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阴阳师2-第3部分
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就算有谁出来引路，引路者是人的模样也好兽的形状也罢，总之大概是晴明所
使唤的式神吧。 记得有一次，一只会说人话的萱鼠来迎接过自己。
所以，博雅不光注意犀内，甚至还留意观察脚下．但是并没有出现什么。
惟有秋日的原野在博雅周围铺展开去。
“不在家吗？ ”
低声自言自语时，博雅闻到了风中甜甜的香气。
那妙不可言的香气，是融化在大气之中的。仿佛在夺气中的某一层，那香气格
外强烈，只要扭扭头，和着那动作，香气便会忽而变强忽而变弱。
奇怪……
博雅侧首凝思。
到底是什么香气？ 知道是花香。
菊花吗？ 不，不是菊花。比起菊花来，这香气更带有甜味，馥郁芳醇．似乎会
将脑髓溶化似的。
就像为这香气所诱惑，博雅举足踏入花草丛中。
穿过花草丛，博雅绕向房屋的侧面。
薄暮从房屋的侧影和院墙的侧影里一点一点地爬出来。正悄悄潜入大气中。
这时——只见不远处的草丛中，长着一棵三人高的大树。
不是第一次看到这棵树。
每次造访晴明宅邸时，都会看到这棵树。不过，与以往不同的是，这次树的枝
条上长着黄色的、既像花朵又像果实的东西。
那甜甜的香气，似乎就是从这棵树上流泻出来的。
走过去，这香气变得清晰而浓烈。
博雅在树的近前停住脚步。
他发现树梢处似乎有什么在动。
是个白色的人影。
有人爬到树上，不知在干什么。
“吧嗒”一声，博雅的脚边落下一样东西。
仔细一看，是一根细枝，上面密密麻麻地长满了与树上一样盛开的、既像花朵
又像果实的东西。博雅暗忖：香味这么浓烈，恐怕不是果实而是花吧。
这时，又一枝花落了下来。
轻轻折断细枝的声音从树上传来。
那人影不断地将开着花的细枝，用细细的指尖折断，抛下树来。
再仔细看去，树的四周宛似地毯一般，密密麻麻，铺满黄色的花朵。
然而奇怪的是，那人影虽在枝叶茂密的树梢间．却丝毫不受阻碍，行动自如。
那影子一般的躯体仿佛空气一般，在枝条与叶子间自由自在地钻来钻去。
博雅凝神注目，想看清楚那个人影究竟是谁。
可是，越是目不转睛地盯着那张脸看，那人的眼睛、鼻子、嘴巴和面部轮廓就
越加模糊。明明可以看见，却越看越看不真切。
简直就像是人形的幻影一般。
是式神吗？！不料博雅这么一闪念，那朦胧的脸庞，突然变得清晰了。
还对博雅微微一笑。
“晴明……”
博雅轻声叫道。
“喂，博雅。”
从斜后方传来呼唤博雅的声音。
博雅回头看去，房屋的外廊内，身着白色狩衣的晴明盘腿而坐。晴明右肘支在
右膝上，竖起右臂，下巴搁在那只手上，笑嘻嘻地望着博雅。
“晴明，刚才那树上……”
博雅扭头去望向那树梢。
然而，那里已经没有人影了。
“原来是式神啊。”
博雅回过头来，对着晴明说。
晴明抬起脸：“哦，也可以这么说吧。”
“你叫式神在做什么？ ”
“你不都看见了吗？ ”
“我不是这个意思。我当然明白自己所亲眼目睹的事情。有人从那棵树上折了
开着花的细枝抛到地上。”
“对呀。”
“可是，我不明白这意味着什么，所以这才问你嘛。”
“马上就会明白了。”
“马上？”
“嗯。”
“马上我怎么弄明白？ ”
博雅话说得爽快、耿赢。
“你瞧，博雅，这里已经预备了酒。咱们一边喝上几杯，一边慢慢地观赏庭院，
过一会儿你就会明白啦。”
“哦……”
“到这边来吧。”
晴明的右手边有一只托盘，上面放着一瓶酒和两只酒杯。另一只碟子里盛着鱼
干。
“好啊。反正坐下来再说吧。”
博雅从庭院直接跨进外廊，坐到晴明身边。
“你安排得倒很妥帖嘛一简直就像事先知道我要来似的。”
“博雅啊，要想不让我知道，在经过一条戾桥时，就别自言自语呀。”
“我又说话了吗？ 在哪儿？ ”
“不知道晴明在不在家啊。你不是这么说的吗？ ”
“难道又是你那戾桥的式神告诉你的？ ”
“呵呵。”
晴明的嘴角浮现出不经意的微笑。
这时，晴明拿起瓶子，往两只杯子里斟满酒。
不是普通的杯子。是琉璃杯。
“哦！ ”
博雅发出惊叹：“这不是琉璃吗？ ”
博雅拿起杯子，细细地观赏。
“嗬，连里面的酒也不比寻常啊。”
凝眸看去，杯中盛着红色的液体，虽然闻香便知是酒，但却又与博雅所知道的
酒不同。
“喝一口试试，博雅……”
“总不至于有毒吧。”
“大可不必担心。”
晴明先端起酒杯喝了一口。
博雅也举杯送往唇边．喝了一口。
博雅将一小口红色液体抿在口中，慢慢嚼了一i 去。
“啊，不错。”
博雅长吁了一口气：“赢透五脏六腑啊。”
“杯子和酒都是从大唐传来的。”
“嗬！ 原来是来自大唐啊。”
“嗯．”
“到底是大唐，奇珍异宝应有尽有。”
“从大唐传来的，可不止这两样。佛家的教义、阴阳的本源，也都是从大唐和
天竺传来的。此外——”
晴明将视线移向庭院中的树：“那个也是。”
“那个也是？ ”
“那是桂花树。”
“噢。”
“每年一到这个季节．花香就会芬芳四溢。”
“唉，晴明呀，一闻到这种香味，便会让人思念起意甲人啊。”
“呵呵，有人了吗，博雅？ ”
“哎呀，你问什么？ ”
“你的意中人呀。不是你刚刚说的吗。一闻到这种香味，便会思念起意中人？ ”
“哪儿的话。我并不是说自己，只是泛泛而谈．说说一般人的心情而已。”
博雅连忙掩饰。
晴明的嘴角微含笑意，愉快地凝视着博雅。
这时．晴明的视线移动了。
“啊．快看……”
博雅移动视线去追随晴明的视线。
其视线的前方，正是那株桂花树。
桂花树前的空中，悬浮着烟霭一样的东西。
苍苍暮色已经悄然潜入庭院的大气之中。
这暮色茫茫的空中．一个发着朦胧磷光的物体似要凝固起来。
“那是什么？ ”
“我不是跟你说了吗，马上就会明白的。”
“跟刚才折花扔下来有关吗？ ”
“就算是吧。”
“到底是怎么回事？ ”
“安静地看嘛。”
简短的几句交谈之间，空中那个东两密度慢慢地增大，开始形成某种形状。
“是人……”
博雅低声自语。
转眼之间，出现了一令身着唐衣奇勺女子。
“那是小熏……”
“小熏？ ”
“在这个季节照料我身边琐事的式神。”
“什么？ ”
“到这花凋为止，也就只有十来天时间间吧。”
晴明又呷了一口杯中的葡萄酒。含在口中细细品味。
“可是，晴明啊，这与刚才拆了花抛到地上又有什么关系呢？ ”
“博雅．召唤式神其实也不容易。在地面铺满桂花，是为了使小熏更容易出现。”
“这又是怎么一回事7 ”
“比如说，博雅，如果叫你猛然跳入冰冷的水中，你能做得到吗？ ”
“如果是圣上降旨的话，我大概会照办不误的。
“可是，那恐怕也需要勇气吧？ ”
“嗯。”
“但是，如果先在温乎乎的水里泡一下，然后再跳进冰冷的水中，大概就要容
易些吧。”
“倒也是。”
“邪些撒在地上的花也一样。呼唤树之精灵来做式神．让她突如其来地闯出树
外，那就跟直接让她跳进冰冷的水里一样。如果先让她在充满同样香味的空气里待
上一会儿，树之精灵也就容易出来啦。”
“哦，原来是这么回事．”
“正是。”
晴明转眼望着庭院，对小薰道：“小熏，麻烦你到这里来，给博雅大人斟酒，
好吗？ ”
“是——”．小熏丹唇轻启，简短地答应一声，静静地向外廊走来。
轻飘飘地，小熏悄无声息地上了外廊，陪侍在博雅身畔。
她拿起酒瓶，将葡萄酒倒入博雅的空杯中。
“谢谢。”
接过葡萄酒，博雅毕恭毕敬地一饮而尽．
二
“话又说回来，晴明啊，蝉丸（平安时代（794～1185） 前期人，醍醐天皇第四
皇子，盲，善和歌与琵琶．住在逢坂山（ 在滋贺县大津市南） ，曾传博雅秘曲。）
大人在逢坂山结庐蛰居闭门不出，他的心情我到了最近才好像有所理解。”
博雅一面喝着葡萄酒，一面叹息道。
“怎么突然大发感慨？ ”
“你别看我是大老粗，也是心有所思的嘛。”
“所思的是什么呢？ ”
“人的欲望这玩意儿，其实足很可悲的。”
那语气似乎感慨至深。
晴明望着博雅的脸，问道：“出了什么事吗，博雅？ ”
“出事倒也说不上。横川的僧都前几天去世了，你一定知道吧？ ”
“嗯。”
晴明点点头。
横川与东塔、西塔鼎足而立，是比壑山三塔（比壑山位于京都市东北，天台宗
总本山延历寺所在地，亦为延历寺的山号。延历寺分止观院（ 东塔） 、宝幢院（ 西
塔） 和楞岩院（横川），合称三塔）之一．“这位僧都可是一位不同凡响的人物。
博学多识．信仰笃诚。病倒之后，仍然坚持每天念佛。所以当这位僧都亡故之时，
人们都以为他毫无疑问会往生极乐世界……”
“难道不是吗？ ”
僧都的葬仪终了，过了七七四十九日之后，～位弟子承继他的僧房，搬进去住
了。
有一天，这位僧人偶然看见架子上放着一只小小的白色素烧罐子。那是故世的
僧都生前用来装醋的。
这位僧人顺手拿起来，往里面一看．“你猜怎么着，晴明？ 那罐子里面居然有
条黑蛇盘曲成团，血红的信子还不时摇来摆去吐进吐出的。”
那天晚上，僧都出现在这位僧人的梦里，泪水潸潸．说道：“诚如你们都曾看
见的那样，我一心盼望往生极乐世界，满怀志诚念佛不已。直到临终之前都心无余
念，可不意就在将死之际，我竟然想起了架子上的醋罐。我死之后．那个罐子究竟
会落人谁人之手呢？ 就这么一次在垂死之际浮上脑畔的念头，却成为对尘世的眷恋，
让我变做蛇的形状盘吐在那个罐子里了。为此之故，我至今都不能成佛c 拜托你用
那个罐子作为诵经费，替我供养经文，可以吗？ ”
这位僧人依言办理之后，罐里的蛇消失r ，憎都也再没出现在他的梦中。
“连比壑山的僧都竟然都会这样，凡夫俗子要舍却欲望，岂不更是难上加难吗
？ ”
“嗯……”
“不过，晴明，难道仅仅是心怀欲望，就这样难以成佛吗？ ”
现在的博雅，已经是酒酣耳热，双颊染上了红晕。
“我倒觉得一丝一毫的欲望也没有的人，就已经不能算是人了。既然如此的话
——”
博雅喝干了杯中酒，继续说道：“我呀，最近觉得做一个普通人就行了，晴明
……”
他感慨良深地说道。
小熏又为他的空杯斟满了葡萄酒。 庭院中，夜色早已降临r 。‘不知不觉间，房屋里到处都点起摇曳的灯火。
晴明温柔地注视着面孔通红的博雅：“人．是成不了佛的……”
他轻轻地说。
“成不了吗？ ”
“对，成不了。”
“连德高望重的僧人也不行吗？”
“嗯。”
“不论怎么修行都不行吗？ ”
“是的。”
仿佛要把晴明的话深深地纳入肺腑里似的．沉默了一会儿，博雅说：“那，难
道不是很可悲吗，晴明？ ”
“博雅，都说人可以成佛，其实这只是一种幻想。，佛教对于天地之理，拥有
一套穷根究理的思考．何以在这一点上竟会如此执著呢？ 我曾经百思不解。可是最
近终于想清楚了：原来正是由于这种幻想，佛教才获得了支撑，也是由于这个幻想，
人才能够获得拯救。”
“……”
“把人的本性称做佛，其实也是一种咒啊。所谓众生皆佛，就是一句咒文。如
果人真的能够成佛的话，那也是由于这句咒，人才得以成佛的。”
“哦……”
“放心吧，博雅。人，做一个人就行了。博雅做个博雅就行了．”
“咒什么的，我也搞不懂。不过，听了你的话，不知为什么感到放心了。”
“对了，你怎么突然谈论起什么欲望来了？ 恐怕是跟今天来找我有关吧。”
“哦，对啦。晴明啊，因为小熏的缘故，不觉就忘了说正事了。我今天的确是
有事来找你的。”
“什么事？ ”
“说起来。这件事相当棘手。”
“呵呵。”
“这么说吧。我有一个熟人住在下京，自称寒水翁，是个画师。”
“嗯。”
“虽然自称寒水翁，年纪也不过才三十六岁上下。佛像也画，有人相求的话，
隔扇也罢扇子也罢，都画。松竹鲤鱼之类，下笔如有神，信手画来。就是这个人，
如今倒大霉啦。几�
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