卧虎藏龙三国智-第7部分

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　　　　依照汉朝制度，只有和皇族同姓的刘家子弟才可以封王封公。曹操权高势重，挟天子以令诸侯，汉帝不敢得罪他，便打破惯例，封他为公。此时，依理曹操该宣布谁是继承人了吧？然而，曹操居然还不表态。显然，曹操还在为人选而挣扎。看在被视为当然人选的曹丕眼里，说有多着急，就有多着急。　　　　
　　　　一度，曹操属意曹植为继承人。　　　　
　　　　曹操固然是一世枭雄，但别忘了，他也是位文学家，文笔好得不得了，对才华洋溢、腹有诗书的曹植，自然格外器重，格外珍惜。尤其铜雀台会，更让曹操生起传位给曹植的念头。　　　　
　　　　历代帝王喜欢建造高台，一以登高望远，一以此展示天子威权。曹操虽未篡位，但野心昭昭，他也费了两年的工夫，建造富丽堂皇的高楼，也就是铜雀台。　　　　
　　　　铜雀台落成后某日，曹操召集所有儿子登台共游，兴致一来，命大小儿子各写一篇《登台赋》助兴。　　　　
　　　　二子曹彰不好读书，率先弃笔投降；曹丕虽然文章也不错，论才情却差曹植一筹，写得平顺有余，精彩不足。反观曹植，文采粲然，挥洒自若，曹操大声朗诵：“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清……。”文采好不说，还大大地捧了曹操一番，曹操乐不可支。　　　　
　　　　此后曹操时常考问曹植政治问题，曹植应答如流，大有接班之势。如果，曹植能以王位为念，自我检束，时时留意行为举止，像曹丕一样忍着点，恐怕他已成为魏公的继承者。　　　　
　　　　可惜啊可惜，浪漫本是文人雅事，身为政治人物，浪漫却是浪荡的同义词。风流倜傥的曹植，终于犯了大忌，坏了大事。　　　　
　　　　


第五部分纵酒放情失江山

　　　　就在曹操封魏公次年，曹操亲率大军攻打东吴，曹丕、曹叡诸子跟随，只留曹植留守大本营邺城。第二年春天，孙权请降，曹操大喜，退军北归。可是一回邺城，便听到一则令人吐血的消息，——曹植大胆妄为，竟然擅开司马门，且奔驰于驰道。　　　　
　　　　司马门跟驰道是什么东西？驰道是皇上专用的车道，宽五十步，路旁植满松树，雄伟壮观。曹操虽非皇帝，但比皇帝还大牌，也建造驰道。司马门是魏宫正门，只有曹操本人的车驾可以出入。　　　　
　　　　父王不在，一去数月，曹植当家，好不自在，或许得意忘形了，竟然由司马门出入，驶入驰道。　　　　
　　　　“我还没死，就想取而代之吗？”曹操凯旋而归，听说曹植如此荒诞，简直气炸了，一怒斩了司马门的守门官。　　　　
　　　　曹植哪有这么复杂的心思？一片浪漫，用俗话来说，就是小孩子爱玩，不管后果。但在生性多疑的曹操看来，却不单纯。　　　　
　　　　曹植嗜酒纵欲，曹操对他失望透顶，后来传位给曹丕。而曹植不但无法败部复活，反而老毛病不改，关羽围攻曹仁时，曹植奉命援救，没想到他老兄竟然喝得醉醺醺，误了军情。曹操又怒又伤心，曹丕的位子至此才算坐定。　　　　
　　　　曹操死后，曹丕继位，进而篡汉。曹植抑郁难展，还差点被曹丕所害，幸好“七步成诗”，逃过一劫。　　　　
　　　　曹丕死后，曹叡即位，曹植的好日子仍未来到。据《魏略》一书记载，诸葛亮出兵伐魏，曹叡御驾亲征，不知谁造谣说曹叡死了，群臣商议，请曹植继位。曹叡没死，大摇大摆回宫，太皇太后说要追查造谣者，曹叡虽然潇洒，不予追究，但对曹植更加防备。　　　　
　　　　曹植十一年间三度迁徙封地，更不堪的是，封建王侯本来就有名无权，所统领的尽是老弱残兵，不到两百名，僚属庸庸碌碌，摆不上台面。而曹植的待遇又再减半，连进京朝见都不获允许，比软禁好不到哪去，终于抑郁寡欢，四十一岁，英年早逝。　　　　
　　　　文人涉足政坛，大半没好下场，即使如李白般风光一时，也因浪漫个性得罪他人；李后主写得一手好词，政治成绩及领导EQ却不及格。政治这玩意讲权谋，而权谋这个东西，不是单纯文化人玩得起的。　　　　
　　　　曹植就算没有政治野心，但抬轿的人，如杨修等，却会哄抬，曹操也会不时投以关爱的眼神。身处权力斗争漩涡中，曹植必须表态，放弃攀爬高位，才能自保，才能自由。　　　　
　　　　


第六部分孔明借东风的表演设计

　　　　赤壁之战若非东南风配合，火攻无从施展，三分天下的态势便不可能出现。依照《三国演义》的描绘，东南风是诸葛孔明借来的。诸葛亮自称“曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨”。当“万事俱备，只欠东风”之际，诸葛亮要周瑜在南屏山建造一座七星坛，他要登台祭风。果然，完成了不可能的任务，西北风改吹东南风，吓得周瑜大叹诸葛亮“有夺天地造化之法，鬼神不测之术”。非要害死他不可。　　　　
　　　　


第六部分呼风唤雨的妖仙形象

　　　　孔明借东风的情节太生动，偏偏正史里没这回事，孔明不曾借东风，连“煽风点火”都沾不上边。火，是黄盖向周瑜献计火攻；风呢，是天公作美，大自然刮起的东南风。　　　　
　　　　这样的真相太让三国迷扫兴，而《演义》里孔明能呼风唤雨，若妖若仙，反而有损他的智囊形象。于是后人想尽办法，为孔明借东风的神话解套。　　　　
　　　　有一说是孔明不曾也不会借东风，而是借由丰富的气象知识和信息搜集，知道什么时候会改吹东南风。他故弄玄虚，装神弄鬼，除了唬弄周瑜，另有一说指出，他是以待在南屏山借风为掩护，和赵子龙相约，渡船脱离东吴，避开周瑜的忌害。　　　　
　　　　诸葛亮为什么知道气候的变化？最合理的解释是，孔明高卧隆中，生活在长江、汉水之间，了解气候特性是兵战胜负的关键，也知道江汉地带是兵家必争之地，因此特别留意。　　　　
　　　　如此一来，孔明也算是未卜先知，只不过是用知识换来的先知，并非天生神通。曹操见不及此，以为终日吹西北风，没料得风向改变，利于火攻。　　　　
　　　　透过这样的想象和解释，淡化了《三国演义》里的怪力乱神，反而更能凸显孔明的智多星形象。孔明善用天时，并利用天象知识，设计演出，达到心理作战的成效，和此异曲同工的，历史上还有一例，主角是郑成功。　　　　
　　　　


第六部分郑成功的祈祷秀

　　　　郑成功原本以金门、厦门为反清复明根据地，但区区两个小岛，不足以抵挡清军，当郑成功遭到一次重挫之后，决定另外建立一座基地——台湾。　　　　
　　　　然而，荷兰驻军在台湾。要击败荷兰军队谈何容易？荷兰人的大炮太厉害，不利登陆；台湾海峡的水路很危险，不利渡海；而且台湾多传染病，会水土不服。　　　　
　　　　性格坚毅的郑成功，还是决意攻打台湾。部属军心惶惶，多人逃亡；逃不掉的，想到登陆作战的困难，以及荷兰守军的船坚炮利，无不胆寒。　　　　
　　　　郑成功以澎湖为跳板，从台南外海，登陆鹿耳门，攻打荷兰驻守的热兰遮城（安平古堡）。　　　　
　　　　为何从鹿耳门？鹿耳门港口很浅，沙泥淤积，多暗礁，大船一触即破，无法行驶，所以荷兰既不设防，也不驻兵。惟有从鹿耳门登陆，才能避开荷兰的猛烈火力。　　　　
　　　　但是郑成功抵达鹿耳门，派出哨船，以竹竿深测水深，发现水浅，根本不能前进。全军更加颓丧。　　　　
　　　　郑成功不死心，派人设置香案，当着大军面前拜天公，祈祷说：“如果天命已定，我的愿望纯系妄想，请实时发起狂风怒涛，让全军覆没。否则，望皇天垂怜，列祖默佑，助我潮水，让船舰直入无碍。”　　　　
　　　　说也玄妙，祈祷完毕不久，突然涨潮，水高数尺，如有神助。大船于是长驱直入，登陆鹿耳门。　　　　
　　　　荷兰人不敢相信自己的眼睛，却不知如何解释所见到的事实。威力惊人的大炮调过来攻击，也因射程太远而失去火力。郑成功的军队士气大振，登陆后节节进逼，逼得最后荷兰人不得不投降。　　　　
　　　　为什么郑成功口中念念有词，拜一拜，潮水就乖乖猛涨？简直是《三国演义》“孔明借东风”的翻版。郑成功的特异功能该如何解释？　　　　
　　　　其实，郑成功早有内应，这位担任内应的人叫何斌，他原本就在台湾的荷兰人手下做事。是他，极力怂恿郑成功取下台湾。他不仅分析攻台的可能性，并且献上地图，鹿耳门水道及相关地点的地形、气候均注记得一清二楚。　　　　
　　　　因此，郑成功已算准涨潮的时间，拜拜只是表演，是为了制造“天命在我”的假象，目的是振起士气，让官兵以为得到上天保佑，无畏无惧。一切无非表演，一切无非做秀，一切无非谋略，却表现得如此精彩，这是令人佩服的地方。　　　　
　　　　天时、地利、人和，竞争逐鹿，不可缺一。富于智谋的人，往往在形势不利时，懂得善用知识，活用信息，设计精彩而逼真的表演，扭转大局。谋略大师通常也是表演高手。演义里的孔明，历史中的郑成功，都是。　　　　
　　　　


第六部分托孤谋略学

　　　　刘备、诸葛亮的君臣组合，如鱼得水，如水帮鱼，后人引为美谈。临终前刘备托孤，诸葛亮鞠躬尽瘁，更是千古流传。　　　　
　　　　蜀汉章武三年（公元二二三年）四月下旬，刘备病重，托孤给丞相诸葛亮，说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”　　　　
　　　　是真心话或是权谋？　　　　
　　　　事情这么单纯吗？愈来愈多人怀疑。大学入学测试题甚至曾以前述遗言为样本，要求考生选出底下正确的选项，其中一个选项是，刘备“如其不才，君可自取”这段话，“可能是真心话，也可能是一种权谋”。　　　　
　　　　标准答案为“是”。考生必须和出题者一样，认定刘备说的可能是真心话，可能是权谋，否则就答错了。　　　　
　　　　为什么刘备托孤的伟大情怀，后人起疑？　　　　
　　　　且看刘备这段话，说得情真意切，表明了只要国家强盛，如果刘禅（阿斗）不成材，扶不起来，诸葛亮便自立为王，废了刘禅。　　　　
　　　　然而矛盾的是，刘备以复兴汉室为己任，打拚全为了重振刘家天下，若把国家让给姓诸葛的人，和曹魏有何两样？从此师出无名，先前的流血流汗，所为何来？　　　　
　　　　刘备虽然病笃，但头脑清楚，不容这种事情发生，因为以他对诸葛亮的了解，诸葛亮不可能答应。　　　　
　　　　果然，诸葛亮涕泣表示：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”——臣岂敢不竭尽心力，忠贞效命？　　　　
　　　　刘备又交代刘禅，对诸葛亮要“事之如父”。这是多么漂亮的两手策略！一来，很自然逼使诸葛亮输诚立誓，将来不致功高震主，不会废掉阿斗而自立（不管有无可能）；二来，诸葛亮有感于刘备的器重和信任，遂有“士为知己者死”的心志；三来，刘禅再昏头昏脑不会也不敢铲除、排挤父执辈的诸葛亮。于公于私，刘备交代后事，仿佛为可能的政争浪潮筑起防波堤。　　　　
　　　　刘备做得漂亮，不尽然是天纵英明所想出来的，早在十五年前，刘表病重，便把荆州托付给投靠他的刘备，说：“我儿不才，而诸将零落，我死之后，卿便摄荆州。”（裴注引《魏书》）。　　　　
　　　　刘表不让儿子、心腹继承，反而托付给寄人篱下的刘备，刘备哪好接受？刘表只好托请刘备好好帮助他的儿子。后来曹操南征，继掌荆州的刘琮（刘表的儿子）投降，有人劝刘备攻刘琮，取荆州。刘备推辞，因为有负刘表生前托孤，“背信自济，吾所不为。死何面目见刘荆州乎？”（违背信义，只图私利，这种事我不干。否则死了哪有脸见刘表？）　　　　
　　　　


第六部分被托孤拖垮的曹魏家业

　　　　刘表让位刘备一事，违逆常情，史实或有争议，托孤却合情合理，而这招也将了刘备一军。刘备既已答应，便不能反悔，即使刘琮投降曹操，也不能攻打刘琮，占有荆州。当刘备逃亡时，十余万荆州居民紧紧跟随，刘备赢得民心，和他忠于嘱托，不乘人之危，不无关系。日后刘备回想，必然有所领悟，托孤啊托孤大有用。聪明的刘备有样学样，临终时也来这么一下，学得快，学得好。　　　　
　　　　如果用权谋角度来看刘备托孤，那么孙策托孤给张昭，也是同一类型。《三国志·张昭传》裴注引用《吴历》写孙策临终前，把十八岁的弟弟孙权托付张昭，明白表示，如果孙权不成器，张昭便取而代之。（“若仲谋不任事者，君便自取之。”）忠心耿耿的张昭当然不会答应，（就算想取而代之也难，因为张昭并未掌有兵权。）除了效死报答孙策的知遇之恩，还能怎么样呢？　　　　
　　　　讽刺的是，君可取而代之的假惺惺，得到受托者效死的效果，刘备、诸葛亮、张昭都没有自立夺位的言行。反倒是魏明帝曹叡死前把八岁的曹芳托给司马懿、曹爽，没有“君可自取”的做作遗言，只有托孤的诚挚请求，曹氏基业最后竟然被司马家给拖垮了。　　　　
　　　　


第六部分一颗头颅的离间计和反间计

　　　　建安二十四年（公元二一九年），关羽北征襄樊，势如破竹，后来却败走麦城，失守荆州，以捷报始，以噩耗终，成为骄纵大意的负面教材。而相对于孙权、吕蒙、陆逊擒服关羽的风风光光，曹操在整个过程中似乎显得很蹩脚，大将庞德被斩，于禁投降，樊城被围，内有魏讽谋叛，外有民变掣肘，关羽又一路挺进，吓得曹操一度打算迁都，避开关羽的锋芒。　　　　
　　　　然而，细看曹操的演出，却展现一流的智谋，和一流的政治操盘，离间计运用娴熟，反离间也运作自如，只占便宜，不吃暗亏，和孙权既联合又斗争，和与战的分寸掌握得恰如其分。


第六部分一石二鸟，两面人情

　　　　就在曹操有意迁都时，司马懿、蒋济提出异议。他们认为，孙权和刘备结盟，“外亲内疏”，彼此内部矛盾，互相提防，若关羽得志，不是孙权所乐见的。不如笼络孙权，晓以利害，和孙权