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汴京风骚 作者:颜廷瑞-第59部分
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陈升之、吴充、冯京吓傻了。历朝历代有过这样庙堂决事的先例吗？朝政大事、生民疾苦、社稷未来，决定于一个看门小吏的脑袋，荒谬绝伦啊！古时虽有“龟甲卜筮”之举，那是在析理基础上的决疑。可这十日之内能否落雨之赌，完全是看不见、摸不着、凭着运气胡闹啊！
王安石却被这荒唐的赌博惊醒了。由于自己“趋时应变”的迟缓和失误，终使“遇灾慌神、遇乱思迁”的皇上走进了“天命”的死路。“观臣之图”——郑侠的《流民图》展出了，“听臣之言”——郑侠的奏表宣读了，难道真要“取有司掊克不道之政，一切罢去”吗？难道真要把朝政大事交给“十日不雨，即乞斩臣宣德门外”，全然是一场“荒唐”的赌博？！“天人感应”，阴阳五行，一切统一于天，一切决定于天，皇帝没有了，朝臣没有了，世间的人都成了一群依从于“天命”的、失去灵魂的奴仆。只剩下听任“天”的摆布了，“变法”自然也就该停歇了！这是“天人感应”的悲哀，还是“天人感应”的荣耀？！“拗相公”王安石睁大一双眼睛，望着御座上神情复杂的皇上，此时心里也不禁颤栗，一个劲儿默默析念：皇上英明，断不可糊涂至此啊……
皇帝赵顼在群臣惶恐的注视下开口了：
“天高听卑！天神终会为卑下流民的哭声感动的，终会为卑微小吏的忠心感动的Z朕不敢漠视黎庶流民之苦，更不敢漠视卑微小吏忧国忧民之忠，朕无才无德，‘避殿’、‘减膳’、‘罪己’、‘求言’都不能挽回天心，只有以‘解冠自罚’之躯，依卑吏黎庶之愿，遵照天意行道了……”
群臣倾耳静听。
“‘开仓凛、赈贫乏’，与朕同心，当速力行。枢密副使吴充听旨：从即日起，开京都所有仓凛，赈济灾民，有敢违抗、怠慢者，斩无赦！”
吴充站起应诺。
“‘下召和气，上应天心’。人天感应，必降吉祥。参知政事冯京听旨：传谕京都十大禅寺，从即日起，敬佛祭天，有敢晨昏懈怠者，当重罚！”
冯京站起应诺。
“‘取有司掊克不道之政，一切罢去。’朕将听纳而从之！中书门下平章事王安石听旨：议停免行钱、议停市易法、议停青苗、免役追呼、议罢方田、保甲诸法……”
王安石踉跄站起，他拱手想要争辩，但嗓门发紧，心胸气淤，声咽泪流，说不出话来。
赵顼见状，内心亦为之怆然。然决断已出，矢志不移。他不再留意那个为扭转大宋积贫积弱之势而曾经君臣同心、情同师生的王安石，仰天疾呼：
“天高听卑，天高听卑！朕已下令停止新法十有八事的推行了，总该算是顺应了上天的示警吧？！威福莫测的上苍啊，十日之内，快降雨霖吧！快救救骄阳炙烤中的大宋黎民百姓吧！仁慈的上苍，无德无才的赵顼，向你跪倒哀求了……”
皇帝赵顼直挺挺地跪倒在高台上，合掌祈天。
群臣匍伏叩头，同声高呼：
“皇上……”
王安石头脑一阵昏眩，重重地跌倒在御座前的砖地上……
篇十
津京·福宁殿·王安石书房·郑侠画室
“天命”折磨着大宋京都的人们·一场“赌博”揭盖·王安石在雷雨滂佗中仰天畅笑
天道远，人道近。大旱之中已万念俱灰的庶民百姓，使皇帝赵顼在延和殿决断的一切，第二天就以霹雳之势见诸于京都，而且虔诚无比。“天命”毕竟是震撼人心的。
京都外城陈州门、南薰门、戴楼门、顺天门、利泽门、金耀门、西北水门、卫州门、新酸枣门、封丘门、陈桥门、东北水门、新曹门、新宋门、东水门内“开仓凛、赈贫乏”的粥棚开张了，安抚着涌入京都的流民。皇城司士卒维持着秩序，干当官宣讲着皇上的恩德。枢密副使吴充，骑着马巡视着外城十五门的情景，一日三次地走进福宁殿，向皇上赵顼禀奏“皇恩浩荡”之状。
京都的大相国寺、兴国寺、报恩寺、祐国寺、净因寺、法云寺、庆爱寺、龙兴寺、上方寺、繁塔寺等十大禅寺，各在庭院之中，大摆祭坛，焚香敬天。在此起彼伏整日不歇的钟声、鼓声、磐声中，各禅寺的和尚身披袈裟，手数佛珠，倾巢而出，吟诵着朝廷下发的祈雨祝文：
我大菩萨，为世导师，救危难于三涂，化清凉于
五浊。比者官吏不德，刑政失中，讼狱非情，赋敛失
节，故此骄阳，害死天物。警惕当世，以求悔悟。今
皇上圣明，傍采民言，悉心交儆，敬佛祈天。伏愿江
海贡润，田野葱绿，林木苍莽，龙天会朝，布为三日
之霖，适副圣上之望……
参知政事冯京奔走于十大禅寺，每当深夜磐鼓之声暂时停歇，便风尘仆仆地走进福宁殿，把一日香火辉煌的佛事禀奏给皇上。
吕惠卿、曾布、吕嘉问不得不代替“卧病在床”的王安石，分头带领二府、三司的一批官员，忙碌在京都的街头、市井、杂卖务、杂买务，用锣声、喊声、宣讲声和连夜印制的“贴示”，向商贾、小贩宣布“暂停市易法”的谕示，向黎庶细民宣布“暂停青苗、募役追呼”，宣布“暂停新法十八事”。回答他们的是惊讶，是人声欢闹、鞭炮齐鸣，继而是对新法的诅咒、对他们的戏弄和侮辱。他们奉旨作为祭物敬天祈雨，等同奉旨埋葬自己。晚上回到各自的屋宅，忍着泪水喝着更加添愁的苦酒。
朝廷百官、京都细民、文人墨士，都似乎在这迅雷不及掩耳的霹雳声中恢复了灵性，他们或自我宣扬先知，或借题发泄艾怨，或自诩六年的忍耐，或自造六年的委屈，或真心地祈天降雨，或假意地从众凑趣，一夜之间，大宋京都涌起新潮：高门大户、柴门小屋前均摆起香案，焚起香火。
几十年一直冷落的司天监，也一夜之间成了宠儿。观察天象，原本是摸黑熬夜。顶风冒雨，坐冷板凳、无人理睬的职务，此时，一下子大红大紫，个个都变成了神仙似的人物。皇上、后宫一日三问，中枢重臣频频关注，御史、谏官不断探风，害得司天监年老的提举陈绎和少监、监丞们抛家离舍，吃住在观天台上。白天顶着烈日，汗流泱背地寻觅着无踪无影的云朵；夜间忍着疲累、强撑眼皮，仰望着密密麻麻的繁星。他们苦苦地寻觅着雨霖的蛛丝迹象。
汴京，真是一座花样翻新的都会。就是在这旱灾煎熬、敬天祈雨的悲哀气氛中，也表现了不同凡响的气派：满街满巷的香案、香火，满街满巷的瑞霭祥雾，满街满巷的祈雨声、鞭炮声，应和着十大禅寺的钟声、鼓声、磬声，衬托着十五座城门“开仓凛、赈贫乏”的宣扬声、吵闹声……人们同声而不同德地把千万颗心献给冥迷神秘的上苍，成全着监安上门小吏郑侠的预言。
一天过去了——热烘烘的一天。
两天过去了——焦灼灼的一天。
三天过去了——火辣辣的一天。
第四天黎明时分，随着司天监提举陈绎驱车奔向大内福宁殿、禀奏天上星辰有所变化的粼粼车轮声，东方天际一片黑乎乎的云浪涌出，迅速地向头顶滚动。
十大禅寺早起聚于庭院做佛事、念祝文的和尚们首先发现了，不约而同地放大了诵颂祝文的音量和调门。撞钟的和尚长了劲头，用最大的气力撞击出威于平日十倍的钟声，为滚动升腾的黑云伴奏，向京都沉睡未醒的人们报喜。
这时，福宁殿里的皇帝，已听完司天监提举陈绎“今日有雨”的禀奏，下旨敲响大内钟楼上的皇权之钟，以昭示京都臣民：一场救灾救难的雨霖即将降落！
禅寺的钟声和大内的钟声，应和着响彻京都上空，汴京城在钟声中惊醒了，发狂了。
皇宫，随着皇帝、皇后喜冲冲地奔向丹墀，王公、嫔妃、近臣、宦侍、宫女、仆役亦不顾礼数举止地奔出各自宫门，望着东方滚涌而上的乌云，狂呼着：皇上圣明。
官邸、吏宅，大臣、官员及其眷属、仆役，衣着不整、七嘴八舌地赞叹着看门小吏郑侠预言的灵验。
街巷里，黎庶细民纷纷涌上街头，望着翻涌而上的黑云，神情大振，急忙燃起更多的祭香，燃起更多的鞭炮。满城的鞭炮声和着钟声，震得偌大京都摇摇晃晃。
监安上门郑侠也被不停的钟声和骤然响起的鞭炮声牵出门外。他面色憔悴，乱发如麻。《流民图》上呈以来，他一直静等着皇上和上苍判决自己的生命。倚门望着天顶那团云彩，他忍不住一声狂笑，疲竭地瘫坐在台阶上。
王安石在病榻上被震耳的声响惊醒了，他询问守护在床榻前的妻子和儿子：
“外面发生了什么事？”
儿子王雱望着父亲，语塞头低。雨霖降落之时，就是父亲罢官遭贬之日。
妻子吴氏毕竟更了解丈夫。她浅浅一笑，回答中带着深情的安慰：
“安心歇息吧，乌云漫空了，要降雨霖了，人们都在迎候着喜雨。我们安闲舒心的日子就要来临了……”
王安石霍地掀被坐起，挪腿挣扎下床，扶着妻子和儿子的手臂站定，笑着问儿子王雱：
“为什么不早点唤醒我？此时的一场雨霖，胜过五世恩泽、七级浮屠、九鼎皇位！快扶我去看看，我要亲眼看着雨霖降落，亲耳听听天下黎庶的欢呼！”
王安石执意要妻子吴氏和儿子王雱将自己搀扶出门，走进花园，走上亭台，眺望如墨泼染的天空。三天来压抑在心头的郁闷在一阵自持不住、翻胃倒肠的强烈震动之后徐徐地消散了。他喃喃自语：
“干旱而望云霓啊！好，好，能落一场雨霖就好！雨润大地。雨润禾本，雨润百姓，雨润人心啊……”
突然，一声炸雷在空中作响，一道闪光撕裂了云层。雨要落了……
皇帝赵顼和皇后跪倒在福宁殿的丹墀上。
王公、嫔妃、近臣、宦侍、宫女、仆役、大臣、官吏跪倒在各自宫院、府邸的门前。
王安石和妻子、儿子跪倒在花园里的亭台上。
郑侠跪倒在画室门前的台阶上。
流民、市民跪倒在京都纵横交错的街巷里。
雨啊，快快降落吧……
随着那雷声和闪电的消失，天上的黑云停止了滚动，慢慢地扩散着、飘失着……不到半个时辰，又闪出了那一团火烫的烈日！
跪伏在地的人们全然傻了：捉弄人的上苍！愚弄人的上苍啊！
“天道”茫茫不可期。
第五天，天上不见一丝云彩。十五个城门内的粥棚，日夜依然卷动着炉火和炊烟。可锅里的粥越来越稀，流民的行列却越来越长。维护施粥秩序的皇城司士卒，首先吃不住连日的曝晒，乱了当值的秩序。宣讲皇上恩德的皇城司干当官，今天已不再露脸。枢密副使吴充倒是按时巡视，但他的脸色越来越阴沉：粮米不继，流民出现了混乱……连他胯下的坐骑，也显得萎靡不振。
第六天，天上还是一团烤炙皮肉的烈日，没有一丝清风。十大禅寺的钟声、鼓声、磐声仍在响着，但声音明显地减弱了。香灰已积满了香案上巨大的钢炉，可香案前做佛事、念祝文的和尚日益减少，有些年老的和尚经不住曝晒接连昏倒。参知政事冯京看到这般情景，不胜感慨。他决定明天巡视，不再骑马，要改坐轿子。
第七天，如旧，地面上冒着一层白蒙蒙的热气。满街满巷的香案依然燃着香火，市民们却躲在屋檐阴凉处闲聊着。聊粥棚争食的殴斗，聊杂卖务物价的暴涨，聊停止新法十八事的利弊，聊司天监那些观云测雨的“神仙”是白吃饭，聊传闻中卧病在床的王安石，也聊各自家中米缸将尽的艰难。文人墨士们三五成伙地聚集在茶馆里，在竹帘作扇人工拉动生风的“天扇”下，胡乱猜测——猜测看门小吏郑侠人头落地的时间，猜测王安石下台后的去处，猜测皇上收拾这尴尬局面的办法，猜测天下大乱将在何州何府冒头，也猜测朝廷里将出现的人事变动。朝臣们已不再以弹劾新法凑热闹，各自躲进清凉的内室里，开始琢磨看门小吏郑侠的欺君误国罪行和平日与郑侠过从密切的大臣官员，断定这一场雨霖在十天之内是下不来了，而一个唆使郑侠绘图上表的朋党必将出现于朝廷。朝臣中的许多人，似乎忘记了几天前自己曾为郑侠的绘图上表而欢呼叫好。
四月四日，“敬天祈雨”的第八天，这场荒唐赌博揭盖的日子临近了。这一天，清晨就热得离奇。
七天七夜忙碌在观天台上已显体力不支、神智昏迷的司天监提举、少监、监丞和年轻官员们，在一夜目不转睛地观察星辰云雨一无所得的焦虑中，突然面对黎明出现的奇异天象，全都傻眼了。不见微风、不见霞片、不见云霓、不见岱峦翳气，只见一个完整的火焰般的烈日从东方天际升起！风伯哪里去了？云师哪里去了？雷公哪里去了？电母哪里去了？连四海龙王、九江河神都在这一天同时偷懒读职了吗？不解的天象，预示着大灾大难的天象啊，随着烈日的升腾，司天监的“神仙”们心神憔悴地呆坐在观天台上，面面相觑而眼皮耷拉了。
这些埋头苦干、忠于职守的司天监官员，几十年来的观星望气，很少进行关于气象变化的探究，他们的全部心血几乎都耗费在紫微垣星相的变化上，为大宋的几代皇帝提供“帝星明暗、臣星隐现、煞星出没”的“天命”情报，在析云测雨上，原本就所知有限。在这北方地区“十月不雨”的特殊气象变化中，更是无能为力。特别是三天前那场上苍捉弄世人云而无雨的恶作剧发生之后，他们更是心惊胆寒，莫衷一是了。年老的提举陈绎，习惯于依从“天命”，苦思苦解之后，他从远古的神话中寻得了诠释现实异状的依据：看门小吏郑侠在奏表中所赌的“十日不雨，乞斩臣宣德门外”，这“十日不雨”四字，不就是远古“十日耀世”的隐语吗？郑侠所谓的“麦苗焦枯、五种不入”的现实，不就是远古那“焦禾稼、杀草木、民无食”的再现吗？郑侠所弹劾的“今台谏充位、左右辅弼，又皆贪猥近利”，不就是暗示今之重臣皆远古为害为患的犭契豸俞、凿齿、九婴、封豕�
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