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我只养你十八岁-第22部分
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这段时间没人敢见我，因为怕传染上“非典”。我敢见人，能见到的人都在喝啤酒。我重新开始喝酒了。我从来就不喝小酒，那是多么庸俗的喝法，亵渎酒神精神！要喝酒就要对得起酒，喝大酒，无目的地胡喝，喝到浪里头，浪呀么浪打浪。
刘阳是国内早几届的教育哲学博士，出自名师名校，1993年闯到海南，历经商海，又回过头来搞文化。刘阳出过畅销书，知道时下读者爱看什么，他说你儿子比你好卖，最好你和你儿子合写一本书。我说，子轩的写作能力倒是有，我几年前就看过他在网上写的东西，语感还行，出手至少不会比那些上了大学的同龄人差。问题是他有没有勇气写自己，这事对他来说如同剜心窝子，我觉得可能性不大。我们爷俩儿有一年多没见面了，他不想见我，他现在在哪里我都不知道。刘阳说他想试试，哪怕我们父子二人不见面，背对背写也行，也许互不影响写出的东西更真实，于是找到一位出版界的朋友联系到子轩。
子轩找到了，在书商的说服下，他答应背对背地写，这出乎我的意料。书商让我们先拿出样稿，然后签出版合同。我在写样稿的时候，心里想着通过写作能达成我们父子之间的理解与沟通，为鼓励他写作，我给他发了一份E…mail。
子轩：
你好！
我想和你商量一件事：我们合作写一本书。用我们自己的语言记录曾经历过的生活。这是一件有价值的事情，无论对我们当事人自身还是社会，都会带来建设性的后果。这也是我期待中要做的一件事，我期待你有能力站在起来说话的那一天。我不知道这一天以何种方式宣告来临。我以为这是机遇，我诚邀你拿起笔来写作。
实话说，我也没写过书，但我毫不怀疑我的文字将会畅销。因为我的话语是原创的、诚实的，因为我一无所有、无所顾忌，因为我有勇气面对自己。有价值的写作必定是作者本人的心灵独白，写作是面对自我的考验，因此也是痛苦的。但是，白纸黑字一旦问世，将是作者另一条生命的诞生。这是我个人对写作的理解，事先声明，我不强求你写，也不强求你我观点一致，你甚至可以拒绝。但我要写，而且已经动笔。因为我要生存，而且要获得有尊严的生存自由。版税不是我追求的惟一价值，亦不为名，“我要人人都看见我，但不知道我是谁”。
如果你愿意合作，你无须担心我会对你的生活有所干涉，也许我们不见面更好，过程的衔接、协调工作建议由刘靖女士牵头安排，写作过程中的信息交流可以通过E…mail来完成。这样反倒有行为色彩。还有，封面设计、版式设计、出版印刷以及商业运作都交由你来完成，我对你在这方面能力的信任胜过一个有文凭的美院毕业生。这是展示你创作才华的机会，等于给自己做广告还挣钱——我自己就是这样想的。它也是一种语言，它将会给有心的读者传达更丰富的信息。
专此，等你回话。
父字2003/3/27
交稿的时间到了，子轩说没写完。书商又等了两周，还没回话，甚至打过去电话也没人接了。
我这头已经开始动笔了，而且写作的欲望与日俱增。子轩的食言着实闪了我一把，我心里闹腾的有两个月写不出字来。
爱一个人需要理由吗？涮一个人需要理由吗？现在时兴玩无厘头。我哭笑不得，心说，你小子玩得也太后现代了。甚鸟后现代，就你们小屁孩儿会玩？老周一疯起来还不把你们的偶像周星星吓得尿裤子。
第十一章 暴走墨脱第47节 后现代旅行（1）
一切都是随机构成的巧合，我们吃的是艺术。
大踏在三省的界碑下转圈撒尿，向全世界散布一种带有象征性信息，就像像猛兽撒尿一样，表示这地方是我的了！
狗子想出来一辙，行为命名为“沉默之旅”。
这是一个非常有趣的游戏模型，显然比教育有趣，教育若能做到人不在游泳池里撒尿，那将造就一个伟大的时代。
大踏正约我参加他策划的一个后现代旅行系列——三省交界轮滑。一个省滑上一个马拉松。
大踏是大巫级旅行家，不可与“驴友”一族同日而语，他也许就是神农架的野人，藏在文明的都市里跟人类开着玩笑。此公从1983年就开始无业流浪，暴走中国，光是西藏就去了11回。玩到这个份上，别人玩过的通俗套路难提起兴趣。他开始玩形式，玩维特哥斯坦式的命名，深了！玩三省交界是他这几年单练的一个旅行项目。谁要是问为什么要玩三省交界，有什么意义？大踏总是说，我怎么知道，玩过了就有了意义。我看还是有意义的，三省交界抽象出来的平面构成点线面俱全，人可以任意想象为其赋予意义。具象的图形也有，奔驰汽车的标识是个典型的例子。
这个图案让我想起自己偶然经历的一次行为。有一次我和旺望忘、豆子俩口在地安门的一家叫“城隍庙”的餐馆吃饭，我点了两个最喜欢吃的豆沙包，店小二端了个平底的大盘子上来了，包子下面垫着一张精美的餐纸，有些西餐的讲究，包子平行摆放，面很白，圆鼓鼓的，上面还有一个红点，看上去有些色情。我说有些舍不得下嘴，他们两人意会地笑了，旺望忘捂着胸口说这阵子有个人该喊疼了，他意指的是一个名校的退役校花，离婚不久正闲着。我们都熟悉，豆子经常拿她开我的涮，能沾的便宜我也犯不着客气。旺望忘拿出笔来，就手在盘中的餐纸上划出了Y字形状的三条直线，从盘子的边缘相交到中心，看上去像似一件开领衬衣，又有维纳斯沟的暗示。旺望忘画完一本正经地说：“成了，就叫‘包二奶’吧！”这已经是超平面、超设计了，好就好在作品的所有构成元素都是随机的巧合。我们吃的是艺术。遗憾你不是毕加索，不然这个行为将成为名作。旺望忘说这包子已经不是食物，今天这顿饭的精华已经吃完了，要是再吃就太损了。以后我们可以发明一家精神餐厅，让艺术家当厨子。客人就像今天这样，佯吃，吃一个即兴话题，吃没有设计的设计，餐桌上吃精神，尽兴之后饿了进厨房去吃物质。旺望忘来电了，接着又聊出了一连串精妙的创意。我饿了，更因为想恶做剧，狼吞虎咽把包子咥了，当时很开心，过后想起来确实感到嘴脸可憎。不过也好，现在的美女们手没处放，要是让能她们一个个都捂着胸口，摆出维纳斯捧心颦眉的心疼小样儿，总比冲男人乱抽大嘴巴子的架势要好看。
大踏玩的行为不是吃，是拉。我们可以想像大踏在三省的界碑下转圈撒尿，向全世界散布一种带有象征性信息，就像猛兽撒尿一样，表示这地方是我的了！大踏的行为肯定与褒贬奔驰汽车的标志无染，因为他对汽车没有兴趣。也许其中含有地缘政治意象，但是大踏从不谈论政治。道破玄机，我猜想这事可能与“里比多”有关，大踏要在地缘政治的“维纳斯沟”上撒泡尿。
这是老周的解释。如是，此公的手笔也忒狠了，一泡尿把我们男人的配权统统都给灭了。
后现代旅行是大踏玩的另外一个系列行为项目，不沾文化艺术，带有游戏性质。其基本规则是玩前人所未玩的旅行方式，细则还有许多，比如，一要吃苦，二要怕死，三不要脸，四没文化，五不扰民什么的，不使用现代交通工具，不接受赞助，不接受媒体干预，等等，最重要的原则是可以修改原则！
在轮滑项目之前，大踏已经玩过几个项目，有些项目听起来让人大眼瞪小眼。其中一项是板儿爷之旅，5个人骑着一辆破旧的板车从北京骑往济南，每人轮流骑一个小时，车上拉着行李和一箱啤酒，还抱了把吉他。
另一个生猛的项目是大马拉松，一天跑一个，连跑三天，山地，自背行李，每人最少喝4瓶啤酒。第一天几个人都跑下来了，但是到第二天大家都顶不住了，大踏连跑了两个，第三天也跑不动了。酒可是没少喝，每天6瓶。大踏认为马拉松不过是个规则。大踏在跑步的同时还伴有一个啤酒马拉松。如果按他的规则，先把奥运冠军灌上6瓶啤酒背上行李醉跑，还不定谁能赢。
轮滑就是单排轱辘鞋，早期轮滑鞋是冰上速滑运动员在旱地练习的辅助器械，近年来才作为休闲体育项目在青少年中开始流行，人称这一类玩家叫“66族”，基本上都是20岁以下的青少年在玩。轮滑分场地轮滑和公路轮滑，我们玩得是公路轮滑。我们这帮玩家有几个是该当爷爷的人，照玩不误，而且玩得疯狂。
还好，我在少年时代就滑过四轮的场地轮滑，青年时代玩过速滑，有些底子，但是至少有十几年没上过冰了，单排的轮滑鞋还没穿过，不知道滑起来是什么感觉。练了几回以后，技术动作基本恢复，兴趣也跟着起来了，我发现人老了仍然有相当大的学习潜能，只是体力有些不支。大踏给大家当教练，这厮的滑行技术也就是二把刀，但保护技术可让人充分信任。为防止路上有不测，我们专门训练了自我保护动作，全是大踏瞎编的斜招。练得是急刹车、上马路牙子，抱行道树、驴打滚“技术”，倒也实用。第一次上路滑行10公里就感觉撑不住了。大踏远远地滑在前面，其他成员稀稀拉拉地尾随其后。这些人都跑过马拉松，体力都是牲口级的，我哪怕是拼了老命也跟不上。信心来自于进步，准备了一个月，我的体能逐渐恢复，与团队的差距在缩小，可以有间歇地把北京的二环路滑下来了，但心里还是没底，直到上路我还是不知道自己能不能完成这次带有挑战性的旅行。
第十一章 暴走墨脱第48节 后现代旅行（2）
轮滑开始头一天，主力队员狗子就不行了，因头一天晚上透支酒力。我为保存体力酒至半酣就躲了，吆上老何回去睡觉，狗子可能因场子冷清感觉不爽，闷灌了大概有七八瓶，意犹未尽，回来谴责我和老何睡“农民觉”。结果狗子第二天狂拉稀。我心中窃喜，暗自呼唤，让箭杆稀来得更猛烈些吧！大踏不知从身上哪里顺出一条带子，像牵驴一样拖着狗子滑了半程。第二天，另一个老队员篮石的轮子掉了一个，滑起来的样子让人看上去心里直犯抽抽，大家生怕该阶级弟兄半路抛锚。真要是再掉上一个轮子，这个倒霉的家伙得跑到目的地。好在中途遇上一个自行车铺，大踏当过钳工，有了工具，拿出备用轮，配上螺丝就修好了。第三天，老何的脚磨破了，露出了红肉，滑不成了。老何63岁，美国人，体力倍儿好，仅次于大踏，比我们都强，只是因技术太臭挂了彩，否则，亚军该是他不会是我。这趟旅行，发现老何令我喜出望外，他长我15岁，凭什么就比我体力还要好呢？我觉得这个问题该问问自己，它也许会让我一下子就能年轻15岁。
三省轮滑回来之后，天气也暖和了，轮滑成了我的市内交通工具。每天午夜，车少的时候，从北方交大附近的住所直接滑到新街口的天川餐厅，和啤酒党人聚会，喝到天将白，路上没车了，摇摇晃晃地滑回来，感觉轻飘。日子就这么漫无目的地过着，等待着下一个节目的诞生。
想一个前人没有玩过的旅行项目并不容易，可以肯定地说比写篇博士论文要难。所有的人都在挖空心思出新招，但是拿到酒桌上就被一群酒徒轮番挑剔给枪毙了。我常想，现在大学里的论文答辩要是有这种纯粹该有多好！虽然我等不务正业但至少还有一份纯粹。什么叫正业，务旁门左道的正业还不如像这样纯粹地玩不务正业。
终于又有一个好创意诞生了。狗子想出一辙，行为命名为“沉默之旅”。规则规定游戏过程不许说话，说一个字罚款一块钱。狗子出的策划自然成为临时大总统，任期三天。他摊开了地图掷骰子，把我们一行五人掷到了鸭绿江边，几天后到达图们江的中、朝、俄三国交界处。毫无疑问，这是大踏的主意，他要在国际“维纳斯沟”撒泡尿。狗总统领导经验不足，完全被挟持。我拒绝绑架，走到延吉就溜了。“沉默之旅”所到之处遇人办事均无人开口，一群哑巴，连我们自己想起来都乐。我被罚款最多，137元。说话的原由一是做好人好事，一不留神就犯规；二是喝酒，喝大了狂说，宁愿挨罚。看来钱和规则根本就约束不了酒。一路上，我们自然会遇到好奇人们的过问，有人问我们是不是韩国人，有人问我们是不是钱挣足了找开心，有人问我们是不是集体打赌，有人问我们是不是演员，因为我们带了一部数码摄像机。大踏是指定发言人，不说话，拿出小本子用圆珠笔与人民群众写字交流。问为什么？答曰治病。治啥病？话痨。
“沉默之旅”不能不说是个幽默，但是它的创意本身又具有治幽默的意象。大踏有事为证：
幽默是一种病了
我们装哑巴去图们江旅行
因为我们有病，是为治病
装哑巴能治话痨，能治幽默
幽默到了现代，当然是一种病
全国人民都会贫嘴了
谁话少谁才是真行
语言是存在的家园
海德格尔的语言教也是精神鸦片
——摘引自大踏诗集第七十六辑：荒诞主义的快乐啤酒
什么后现代之旅呀？它已经流变成感官之旅，运动器官成了道具。后现代之旅的新成员、电视人高子鹏看破了，一语中的，你们丫的找辙喝酒不择手段。清澄的啤酒，在肠子里转转，然后……
“沉默之旅”全程被子鹏用摄像机全程记录，剪出一个片子，将参加一个国际记录片大奖赛，没准能拿个什么奖回来。
羊年马上就要过去了，大踏又编出来一个�
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