神机制敌太白阴经-第13部分

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以太冲从魁，小吉。六合太阴加地户，将出入往来，无能见者。欲去者，出天门而去；欲藏者，入地户而藏太阴之中。凡欲逃避百鬼，当出天门，入地户，中吉。
　　凡欲行山中宿，令虎狼鬼贼不敢近者，出天门，入地户，中吉。
　　夫开门遁伏，休门生聚，生门利息，景门上书，杜门闭绝，死门射猎，惊门恐迫，伤门伤害。避恶伏匿，背杜门，向开门，吉。出行移徙，迁官受职，入官视事，背景门，向休门，吉。有所掩袭，欲塞奸邪，背开门，向杜门，吉。三奇吉门，合天辅、天心、天禽出入，大吉。出入开门，宜见大将军；出休门，宜见长吏；出生门，宜见帝王公卿；出伤门，宜捕猎征伐；出杜门，宜邀遮隐匿、诛伐亡逆；出景门，宜上寿；出死门，宜丧葬吊唁；出惊门，宜掩捕斗讼。
　　凡时加六甲，一开一阖，上下交接，谓六甲之时，时下得伏吟时也。
　　凡时加六乙，一往一来，恍惚俱出，谓六乙之时，时下得乙吉也。
　　凡时加六丙，道逢清宁，求之大胜，谓六丙之时，时下得丙吉也。
　　凡时加六丁，出幽入冥，永无祸侵，谓六丁之时，时下得丁吉也。
　　凡时加六戊，乘龙万里，当从天上六戊出，挟天武而行，吉也。
　　凡时加六己，如神所使，不知六己，欲行且止，谓六己之时，时下得己，凶也。

「向背择日」：
　　经曰：征伐皆有向背，知之者胜，不知者败。其太岁、太阴，将军月建日时，大时小时，亭亭白奸，游都太乙，黄旛豹尾，五帝六符，生神死神，大雄死地，睢日德孤虚，岁月日时，刑杀大小，审而用之，可以知其胜负，易其成败。其临神者，惟死神地睢，虚星可向，白奸亦可向。

「推五星所在法」：
　　常以天罡加太岁，视亥上神为岁星，午上神为镇星，酉上神为太白，子上神为辰星，五星所在之次国，不可伐，大略如此。为星有迟速跳伏，以七曜算之，方定太岁，月日时下之辰，不可向。
　　凡小时月，逢大时月，正月卯，二月子，三月酉，四月午，左行四仲，周而复始。
　　凡游都，正月丙，二月丁，三月□，四月庚。

　　「推行八千四角天乙依元女式」：
　　新□月游者，一名刑法。己酉月理艮宫六日，乙卯月理震宫五日，庚申月理巽宫六日，丙寅月理离宫五日，辛未月理坤宫六日，丁丑月理兑宫五日，壬午月理乾宫六日，戊子月理坎宫五日。阳岁，以大吉；阴岁，以小吉。

「推恩建黄道法」：
　　常以正七月加子二，八月加寅三，九月加辰四，十月加午五月，十一月加申六月，十二月加戌。
　　凡天罡下为建，建为青龙，黄道次神。太乙即为除，除为明堂，黄道次神。胜光即为满，满为天刑，黑道次神。小吉即为平，平为朱雀，黑道次神。传送为定，定为金匮，黄道次神。从魁为执，执为天德，黄道次神。河魁为破，破为白虎，黑道次神。徵明为危，危为玉堂，黄道次神。神后为成，成为天牢，黑道次神。大吉为收，收为元武，黑道次神。公正为开，开为司命，黄道次神。太冲为闭，闭为勾陈，黑道次神。
　　凡避死难从开星，不吉。春三月房为开，夏三月张为开，秋三月娄为开，冬三月壁为开。

「推亭亭白奸法」：
　　常以月将加时辰，神后下为亭亭所在，次析十二月时，其寅申巳亥，神后白奸所在，神后时，白奸在寅，常行四孟，亭亭常以白奸囚于巳亥，格于寅申。

「出师安营」：
　　经曰：诸有正宿安营，四直顿兵，深入敌境，恐有掩袭，乃作真人，闭六戊法。逃难隐死，作玉女反闭局法。千凶万恶，莫之敢干，故人精微；去道不远，故能洞幽阐神，非真人逢时，必不能行也。

「闭六戊法」：
　　先置营，讫于某旬，上以刀从鬼门行起，左旋画地一周，次取其中央之土一斗，置六戊上。六戊者，天罡神也。刀即置取土之处，埋之咒曰：「太山之阳，恒山之阴。盗贼不起，虎狼不伤，城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢犯，便于营中宿。若令出入，验之法取犊母在营，子安营外，犊子终不敢入营中，甲子旬戊在辰，余仿此。

「玉女闭局法」：
　　以刀画地，常以六为数，室中六尺，庭中六步，野外六十步，手持六算，算长一尺二寸。假令甲日从甲上入，乙日从乙上入，戊日从东西南北入，入局竟从今日日辰起。
　　假令子日，即以第一算置子上，第二算加丑上，第三算加寅上，第四算加卯上，第五算加辰上，第六算加巳上。下六时亦依次去，便呼云：鼠行失窟，入市便逐。子上算置戌上，度算讫，大呼云：青龙。下次移丑上算置卯上，云：牛入兔涂食时草。度讫，就便呼云：朱雀。下次移寅上算置巳上，云：猛虎跳鸢来到。度算，呼云：勾陈。下次移卯上算置丑上，云：兔入牛栏伏不起。便大呼云：白虎。下次移辰上算置午上，云：龙入马厩因留止。度讫，便呼云：元武。下次移巳上算置申上，呼云：螣蛇宛转来。度讫，便呼云：六合。下两算夹一算，先成为天门，後成为地户，避难，出天门，入地户，乘玉女上去，吉。仍呼玉女所在之庚上，玉女来护我，无令百鬼中伤我，敌人不见我，以为束薪，独开天门而闭地户，咒会交乎，以算闭门，而去勿反顾，以刀画地，即地脉不复得见。
　　〔《神机制敌太白阴经》卷九终〕

元女式
　　元女式者，一名六壬式。元女所造，主北方万物之始，因六甲之壬，故曰：六壬。六甲之上运斗柄，设十二月之合神，为十二将间置十干，次列二十八宿、三十六禽，以月将加正时，课日辰用为天乙，所理十二神，将以断吉凶成败。「推月将法」：
　　登明正月将加在亥水神，河魁二月将加在戌土神，从魁三月将加在酉金神，传送四月将加在申金神，小吉五月将加在未土神，胜光六月将加在午火神，天乙七月将加在巳火神，天罡八月将加在辰土神，太冲九月将加在卯木神，功曹十月将加在寅木神，大吉十一将加在丑土神，神后十将加在子水神。「推四维法」：
　　乾天门，坤人门，巽地户，艮鬼路。「推三十六禽法」：
　　东方：狸、虎、豹、兔、貉、蛟、龙、鱼、虾
　　南方：蚓、蛇、狙、鹿、獐、雁、羊、鹜、□
　　西方：猿、犺、猴、乌、鸡、犬、豕、豺、狼
　　北方：熊、猪、罴、燕、鼠、蝠、蟹、牛、鳖「推四课法」：
　　常以月将加正时，视干日、支辰、阴阳，以为四课。干日上神为日之阳支，日上神本位所得之神为日之阴支；支辰上神为辰之阳支，辰上神本位所得之神为辰之阴支。谓之四课四课之中，察其五行；取相克者，为用四课。阴阳先以下贼上为用，若无下贼上，以上克下为用，若三上克下一下，贼上还；以下贼上为用，若四上克下四下，贼上与。
　　今日比者为用；俱比、俱不比；涉害深者为用，涉害俱深，以先干後支为用。四课阴阳皆克，以遥相克为用。若有干克神、神克干，先以克干为用；若干克两神、两神克干，以比者为用。俱比、俱不比，刚用干比、柔用支比为用。四课阴阳无上下相克，又无遥相克，以昴星为用。刚干，视酉上所得神为用；柔干，伏视从魁所临神为用。刚日，先传支後传干；柔日，先传干後传支。若天地返吟，伏吟，先以相克为用，若无相克伏吟，刚干，以干上神为用；柔干，以支上神为用。反吟，刚干，以干上神为用；柔干，以支上神为用。反吟，刚干，以干冲；柔日，以辰冲为用。以刑及冲用为传，终八，专日，四课不相见。刚干，从干上阳神顺数；柔干，从支上阴神逆数。皆及，三神为用，足以定吉凶。当知所受用三传，以考终始善恶所致，何先何後？变化何从？将安所极？三传之要诀在天宫，各以神将言其祸福，将以并合所加日辰，又以五行论其忧喜，欲取诸将，以天乙为首。「推天乙所理法」：
　　天乙者，贵人也。家在丑，甲戊之日，旦理大吉，暮理小吉。乙己之日，旦理神后，暮理传送。丙丁之日，旦理登明，暮理从魁。庚辛之日，旦理胜光，暮理功曹。壬癸之日，旦理太乙，暮理太冲。天乙在东方、西方，则南方为前，北方为後；在南方、北方，则东方为前，西方为後；常以星没为旦，星出为暮。「推十二神将法」：
　　用起天乙，以将兵，大胜，辟地千里；用起螣蛇，以将兵，兵数惊骇，上下相克。天乙前一神也。用起朱雀，以将兵，士卒惊恐，妄作口舌。天乙前二神也。用起六合，以将兵，战胜，得子女、玉帛。天乙前三神也。用起勾陈，以将兵，士卒战亡。天乙前四神也。用起青龙，以将兵，大胜。天乙前五神也。
　　用起天后，以将兵，不胜自败。天乙後一神也。用起太阴，以将兵，士卒怯弱。天乙後二神也。用起太常，以将兵，平平。天乙後四神也。用起白虎，以将兵，师亡。天乙後五神也。用起天空，以将兵，士卒死亡，为敌欺诈。天乙後六神也。天乙理十一将，前尽于五，後尽于六。「推伏吟返吟法」：
　　凡兴师动众，勿取伏吟之时，必见固守。行者不坐，坐者不起。返吟时，前胜後负，诸神自临其冲，曰：反吟；诸神自临曰：伏吟。「推阴阳相覆法」：
　　天罡加太岁，是阳覆阴也。天罡加月建，是阴覆阳也。阴阳相覆之时，兵必有奸，计重阳时，执于火为惊；重阴时，执于水为恐。阳覆阴，君欲害臣；阴覆阳，内奸生，不利举百事，凶。「推神在内外法」：
　　斗加孟，神在内，道路壅塞，出军凶；斗加季，神在外，出师吉；斗加仲，神在门，或战胜密谋。「推九丑法」：
　　乙戊己辛壬之日为子午卯酉之神，合五得四，交合为九丑。主败军杀将，丑恶之日，故曰：九丑。己卯、辛卯、戊午、戊子、壬子、壬午、乙酉、辛酉、己酉是也。「推兵雠法」：
　　仰见其兵，暮见其辰，俯见其雠，下贼上比时，军兵戮，将死亡。「推行军本命法」：
　　军出日时，天罡不欲临将军本命，及行年大凶，螣蛇、白虎，小凶；天乙、青龙、六合、太常临，小吉；岁月杀所临之方，不可往。「推天门地户法」：
　　以天二门太冲、从魁，覆地四户，除定危开，从下而出，万夫莫当。「推五帝法」：
　　春三月，五帝任东，出军，先锋出城，西门立营，牙门向东，常以青旗居前，赤旗次之，次引白旗，次引黑旗，四时仿此，不向旺方也。「推国君自将法」：
　　置营讫，国君居北斗四星之下，徵明是也。前将军居太微下，胜光是也。後将军居华盖下，神后是也。左将军居天府下，太冲是也。右将军居文昌下，从魁是也。旗鼓居蓬星下，六乙是也。偃众居明堂下，六丙是也。军门居天门下，六戊是也。小将居地户下，六己是也。斩杀居天狱下，六庚是也。判事居天庭下，六辛是也。囚禁居天牢下，六壬是也。军器居天藏下，六癸是也。顺旬依法，不可妄举，起甲尽癸，则复旋改。「推神位诸煞例」：
　　假令甲子旬，子为青龙，丑为蓬星，寅为明堂，卯为太阳，辰为天门，巳为地户，午为天狱，未为天庭，申为天牢，酉为天藏，终十辰，至甲戌为青龙，余仿此。「推玉帐法」：
　　出军行阵，深入敌国，止宿营垒，休舍憩息，大将军居太乙玉帐下，吉。攻之不得，以功曹加月建，前五辰是也。

察情胜败篇
　　武侯曰：田螺占兵之法，其来甚远，龟易卦占虽有正爻，学者不精，吉凶难准。昔越范蠡曾用田螺占之中间试之，颇有灵验，见兵书。此乃古法也，取田螺时须自净身，勿令女人见之，即有灵验。
　　其法，以甲乙日用温汤向东灌之，向夜取一大盘，盘中画一直墨界，一边为己，一边为敌。注水一二升于盘内，取二螺，咒曰：「田螺索索，风雨不作；敌若不来，各守城郭。」又咒曰：「田螺舞舞，知风知雨；敌若来迫，入我城土。」咒讫，明旦视之，若己入敌，则己胜；敌入己，则敌胜。
　　右准前法，置田螺于盘内，明旦视其头之所向，定其缓急。凡甲乙日，头向南，三日至；向西，七日至；向北，不来；向东，不战。丙丁日，头向南，九日至；向西，七日至；向北，即至交战，主胜；向东，不来。戊己日，头向南、西、北，皆不来；向东，三日至。庚辛日，头向西，与敌和；向北，无事；向东，敌来自败；向南，九日至。壬癸日，头向北，吉；向东，三日至；向南，敌来自败；向西，不来。
　　若春，向东大胜，向南小胜，向西大败，向北平安。
　　夏，向南大胜，向西小胜，向北大败，向东小胜。
　　秋，向西大胜，向北小胜，向东大胜，向南大败。
　　冬，向北大胜，向东自败，向东大胜，向西自败。「推贼虚实法」：
　　常以月将加闻贼时，天罡加四孟，言虚加四仲，来在道，天罡加四季，至欲知贼来否，以月将加闻贼时，游都加日辰，贼即至，临前一辰一日至，二辰二日至，四辰以上，过去不来，游都旺相克日辰，凶。「推天地耳法」：
　　欲知贼消息，往天耳听之，大吉、小吉是也；欲听人之密谋隐事，往地耳听之，太冲、从魁是也。「推贼兵数法」：
　　以月将加正时，日上辰见天罡、河魁，五百、五千、五万人见徵明、太乙，四百、四千、四万人见神后、胜光，六百、六千、六万人见大吉、小吉，八百、八千、八万人见功曹、传送，九百、九千、九万人见太冲、从魁，十百、十千、十万人见其神，旺气十倍，相气五倍，死气减半。「推迷路法」：
　　道路三叉，不知何路可通，以月将加时，天罡加孟，左道通；天罡加仲，中道通；天罡加季，右道通。「推伏匿法」：
　　逃亡隐匿，以月将加正时。望奸，下可藏万人，神后是也。河龙，下可隐千人，太冲是也。阴精，下可藏百人，从魁是也。「推三河九江法」：
　　三河九江，天道独通。太冲为三河，