女人识相-第15部分

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　　　　　　与潘岳先生同时代的，还有一位帅哥，那就是卫玠先生。一直奇怪为什么魏晋时期的美男子特别多，原来那个时期崇尚清谈，估计是司马家对言论控制得太严，大家不敢说话，又没有BBS可供发泄，可憋着实在难受，于是只好整天聚在一起扯闲篇了，也就是清谈。大家聚在一起，盘腿坐在草席上，手里拿着一柄拂尘，随时驱赶来凑热闹的苍蝇蚊子，然后开始天南海北地胡侃。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论人家的长相和行为。这样一来，长得还颇为英俊的男人就成了名人了，再经百晓生一类的包打听刘义庆（《世说新语》和裴松之（注《〈三国志》的那位）等人的记录，美男子自然美名千古了。　　　　
　　　　　　书归正传，现在要说的是和潘岳先生同时代的帅哥卫玠先生。　　　　
　　　　　　卫玠，字叔宝。他爷爷就是《三国演义》里那个杀了邓艾邓忠父子的卫瓘先生。卫玠先生从小就长得漂亮　，风神秀异，坐着马车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。看来当时的人的确有欣赏帅哥的爱好。　　　　
　　　　　　八王之乱前，也就是白痴皇帝司马衷还活着，贾南风女士正在兴风作浪的时候，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。卫玠那时候幸好病了，正住在医生家，所以保了小命。真得感谢那位医生，不然历史上就少了个漂亮人物。　　　　
　　　　　　卫玠先生的病还没好，楚王司马玮就垮台了，被司马玮血洗了的卫家当然要平反了。只可怜小小年纪的卫玠就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，真是命运多舛啊。　　　　
　　　　　　没安稳几天，八王之乱就把西晋政权闹成一锅糨糊了，北方的少数民族乘机进入中原，也就是历史上的五胡乱中华。天下大乱，洛阳因为靠近胡人的地盘，成了最不安全的地方。卫玠费尽口舌说动母亲南下。他母亲是说动了，可他兄弟就是不肯走，后来死在匈奴人手上。看来卫玠先生不仅长得漂亮，头脑也够灵光的。　　　　
　　　　　　一家子跑到江夏（现在的武汉），卫玠先生的老婆乐女士经不住旅途疲惫，死了。大概是热死的吧，武汉的夏天可以热死人。　　　　
　　　　


第三部分　千古遗风第3章　掷果盈车（3）

　　　　卫玠先生的老婆尸体还没冷，征南将军山简就赶快来抢这个钻石王老五了，把自己的爱女嫁给了他。卫玠带上新媳妇继续往东行，一直来到大将军王敦镇守的豫章（今南昌）。　　　　
　　　　　　王敦见卫玠先生长得那么帅，还能说会道的，很是器重他。可人家卫玠先生并不买王敦的账。卫玠先生觉得王敦这个人实在是太野心勃勃，将来肯定会惹出乱子来。事实证明，卫玠先生不仅人帅头脑发达，眼睛更是雪亮，王敦先生果然后来学起曹操来，挟天子令诸侯。　　　　　　
　　　　哪知道不仅诸侯不太听话，连天子都不好挟持，最后晋明帝司马绍亲自带兵讨伐王敦先生，把王敦先生给活活气死了。　　　　
　　　　　　既然王敦先生不可依附，卫玠先生只好再次转移，投奔东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻卫玠先生的”艳”名，立即答应予以重任。而江东的父老们，听说来了个大明星，奔走呼告，人山人海地围观卫玠先生，搞得卫玠先生连腿都迈不开。这个要签名，那个要合影，这个请教卫玠先生对建业这个城市建设的印象如何，那个问卫玠先生有女朋友没有。这么一累，居然把美男子卫玠先生给活活累死了。于是，历史书上多了个典故，”看杀卫玠”。由此我们得出经验，fans追星的时候应该斯文一点，千万别把偶像给看死了。　　　　
　　　　　　卫玠先生一生，在政治上既没做什么好事也没干什么坏事，更没为中国的文艺或科技发展做贡献，军事方面更是连枪都没碰过。可是就这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了卫玠先生的两大特征：一是俊美，二是能言会道。前后一串，发现他做电视台节目主持人倒是很不错的。　　　　
　　　　　　关于卫玠的帅，《晋书》里常用的是“明珠”，“玉润”这个两个词，估计卫玠先生和潘岳先生一样，皮肤特别白特别水灵。　　　　
　　　　　　虽然卫玠先生没什么大的作为，但是他的清谈功夫着实不错，曾凭一条舌头，把当时的清谈高手王澄（小名平子）说得云天雾地，从此对他佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子绝倒”。　　　　
　　　　　　由此，我们可以对卫玠先生这个魏晋时代的第二美男子（第一肯定是潘岳了）做出如下总结，长得很帅，很会说话，脑袋瓜也挺聪明的，看得准形势，保得住身家性命。只可惜身子骨太弱，被追星族围观了一次就累死了。　　　　
　　　　　　看来，帅哥也要经常锻炼身体，否则，像卫玠先生那样被“看死”，那可真够冤的。　　　　
　　　　　　不过卫玠先生也不算是历史上最倒霉的美男子，还有一位比他更倒霉，那就是崔琰先生。　　　　
　　　　　　陈寿的《三国志》说到崔琰的漂亮是十二个字：”声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺。”看得出，崔琰的漂亮是因为内含一种男人庄重的美，那四尺长的美髯须尤其令人羡慕。崔琰是三国有名的谋士，后为魏王曹操延揽。曹操这个人其实模样长得也不丑陋，尤其是轩昂的气度透出一股儿王者之气，只是这一点曹操可能没意识到。有一回，匈奴派使者来，曹操怕自己的形象不足有震慑力量，便对崔琰说：“今日你去扮一回魏王接见使者。”曹操自己则提刀立于崔琰身旁。接见完毕，曹操派人去问匈奴使者：“我们魏王仪态如何？”匈奴使者说：“魏王确实相貌堂堂，不过依我看，站在魏王身旁的那个捉刀者，才是天下真正的英雄！”　于是，我们又多了一个需要学习的成语，代人操刀。　　　　
　　　　　　只是崔琰先生漂亮归漂亮，可是跟曹操一比，差距就出来了。谁听说靠脸蛋儿漂亮就能把个江山打出来的？英雄和帅哥，仅那骨子里透出来的王者风度，崔琰先生就学不来。　　　　
　　　　　　虽然崔琰先生给曹操当了一回替身，可曹操还是不怎么待见他，后来曹丞相想当魏王了，崔琰却偏偏不识时务地表示反对，曹操先生只好把他阁下喀嚓了。　　　　
　　　　　　相比于倒霉的崔琰，汉代的帅哥张苍就走运多了。张苍先生不知怎么得罪皇帝刘邦先生了，被剥光了衣服准备砍脑袋。监斩官王陵见张苍先生全身的肉白白嫩嫩，实在不忍心砍，就到刘邦那儿求情，看能否饶张苍不死？刘邦先生不知是被张苍那一身白肉撩花了眼，还是心里联想到后宫里的”肌肤胜雪”，竟然传令赦免了张苍。张苍因为生得漂亮，所以死里逃生，可算是够幸运了。　　　　
　　　　


第三部分　千古遗风第4章　超级帅哥（1）

　　　　不用说了，这节还是介绍美男子的，只不过和上一节的人物不同，这两位帅哥不仅长得漂亮，在历史中也算得上是举足轻重。　　　　
　　　　　　首先登场的是邹忌邹大帅哥。邹忌，战国时齐国人。当时春秋五霸之一的齐桓公已经被他的儿子们活活饿死了，继位的齐威王虽然把他的兄弟们打得落花流水，但也不是个英明的主。不过后世的史家仍然把他当做一代明君，这当然是拜邹帅哥所赐了。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　齐威王继承王位后，得意忘形，狂纵无度，每天吃喝玩乐，对于朝政大事不闻不问。尤其迷恋弹琴，经常独自关在后宫内抚琴自娱。一晃九年过去了，国家日趋衰败，百姓贫困不堪。周边国家看到齐威王如此荒唐，接连起兵进犯。齐国连吃败仗，边防线上不断报警，齐威王仗着国大业大，根本不理。　　　　
　　　　　　文武大臣见齐国江河日下，纷纷上书劝谏，齐威王都当耳旁风。到后来，齐威王见劝谏的大臣妨碍自己的雅兴，索性下令不准进谏的人进王宫，如有违者，立即赐死。　　　　
　　　　　　大臣们担心国家的安危，心急如焚，但齐威王根本不听劝谏，又下了死命令，一个个只好缄默其口。这样，齐国国势越来越糟了。　　　　
　　　　　　于是，邹忌先生出场了。邹帅哥不仅长得不错，和嵇康先生一样，他的琴也弹得相当好，造诣颇深。大家别奇怪，怎么古代的帅哥们都会弹琴啊，连诸葛亮这种不帅的哥没事也爱在城楼卖弄卖弄琴艺。其实古人把琴棋书画当做一个有学问的人的基本修养，尤其是文人，不像现在，只要会动笔杆子就行了。所以，古代的文人大多不仅会写，还会画，最不济的也得把字写好。比如说文豪级的苏东坡先生，就有《枯木怪石图》传世，大家有空不妨去欣赏欣赏，苏先生的铮铮傲骨就在画里。而黄庭坚的字，也堪称书法家了。至于琴和棋，就是他们修身养性的娱乐，棋指的是围棋，他们把下棋称为手谈，通过棋局的变化体现一个人的才智和修为。好勇斗狠的人在棋局上喜欢搏杀，超然物外的人自然是无招胜有招了。而这琴，指的就是古琴，也就是七弦。据说现在能弹古琴的人越来越少，大概是琴谱跟天书似的难懂吧，而学琴又很辛苦，全靠手指在弦上摩擦，皮破血流是肯定的。　　　　
　　　　　　回到主题，邹忌先生听说齐威王也喜欢弹琴，于是抱着他的琴准备和齐威王交流交流。齐威王听到有人来陪他玩琴，当然高兴了。不过齐威王这个人喜欢卖弄，抢先弹奏了一曲，意思是说，怎么样，够一流水准了吧。　　　　
　　　　　　邹忌先生当然知道齐威王的心思了，连忙说，　“好琴艺呀！好琴艺……”　　　　
　　　　　　哪知道齐威王这个人不光喜欢听好话，更喜欢恰到好处的好话，就问了，“那你说一说，我的琴艺好在哪里？”　　　　
　　　　　　这一问正中邹忌先生的下怀，邹忌先生站起身，很郑重地对齐威王施了一礼，开始慷慨陈词。　　　　
　　　　　　“我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重，就像一位名君的形象；我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗，就像一位贤相的形象；大王运用的指法十分精湛纯熟，弹出来的个个音符都十分和谐动听，该深沉的深沉，该舒展的舒展，既灵活多变，又相互协调，就像一个国家明智的政令一样。听到这悦耳的琴声，怎么不令我叫好呢！”　　　　
　　　　　　齐威王听了邹忌先生这番赞美之词，那个高兴啊，连忙说，“来来来，你也弹一曲我听听，看我能不能听出你这一番道理来。”　　　　
　　　　　　邹忌先生坐到自己的琴跟前，熟练地调弦定音之后，把两只手放在琴弦上，却半天动也不动。　　　　
　　　　　　齐威王很惊奇，问道：“你怎么不弹起来呢？”　　　　
　　　　　　邹忌先生一笑说：　“琴好弹而理解难呀！”　　　　
　　　　　　“古时候，伏羲做的琴，长三尺三寸六分好像一年三百六十日；上圆下方，犹如以法规治理天下。弹琴本来为陶冶性情，杜绝淫邪之念，乃修身养性之乐事。”　　　　
　　　　　　“弹琴和治理国家一样，必须专心致志。五根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春风浩荡，犹如君也；小弦音如山涧溪水，像似臣也；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹，这如同国家政令一样，五弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲，这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀！”　　　　
　　　　　　“琴不弹则不鸣，国不治则不强啊。”　　　　
　　　　　　齐威王这下明白了，原来邹忌是借弹琴给他讲治国的大道理啊。不过这次齐威王没恼火，他喜欢弹琴啊。邹忌投其所好，他自然听得进去。　　　　
　　　　　　可是齐威王又说了，我已经九年没干正经事了，这九年堆积起来的事，你叫我怎么干得完啊。　　　　
　　　　　　邹忌指着五根琴弦说：“大王可以先选贤任能、兴利除弊、不近声色、整顿军马、关心百姓五个方面协调着手，何愁齐国这架大琴不奏出妙曲呢！”　　　　
　　　　　　这下齐威王明白了，这位帅哥邹忌还是个治国平天下的人才。于是，他请邹忌做相国，采取上述五大措施，使齐国逐渐强盛起来，一时被楚、魏、赵、韩、燕五国公推为霸主。　　　　
　　　　　　从这件事上，我们就能看得出，邹忌的确是个了不起的人物。喜欢读历史书的人都知道，历代的帝王或诸侯都握有生杀大权，大臣们想劝告他或者给他提建议，很容易被贬黜、放逐甚至杀头。所以提意见的人既要胆魄，又要智慧。历史上以敢于直谏著称的人很多，唐朝初年的政治家和历史家魏徵即其中的一个。他辅佐过唐高宗李渊、唐太宗李世民，对“贞观之治”起过重要作用。他主张君主应多倾听意见，“兼听则明，偏信则暗”；“居安思危，戒奢以俭”和“载舟覆舟”这些话，至今仍有可借鉴的意义。所以在他死后，李世民把他比做一面镜子，对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”　　　　
　　　　


第三部分　千古遗风第4章　超级帅哥（2）

　　　　进谏与被谏是矛盾的双方，由于李世民的豁达大度、肯于纳谏，互相排斥的双方获得统一。如换一个不虚心的人，结果就不一样。如西楚霸王项羽也有一位谋士范增，曾多次献计献策，主张鸿门宴杀了刘邦，乘胜夺取甬道等，但项羽不听，无法达到对立统一。范增虽很卓越，毕竟无用武之地。　　　　
　　　　　　这样看来，邹忌先生的进谏，也并非是哗众取宠，更不是意气用事。至少，他还是看清　　　　　　
　　　　楚了齐威王还算个可造之才，只看你的谏对不对他的胃口。假如齐威王是个彻彻底底的混蛋，邹忌先生早掉脑袋了。　　　　
　　　　　　想起那位因为进谏而被炮烙关逢龙先生，邹忌可比他高明多了。先看齐威王还有没有救，再投其所好地说他想听的话，最后潜移默化地使人家接受自己的建议。高，实在是高。　　　　
　　　　　　而《战国策》上，还记载了邹忌先生提意见的事，那就更为精彩了。　　　　
　　　　　　《战国策》这书是西汉时的刘向先生整理的，至于里面的文章，�