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青木仁志的成功学-第6部分
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总是不断地责备自己，只能让自己无所适从，认为真的什么都不行了。应该做的是从内心反省，醒悟到“做了不好的事”，有愧疚之情。一味地苛责自己，只能使自己停留在过去。发自内心的反省、愧疚之情可以警惕未来。要珍视这种心情，下决心“从今以后要老老实实地做人”，并真正地去做。
过去发生的事情任何人也改变不了，不要抱住那些无法改变的东西不放，应该着眼未来。人类能够靠自己的思考选择生活方式。请你一定要牢记：根据你的思考，你的未来或是光明、或是黑暗。
八、 终生学习，即一生不断学习
人生中，知识就是“活力”，“学历”就是光明。无知、缺少教养就是黑暗。人意识到这点，就会从世界和日本、社会和城镇、公司和业界、新闻媒体和书籍、以及从家人和朋友那里学到很多东西。
第二章 确立人生理念克服成功障碍的十大要素 （6）
不管多大年纪，都要好学、上进，不要忘记保持旺盛的求知欲。人生中学习没有止境，没有毕业。学业不是22岁完成的事，是活到老学到老的。我是把学习的历史定义为学历，从而坚持学习的。
值得注意的是把学习理解为知识的储存、积累并没有错，但单纯的大脑“丰满”对自己的人生、对社会起不了什么作用。如果不是有益于社会、直接或间接地贡献给自己以及得力伙伴的成功，那么，学习的付出就得不到回报。
知识永远只是智慧的源泉。对成功而言，专业领域中的专业知识是必不可少的。但要学以致用。因此，请就以下八个项目进行实践。
① 具有读书的习惯。
② 参加应用科学的公开讲座。
③ 和自己同路的成功者交往。
④ 接受函授教育。
⑤ 每天工作结束时，问自己两个问题：
（1） 计划完成得可好？
（2） 用其他方法做的话将会怎样？
⑥ 有良师和反面教师。
⑦ 敏锐地观察所有事物。
⑧ 将自我开发定位于自己的职业上，彻底提高工作的质量。
九、加强健康管理，保持精力充沛
健康是无形的财产。即使是得到了什么，做成了什么，若是弄坏了身体，也得不到幸福。要注意平时适当运动，吃好三顿饭，饮食营养要平衡。还应考虑怎样才能积极地、长久地、健康地生活。
偏食、暴饮暴食、不讲卫生会侵蚀人的健康。要精力充沛地过好每一天，需要将每日三餐、有规律的生活、适当运动作为日常功课。早上醒来才会神清气爽地迎接一天的开始，食之有味、步履轻盈，爬起地铁站出入口的台阶也如履平地，一路小跑。你不妨试一试：选择自己喜欢的体育项目，出一身爽汗，再喝上一杯冰啤，那时的感真是让人幸福无比。每天稍微挤出一点儿时间，这种幸福感就能够享受得到。
下面是我留心并总结的健康管理十项。
① 细嚼慢咽。
② 睡前三小时，注意不要吃东西。
③ 适当运动（每天1万步程度）。
④ 尝鲜，如应时的果品蔬菜和土特产。
⑤ 妥善安排睡觉环境，保证能够熟睡。
⑥ 早睡早起。
⑦ 心情开朗，避免烦恼。
⑧ 饮用优质水。
⑨ 注意调整情绪。
⑩ 摄取健康补品。
十、有行动，奉行实践主义
成功既不是梦想也不是观念，归根到底是实践、是实物。光凭大脑的构思什么都不会改变。无论多好的想法不付诸行动不会变成现实。上面讲过的“成功宣誓”、“好习惯”、“良好关系”等等，请你务必付诸行动。依靠实践，你一定会切身感到你生活在变、在向好的方面转化。
上述这些是我自己的经验之谈，因为我是如此实践过来的；有些也来自诸多讲座听众们的反馈和他们谈到的实际感受，我是在他们“获得的相应效果”基础上总结出来的。在这里推荐给你。
效果是因人而异的，有的人不会马上见效。请你不要半途而废，要坚持下去，直到成为习惯，切切实实掌握它。试行过程中难免出错，从那些错误中，肯定会产生出好的结果来。
成功的秘诀告诉我们：该做的事就要满腔热忱地、彻底地、持之以恒地做下去。
人生中有许多无关紧要的事情和为数不多的举足轻重的事情，把握这些举足轻重的事情并成为习惯，是获得成功必不可少的条件。
第三章 精神作用和实现愿望的关系人总是在选择自己的行动
成功始于成功心理。
人从早上起床到晚上睡觉，实际上都在采取各种各样的行动。洗脸、吃早饭、乘车去上班。无论多么琐碎都是我们下意识地分别进行的各种选择。
这一说法出自国际上颇获好评的“选择理论心理学”，是我非常尊敬的美国精神科医生威廉·克拉瑟博士倡导的生物学理论。
根据传统的心理学，人的行为不是由自身内部引起的，而是对外部刺激的反映，这种“外部控制理论”曾经占主导地位。与之相反，“选择理论心理学”主张：“人的行动不是由于外界刺激引起的反应，而是自己的选择。”
比如，现在电话铃响了。于是，大多数人都会毫不迟疑地拿起电话听筒来接电话。分析这种行为时，一种观点认为“因为电话铃声响了，所以拿起听筒”，这种认识就是传统的“外部控制理论”。
但是，同样的事情若用“选择理论心理学”进行解释，“拿起听筒”这种行为，是那个人选择的结果。有时候，无论铃声怎么响，如果正忙得不可开交、腾不开手，你就不会去接电话。比如拉面馆，大家都忙得谁也不去接电话的时候，无形中就告诉大家该休息一会儿了。再比如，那种一声不吭的骚扰电话一度总是持续不断的话，如果铃声又响起时，便会认为“又来了”，而根本不去接。也就是说选择铃响也“不接”的行为的人有很多。
我们周围的现实社会中，人、环境、事物、以及各种各样的信息和刺激混在一起。来自现实的各种各样的信息，经过“五感”（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）即所谓“知觉过滤器”，将“现实世界”传达到脑海里。
人的大脑内储存着从出生到现在感知的所有信息，但我们今天能够使用的信息，仅仅是某一时间能回忆起的极小一部分。而且各种各样的信息，经过“知觉过滤器”的时候，大体被分为对自己有利的肯定性信息、伴随痛苦和不快的否定性信息、以及既不是肯定性的也不是否定性的中性信息，并进一步进行细致的整理、筛选；尔后，以筛选的信息为基础，选择是否采取某种行动。
某种意义上讲，进入大脑的各种信息是经过自然而然的处理并相应选择的。这一事实可能不会被马上接受。因为大部分人认为人是受现实中所有信息和刺激的影响。
这是被事实证明了的学说。比如，有这样的人：“我有了孩子后才意识到自己有人情味儿。以前，看报纸、看电视几乎不留心有关孩子的事。企业的动向、新产品的信息都是仔细浏览的，但有关孩子的事情根本不看。”
“有了孩子后，对有关孩子的事件如此之多感到非常震惊。每逢看到一些悲惨事件和社会问题，眼睛就不由得发热，发生这种事情的孩子多可怜！在街上，如果看到被母亲怒斥的孩子，也想帮帮他们。从来，都没有认为自己是这样地具有同情心。”
这个人在没有孩子的时候，肯定就接受过有关报道孩子事件的宣传。自然，那些报道自然映入了他的耳目；只不过没有经过五感进入大脑。如果有人问：为什么没有进入大脑？那是因为不关心孩子。后来的那种同情心，是因为自己有了孩子后，对围绕孩子发生的事情开始关心起来，有关孩子的信息经过五感，鲜明地、且优先地进入大脑的缘故。
即经过“知觉滤过器”的作用，那个人关心的信息，被筛选后进入大脑。人就是这样，总是在无意中筛选那些自己感兴趣的信息。
对于筛选后进入大脑的信息，“选择”采取什么行动予以对应。决定对应的基础因素，就是“基本欲望”。这是人行为的动力源泉。这点将在下节里叙述。
第三章 精神作用和实现愿望的关系人受基本欲望驱使采取行动
这里，从心理学角度就人采取行动进行说明。行动由“思考”、“行为”、“感情”、“生理反应”四个方面组成。用车来举例讲，前轮为“思考、行为”，后轮则为“感情、生理反应”。进而，车的引擎为“基本欲望”，方向盘则表示为“愿望”。
机动车的行驶可通过发动引擎、制动离合器、踩踏油门、转动方向盘等一系列操作自由自在地运行。人是根据基本欲望、被“想要这样”这种愿望驱使而行动的。愿望（目标）越是清楚，朝那个方向运行的速度就越是快。这就是行动。
车子一旦开动起来，途中时时要转动方向盘以便拐弯。拐弯时，与方向盘一起动的是前轮的“行为”和“思考”，后轮则配合着前轮、跟着前轮动。但是，不定是什么理由方向盘打错了，刹车又没有跟上，出现驾驶错误时，后轮也同样会受到冲击。
能够控制的是“行为”和“思考”
也就是说：相当于前轮的“行为”和“思考”，在愿望的基础上可以自己控制。但是相当于后轮的“感情”和“生理反应”是自己本身很难控制的。
从这个例子可以理解：如果将可以自己控制的“思考”和“行为”控制在好的方向，也可以有效地改变人生。因为前后轮的动作是联系在一起的。为此，首先要完全启动“引擎=基本欲望”，这是最大前提。
所谓基本欲望是排列在脑细跑内某遗传基因内的物质，基本欲望有以下五种。
1 所属欲望
2 力量欲望
3 自由欲望
4 享乐欲望
5 生存欲望
一、所属欲望
人如果和任何人都没有联系，孤身一人是无法生存下去的。人具有所属需求，希望自己属于家庭、朋友、伙伴、公司等。所谓所属欲望，是想爱别人、同时又被别人所爱地生存的欲望，恋爱、结婚、寻找友情、想属于组织，希望和同事们和睦相处，这些是人所具有的带有本能性质的欲望。
二、力量欲望
这是一种自己想得到，便用想像的方法设法搞到手的欲望；是想通过做成什么事情从而得到人们承认，成为一种有价值的存在的欲望。想得到人们好评、希望自己工作卓著、被多数人认可，也是一种力量欲望。
三、自由欲望
想凭自己的想法和感情自由地行动、选择、决断的欲望。希望不受任何人约束地自由存在、以自立和对自己负责为前提，达到某一目标的欲望。
四、享乐欲望
不受任何人指挥、不被任何人强迫地做自己想做的事。是不为义务感所困扰、想自己高兴地做点儿什么的欲望。或是被理性的好奇心驱使、埋头于兴趣之中，或是一面尽情欣赏大自然一面登山，或者希望获得更高的教养也是一种享乐欲望。
五、生存欲望
子孙兴旺、睡得好、吃得香、排泄畅快等，包括关系到人存续生命的所有欲望，也包括有关安全和衣食住的内容。
这些基本欲望，本质上是人与生俱来的。正如人的兴趣、嗜好、性格不尽相同一样，满足欲望的方法也因人而异。生长的环境不同，会使满足欲望的方法产生微妙或明显的不同。
这些基本欲望满足了人就会感到幸福、欣慰。满足这些基本欲望的想法，将作为在我们心中的形象，构成“愿望世界”，从而左右自己一生的优劣。
第三章 精神作用和实现愿望的关系他人无法控制的“愿望世界”
所谓“愿望世界”，是将依据以往经验，通过五感收存进大脑内的各种信息筛选出感觉愉快的东西、对自己有价值的东西后，构筑起来的形象世界。这种愿望因人而异，即使是双胞胎，也不尽相同。
如前所述，基本欲望与生俱来。人的愿望是从出生到迄今为止的生存过程中搜集到的信息里筛选出满足基本欲望的、感到愉快的信息储存起来，并逐渐形成、扩大的。
愿望是由“人”、“事物”、“理想”、“价值观”、“信条”构成的。比如喜欢荞麦面的人，和面包、米饭比较起来，他们更喜欢吃荞麦面。一天三餐，只要有荞麦面便足矣的人，满脑子是“荞麦面”。被人邀请：“走，吃饭去！吃荞麦面去！”的时候，选择的就是“好！走吧”。
这时，如果A店的荞麦面好吃，这种信息已经进入愿望之中，一想吃荞麦面时，就会联想起“A店”，引起“如果吃荞麦面的话，上A店去”这样的行动。
如刚才所讲，所谓愿望，说起来就是形象的世界。我们人类就是为追求储存、形成在这种愿望世界中的形象而采取行动的。
我们知道即使同甘共苦的家庭成员、亲密朋友以及公司里脾气投缘的同事，想法、兴趣往往也很难一致。那是因为每个人在过去人生中经历的事情及感知的信息不同、愿望迥异的缘故。
出生后到迄今为止被感知的、满足基本欲望的信息，全部都被储存在愿望的世界里。这是他人、或者来自外部的因素所无法控制的。
人无意中都在将感知的现实世界和追求的东西进行比较，在极短的时间内过滤各种各样的信息，并将权衡的天平朝满足自己欲望的方向调整。
打个比方：喜欢甜食的人到冷饮店要了一杯柠檬汁。尝了一口后，发现和自己喜欢的柠檬汁（储存在�
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