尤卷-第24部分

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四位妇女打满水，把水罐顶在头上往村子里走去。有一位过路的老汉刚
才一直听着她们说话，这时也跟着她们往前走。
一会儿，第一位妇女的儿子来了。他正唱着歌，他的嗓子像杜鹃一样清
脆悦耳。他母亲说：“你们看，这就是我的宝贝儿子，他的歌声多么动听！”　
这时第二位妇女的儿子也来了。他走路时两条腿踏得大地咚咚直响，真
像一个大力士。他的母亲看到他来，得意地说：“看，这就是我的大力士儿
子，瞧上去简直像一头狮子！”　
说话间第三位妇女的儿子也从这条路上过来了。他一边走一边背诵着梵
文古诗。他母亲看了看他，说：“你们看吧，这就是我的儿子，多讨人喜欢！　
他背古诗，就是那些老学究听了，也要自叹不如！”　
最后，第四位妇女的儿子也来了。他大步跑到母亲跟前，接过母亲的水
罐顶在了自己的头上。
一看这情景，另外三位妇女很是诧异。这时，那位一直跟在她们后头的
老汉说话了：“大家说说，你们四个儿子当中哪一个最好？”　
一听老汉的问话，那三位妇女转过脸反问说：“你说谁的儿子最好？”　
“那个帮助母亲顶水罐的儿子最好。”　
三位妇女听了老汉的话，都羞愧地低下了头。
（郁龙余译）

复活狮子的人
有个地方住着四位婆罗门教徒的儿子。他们朝夕相处，亲密无间。其中
三位学识渊博，通晓一切，可惜就是没有头脑。而另一位，虽然没正式学过
什么，倒是很有见识的。
一天，他们又见面了，大家商议道：“如果不能赢得财富，我们这些知
识又有何用处？为此，我们应该到外地去，或许能得到别国君主的赏识。”　
他们便动身上路。走了一程，最年老的那位学者说：“我们中间有一位
什么也没学过，仅仅是个有理智的人。国王绝不会赏给这种虽然具有理智，　
却是不学无术的人任何礼物的。那么，难道让他坐享我们所得到的东西么？　
我看，最好还是趁早让他回家去吧！”　
第二位学者向具有理智的人嚷嚷道：“喂，你这位明智的人！你什么学
问也没有，还是老老实实回家去吧！”　
第三位学者却说：“这么做，恐怕不太合适吧！我们自幼在一起，情同
手足，还是让他一块儿去吧！他很明智庄重，品行端正，我们将得到的财富
也该给他一点。”　
于是，他们又一起继续赶路。一天，他们来到一座森林中，发现那里躺
着一具狮子的遗骸。其中一位学者说：　
“让我们来考考各人的本领吧！那里躺着一具狮子的遗骸，我们要用自
己所学的本领将它重新变成活狮子。”　
第二位学者说：“好，我给它输血、植皮、贴肉。”　
第三位学者说，“那我将它弄活。”　
于是，第一位学者将狮子骨骼整理好，第二位用皮、肉和血将它包起来，　
第三位便想上前将它弄活。此时，那位有理智的人立即上前劝阻道：　
“这是一头狮子啊！你要是把它弄活，那它就会将我们大家统统咬死
的。”
“呸！不学无术的东西！”那位学者骂道，“在我的手中，怎能让科学
毫无成果！”　
“那。。”这位有理智的人急了，“那请你稍等片刻，这里有棵树，先
让我上了树再说吧！”　
等他爬上树顶，那位自命不凡的学者已将狮子弄活了。狮子跳将起来，　
把那三位糊涂的学者全部咬死了。
等狮子远去，那位有理智的人才从树上爬下来，独自回家去了。因此，　
可以说：理智要比那种所谓的学问强得多，它比科学本身还重要些。谁要是
没有头脑，缺乏理智，他就会像那复活狮子的人一样白送了性命。
（袁丁译）

捐赠金子的蛇
从前，有个地方住着一位婆罗门教徒，名叫“哈里达塔”，意思是“哈
里神的子孙”。
哈里达塔虽辛辛苦苦耕耘播种，可到头来却颗粒无收。
一天，实在热得难受，他在自己地里的一棵大树树荫下睡着了。朦胧中，　
他突然看到从附近的蚂蚁坡上爬来一条可怕的大蛇。蛇的头顶上长着一个很
大的肉冠。哈里达塔心想：“这肯定是土地神显灵。我从来没有向他奉祭过。
那现在我得向他表达我的敬意。”他马上去取了牛奶，倒在一只碗里，走到
蚂蚁坡上，恭恭敬敬地说道：　
“呵，土地的主宰啊！直到今天我还不知道你就住在这里。因此，我一
直没有向你表示过敬意，请你多多宽恕我吧！”　
他说完，便恭恭敬敬地献上牛奶，然后回家去了。
次日早晨，他重新来到这里时，发现碗里搁着一块金币。从此以后，天
天如此。他给蛇送去牛奶，第二天便得到一块金币。
有一天，这位教徒有事要到另一座很远的村庄去，便叫自己的儿子将牛
奶送到蚂蚁坡去。他的儿子遵命照办了。当他儿子第二天去时，发现了金币，　
便拿在手里琢磨着：“这座蚂蚁坡肯定藏满金币，我不如杀了这条蛇，将金
币一下子统统拿走。”　
第二天，这位教徒的儿子就真的趁给蛇送牛奶的机会，突然举起短棍朝
蛇的头顶打去。也是命中注定的，这条蛇竟逃跑了。它回头用那尖锐的毒牙，　
狠狠地咬了他一口。教徒的孩子当场倒地死去。村民们将他的尸体架到柴堆
上火化了。
两天后，哈里达塔回来了。他从别人那儿听到有关自己儿子惨遭不幸的
经过，一点也没有责怪那条蛇。他说：　
“谁要是对自己身边寻求保护的生物不怀好意的话，那他到手的财富也
将化为乌有。”　
然后，这位婆罗门教徒拿了牛奶，向蚂蚁坡走去。他高声地赞美着蛇。
过了好长时间，那条蛇才出现了。但它远远地停在洞口，对着教徒说：　
“你只是出于贪婪才到这里来，然而你却忘记了照管好自己的儿子。从
今起，我们之间如同水火难容，不可能再谈什么友谊了。我挨了你那幼稚无
知的儿子的打，而你的儿子也被我咬了。我怎么能忘记这一棍之仇！而你又
怎能忘却这丧子之恨呢！”　
说完，蛇赠送给他一枚非常名贵的珍珠，便游走了。临别时，蛇说：“从
此以后，你不要再来了。”　
哈里达培收下珍珠，诅咒着那傻小子的无知，怏怏不乐地回家了。
（袁丁译）

大象和老鼠
从前，有一个地方，那儿水源丰富，庙字和房子层层迭迭。自古以来，　
这里居住着无数的老鼠。它们在此生儿育女、传宗接代，在地缝里、房屋和
庙字中安家落户，彼此紧紧相邻，世世代代在此吃喝玩乐，在此举行婚礼，　
欢度佳节。
一天，有一队象群簇拥着象公来到塘边饮水。谁知这口池塘恰好位于老
鼠居住的地区。象群大踏步地穿过老鼠的住宅，对老鼠来说简直是死神从天
而降，无数的老鼠被踩成肉泥。那些侥幸逃命的老鼠凑在一起商议道：“这
些可恶的大象刚才经过这里，几乎将我们全部踩死了。等他们喝完水从这儿
回去，我们一个都别想活了。为此，我们必须赶快想个活命的办法。”　
它们拟好一个计划，便拥到池塘边，向象公深深鞠了个躬，然后说：“离
此不远，便是我们世代相传的住宅区。我们祖祖辈辈一直住在此地。如今，　
由于你们来此找水，使得我们成千上万的百姓惨遭不幸。如果你们再从这条
路回去，那我们一个也别想活命了。可怜可怜我们，请另选一条归途吧！日
后或许还有用得着我们的时候。”　
象公听后，心中仔细地考虑了一下，便说：“好吧，就照老鼠所恳求的
办。”于是，象群选择了另外一条归途。
事隔不久，国王命令他的捕象队前去狩猎。猎人们在水边设下捕象的陷
阱。象公和它的象群均被捕获了。
三天后，他们用绳索和杠杆把大象一只只从陷阱中拉上来，然后牢牢地
捆在树林中的大树上。猎人们走远后，象公想：“现在谁能救我们呢？”突
然，它想起了老鼠，便叫来了一只没有被捕的母象。这只母象早就认识老鼠
的住地，它很快将象群被捕的不幸消息告诉了老鼠们。
成千上万的老鼠从四面八方汇集起来，跑向被捆住的象群。它们爬上树
干，咬断捆住大象的绳索，大象得救了。
（袁丁译）

披着豹皮的驴子
从前有个洗衣工，他养着一头驴子。因劳累过度，这头驴子越来越衰弱。
洗衣工想：“真糟糕！这下我可倒霉了，我这间作坊肯定要赔本倒闭。现在
可怎么办呢？对了，我有个办法：花三个卢比买一张豹皮披在这驴子身上。
夜间将它赶到庄稼地里，让它在那里吃个饱，用不了多少天，它定会重新强
壮起来。”　
他真的这么干了。
就这样，驴子啃掉了一大片庄稼。农夫只好到地里去看守。
半夜里，只见这头驴子越过田野，朝地里走来了。农夫一看，呆住了：　
“一只豹！这下我可完了！”他赶快披上那件被露水沾湿的大衣，悄悄地抓
起弓箭，蹑手蹑脚地赶快溜走了。
那蠢驴一见他，还以为是一头母驴子，便飞快地跑上去。农夫早被吓得
连滚带爬地逃跑了。
这头驴子还在那儿发呆，“我披着这张豹皮，它大概误认我了。那我得
恢复自己的本来面貌，用我的歌声打动它的心。”于是，它开始嘶叫起来。
农夫听到叫声，才知道这原来是一头驴子，便重新拐回来，一箭将这头蠢驴
射死了。
（袁丁译）

佐马扎尔曼的父亲
从前，有一位婆罗门教徒，是个十足的书呆子。他常在一位商人那里吃
他家供塞祖先用的祭品，要是他有哪一次没去吃的话，商人便施舍给他一升
面粉。他将面粉背回家，保存在罐子里。时间一长，罐子里装满了面粉。
罐子就挂在墙上。这位婆罗门教徒总爱在它下面睡觉。
有一天早上，他一觉醒来，望着头顶上的那只罐子出神：“粮食的价格
已够高的啦，这加工后的粮食——面粉便更贵了。现在，我肯定已有了价值
二十卢比的面粉，我要是将它卖了，便能买回二十只小羊羔。过六个月，这
些小山羊便会再生小羊羔；五年后，便是许许多多，大约有四百来头呢！再
说，用四头山羊又能换回一头怀崽的小母牛。于是，我便可将那些山羊换成
一百头母牛，这些母牛将会生下小公牛，我就让它们帮着耕地、播种。不用
多久，我将是五谷丰登，六畜兴旺，独门大院，砖墙瓦屋。要是有哪一位门
第相当的婆罗门教徒看到我有钱有势，奴婢成群，肯定会将他那美丽的女儿
嫁给我做妻子。我将同她生一个嫡亲儿子——一个长命百岁的壮小子。我要
按照习俗规定举行出生仪式，带他去教堂洗礼，并把他取名为佐马扎尔曼。
要是小男孩正在戏耍，而母牛进来了，我那位女婆罗门教徒却只知忙于家务，　
我由于宠爱这宝贝儿子，便朝女婆罗门教徒喊道：‘你这个贱货，你意不好
好照看孩子！’我就举起手杖朝她打去。。”　
在他完全沉醉于幻想之中，得意忘形之际，便操起他的手杖，朝着头顶
装满面粉的罐子打去。罐子被砸得粉碎，面粉全倒在头上，他一下子成了雪
白的粉人。这位婆罗门教徒还闹不清是怎么回事，弄得晕头转向，狼狈不堪。
（袁丁译）

面包树是怎样在印度诞生的
在森林旁边有一间小茅屋，住着一个老头和他的儿子，还有一个佣人。
一条狗也是他们忠实的伙伴。他们什么也不追求，几乎过着穷困的日子。布
拉赫玛这位慈悲之神看到了他们被穷困煎熬的情形。那时，印度那干旱如燃
烧般的土地上下起了瓢泼大雨。
滂沱大雨不停地下着，茅屋里的几位居民不敢外出。因为储存的食物已
所剩无几了，旧箱子里只有四个面包，所以他们希望暴雨停下来，地里长出
新的果实。
一天夜里，风狂雨骤，前所未有。小屋里的几个人围桌而坐，狗睡在主
人的脚边。这时，传来了一阵急促有力的敲门声，佣人出去打开了门。进来
的人原来是一位乞丐。他要一点面包，老人仔细地看了看面包箱之后对佣人
说：“把我的面包给他吧，他比我年龄大，比我更需要面包，他甚至连一个
挡风遮雨的地方都没有啊！但愿布拉赫玛保护我们。”　
佣人面带愠色，拿了块面包送给那个乞丐，并让他走。乞丐向他们祝福
后走了。
过了七天之后，面包剩下的更少了，那个乞丐又来要东西吃。老人略思
片刻对佣人说：　
“你可以把你的面包给他，如果你帮助不幸的人，布拉赫玛一定会赐福
给你的。”　
佣人拿来面包，和颜悦色地送给了乞丐。
大雨下个不停，又过了七天以后，那个乞丐又来要面包，他身体已瘫软
无力了。
老人说：“把我儿子的面包给他，这样可以使孩子学会帮助别人。”佣
人忧心忡忡地把面包送给了那个乞丐。乞丐眼里含着感激之泪走了。
暴雨仍然下着，天空雨云层层，乌黑一片，如同黑夜。乞丐第四次来叫
门，请求给他一点吃的。
老人说：“我们只剩下给狗留下的那份面包了。布拉赫玛赐福，让我们
能帮助减轻一下这位兄弟的贫困多好啊！把留给狗的面包给他吧，如果狗明
白这是一件好事，它也会感到高兴的。”　
佣人听从了老人的话，十分安静地把面包送给了乞丐。当乞丐叫出了佣
人的名字，并为他祝福时，他大吃一惊。同时，只见那个乞丐变了样，脏衣
服从他那瘦骨嶙峋的身上脱落了，金光闪闪的光笼罩着他，立即有了永不消
失的青春的活力，他就是布拉赫玛。他走到佣人的身边，把一颗像巴旦杏那
样大的种子给了他，并且说：“把这粒种子交给你的主人，让他种上，它会
长成一棵大树，结许多果子，你们就再也不会挨饿了。这是布拉赫玛对你们
肯帮助不幸之人的奖赏。”　
佣人惊讶万分，返回屋里，把种子交给主人，并讲了发生的事情。他们
走出屋子，但没有看见神的踪影。主人拿着种子，种在一个小山上，然后向
布拉赫玛致谢。
立即下了一场甘雨，落在刚刚种下种子的那个地方。那里立即长出了一
棵高大的、直挺挺的茁壮的树芽，霎时长成了一株异常巨大而神奇的大树。
在树枝中