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八字由天定-第4部分

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????佛学有显密之分,学理着为显,实修为密,实修则多发功能,若无师指点,或越级而修极易入魔,故不妄传,此与道家的保守,易学的单传天壤之别---不要乱说
????《21世纪非常成功学》:不要老是想从别人身上得到什麽,应该想我能够给予别人什麽,付出什麽样的服务与价值来让对方先获得好处,当你能持续这麽作,并且大量帮助别人获得价值的时候,也就是你该成功的时候了,因为那些获得你帮助的人,会慢慢累积成一股庞大的力量,回馈给你所需要的帮助于支持。成功的人都是主动付出的人,领导者都是先服务别人的人,,然而,一般人,都等待别人先付出,只想获取,不愿先付出,人们会远离你,你会失去人群的支持,也自然失去了成功--一旦知道自己要的是什麽,立刻忘掉你要的是什麽,而想到别人要的是什麽,并且给予他,最后你一定会得到你所想要的---成功以付出为目的---



?付,《了凡四训》?我在童年时代就死了父亲,因此,我的母亲叫我放弃求取功名的学业,去学习医学,学成后可以维持生活,还可以济世利人。母亲还说:〃能学成一种技术,而且医术学的精他日就能在社会上得到一定的地位。这是你父亲生前很久就有的心愿啊!
???因此我就听了她的话,放弃了考试为官的念头而改学医术,直到有一天,我在慈云寺遇着一位老人,相貌非凡,留着长须,潇洒出尘。我恭敬地向他作礼。他对我说:〃你是官场中人,明年就要中秀才了,为什么不读书呢?〃我见他态度诚恳就弃学从医的原因告诉了他,并问他姓什么,是哪里人。他回答我说:〃我姓孔,云南人,得到宋朝邵康节所精通专讲气数命运的《皇极数》正传。照注定的命数讲应该传授给你。〃于是我邀请回家,而且把详情告诉了你奶奶。母亲说:〃你要好好招待他。〃这位老人用《皇极数》为我推算,对我过去的遭遇,就是连很小的事,也都推算出来了。
????这就激发了我读书的志愿。于是就和表兄沈称商量。他说:〃有位郁海谷先生在沈友夫家开办私垫,我送你去寄学是很方便的。〃这样,我就去私垫读书,拜郁为师。
????孔先生给我推算:县考童生第十四名,府考第七十一名,提学考第九名。等到第二年去考试,三处的名次完全相符都不出孔先生所料
????孔先生再给我卜终身吉凶,说某年考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为四川的县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里,可惜命中没有儿子。我把他的话,详细地记录下来。
????从此以后,凡遇着考试,名次先后,都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食廪米九十一石五斗当出贡。可是食米到了七十余石的时候,上司屠宗师就批准我补贡。补了贡生,是廪生已经出了缺,把米折为现金发了,所以廪米就停了。我有些怀疑,认为这数不准了。没想到后来不久,就被代行职权的杨公所驳斥,不准我补贡生,于是又食廪米了。直至丁卯年,殷秋溟宗师看到我场里的备卷,叹息着说:〃这五篇论文就是五奏议啊!怎么可使学识渊博的读书人终老在寒窗之下呢?〃他就吩咐县官写申请的公文,批准补贡。这时廪米又停发了。我把所有领到的廪米加起来,正好是九十一石五斗啊!
????我因此更加相信人生的一切遭遇进退功名浮沉,都是由命注定的,而走运的迟或早也有一定的时候。

?{付,转贴缘生网calab文
其實人生苦短;?何必藏私??若各位明白因果輪廻之說;?應該明白投胎後;?中陰身會使自己忘記前世很多事情及知識;?若各位能不吝公開;?幫了別人之時;?亦是幫了來世的自己;?因為若然能公開集大成於坊間;?來世的自己有緣再學習此術時;?自會因有前生累積的經驗及印象;?在學習過程中;?自會比別人學得更有心得及能力;?相反;?若今世不公開並集大成於坊間;?試問來世的自己又如何更上一層樓??因為來世的自己;?又要重眩匦卵芯窟^今世花了畢生精力所得出的研究心得;?這豈不是生生世世都多此一舉??莫非各位希望永世的自己對此術之研究都在原地踏步嗎??若各位真的明白因果輪廻之道理;?應該明白助人其實也是助己之理也。所以;?不吝公開於坊間去方便別人學習真理;?其實也是方便了自己來世學習此術更上一層樓的方法矣!?

佛陀說人有第八識(即阿賴耶識);?其實也就是說明;?今生所學的;?會使來世的自己有了因緣;?時機到來學習此術之時;?因前世有印象及感覺;?學習此術的速度亦會比別人快上好幾倍;?此因果輪廻之理;?吾人確不可不察也。?



????天雨普降,岂惧无根之草
????道门广纳,何来不善之人
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