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与神对话2-第7部分
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你们又怎么知道它这样转了一圈呢？（你们不可能感觉到它在动！）你们在夭空中选一个参考点．大阳，你们说，你们在大空船所在的位置面对大
阳，转离太阳，再重新面对太阳，用了整整一〃天〃。
你们把这一〃夭〃分成二十四〃小时〃又是十分随便的。你们本也可以说它是〃十〃或〃七十三〃！
然後你们又把〃时〃分成〃分〃。你们说每一 小时包含、六十个更小的单位，称之为〃分〃——而每一分又包含更小更小的、六十个单位，称之为〃秒〃。
有一 夭，你们发现地球不但在自转，而且还在飞！你们看出它是绕著太阳在大空中移动。
你们小心计算出，地球绕著大阳转一圈—它自己要转三百、六十五圈。这些国，你们称之为一〃年〃。
但当你们想把一年分成比〃年〃小、比〃天〃大的单位时，你们发现有点 一 团糟。
你们创造了〃周〃和〃月〃，你们设法使每年的月数都一样，却无法使每个月的天数都一样。
你们无法用个数十二来整除单数三百、一（十五，因此你们决定有些月比另外一些 多一 天！
你们之所以觉得必须把一年分成十二个月—是因为你们看到月亮一〃年〃会转十二次。为了调合这三种太空事件 地球绕日、地球自转和月亮循环——你们的办法便是调整每个〃月〃的〃日〃敷。
即使如此，你们还是未能解决所有的问题，因为你们早期的发明对〃时间〃有所〃增益〃，使你们不知如何处理。结果，每隔几年你们就决定多出整整一天！你们称那一年为闰年，而说来好笑，你们就真的靠这种构想生活——然後却称我的解释为〃不可思议〃！
你们的〃十天〃〃百年〃也是同样随便决定的（有趣的是，不是以十二为基础，却是以十），用以测量〃时间〃的度过——但你们所做的这一切，其实都只是测量在空间运动的方式而已。
这样，我们可以明白，〃过去〃的不是时〃，而是事物—是在一个你们所称之为〃空间〃的静止场中的移动。〃时间〃只是你们计算运动的一种方式！
科学家们深深了解此一关连，因之他会有〃时空连续体〃（Space…timeContinuum）之说。
你们的爱因斯坦博士和其他一些人，明白了时间是心智的一种构想，是一
个相对论性质的概念。〃时间〃是跟物体与物体之间的空间相对的东西！人设若宇宙在膨胀．是真的——则现在地球绕太阳一周，就比十亿年前的时间 〃长〃一些。因为它要动的〃空间〃更多二
因此，这些转动在现在比在一 四九二年就要花更多的分数、时欤、天数、过数、数、年数和世纪数！（什麽时候一〃天〃不再是一夭？一〃年〃不再是一年？）
现在—你们新颖而复杂的时间计算工具，记录出了这〃时间〃的差距，因而每一年全世界的时钟都要调整，以配合这不肯静止的宇宙！这叫做格林威治平大阳时（Greenwich Mean time）……不错，确实是〃乎〃（（mean、，卑鄙），因为它让宇宙显然像个谎言家！
爱因斯坦推论道，在动的并不是〃时间〃，而是那些以某一速度在空间中的移动的人，而要〃改变〃时间，那人所必须做的只是改变物体之间的空间距离，或改变他从某一物体移往另一物体时的速度。
在他的广义相对论中，他扩充了你们现代对时间与空间的相对性的了解。
现在你们可以开始了解，如果你们在大空中旅行再回来，何以你们可能只
增加了十岁，而你们地球上的朋友却可能增加了三十岁！你们旅行得越远，你们越是扭曲了时空连续体，则你们回到地球上发现离去时的人还活著的机会越少！
然而，如果地球上〃未来〃的科学家，能够开发出一种加速更快的办法，他们就可以〃骗过〃宇宙，跟地球上的〃真正〃时间同步，回来时发现地球上所度过的时间和大空船上所度过的时间相同。
显然，如果能得到更大的驱动力—就可以在出发之前返回地球！这是说，地球上的时间会过得比大空船上的更慢。你们在你们的十〃年〃时返回，而地球上才〃过了〃四年！速度加大，则大空中的十年可能在地球上只有十分钟。
现在，还有大空结构中的〃褶层〃fold〃）（爱因斯坦和另外一些人相信有这种〃褶层〃存在．而他们是对的！）你们可以在无限短的时刻中突然 〃越过〃大空！这样的一种时空结构，会不会把你们〃投〃回〃时间〃中呢？
现在，说〃时间〃仅是你们脑中的构想似已不大难懂。一切曾经发生过的事，现在都还在发生，而且将要发生。是否能观察到这种情况，端看你观看的
位置——你在〃大空中的位置〃。
如果你在我的位置，你就可以看到一切、在此刻！
明白吗？
喔—．我开始——在理论上——嗯，明白！
好。我在此处是用非常简单的方式对你们解释，可以让小孩都听得懂。这可能不算很好的科学，不过很好了解。
目前，物质体在速度上是受限制的——但非物质体——我的意念……我的灵魂……在理论上，可以用不可置信的速度在太空移动。
完全正确！完全正确！梦中和其他出体（out…of…body）与精神体验往往就是这样。
现在你了解〃恍然若有所觉〃了。你可能曾经在那里过。
但是……如果一切都已经发生过，那麽，我就不可能改变我的未来了。这是不是命定论呢？
不是！别上那个当！那不是真的！事实上，这种〃展示〃应当有助於你，而非有碍於你！
你永远都处在——由意志和完全选择的地位。由於你能够看到〃未来〃（或让别人为你看），乃能加强你的能力，去过你想要过的生活，而非限制了你。
要怎麽样才能做到呢？这一点我需要帮助。
如果你〃看到〃某一未来的事件或经验是你不喜欢的，就不要选择它！重新做选择，选别的！
改变你的行为，以便避免不想要的後果。
但如果是已经发生的事，我怎麽可能避免呢？
对你来说，它还没有发生！你处在时空连续体中的这样一个位置，你并未有意识的觉察到那事件的发生。你并不〃知道〃它已〃发生〃。你并未〃记得〃你的未来！
（这一种〃忘记〃是一切时间的秘密。这就是使你得以〃玩〃生命的大戏之原因！我以後会再解释！）
凡是你不〃知道〃的，就不是〃如此〃。由於〃你〃尚未〃记得〃你的未来，它对你来说就尚未〃发生〃！这一件事情只有在〃经验〃到时才〃发生了〃。一件事情只有在〃知道〃了时才〃经验到〃。
现在，让我们这样说：你被赐予了对你的〃未来〃短短的一瞥，一刹那的 〃知〃。你的精神体（sprit）就是你的非物质体部分 疾速前往时空连续体中的另一处，带回那一时刻或那一事件的某些残馀能量——某些影像或印象。
这些是你可以〃感觉〃到的——有时候是由别人，由那发展出形而上能
力、可以〃感觉〃或〃看到〃围著你转的那影像和能量的人。
如果你不喜欢你对你的〃未来〃的〃感觉〃，那就站开！只要站开就行！在这一刻，你就改变了你的经验——而每个你都会松一 口气！
等等！什——麽？
你必须知道——现在你已预备听取 你同时存在於时空连续体的每一个层面。
就是说，你的灵魂过去在、现在在、永远在——直至永无止境——阿门。
我〃存在於〃不止一个地方？
当然！你处处都在 并且时时都在！
在未来有个〃我〃，在过去也有个〃我〃？
未来〃和〃过去〃并不存在，这是我们刚刚费了许多事去了解的。不过，用你们现在惯用的话来说—没错。
我不只一个？
你只有一个，但你比你想像的要大得多！
所以，当〃现在〃〃存在〃的我，改变了他〃未来〃所不喜欢的某件事，则存在於 〃未来〃的我，就不会经验到这一部分？
基本上说是这样。整个的镶拼图会改变。但他永不会丧失他给自己的经验。他只是松一 口气，高兴於〃你〃不用经历那件事。
但那〃过去〃的〃我〃还是得〃经历〃那件事，因之他直接走进去？
就某一意义来说—没错。但当然〃你〃可以帮助〃他〃。
我可以？
当然。先把你在经历之前的〃你〃改变，则在你之後的〃你〃就可能永远不须去经历它！你们的灵魂就是以此设计而演化的。
同样，你未来的你也可以从他自己未来的自己得到帮助—因而帮助你去避免他所未做的事。
你听懂了吗？
懂。这玄妙得很。可是我现在有另一个问题。前生又是什麽呢？如果我一向就是 〃我〃——在〃过去〃与〃未来〃都是〃我〃——则我怎麽可能在前生曾经是另一个人呢—．
你是 一 个神圣存在（Divine Being）；能够在同〃时〃有不同的经历——能够按照你的选择，将你的本我爱分成多少不同的 自己〃—就分成多少。
你可以一再一再以不同的方式过〃相同的生活〃——这是我已解释过的。你也可以在连续体上於不同的〃时间〃过不同的生活。
因此，就在你是你的此时此地，你可以也在、曾在别的〃时间〃、别的〃地方、是别的〃自己〃。
好惨。这是〃复杂〃加〃复杂〃了！
对，我们这还只是抓抓表皮呢！
要知道：你是神圣配比（Dinine Proportion）的存在体，没有限制。你的一部分选择以你目前经历的身分来认知你自己。然则这绝不是你的生命的界限——尽管你以为如此。
为什麽？
你必须以为如此，不然你就不能去做你这一生自己要去做的事情。
但这又是为什麽呢？你以前曾跟我说过，但请再告诉我一次，〃此时〃〃此地〃。
你用你全部的生命囗囗你一切的生生世世——去做你真正是谁，并决定你真正是谁，去选择和创造你真正是谁，去经历和实现你当前关於你自己的想法。
你是处在这样的永恒时刻：藉由自我表现而自我创造与自我实现。
你吸引生活中的人、事与环境，做为工具—藉此来缔造你对自己最伟大的意象之最恢宏的版本。
这种创造与再创造的历程是一直在进行的，永不终止，而且是多层的。在许许多多层次上，〃正在此时〃都正在发生。
在你们的线性实况中，你们把经验视为过去、现在与朱来的经验。你们想像自己有一次的生命，或者，也或许想像为有多次生命，但某一时间中只有一 个。
但设若没有〃时间〃呢？那麽，你们不就同时有所有生命了吗？
你们真的是如此，
在你的过去、你的现在、你的未来，你都同时在过著你这个生活——这个你目前实现了的生活！你是否对未来的某件事情曾有过 一 种〃奇怪的预感〃？——那麽强有力，以致使你避开了它？
用你们的语言说，这叫做〃预兆〃（预先的警告）。从我的观点来看—那则只是你突然觉察到你刚刚在你的〃未来〃所经历到的事。
你那〃未来的你〃说：〃嗨，这不是好玩的，不要做这件事—．〃
你们也在此时过著那称之为〃前世〃的生活——只不过你们把它们当做你们〃过去〃的事情来经历（设若你们会感受到这经历的话），而这又正好。如果你们对於正在进行的事有全然的觉察，则你们玩起这奇妙的生之游戏便非常困难。即使此处所做的描述，也不能给与你们这种觉察。设若能，则这〃游戏〃就已结束！这个经历之所以为历程，就是因这历程是完整的——包括在此阶段你们对它缺乏完全的觉察。
所以—祝福这历程吧！并以它为那最仁慈的创造者之最伟大的礼物而接受它！拥抱这历程，以和平、智慧与喜悦来通过它。运用这历程，将它从你所忍受的事情转变为你所从事的事情，以之做为创造一切时间中至为辉煌的经验之工具：此经验乃是实现你神圣的本我。
那，那我要怎麽样才能做得最好？
不要把你现在这可贵的时光，浪费在追问生命一切的秘密上。
这些秘密之所以为秘密是有原因的。允许你们的神为你们留作秘密吧，将你们现在的时刻用在至高的目的上——创造并表现你真的是谁。
要决定你是谁——你想要是谁——然後尽一切所能去达成。
把我对你所说有关时间的话当做框架，在你有限的领会之内，建起你最恢宏的理念。
设若有关〃未来〃的印象来到你心上，则尊崇它。设若有关〃前世〃的观念来到你心上，则看看对你是否有何用处 不要只是不予理睐。更重要的是，
如果有一条路让你知道如何在此时此地，以更为乐观的方式去创造、展示、表达和经历你的神圣——我，则遵循它。
而真有一条路让你知道了，因为你曾请求。这本书的书写—就是你的请求的一个徵记—因为设若不是有一个准备著去认知的灵魂，如果不是有一个开放的心，你不可能写出此刻正在你眼前的这本书来。
凡阅读此书的人也是一样。因为他们也创造了它，不然他们怎麽可能经历到它呢？
每个人现在都在创造每一件他所经历的事——而此话的另一种说法是，我现在在创造每一件被经历的事，因为我是每一个人。
现在你看出那对称美了吗？你看出那完美了吗？
所有这些都包含在一个真理中：
我们都只是一个。 自由的五重路：先开始对——已请关於——已的真话。然後对自己说关干别人的真话。然後对别人说关於你自己的真话。然後对别人说有关他人的真话。最後对人人说事事的真话．
6 宇宙，是神的呼吸
告诉我空间是什麽。
空间是……被证实了的时间（时间的铺展一。
事实上，并没有空间这麽一种东西——没有纯粹的、〃空虚的〃、没有任何东西在其中的空间。任何东西都是某种东西。即使最〃空虚〃的空间都充满了〃气〃①——那么稀薄，在无限的区域中加此之延伸，以致它们似乎并不存在。
接著，在气离开之後，是能。纯粹的能
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