芙蓉-2003年第6期-第39部分

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　　头上的白色里，有了点动静。两只带翅膀的小怪物向他扑了过来，尼采没有躲避，因为他的身子由不得自己来动弹，在近距离的相对中，他看清了他们的脸。看过后，忍俊不已。这两只小怪物长得没一点区别，像是被克隆过的次品。身子是小孩的样，虽然赤裸着，皮肤却不光嫩。时不时的微笑，让他们的皮肤不停地打皱，他们居然还看不出胖。那两张有点歪曲变形的脸，只要是正常人去看，没有人会找得出纯洁和天真的特征。并且还出奇的苍老。　
　　“天啦！你们是些什么玩意呀！大白天的想吓我？”尼采毫不掩饰他的厌恶，很直白地说。　
　　“呵呵！我们是小天使呀！”其中一只小怪物嗲声嗲气微笑地说着，脸上的皱纹就像一堆拉面被人强行地从中间拉下。　
　　尼采一阵冷颤，全身像是被通了电似的，上下不自在。　
　　“呵呵！你们是准备考验我的忍耐力吧？我可不是徒有虚名的！不过，请问两位小天使，找我有事吗？”　
　　“上帝要见你！”另一只小怪物抢先说了。并拍了拍他的翅膀，有一小撮毛掉了下来。　
　　于是，在没经过尼采的同意下，四支小爪子把尼采腾空起来，尼采显然是没有准备的，被架在半空中，急速摇摆，狂叫不已。　
　　这片白色里，其实还是有东西的，中间是一大朵很连续的白云。现在，尼采被夹着越过了这片云，那感觉竟有点像浮在水面，担心却没有危险，尼采定下了心，起初的惊恐已慢慢平息。但是，这白云中的一切，又让他的嘴巴一直无法合拢。　
　　这座天堂很现代化，人间所追求的美好一切这里都有。这里住的多是些人，也少有几种动物在四处游逛！只不过很难叫得出名字！这里有漂亮的女人和不怎么英俊的男人，也有不同人种的人在互相私语。他们有的在看电视，有的在调情，也有的在散步，一切都显得是那样的安详和自然。只是，尼采总觉得这些人阴沉沉的，个个都似乎很有个性。不免让人很难相信这些人也配呆在天堂？如果在地狱的话！或许，就不会生出这样的顾虑。　
　　“小天使！你能肯定我这是在天堂吗？”尼采困惑地说。　
　　“当然！难道会是地狱？”两只小怪物异口同声地答道。　
　　“这群人合适在天堂吗？”　
　　“这就不是我们负责解答的问题了，你直接问上帝吧！他是个好人。”　
　　在一间有光的玻璃房里，四处折射来的光，让房间四壁生辉。华丽得让人不能直视。不久，尼采就在这，见到了上帝。　
　　上帝是个看似慈祥的家伙。尼采向来自我感觉挺好，可眼前这个上帝，却让他犯起了糊涂。上帝长得不老也不年轻，所以很难在外形上肯定出他的确切年龄。他的个性特征也很不明显，很难说得清究竟是男还是女。不过，尼采懒得去想太远了，总之，上帝在他心中已经死了。他存不存在和他没关系。　
　　尼采就是看不得虚伪的善意，这让他在看上帝投射过来毫不遮掩的善意时，不由自主地说：“上帝！你想报复我？”　
　　上帝的嘴，含着笑。眼神温柔得就是把整座南极摆在他眼前，也要瞬间融化，四季如春。　
　　“尼采！你终于回家了。我知道你生前对我有些偏见，我不怪你，人毕竟是需要有个自我反省的过程。当然，也怪不得你，你还没被我轮回过几次，有多点偏激个性是很正常的。”上帝轻轻地说。　
　　“你这个老妖物！我生前你就使尽了卑鄙的手段，想叫我屈服于你虚伪的爪子下。知道我不欣赏你，你就叫我老爸当个牧师，想将我的个性在儿时就被驯化。可你忽略了我的天赋和意志力，好不容易熬到了成熟，你又叫一群你的爪牙们对我进行人身攻击和政治迫害。可你又再一次低估了我的高贵斗志，发现我越挫越勇后，你就使弄出几个女人在我身边使劲晃动。利用全天下所有男人的弱点，想叫我屈服于自己脆弱的肉体，然后和那些个女人陷入爱情的迷宫中，整日的谈情说爱、男欢女爱，从此放弃思考和追求理想的动力。呵呵！上帝，不是我说你，你只要翘一下屁股，我就知道你要放什么气味的屁。你也不想想！就那么几个小婊子，能奈何我？我可不是个蠢人！当然，这点你很清楚，所以，我要把全　
　　尼采看着上方的玻璃天花板，一大朵云堵在玻璃上，让透明的感觉形同虚设。　
　　“能进我天堂里的人都是些生前极反对我的人。你知道这是为什么吗？”上帝说。　
　　尼采摇了摇头，没有说话。　
　　“魔鬼说，他比我小，所以要十年才轮回出一个人，而我比他大，应该让他一步，一百年才轮回出一个人。他的要求很无理，可我毕竟是大过他的，所以即便是受了委屈，我也认了。你想想，信仰我的那些个人，思想都不是特复杂的，如果花一百年的时间去度他们，好像是有点浪费了。而那些反对我的人，个性向来就强，短短的时间是很难改造好的，所以，我要把耐心花在这些人身上，让他们对我有全新的认识，我要让这些生来有个性有能力的人J顷应着我的改造，而为我死心塌地……”　
　　“你认为我会蠢到让你肆意来摆布吗？”尼采打断了上帝的话，说出自己的感受。　
　　“你是个例外！懂吗？我希望你能再投胎成人，我将保留你做尼采时的一切个性和突出过的辉煌。你还可以继续地侮辱我，反对我。甚至，比你做尼采的时候还要表现得更激进更猛烈些。”上帝边说边激动地微笑着。　
　　“上帝！你没病吧？我们人类有种流行病，叫自虐狂想症。别是继承你老人家的吧？”　
　　“嘿！你怎能理解我呢？现如今的人类太平静了，平静得没几个人有信仰了，我也跟着倒了霉。以前，有多少人爱我，宠我。而如今呢？即便是打着信仰我的名，却骨子里到处是欺诈行骗、男盗女猖、虚伪成性　的根。我已经开始被人类所遗忘了，没有多少人能真正的从骨子里敬重我、感恩我。所以，我需要你打着反对我的名，让那些个沉沦着的信徒们，重新醒悟到我的重要，让那些个还游离于我灵魂之外的人投入我的怀抱。”上帝说。　
　　尼采沉思了一会。他发觉自己呆在那湿湿的黑洞里实在是太久了，很需要激昂的斗志和坚定的信念来刺激刺激麻木的神经。他知道他还忘不了人间的生活，那里才是他存在的土壤。可一想到自己是要被利用才能得以投胎，心中又开始了犹豫。上帝这小子，可不是个好惹的货色。现在是有求于我，可如果拒绝被他利用，也就只能选择一条路了，那就是直接被送往地狱。说不定，魔鬼现在正等着呢！　
　　“尼采！你应该知道，这里是不属于你的。你的才华和能力，只有在人间，才能有发挥的空间。我先满足你几样条件吧！首先，我要将你投生于极其反对我的无信仰的贵族家庭，让你拥有高贵的血统和享有正统的教育。当然，我也保证不让你染上低迷颓废的贵族小青年的不思进取的顽好。同时，我让你拥有一个健康强壮的体魄，我想，你生前就是因为缺乏这种健康的身子，而饱受着病痛的折磨。嘿！也是怪可怜的。其次，我保证不让你下半辈子在疯癫中度过。而你在持续反对我的革命和坚持中，能幸福地善终。”上帝微笑地说着，并不时走着，步伐很有力。　
　　上帝真不愧是上帝，我才这么一犹豫，就给他看出了我的不坚定！既然是没得选，我何不和他谈谈条件？尼采心里打起了小算盘。　
　　“上帝！我听说你们这也有个叫毕加索的吧？有次我听我的后人在经过我那黑洞的时候聊起过他。他的画好像挺不错的。听说女朋友也挺多。”　
　　“傻孩子！不就是想多点女朋友吗？直说吗！你从我手里出来的，那点小心思，我还会不知？我保证在你健康的体魄上提升你的性能力，再配给你一张漂亮的脸蛋。准让你风光得连毕加索都要来羡慕。”　
　　“呵呵！也不能全这样理解吧？我生前就为我那长相和身体而自卑着，所以生前就不停地骂女人，全天下的女人都恨死我了。不过，我也十白我那样完美地下坠到人间，会丧失了坚定的斗志和为理想牺牲的动力。”　
　　“放心地再生吧！我做事一向都妥当。实在不行，也只能是以牺牲小我而成就大我呀。你要真把持不住了，我就要那些个小妖精们非正常死亡吧！呸！呸！太残忍了点，法子我会想的！总之，一句话，就是要妥当。妥当才能做到公平，相信我吧！”上帝急切后又平息地说着。　
　　“上帝，你对我这么好，真让人我不得不反思呀！不过，我斗你的决心坚决不变。还有一事，我想请教你老，我来你这儿的路上，看到了叔本华大叔，他怎么就进不了天堂呢？”尼采好奇地说。　
　　“哦！叔本华这孩子，我这是用不上他了。生前就只听见他整天的埋怨，消极得很。做人应该有的热情，他都没有。目空一切那也算了，可他也不能来影响我的子民吧！做人也不想，做天使也不乐意，做鬼也不行。有次，魔鬼还为他的事情特意来找过我。它要我收他，以减轻地府的负担，说它们地狱里在连续的干旱，煮人的水不够用，再说下面人又多，人一烦起来就容易暴躁。你知道吗？他十年度一个人也不容易呀！我们将人分了两种类别，一种是生前爱我的，一种是生前爱他的。每次收人只能有一种选择。我选择骂我的人，它就选择骂它的人；在这，我也说句不该说的话吧，我的觉悟还是比它高许多的。我对待仇人可是掏心掏肺地伺候着，它呢？看世上这么多人骂它，生前不能奈何得了他们，死后，却万不敢放过一个。拼了命的折磨着他们。嘿！你瞧！我一想到这些个孩子因为爱我的缘故，在死后却要遭受这样的罪，心疼呀！你大概会问，我为什么不去选择那些个爱我的孩子？我也想呀！可是，魔鬼比我小，我得让它先选，不能失了规矩。所以我也是有苦衷的，至今都内疚得很。这些事，你可千万别透露了出去。当然，你下去后，也就会不汜得了。”上帝含着热泪，不时地仰大叹气，那张脸交织着内疚和无奈。他继续说着，“叔本华！这孩子，来我这定居也不太适合。我这百年度一人，不容易呀！他这人我是知根知底的，再怎么培养，也就是两个宁——‘麻木’。明知这样，我还有培养他的必要吗？所以，我和魔鬼商量着，叫他在归魂路上设个摊位。让他重操旧业吧。有喜欢和他为伍的，我们也不勉强，现在人类也没把汁划生育弄好，我俩的地方也越来越挤了。放在他那儿去，我们这也宽敞计：多。好了，尼采，你还有问题吗？”　
　　尼采用了一分钟思考，然后说：“可以问你最后一个问题吗？”　
　　“说吧！回答你的问题后，我叫小大使把你带回老路。你就直接往回走，在那黑洞附近是有投胎指南路牌的，它会告诉你该怎么做。”—上帝慈爱地说。　
　　“我还能进天堂吗？”尼采说。　
　　“当然！”上帝回答。　
　　叔本华还在那老地方演讲，眼神还是那样的温柔。听众似乎又多了儿位。尼采很不屑地看了—眼这做不成人，也成不了神，更做不了鬼的家伙，并吐了口唾液继续地往回行走着。　
　　“靠！救命明！这路牌哪去了？”尼采一脚踏空，坠了下去，开始了他的新一次轮回。　


海子与王子（外三篇）
洪　烛　
　　海子与王子　
　　　
　　在中国的一位叫海子的青年眼中，诗歌的历史散发着封建社会的气息：自从人类摆脱了集体回忆的创作　（譬如“荷马史诗”之后，就一直由自由的个体为诗的王位而进行血的角逐。所有优秀的诗人都本能地渴望获得惟我独尊的霸权，以证明自己的价值。于是一脉相承的地平线便屡屡为群峰竞争的场面所打破。桂冠可以有无数，而纯金的王冠只有屈指可数的几顶，并且只属于捷足先登的父亲势力：但丁通过中世纪神学的全部体系和罗马复兴的一缕晨曦，莎士比亚通过力量和天然接受力以及表演天才，歌德通过秩序和训练，先后在诗歌帝国称王。这构成了我们视野中，视力范围所及，难以超越的三位一体的诗神。王代表着父，代表着亚当，是这三位幸运的亚当型巨匠——终于为王的少数，开创了属于他们的世纪。而在此之后的大多数人呢，只能在王的巨大阴影下俯首称臣，抑或颇受局限地扮演着王子的角色——况且是哈姆雷特那样的悲剧王子。“最优秀最高贵最有才华的王子往往最先身亡”，海子列出长长的一串名单：雪莱、叶赛宁、荷尔德林、爱伦·坡、韩波（即兰波）……席勒甚至普希金。“他们的疯狂才华、力气、纯洁气质和悲剧性的命运完全是一致的。他们是同一个王子的不同化身、不同肉体、不同文字的呈现、不同的面目而已。他们是同一个王子，诗歌王子，太阳王子……他们悲剧性的抗争和抒情，本身就是人类存在最为壮丽的诗篇。他们悲剧性的存在是诗中之诗。”那些早夭的天才，疯狂的天才，失败的天才，虽然远离金碧辉煌的王冠（甚至头戴滴血的荆冠）但似乎都可以跻身于王子型诗人的行列。　
　　尼采是赞成歌德的：“做地上的王者——这也是我和一切诗人的事业。”海子也同样如此，同样羡慕王者的至尊。他敬佩但丁、莎士比亚、歌德这三位创造了永恒的史诗并且成为诗歌不灭的象征的大师：“他们是伟大的峰顶，是我们这些诗歌王子角逐的王座。对，是王座，可望而不可及。”虽然他不乏雄心：“但丁啊，总有一天，我要像你抛开维吉尔那样抛开你的陪伴，由我心中的诗神或女神陪伴升上诗歌的天堂，但现在你仍然是王和我的老师。”但更多的时间，他感受到的是与王的隔阂，以及对王权所造成的不平等的疑虑。相比之下，海子更珍惜那些没有成为王的王子，一方面因为他们代表了人类的悲剧命运，另一方面——更重要的，还是因为能够从他们身上找到自己的影子，并且从相似的命运里获得慰藉与支撑。在雪莱等诗歌王子的诗篇中，海子感到分外亲切：“他们悲壮而抒情，带着人性中纯洁而又才华的微笑，这微笑