当代-2004年第3期-第68部分

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　　你使出吃奶的力气，总归你家的田已经泡上了，有许多人家，他家的田在你家的后边，一直没有泡上。泡不上，看你雁一样在田里扑腾着翅膀，往往是又气又急，往往一急，趁你不备，就把你放水的口子给堵死了，往自家的田里引。　
　　想提前插秧，就得不顾大局，就得截掉前边的水，让我泡水你旱着。　
　　那截水人家，之所以截水，是男人刚刚在外边找了瓦工活，用不多久就要开工，插秧晚了，就赶不上了。那扑腾翅膀的，原是个女人，扑腾扑腾，水没了，扑腾不动了，扭头一看，被谁截了水，就号号嘹嘹骂起来。尽管她的男人早就走掉了，早一点晚一点都没什么关系，可是和男人没关系，和她的身体却是关系重大，若推迟插秧，正好赶上她的例假，来例假时插秧，腰疼腿也疼，容易害病，又不出活。于是，这天地一色的上塘，就真的不那么好看了，不但不好看，还不好听，还要多难听有多难听。　
　　那截水的人家，虽男人在家，势力雄厚，但他是个要面子的男人，不肯和女人一般见识，只由两个女人对骂。谁知，那被截了的女人，骂着骂着，见身边没男人撑腰，有些虚弱，竟先骂开了祖宗。说他爷爷就是抢水丧了天良，才把孩子弄到四丈深的井里灌死。　
　　男人本是爱面子才没有动口，不想却伤了更大的面子，怒不可遏，这下可倒好，不是动口，他竟然动起手来，等到鞠文采从甸子上跑过来，那被截了水的女人，早已倒在流水的水沟里了，身体不但见了水，且提前来了例假，把汪汪流淌的水沟里的水染得通红。　
　　见此情景，鞠文采不由得就火冒三丈，再也说不出中听的话。他直着嗓子叫：“你们这么野蛮，总有一天会得罪水，你们得罪了水，谁也别想种稻子啦。”　
　　说这样的话，绝对是气愤所致，是气愤之下的一种咒语，曾几何时，他还在屯街上跟人讲水不通人性，水要是知道生气，那不是通了人性！水怎么能通人性呢？！　
　　可是，蹊跷的是，偏偏让他说中了。第二年春天，通往上塘的渠道，一滴水也没有了，那不足三米宽的渠底，横着竖着，密密麻麻裂着口子，小孩子嘴一般，仿佛那水都让那口子吞掉了。村长招集村民开会说，远方的城里没水吃，转角楼水库的水被引到城里，稻田只有荒掉。　
　　得知这一消息，上塘人一下子就蒙了，他们先是大张着嘴看着村长，要把村长吃掉的样子。但很快，他们闭上了嘴，把脸转到鞠文采这边，他们似乎突然间想起鞠文采的话，是上塘人得罪了水，水才不来了。　
　　他们想起这句话，不再迁怒村长，脸却瞬间变得煞白，仿佛那神灵就在眼前，仿佛鞠文采就是神灵。　
　　他们也确实越来越信鞠文采了，他们相信，鞠文采不但通着水性，他还知道水为什么开始不通人性，后来就通了人性。他们相信鞠文采一定知道，只是他不说罢了。　
　　于是，这一年的冬天，杀猪之后的某一个时辰，暗里送的猪肉比原来多得多，几乎就是原来的两倍。　
　　其实，上塘人不知道，鞠文采之所以在那一天里那么气愤，以至于说出那样连自己都没有想到的话，都因为他见不得女人的经血，他见不得女人经血，是他七岁那年，他的母亲怀第三个孩子的时候，在苞米地里难产死了，当时他就在母亲身旁，母亲下身通红一片躺在地垄沟里，一声一声惨叫不止，直到最后停止呼吸。　
　　其实，上塘人不知道，不是水通人性，还是人通水性，引水进城，是市政府领导班子七个人的决定。他们决定以牺牲乡村五十万亩水田为代价，来保证城里人的日常饮水。　
　　也就是说，让上塘没水，是远在上塘几百里外的另一个心脏的政治，那个心脏，下连歇马山庄，上通北京；那个心脏，它们不管离歇马山庄多么远，想让你血管枯萎，你就必枯无疑。　
　　不过，上塘水渠里的血管枯了，鞠文采却被上塘奉若神明。谁家的苞米遭了虫害，谁家儿女在外是否顺心，都要前去问他，好像他的心脏，就是大家的心脏，或者，他一个人，差不多装了上塘几百人的心脏。　
　　　
　　第三章上塘的交通　
　　　
　　１　
　　上塘的外边，有两条道，一条是甸道，一条是山道。所谓甸道，指的是水渠，那条水渠从上塘边上绕来，劈开上塘稻田中央，一路东南方向，直奔小镇而去。是上塘到小镇最便捷的道。因为是水渠的堤坝，这条道很窄，只能走单人，不能推车，也不能骑车，连雨季节，堤坝泥泞，一不小心，就会掉进水渠。倒是堤坝上长满了各种蒿草、各种野花，那蒿草夏季里蓬蓬勃勃，枝叶繁盛，风不住地摇晃着它的腰肢，人在里边走，像走在波涛汹涌的海上，一起一伏。那野花品种多极了，有小叶菊、声声慢、六里香、土豆兰、勿忘我、千秋红……它们今儿个你开明儿个我开，轮流坐庄，在不同季节开出不同的花色，人走在里边，如走在姹紫嫣红的画中，绚丽多姿。即使冬天，草黄了花谢了，银黄色的枯秸伫立在坝上，中间夹着一绺小道儿，劲风一吹，摇摆不定，扑朔迷离，看上去也是梦一般。　
　　所以，不管那道有多么窄、多么滑，上塘女人上镇上赶集，都要走甸道。她们相约着，大街上招呼一声，老吕二嫂，走哇——，老王三妈走哇——，老吕二嫂、老王三妈就穿得新锃锃的，从自家院子走出来，顺屯街前边的小道，一跳一跳上了堤坝。　
　　说一跳一跳，是说从屯街到堤坝要过好几个水沟。有时，老吕二嫂或老王三妈动作慢了，不待跳过水沟，就见喊的人粉红盈盈地穿行在堤坝草丛里。那喊的人之所以喊过了，还不耐心等，就是要让你从后头、从远处，看到她粉红盈盈的小褂儿，因为上一次，正是她在后边看见了别人穿着这样的小褂儿在前边走，在草丛里一闪一闪的，飞舞的蝴蝶一样，才想起自己也要买上一件。　
　　所以，上塘的女人们，只要赶集，都要走这条道。有时，即使没到集日，她们手头的活忙得差不多了，也要相约着从这条道上走一回。集日没到，头上的头发已经长长了，绞绞头总是可以的吧；头发没长长，咳嗽一声连着一声，上医院拿点感冒片总是可以的吧；即使你头发没长长，咳嗽也不咳嗽，出来散散心也总是可以的吧。她们相约着，其实走起路来是站着排的，一个跟在另一个屁股后头，并不能并排横行，因为堤坝太窄。不过她们就是要看你的屁股后头，看你的男人没在家，你的屁股是不是还那么肥。　
　　女人们上镇，看上去是为了什么事，其实什么事都只是借口，她们只是为了弄到一块讲讲男人，过过嘴瘾。那些男人在家的女人，知道男人不在家的女人口渴，就什么来劲掏什么，话语粗得不得了，有时不惜把自个男人那玩意的大小也描绘一番。反正这条道上也没男人，反正描绘了自家男人，别的女人也拿不去。于是，堤坝上往往妈呀妈呀的，笑声阵阵，捅了喜鹊窝似的。这时节，堤坝上的草在微风中摇摇荡荡，弄出窸窸窣窣的声音，女人的身体和心情，要多滋润有多滋润。　
　　实际上，上塘的女人相约着走甸道上镇，为的并不是讲什么男人，她们日子中有太多的苦处，儿媳刚过门不到半月，就和婆婆不说话了，不说话不要紧，还不做饭了，不做饭不要紧，吃饭时还第一个上桌，你说气人不气人！那闺女念书念得好好的，不怎么瞅冷子就摔书包不念了，不念也不要紧，闹着学烫头，你学烫头也不要紧，还和一个有了老婆的四十多岁的老爷们弄到一起，你说上火不上火！　
　　然而，她们只要走上甸道，看到蒿草在身边摇摇荡荡，听到蒿草窸窸窣窣的声音，闻到空气里串来串去的香气，那些苦处就忘了，忘得一干二净，另一些见不得人的粗话就冒了头。不但冒了头，还像草丛中的蝴蝶似的飞了出来。　
　　所以，要是偶尔谁家男人因为什么特殊的原因也走了甸道，刚露头就会被女人们的粗话吓回去。即使不吓回去，也要站在那里等一会儿，等她们走远了，自己再走。　
　　　
　　２　
　　上塘没有山，所谓山道，指的是劈在旱地里的那条道。那条道伸在上塘三条街的东边，汇聚了三条街，然后一路爬岗过沟，通到小王屯、刘家屯，然后通向乡级公路。　
　　这条道，比堤坝宽好几倍，但因为连着好几个村庄，村庄又不像上塘屯街那样直，转弯抹角，转来转去，路程有些遥远。取直算，上塘到小镇，只有七里路，可是走山道，要十五里还多。　
　　这条道虽远，却可以跑车，不管是马车、牛车，也不管是汽车、摩托车、拖拉机，什么车都可以跑。上塘人不养汽车，少有摩托车，马车牛车还是不少的，逢上集日，上塘在家的男人们，纷纷套了大车，走出屯街，喔喔哒哒地向东边去了。所谓大车，也不过就一匹马、一头牛，或两个毛驴，但车辕板是一样大的，都是三尺宽、五尺长，若是拉粮，能拉一千斤，若是拉人，十个人也没关系，难道不够大？！　
　　不过，上塘的牛车马车，一般的也不拉人，如果不是阴天下雨，女人们都走甸道。阴天下雨，也无需逛街。　
　　女人们不坐车，当然还有一个很重要的理由，她们不舍得自家的牲口。她们舍得自己的腿脚，却舍不得自家的牲口。所以，山道上的牛车马车，往往是很孤单的，一个男人坐在前二板上，抽着烟卷，若是冬天，捂个棉帽子，戴个棉手套，鞭杆掖在胸前；若是夏天，戴个马林草帽，穿个小汗衫，鞭杆捏在手心儿。不管是冬天还是夏天，车轱辘都嗑嗑喽喽吱吱扭扭转，声音单调、重复，使山道显得格外孤寂。要是你正孤寂地赶着车，看到远远的前边也有一辆车，也是一个人赶着，也是往前走着，你会觉得那孤寂很长，是有长度的，抻也抻不完的。
　　有时，山道不省心，比如夏天刚下过大雨，洼处积了深水，车拉重载陷了进去，身边又没有人，一个人吆喝着牲口，驾、驾、驾驾，怎么喊，车就是不动，赶车人一急眼，就骂出一句：奶奶的，你使劲呵！骂完，看看前后左右，见也没有谁家奶奶在场，不觉释然，但随着，就坏了心情。心想，在早的奶奶一生生一帮儿孙，这大道上都处都是人，眼下，怎么就看不到人呢。　
　　上塘的男人们，一年四季都在家里种地的，总是很少的，他们中有的，到城里盖楼去了，有的，就在歇马镇附近包了活儿，或者在海边虾场包了活儿，山道上的赶车人，就格外少。那在镇上或海边包了活儿的人，虽也要走山道，但他们往往把自行车蹬得燕儿飞似的，嗖一声就从你身边过去，你根本抓不到个人影。　
　　所以，相对甸道来说，山道是分外寂寞的，加上山道上光秃秃的，即使旁边种着庄稼，那庄稼地也不像蒿草那样，总能在你身边兴风作浪，再加上那车轱辘单调的声音，再加上赶车人在空旷的天地间孤单单地骂着牲口，山道上真是要多寂寞有多寂寞了。　
　　偶尔的，逢一逢五，赶上集日，赶集的车多了，也有手扶拖拉机什么的蹦蹬蹦蹬开出来，也有摩托车什么的开出来，也有女人家里侍候着有病老人，不赶集不行，赶集又着急，就骑上了一辆自行车，也加入到这山道上来。　
　　那女人骑的车，往往很破，是车座车梁哪哪都生了锈，除了铃不响哪哪都响的。这样铃铃响的车子，加入到山道上，混合着摩托车手扶拖拉机，应该使山道热闹起来才是，可是恰因为这一日太热闹了，这热闹从早上到中午，一瞬间就过去了，反而衬出了其它时间的不热闹。就像那盖不起房子的爹妈，不去看新房也没觉得怎么样，看了新房，回来居然就发起烧来一样。　
　　有热闹的一天做着比较，其它时光就显得格外的寂寞。　
　　当然，赶车的男人，是不会发起高烧来的，尽管，车轱辘陷进水里，很上火，但那火是能发泄的，他的手上有鞭子。先头车陷进水里出不去，都因为没舍得狠抽鞭子，急眼了，见前后也没有谁家奶奶的生了一大帮儿女来帮你，鞭子就不得不狠狠地挥起来。　
　　鞭子一挥，抽到牲口身上，心头很疼，但也很出气。你一出了气，那车轱辘就蹭地一声，从深水里爬上来。车从深水里爬出来，回过头一看，那水实在是不怎么深的，便明白，都是车在山道上走，没有谁在后边催着，慢慢悠悠，太慢的缘故。一慢，就容易下陷。　
　　其实，从山道走出来，快到小镇的时候，还有一段乡级公路，上塘人叫官道。意为官方修的道。那条道是热闹的，那条道汇合着好多个其它村庄，北边的，西北边的，东边的，东北边的。尤其那其它村庄，不一定有上塘那样便捷又风光的甸道，女人们不管疼不疼牲口，不管会不会骑车，只要赶集，一律得走这条道，这短短的两里地，就真的是山重水复疑无路、柳暗花明又一村的样子了。上塘男人们把车赶到这里，纷纷掐了烟，直直腰，抖抖神，有的，居然把手往脸和下颏上死劲蹭，生怕那里沾了饭粒什么的，仿佛要是沾了饭粒，那官道就不让走了。仿佛走了官道，人就和从前不一样了，就变成新郎官了。　
　　说起来，也不过就是人多了而已，也不过马上就要到了小镇而已。　
　　　
　　３　
　　上塘的外面，指的是歇马镇。歇马镇之所以叫歇马镇，是从歇马山庄那里论的。歇马山庄后山上，有一块石头，上边有一对马蹄印，说是唐朝有一个叫薛李的将军领兵在此打仗时，在这块石头上歇过马。上塘人去看过，那马蹄印确实很像，但那马必得是巨龙一样的马才能踩下这样的蹄印，因为那两个蹄印隔着一丈远的距离，即使马飞起来，也飞不过一丈远。谁知道呢，也许那马就是一条巨龙。上塘再早的事，有很多是说不清的，比如那眼高丽井，四丈深。一百年前，四丈深的井是怎么打的，说不清。越说不清的事，越是要留下纪念，越说不清的事，越是要说，所以就歇马歇马的，村叫歇马，镇