，梦随东风入屠苏。
遥望故乡千万里，短歌微吟不能多。
………………………………………
梦已醒来；光明与鸟声具在。那首孩子挂在嘴边的古诗，忽然又跑到我嘴边————
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是春天么？非也………………………………
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