格兰特船长的儿女(下)〔法〕凡尔纳-第21部分

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墨刻”比成欧洲许多世家大族所引以自豪的那种族徽。　只不过这两种标志之间有一点不同罢了。　欧洲人的族徽一般只能表明本人所建立的功勋，至于子袭用就毫无表功的意义了，而新西兰人的墨刻则是个人的随身标志，谁想有权佩戴这种徽记必须曾经表现过非凡的勇武，没有假冒沿袭的可能。除此之外，纹身除了显示个人的尊贵，还有一个实际用途：它可以使皮肤加厚，抵御天气的变化和蚊虫的叮咬。至于驾小船的那位酋长，毛利族的花匠们用刺花的信天翁的尖骨针在他脸上已刺过６遍又密又深的线条了。　他显出副骄矜的神态。他身披一件弗密翁麻织成的宽衫，衫上还缀着狗皮，腰间系着一条短裙，裙上还沾有留着最近战斗中染上的血迹。耳垂上挂着绿玉的耳环，颈上抖动着几重“普那木”珠圈，普那木是一种神圣的玉石，晶莹透亮。　他身上还节有一支英国造的长枪，和一把两面口“巴士巴士”斧头，长５０公分，翠



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　　　　绿色。他身边还有９位级别较低的战士，但都配带武器，模样凶狠，其中几位在不久前受过伤，他们披着弗密翁麻的大衣，待在那里一动也不动。　他们脚边还趴着４只恶狗。　船前部的八位水手仿佛是酋长的奴仆，他们用力地划桨，小船虽逆流而上的速度也很快。在这只小船上，还有１０个欧洲俘虏紧紧地挤在一块，脚被拴住，不能动弹，他们就是爵士一行人。原来晚上里，旅伴们竟鬼使神差地钻进土人窝里宿营了。半夜，他们在睡梦中被抓到小船上来，却未受虐待，他们也曾打算抵抗，因为抵抗也无用，武器弹药全落入土人手中。倘若一抵抗，保证自己得先完命。由于土人讲话中也夹杂点英文，不一会儿，他们就得知这伙人是残兵败将，死了十有八九，正向隈卡陀江上游撒退。这位酋长的部下大部分被英军第４２旅屠杀完了，他回来准备沿江召募士兵，去和威廉。　桑普逊会师，预备再战。　这位毛利族酋长，有一个非常可怕的名字，叫“啃骨魔”

　　　　，用土语讲就是“啃敌人四肢的人”。他勇猛，胆大，一般的敌人到了他手中就没有获救的希望了。　他的名字，英国兵都知道。　最近，新西兰的总督要悬赏击拿他。渴望之久的奥克兰已在眼前了，但又不幸地被掠上了贼船，这对大家是多么沉重的打击啊！可是，爵士的脸色从容不迫，他每到大难临头时，总装作若无其事的样子。　他觉得自己作为丈夫，又是旅行队的队长，应该为大家树立一个榜样，在必要的时候，应该第一个去牺牲。　他受宗教的影响很



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　　　　深，他认为神圣的举动总会感动上帝出来主持公道的。　所有尽管旅途中困难重重，他从未后悔过那慷慨的热情把他引到这野蛮的地方来。旅伴们同样没有辜负爵士的希望，别人看了他们那种宁静、自豪的气度，简直不相信他们大难临头。　他们在土人面前装出一种傲慢的不在乎的样子，让那些未开化的土人肃然起敬。　一般来说，土人也有非常强的自尊心。　谁能以沉着和勇敢赢得别人的尊重，他们就会尊重谁。　爵士明白他这样的做法可以使旅伴和自己免受一些无谓的虐待。那些土人生来就不爱说话，从离开营地到现在，他们彼此几乎没说上几句话。　爵士心中焦急万分，决定问问酋长准备如何处置他们。他跟着啃骨魔，用毫不畏惧的语调对他说：“你要把我们带到哪里，酋长？”

　　　　啃鬼魔阴险地瞅了他一眼，并不回答。“你打算把我们怎么办？”爵士又问。酋长的眼睛象闪电似的发着光，粗暴的回答：“假如你们那边的人要你，我们就去交换；否则，我们就杀掉你们。”

　　　　爵士心中有了底就不再继续问下去了。　肯定地，也有毛利人的首领落到英国人手中的，他们想用交换的方式领回他们。　因此，旅伴们还有活命的可能，并未完全绝望。小船在江上飞快地向上游划着。　地理学家的心情猛然开朗起来，他猜想他们不用费吹灰之力，毛利人就会送他们到英国人的防地，真是占了个大便宜。　所以，他安然地埋头看



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　　　　着地图，目光望着隈卡陀江流，穿过这一省的平原和谷地。而海伦夫人和玛丽小姐抑制着心中的恐慌，低声和爵士说着话，连最机灵的相面人也看不出她们内心的焦急。隈卡陀是新西兰的民族之江，毛利人以此而自豪，就象德国人对于莱茵河，斯拉夫人对于多瑙河一样。　这条江总长３２０公里，灌溉着北岛上最肥活的土地。两岸的部落都以江为名，叫做隈卡陀部落。　这是一个不屈不挠的民族，任何人都不曾使他们屈服过，现在，他们正纷纷起来抵抗侵略者的侵略。这条江差不多没有别国船舶航在此行过，只有本岛船只在里面劈涛斩浪。　即使有个把大胆的冒险家来这条神圣的江水中冒险，也是极其偶然的事情。　隈卡陀江的上游仿佛不允许外人进入似的。地理学家知道当地土人对这条大江是如何的崇敬。　可对于啃鬼魔这伙人究竟会把他们带往何地？

　　　　他无法猜测。最后，在酋长和士兵的谈话中，他听到了“道波”这个名字，立刻引起他的注意。他查看了一下地图，知道“道波”是新西兰一个非常有名的湖，位于北岛奥克兰省南端的多山地带，隈卡陀江流经此湖。　从流入的水口到出口，共计７０公里许。地理学家用法语对门格尔讲话，让他估计一下速度。　门格尔说大概每小时２公里。“那么，”地理学家说，“要是只白天行进，到道波湖约４天时间。”

　　　　“重要的是英国人的防地在哪里呢？”爵士问。



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　　　　“谁知道！”巴加内尔回答，“而且，战事照理说现在已蔓延到塔腊纳省了，很可能英国军队就在山后面沿湖边驻扎着，因为那儿曾是游击区。”

　　　　“但愿是这样！”海伦夫人说。爵士一想到年轻的爱妻和玛丽小姐被被送到一个荒无人烟的区域，并且还任凭土人的摆布心中就难过。　可是，他发觉啃骨魔在注视着他，所以他尽力抑制伤感，用漠不关心的神色了望着河岸。巴塔陀王的故居在汇流口上游半公里的地方，小船从故居前驶过，却没有停留。江上除了这只小船再没有什么了。两岸几幢茅棚，相互相距甚远，支离破碎，不成样子了。　江边的田地抛荒，岸上没有一个人影。　几只不同类的水鸟给荒凉的大地带来一点生气。　有时会一只“塔巴伦巴”鸟拖着长腿在跑，它是一种黑翅膀，白肚皮，红嘴色的涉水鸟。　有时灰色的“麻突姑”和白毛、黄嘴、黑脚的庞大的“可突姑”悠闲地看着土人的小船飞过。　在那倾斜的江岸边水有相当深的地方，翡翠鸟，毛利人唤作“可塔勒”

　　　　，捕食着鳗鱼，这种鳗鱼成群结对地在水中游动着。　在江中冒出的一个小岛上，有很多气宇轩昂的田凫，秧鸡和苏丹鸡，在柔和阳光下梳理着羽毛。　这些小精灵们安静地享受着生活的乐趣，没有任何人打搅他们，因为两岸的居民在这场战争中，已经逃的逃，亡的亡了。隈卡陀江最初的一段，江面很宽，在辽阔的平原上地流淌。　可是愈走地势就愈显高低不平，先是丘陵，接着是高山，最后流经谷地，变得狭窄极了。　在离河流交汇处６公里远的



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　　　　地方，江的左边，巴加内尔地图上标的是几利罗亚高岸。　啃骨魔在这险峻之地停船，让人把从旅伴那里抢来的食品拿给他们吃。　至于他的兵士以及划船的奴仆，则吃土人自己的食物：即烤熟的凤尾草根，生物学家把这种凤尾草称作“可食的羊齿蕨”

　　　　；还有“卡帕那”

　　　　，这是一种在新西兰遍地都有的马铃薯。　他们不习惯吃肉类食物，俘虏们吃的干肉不能引起他们丝毫的兴趣。４点钟的时候，途经江水右岸的几座高山，象一排毁坏的堡垒，这就是波卡罗亚连山，在一些峭壁上还耸立着一些残留下来的城堡，这些都是当初毛利人中的工程师凭天险筑起来的防御工事，人们简直要说这是一些庞大的鹰窝。夕阳西下，这时小船碰到一带河岸，岸上堆满了轻巧多孔的浮石——那是一种水中的火山岩石，因为隈卡陀江发源于火山地带，所以，这些浮石也随急流冲了出来，冲得沿江到处都是。　河岸上有几株树，正好在树下宿营。　酋长叫俘虏们下了船，男绑了手，女的手没有绑。　爵士一行人被押在营地中心，营前烧着烈火，形成了一道不可逾越的屏障。在酋长没有说要他们去交换俘虏之前，爵士和船长曾经商量过恢复自由的办法。那就是在趁这帮败兵晚上宿营时，悄悄地逃走。可是自从爵士和啃骨魔谈了话以后，大家觉得这个办法不妥。　最稳安的办法，就是忍耐下去，让土人拿自己交换俘虏，这样生还的希望还比会大些。因为在这陌生的地方逃跑，并且自己又丢掉了武器，无法自卫，太冒险了。　当然，也许会发生意外、事故延缓或者阻碍了交换的进行，不过，那种



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　　　　可能性毕竟不很大。否则，１０来个手无寸铁的人对付３０个武装齐全的人，是很难获胜的。　其实，爵士的推测是正确。　啃骨魔部落里有一个重要首领被俘虏了，他们非常想把他换回来。第二天，船继续向上游驶去，速度比以前更快了。１１点钟，在波海文那河口停了一下，它是从右岸的平原里曲折地流到江中的支流。在河口，又有一只１０个土人乘坐着的小船。这条船和酋长的船相遇后，战士们互相打了招呼，说了句：“阿依勒。　梅拉”——意思是说“你太太平平地到这里来了”。接着，两只小船并排前进。这些新来的人同样残兵败将，衣服破烂不堪，武器上粘着血迹，有的人伤口还流着血，可他们是沉默寡言的人。　他们带有未开化民族固有的那种无所谓的神情，丝毫不注意那几个欧洲俘虏们。中午，蒙加陀塔利山的许多山头在西边出现了，河谷开始变得窄小了。　猛烈的江水在山峡里速度很急，溅起一层层水花。　土人一边划桨，一边唱歌，歌声和桨声应和着，他们的歌声优美，力量倍增，船在雪白的浪头上飞奔。　急流过后，每隔一英里路就拐一个弯，江水变得温驯而安静了，缓缓地向前流。傍晚，啃骨魔把船停泊在山脚，这带山的最初几个旁峰直落到狭窄的河岸上，形成了一排壁陡的悬岩。　在那里有２０多个土人，也是乘船而来，正安排着过夜。　大堆的篝火在树底下燃烧着。一个和啃骨魔地位相等的首领稳重地走过来，互相拥抱吻了一下，并亲切地打了招呼，说了声：“见吉。”他



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　　　　们仍然是把俘虏安在营地中心，派人严密坚守着。第二天清晨，仍是逆流而上，从隈卡陀江的支流里又钻出来许多支小船来。大约有６０～７０名士兵，他们是吃了英国士兵的苦头，从前线退下来，准备回山区去的。　有时一阵歌声从那边一连串的小船上响起来。　一个土人在唱着毛利人的那种神秘的爱国歌曲：巴巴拉提瓦提提敌依东伽内……

　　　　这是号召毛利人献身于独立战争的国歌，唱歌人的歌声清晰而响亮，并引起了山中的回声，他唱歌时，土人们都嘭嘭地象打鼓一样拍打着胸脯，齐声和着那支雄壮的战歌。　这样，水手们划得更起劲了。　小船破浪飞奔前进。在这一天的航行中，有一个奇特的现象吸引了那些俘虏。在下午５点钟的时候，酋长控制着小船，若无其事地钻进一条狭窄小道。　波澜疯狂地冲击着江中的岛屿，小岛的数量之多，令人惊叹，极容易翻船。　而在这段旅途中，又特别不能翻船。　如若不然，无路可逃，谁踏上江边滚烫的泥滩谁会死。原来，这段江水来源于地下有名的沸泉，这些沸泉向来引起探险家们的惊奇。　铁锈已把两岸的淤泥染成鲜红色，连一片干净土也很难找到。　空气中充满着刺鼻的硫磺味。　土缝里发出的那种臭味和泥泡胀后冒出的那种煤气，土人已习以为常，可俘虏们却实在不能忍受。　但尽管他们的鼻子闻不惯这种蒸发的气味，眼睛却不能不领略这番奇景。那几只小船在蒸汽云雾里前进着。　这浓浓的迷雾朦朦胧胧，在江面上形成一座大穹窿。　江两边是数不清的沸泉，有



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　　　　的冒着大团的蒸汽，有的喷着一根根的水柱，参差不齐，象人工特意在此安置的喷泉和瀑布，人们简直以为有机械师在任意地调节着这些泉水，使它们或喷或止，此起彼落。　水和蒸汽在空中混成一片，又因为在太阳光下呈现出五颜六色的虹光。这里之所以有奇特的景观，与特殊地质构造有关。　因为火山活动频繁，地火在不断地燃烧，河水在不停地沸腾。　离这里不远，在罗托鲁阿湖那边，靠东面，还有许多温泉和罗托玛哈那和特塔拉塔两个热水瀑布，据说，以前曾有几个大胆的旅行家曾在那里作了最初的探险工作。　这里的沸泉、喷水口和硫气坑实在太多了。　目前，新西兰有加里罗和瓦长利两座活火山，但这两个泄气活塞是不够排泄地下热力的，所以，过多的煤气在那两座火山口找不到出路，只好在此地发泄了。土人的几只小船在足有４公里长的热汽层中飞速穿行着，一会儿，硫磺烟忽然消散了，急速的气流送来了一股新鲜的空气，人们气喘吁吁的胸膛感到一阵凉爽，沸水区终于穿过了。天黑之前，土人们使劲地划桨，又要穿过了希巴巴士阿和塔玛特珂两道急流。　他们至这儿，已走了１００多公里的路了。　夜晚，仍按以前的规矩宿了营。第二天，地理学家巴加内尔先生看了看地图，知道右岸耸入云霄的高山叫作托巴拉山，海拔１００多米。中午，所有小船一样，再转弯向南，便驶进了道波湖。湖



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　　　　旁有一座茅棚子，棚顶上随风飘动着一块布，土人都举手向它致敬。　这就是他们的国旗。



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