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卧虎藏龙三国智-第11部分
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第九部分不要留在泰坦尼克号上
良臣择主而仕，良禽择木而栖。以前人家说：“女怕嫁错郎，男怕入错行”，现在工商社会，男女都怕入错行，即使对了行，也怕进错公司，跟错老板。
美国营销专家赖兹和屈特（AlRies&JackTrout），著有《定位》、《营销战争》等脍炙人口的营销著作，他们曾提出一个观点：没有人能使自己成功，只有别人能使自己成功。
周瑜用“攀龙附凤”来劝鲁肃投靠孙权，因为他知道，跟错主子，再好的才华也会被糟蹋。赖兹和屈特说得对，身处于即将下沉的泰坦尼克号，再高明的泳技也没用。
若非孙权，鲁肃的意见不见得会被采纳，即使张昭中伤，也不能摇撼孙权对鲁肃的信任。
用对人才，组织才有未来；跟对主子，个人才有前途。
第九部分事业争霸与人才争夺
天时·地利·人和
诸葛亮在《隆中对》分析天下大势，说曹操的名气和实力都比不上袁绍，却以弱击强，打败袁绍，靠的不只是天时，更因为有人才为他谋划献策。（“非惟天时，抑亦人谋也。”）
说到孙权，诸葛亮认为，孙权国境有天然险阻，民心依附，许多贤士为他效力。（“国险而民附，贤能为之用。”）
诸葛亮肯定曹操、孙权，不单强调他们占尽天时、地利，更凸显人才的作用。
然而《三国演义》补缀了一段情节，说诸葛亮取出地图，对刘备表示：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军（刘备）可占人和。”
《三国演义》一向尊崇刘备，吹捧诸葛孔明，然而为了强调刘备的人和，罗贯中虚构这一段话，反而贬抑了诸葛亮的判断力。因为这么一来，诸葛亮不仅忽略了人才在竞争成败所占的比重，也和先前对曹、孙的分析相互矛盾。
诸葛亮的心里十分清楚，不管天时或地利，更重要的是，曹操、孙权身边都有不少人才，因此不能和他们正面争锋。
那么可以争锋的是谁？是刘表和刘璋。诸葛亮提到这两个人时，并未赞许他们身边有什么贤人智士。刘表、刘璋本身不怎么样，身边又缺乏像样的将才，没有竞争力。诸葛亮给他们很低的评价，建议刘备伺机占取他们的地盘。
第九部分挖角·挑拨·裂解
曹操具备人谋优势，不光是猛将如云，谋士如雨，也不只是他懂得用人惟才，更厉害的是他懂得裂解竞争对手的人才库。当他俘获关羽，不杀，不放，留在身边，待遇优厚，希望收买关羽，为他所用，可惜最终关羽仍回到刘备阵营。由此观察，说曹操爱才也行，说曹操勤于挖角也未尝不可。
勇将挖不过来，从谋士下手也成。曹操攻下荆州之际，刘备带着孔明、徐庶仓皇逃难，曹操派人把徐庶的母亲掳来当人质，向徐庶招降。徐庶万分无奈，对刘备说他方寸（心）大乱，不得不请辞。
徐庶就这样投靠曹操，后来在魏当了右中郎将、御史中丞官职。《三国演义》说徐庶先走，孔明才来，是不对的；写徐庶在魏国终身不谋，也不对；在赤壁之战爆发前，巧遇庞统，请庞统造谣说西凉叛乱，徐庶自请出兵，借机落跑，也不对。
尽管《三国演义》对徐庶的描绘颇多夸饰，但写到徐庶离开刘备，两人送别，这一段不知感动多少读者。刘备执手相送，说：“先生此去，天各一方，未知相会，却在何日？”说罢，泪如雨下，徐庶也涕泣告别。接下来是很感人的一幕：刘备凝泪相望，并且叫人把眼前树林砍伐干净，问他为什么？刘备说，因为这些树挡住他目送徐庶的视线啊。
第九部分人才·土地·宝库
不是刘备爱哭，而是失去徐庶如同失去左右手。领导者都会有相同的认识，任何人才远离，都如断臂缺手，不再如臂使指般顺遂。
钱财散尽可以复还，土地败光可以再得，人才既失，却很难回锅。
曹操乘人之危，把徐庶从刘备身边抽走，重不重用是一回事，起码人才不让你用。从竞争对手那里挖空人才，就赢一大半。用明的挖不过来就用暗的，例如反间挑拨。楚汉争霸期间，陈平设谋反间，让项羽疏远范增就是一例。
可以这么说，一部事业的争霸史，就是人才的争夺史。能认清这一点并且奋力实践的领导者，便是赢家的候选人。曹操目光如炬，很早就有认识。史载，早初袁绍和曹操共同起兵讨伐董卓时，袁绍问曹操：“如果事败，哪里可以据守？”曹操不答，反问。袁绍答：“我南据黄河，北靠燕、代，兼有戎狄的兵力，向南争夺天下，大概可以成功吧！”
袁绍说得头头是道，一份反攻蓝图成形，然而曹操的看法迥然不同。关键不在哪一寸土地，不在哪一块据点。曹操说：“我要任用天下贤才，统率他们，这样无论在什么地方都可以取得成功。”
一席话说得豪气入云，说得漂亮，说得透彻，道尽人才宝库的珍贵。
第九部分以貌取人，曹操错放张松
识人难，用人也难。而用人必先识人，择才方能用才。三国时代，曹操知人善任是出了名的好，然而百密一疏，这一疏失，看走眼，却改写了历史。据古代史学者的说法，天下三分竟因此而起。
让曹操“眼睛脱窗”的人，是刘璋手下的四川人张松。
第九部分其貌不扬，其才不凡
就在曹操拿下荆州，刘备逃之夭夭之际，据守蜀地的益州牧刘璋惶惶不安，基于西瓜偎大边的“西瓜效应”，他派“别驾”（官名）张松担任特使，去向曹操交好。
张松这人头脑灵活，见识通达，可惜其貌不扬，个头矮，放荡不羁，看起来很不起眼。曹操刚克服荆州，志得意满，张松这模样他哪看在眼里，对他的态度极为冷淡。
担任主簿的杨修知道张松是个人才，劝曹操吸附。曹操不理，张松不满。回到刘璋身边，适逢曹操赤壁兵败，张松便力劝刘璋和曹操绝交，和刘备结盟。
三年后（建安十六年），刘备进入益州。从事后结果来看，此举无异于开门揖盗。但一来刘璋见不及此，二来手下谋臣张松力荐，因而引进刘备势力。
张松引狼入室，惟恐此狼不便吞并，还手绘地图，把益州的地形地物、山川险要，以及兵器府库、兵力部署等等军事机密，一一报告给刘备。刘备不嫌张松丑陋，接纳了他，后来反客为主，并吞益州，取得和曹操、孙权平起平坐的资本额，难怪《三国志》裴注引习凿齿云：“昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分。”
曹操甫获一州，有骄气是人之常情，但迫使曹操看走眼的真正关键，还在于曹操不脱以貌取人的习性。试想，张松如果像周瑜那样雄姿英发，一表堂堂，即令曹操再骄傲再臭屁，也会奉为上宾，纳入麾下。
三国刘卲写《人物志》，谈到鉴识人才之难，特别难在“二尤”——尤妙和尤虚的人。其中尤妙指的是特别出众的人才，不见得很抢眼，“或以貌少为不足”、“或以直露为虚华”，——这些人也许貌不出众，看来不怎么样；也许直率表露，缺乏翩翩神采，但若视为无用卒子，那是大错特错。史书说张松“短小放荡”，这就是《人物志》指的“貌少”、“直露”，曹操便这么鉴识错误。
第九部分过目不忘，倒背如流
关于张松如何伶牙俐齿，不讨曹操的欢喜，又如何聪明机智，正史所载不多，《三国演义》倒有相当精彩生动的描绘。除了写张松逞口舌之快，揭曹操疮疤，并且描述张松过目不忘的特异功能。
第六十回写杨修见张松恃才傲物，想折服他，便取出曹操撰写的兵书《孟德新书》给张松瞧瞧。张松阅毕，大笑说：“这书的内容我们蜀地的小孩子也能背诵，这哪是什么《新书》？根本就是战国时代无名氏所作，被曹丞相抄袭窃取。”
杨修不信，张松当场把曹操的兵书倒背如流，一字不错。杨修不相信曹操是文抄公，可见张松记忆力之强。他把张松推荐给曹操，但张松长得过于抱歉，“额镢头尖，鼻偃齿露”，额头像锄头，头尖，鼻塌，牙齿外露，曹操不信张松这种样子会有过目不忘的本事，还以为古人和他英雄所见略同，他的新书才会和战国时人所撰雷同，一羞之下便烧了《孟德新书》。
第十部分从彼得原理看董卓的起落
小聪明不等于大谋略，灵光一闪不同于长远布局。鬼灵精善用巧智取得战术成绩，却难用全盘眼光取得战略成就。他可能是一流的创意总监或营销高手，却不一定适任总经理。被摆错位置，或自我膨胀追求更高权位，就会出现悲剧。
看董卓的起伏兴落，常让人有这样的感慨。
董卓并不是个大草包，有不少人因为他肥胖而断定他痴肥呆滞，这是错误的刻板印象，也是对“肉松族”、肥胖者的不敬。
第十部分足智多谋和草根魅力
董卓有体力、有武力、有智力、有魅力，史有明载。
董卓是凉州人，个性豪迈，从小就有侠义精神，曾到羌族居住地漫游，结交许多羌族首领。董卓后来回乡耕种，羌族首领们某日来访，董卓宰杀耕牛宴客，开怀畅饮，宾主尽欢，羌族首领大为感动，回去后回赠董卓一千多头牲畜。董卓担任军职后首次建功，便把获赏的九千匹细绢，全部分给部属，激励士气。他的魅力、魄力由此可见。
董卓力大无比，武艺过人，可以疾骑射箭，左右开弓。他的体力、武力由此可见。
有一回，董卓奉命率领三千兵马攻打羌族的先零部落，不料反遭数万敌人包围，粮尽援绝。董卓将计就计，在渡河口附近派人构筑堤堰，看似为了捕鱼充饥，其实利用堤堰为掩护，悄悄开溜，然后决堤，使河水大涨，敌军无法追赶。
董卓刚到洛阳，手下只有步骑兵三千人，兵力单薄。他担心被看破手脚，于是运用策谋，每四五天便派军队乘夜偷偷出发，次日早上再大张旗鼓返回，看起来好像凉州援军源源开进。他的智力由此可见。
后来董卓暗中指使丁原部属吕布杀死丁原，并吞丁原的部队。丁原担任执金吾，维护京师治安，董卓得到丁原的兵力之后，实力大增。他拥兵自重，开始展现强烈的政治企图心。以他的实力，大可挟天子以令百官，但他居然急着废立皇帝。他废掉少帝刘辩，另立刘协为皇帝。
第十部分董卓演技太差
据说少帝刘辩头一次看到董卓时，吓得大哭，语无伦次。反观陈留王刘协，应对得体，又是由董太后（和董卓同姓）抚养长大，董卓当时便决定罢黜少帝刘辩，改立刘协，也就是后来的汉献帝。
当年霍光废掉上台仅二十七天的昌邑王刘贺，另立皇帝。董卓有样学样，却忽略了刘贺荒唐罪状达千条之多，罢免名正言顺，而少帝刘辩显然没有那么差劲。
废黜是何等大事，实力尚未厚植，岂可妄动？董卓羽翼未丰，从西方边境入主中央，仿若外来政权，个人势力尚未盘根错节深入朝廷。还没万民拥戴，奈何成为全民公敌？
董卓太急躁，太自我膨胀了，他显然未把“放长线钓大鱼”当作掌权或篡位的作战守则。先不问废掉无能的在位皇帝，扶植看起来比较聪明的人为帝，是否明智，且说根基未稳便淌这浑水，便不是任何老谋深算的豪杰会犯的错误。政治企图心再强，再怎么想，时候未到，忍也要忍得住，如曹操；演也要演得像，如王莽。
董卓智不及此，霸气倒很盛，他对袁绍夸说：“天下事岂不决我？我欲为之，谁敢不从？”
谁敢不从？不从的可多了。各方勤王力量集结，反董联盟成形。董卓罢黜并杀害少帝，把自己逼上险径，这是第一个外患。
更大的外患来自人民不支持。
董卓不得人心，原因不在于他罢黜原来的皇帝，不在于他宰控新任的天子，而是他对百姓残暴。
第十部分暴君形象，深入民心
看看董卓对百姓做了什么事。史书记载：
一、董卓掌权之初，曾派军到洛阳东南的阳城县，恰好百姓在祭祀土地神。董卓部队竟然冲上去把男人全部斩杀，妇女财物装载上车，砍下的人头挂在车上，高唱凯歌，浩浩荡荡回京都洛阳，谎称剿匪大获全胜。进城后焚烧人头，掳来的妇女分发给士兵，当做婢女或小妾。《三国志》、《后汉书》、《通鉴》都记载了这一段。从文献字面看不出是董卓所指使的或放纵部众所为，但董卓绝对脱不了干系。《三国演义》便直接把主角锁定董卓。
二、初平元年（公元一九○年）二月十七日，董卓强迫献帝迁都长安。原来的京城洛阳随之遭殃。董卓逮捕洛阳城里的富翁，随便按个罪名处死，财产充公。又命令步、骑兵，像赶牛羊一样，驱赶数百万洛阳民众，迁移长安。民众被马踏死的、被人踩死的、饿死的、遭抢劫致死的，不计其数。董卓留在洛阳，烧掉所有的宫殿、官府和民宅。二百里内，房屋尽毁，鸡犬无闻，荒无人烟。又派吕布挖掘皇帝的陵寝和官员墓地，搜括陪葬的珍宝。
三、董卓下令部属拟订一分黑名单，从官员到百姓，不孝顺父母的、不忠于长官的、不尊敬兄长的，以及贪官污吏，统统列名，抓来处死，财产充公。这样扫黑本来应该得到肯定，却因缺乏审查，公正不足，流于挟怨诬告、打击异己的工具。百姓噤若寒蝉，走在马路连交谈都不敢，只敢用眼神示意。这是多么恐怖的社会。
四、董卓废除民间通用的五铢钱，改铸小钱，又把铜人、铜像熔掉，用来铸钱，造成钱贱物贵，物价暴涨，人民抱怨不已。
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