潇水说论语-第1部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　
　　　　　　孔子有一句名言，“民可使由之，不可使知之”，所以孔子往往不把自己的用意使民知道，甚至也不怎么使徒弟们知道，表现在《论语》里，就是讲该怎么算礼啊，该怎样算孝啊，但这都是让人照着办的，目的就绝少说。
　　　　　《论语》里的话很多，都是好话，却显得很割裂，能不能合在一起理解。
　　　　　解决了上述两个问题，庶几可以算是无咎吧。　
第一章　孔子的故事


（一）
　　
　　　　
　　　　　　　　　　一
　　　　　　
　　　　了解一个人，先要了解他的时代，了解他的neibourhood。
　　　　众所周知，鲁国的大半股份，是持在了季孙、孟孙、叔孙三家。这三家是二百年前鲁桓公的后人，所以号称“三桓”。
　　　　这时候是公元前六世纪。
　　　　“孟孙、叔孙、季孙”，如果你觉得不好记，只需记住“仲、孟、叔、季”四个字就行了，它表示“老大、老二、老三、老四”。鲁桓公的儿子里边，老二庆父一支成为“孟孙”，老三叔牙一支成为“叔孙”，老四季友一支成为“季孙”。“季孙”　最显赫。
　　　　“三桓”并非生性残暴，整天赤裸裸想蚕食国君大权。实际上，他们如果不掌握一定政治权力就难以庇护其家族，仅仅依靠经济势力是不足以保室宜家的。国君的权力向这三大家族被迫转移，是一个逐渐的过程。“三桓”也做了很大努力，他们注意抚慰人心，收拢百姓，建立了一个nice的人际环境，适合家族的持续发展。比如说季孙氏的第一任掌门人季友，是有名的贤人，第二任季文子更是贤名远播国外。他家里小妾都不穿帛，不涂雪花膏，厩马都不吃粟，虽然有巨额存款，但绝不露富。于是人心归附季孙氏家。
　　　　君权旁落也不是坏事，它可以减少君主专制，所以春秋时代的专制程度没有后代厉害，这就养成了春秋时代人刚直的个性。
　　　　但是，臣子权力太大，国君空虚无权，这毕竟不是符合传统商周千余年来的等级秩序，我们伟大的大圣人孔子，非常看不惯“三桓”的分享君权，总是一有机会就骂他们犯上，骂他们礼崩乐坏，乃至“是可忍，孰不可忍”了！从这一点上讲，孔子是“保皇派”的。
　　　　孔子于是提出了“君君、臣臣”的主张，臣子要听君主的话，给君主磕头，不许僭越，以便实现隆主、崇君。韩非子也说：“腓大于股，不能趣行”——小腿比大腿还长，人就没法走路了。儒家和法家，在尊君的本质这一点上是一丘之貉。
　　　　尽管“君君、臣臣”这套主张，用心良好，是替君主张目的，但在霸权强起、乱云飞渡、被分封的家族势大的春秋时代，它像道士的黄表纸，只能蒙蒙诚恳的老实人。于是孔子带着自己的观点四处碰壁。但同样是这个主张，在随后的2000年里，却成了皇权时代的统治者们餐桌上最受宠爱的一道“儒家”之菜。
　　　　话说回来，“三桓”到底都怎么“坏”了呢，要讨孔子的反感？　“三桓”家族在200年中，最上纲上线的错误，是把国有资产私有化（其实是“国君资产”三桓私有化）。在鲁襄公11年（公元前562年），鲁国被三分公室了。“三桓”把鲁国军队分成四半，季孙氏取其二，孟孙氏、叔孙氏各取其一。“三桓”各自拥有战车一千乘，抵一个中等诸侯国军了。
　　　　手里失去军队，公室开始卑弱，鲁襄公招待晋国使者吃饭，行射礼，想找几队善射的人都没有，只好去大夫家里借。
　　　　45年后，“三桓”更把鲁昭公驱逐出境。实际上，这次是鲁昭公自找的，他在几个“左派”的怂恿下，趁“三桓”闹内讧，居然攻打“三桓”中最厉害的季孙氏。季平子得到另外“两桓”的支援，使鲁昭公失去信心，又羞又恨，只好出奔，颠沛展转于齐、晋两国，八年后客死异乡。
　　　　这位可怜的鲁昭公长着一副大胡子，据说他十九岁的的时候还是孩子气（“犹有童心”）。他二十七岁时曾经去楚国出差，楚灵王安排了一个同样的大胡子侍候他，站在鲁昭公旁边像克隆人似地跟着鲁昭公，别有趣味。在这个古代小品演完以后，楚灵王还送鲁昭公一把宝弓，旋及舍不得了，又要回去了（这帮大孩子）。
　　　　鲁昭公也是太天真，指望一次武力而通吃三家，夺回自己的权力，而没有从根本上起作用的措施，结果是鸡蛋碰石头，自取其辱。鲁昭公在流亡过程中还一度骑马——这是史书上关于中原人骑马的首例——估计他像唐僧一样，骑着马，在徒众追随下流外八年，客死晋国。
　　　　鲁昭公死后，他弟弟被“三桓”立为鲁定公，有名无实。
　　　　“三桓”的坏处，大约就是上侵君权，但是不宜把他们想象成三个魔王。即使在他们和鲁昭公动手的时候，季平子还是拱手卑辞，只做自卫，不做进攻。鲁昭公逃跑以后，季平子还光着脚，穿着素色麻衣，跑到晋国请罪，伏地请鲁昭公回来继续当国君。虽然这只是做秀，但毕竟还尊重国君那一席之地的嘛。
　　　　不过，“三桓”家族内部也不稳定，在春秋后期，也不可避免地出现了一些危机，就是所谓的“陪臣执国命”，即家臣掌政，被家臣革了他们的命。
　　　　阳虎先生，就是藏于“三桓”家族内部的家臣，“三桓”的大克星、大祸害。　


（二）
　　
　　　　
　　　　　阳虎作为季孙氏的一介家臣，是如何发迹成精的，不为人知。
　　　　作为一个家臣，阳虎出身不高，只相当于王熙凤，是个能人，泼辣厉害，却不过是贾府里的总管家而已，不是什么千金大小姐。可是你不要小看管家，当一个家族开始老朽坏败，子孙们大门不出、二门不迈，只混在脂粉堆里吟诗做赋、吸食鸦片，那么管家就足以强到一手遮天了。
　　　　能人阳虎最初叛乱是在鲁定公五年（公元前505年）。当时，老东家“季平子”一死，阳虎就把少东家“季桓子”给软禁起来了（达三年之久），自己掌政。因为季孙氏本来是鲁国最牛的家族，凭借着季孙氏的封邑和武装，阳虎逐渐成为整个鲁国的主宰。阳虎有野心也有干才，在他的三年执政期间，鲁国在政治、军事上一时颇为活跃，改变了一贯忍耐退缩的国策，在打退了齐国进犯的基础上，甚至进攻齐国（虽然结局相当于猫去进攻狗）。阳虎给文质彬彬的鲁国带来虎虎生气。
　　　　在这次攻打齐国的战斗的危急关头，鲁军看看不行了，阳虎想出个办法，他假装没看见冉猛，故意说：“要是冉猛在，必败齐人。”冉猛听了，哇哇暴叫，猛扑敌阵。（呵呵，阳虎此举有曹阿瞒之风啊。）
　　　　阳虎常常遗憾他的出身，以他的智商，应该比那些大家族的公子干出一番更了不起的事业，把鲁国建设的更好。
　　　　阳虎于是趁着自己掌鲁国之政，他又谋划除掉“三桓”的三个掌门人，以便扶助鲁国君。因为他意识到“三桓”家族作为国内割据势力，是鲁国发展的绊脚石。
　　　　阳虎坐着兵车开路，把软禁中的季桓子偷偷押往刑场枪决，然后再去解决其它“二桓”。季桓子坐在第二辆车上，行至半路，看看路线不对（像是去乱坟岗）。季桓子心中有了感应，就对本车驾驶员说：“你的先人都忠于我们季氏，奈何你帮助阳虎做事。”
　　　　驾驶员的回答侧面反应了阳虎的成功，他说：“阳虎为政，国人都心服。我们怎么，也是斗不过他的。对不起，我帮不了您了。”
　　　　季桓子好说歹说，终于使驾驶员反水，拉着他就跑。后面“阳虎帮”追击，射箭不中，季桓子逃进孟孙氏大院。孟孙赶紧闭门，和外面的“阳虎帮”展开激战，阳虎之弟被射死。
　　　　阳虎临乱不苟，掉过头，劫持了鲁定公（有头脑），然后再次攻打孟孙氏。孟孙氏预有准备，奋战以后打散了阳虎帮。
　　　　阳虎脱掉皮甲，不慌不忙地睡在大街上休息，让别人做饭，饭后，阳虎结束了他主宰鲁国政治的三年生涯，退至他控制的泰山脚下的阳关大本营，准备跟三桓打持久战。
　　　　阳虎，一个单身匹马的人和一整个庞大沉重的世族集团对抗，他的羊肠小道到底能走出多远呢？答案是，没多远。几个月后，三桓大家族的部队进攻阳关，把阳虎围了三匝。混战之中，阳虎几乎要举剑自裁，守大门的搭救了他，护他出去。阳虎出城，反手就给了守门人一剑，后者气得哇哇大叫。可是，当三桓盘查到底是谁放走了阳虎的时候，守门人因为受伤而被免于怀疑，甚至受了奖赏，心中分外感谢阳虎。
　　　　阳虎之智慧，常如此。　　
（三）
　　
　　　　
　　　　　阳虎要铲除“三桓”，并按他宣称的，还政于鲁定公。在这一点上，如果是真的，他和孔子想法一至，甚至他还请孔子出山来帮他，并且说出了“日月逝矣，岁不我与”一句极富哲理和忧情美感的话。但是孔子的崇君是用文的，阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同，没有谈拢。阳虎找了孔子两次，最终孔子谢绝了他。
　　　　当然，孔子也是怀疑阳虎政权的稳定性，最终没有接受。这个时候，孔子48岁，就快“知天命”了。但他此时仍然不过一介平头老百姓而已，只干过“乘田、委吏”这样的仓库Inventory　clerk（仓库账目管理员）以及牛羊倌之类的小差使。最忠于国君的孔子，却得不到国君的任用，到48岁时还是个白身。倒是这位整天被后代儒家口诛笔伐的阳虎小人，发掘出了孔子的当官才能。唉！可叹啊。
　　　　“小人”阳虎败逃以后，“三桓”家族对孔子拒绝跟阳虎合作这点印象深刻，鉴于此，就任命51岁的老孔子担任了“中都宰”（一个县长），孔丘开始了自己的短暂的仕途生涯。
　　　　“三桓”还真是很重用孔子，不久又提拔孔子当司寇（警察局长），得意起来的孔子立刻提议“堕三都”。堕就是堕胎的意思，意思是要把“三桓”自行武装起的三座私邑，全部堕去城墙，从而使他们无法对抗中央。（孔子真是个处心积虑的保皇派呀！）
　　　　“三桓”惩于从前的“阳虎之乱”，害怕自己的封邑再次被家臣据以反叛，所以一度同意孔子给他们“堕胎”。不过，等他们悟出了孔子的真实用意以后，鼻子气歪，立刻举起小指头，一弹，把孔子弹下了野。
　　　　据说（当然不排除门生吹嘘），孔子担任警察局长（大司寇）三个月，卖猪羊肉的都不敢哄抬物价；外地人找曲阜政府部门办事，不会遭到“拖、硬、卡”，章子很容易盖到；治安最好的时候，曲阜甚至“道不拾遗”。　有一个商贩，早晨给羊喂水，拉到市场去卖注水羊，在孔子教化下，不敢了。还有一个人，他老婆是破鞋，他原本不以为意，在孔子教化下他赶紧打了离婚。
　　　　这种“美政”对于立志称霸东方的齐景公是个压力，于是齐景公挑选了80名会唱靡靡之音的齐国美女，组成歌舞团，穿着华丽的衣裳，坐上30辆华贵马车，跑到曲阜南门外开演唱会。
　　　　季孙家的掌门人季桓子（就是刚被阳虎软禁完的那个窝囊家伙）是个好色之徒，一天之内，化装三次出城们偷看演唱会，然后又拉着鲁定公一起去看了一整天。真是吾未见好德如好色者也。最后，季氏和鲁定公瓜分了这些美女，并为此荒怠政事。孔子一看没分给自己，气得不行（假的），拉了子路就挂冠辞职，周游列国去了。孔子三年的从政生涯，就这么结束了。
　　　　其实，孔子辞职的真正原因，不是因为齐国的干涉，也不是因为看见鲁定公好色就把他气跑了，而是因为孔子的政治活动的核心就是压制“三桓”，使之不能犯上，这与“三桓”上侵君权的现实格格不入，自然被“三桓”弹下了马。
　　　　孔子和阳虎一样，在与三桓的斗争中，落得失败。
　　　　阳虎要铲除“三桓”，并按他宣称的，还政于鲁定公。在这一点上，如果是真的，他和孔子想法一至，甚至他还请孔子出山来帮他，并且说出了“日月逝矣，岁不我与”一句极富哲理和忧情美感的话。但是孔子的崇君是用文的，阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同，没有谈拢。阳虎找了孔子两次，最终孔子谢绝了他。
　　　　当然，孔子也是怀疑阳虎政权的稳定性，最终没有接受。这个时候，孔子48岁，就快“知天命”了。但他此时仍然不过一介平头老百姓而已，只干过“乘田、委吏”这样的仓库Inventory　clerk（仓库账目管理员）以及牛羊倌之类的小差使。最忠于国君的孔子，却得不到国君的任用，到48岁时还是个白身。倒是这位整天被后代儒家口诛笔伐的阳虎小人，发掘出了孔子的当官才能。唉！可叹啊。
　　　　“小人”阳虎败逃以后，“三桓”家族对孔子拒绝跟阳虎合作这点印象深刻，鉴于此，就任命51岁的老孔子担任了“中都宰”（一个县长），孔丘开始了自己的短暂的仕途生涯。
　　　　“三桓”还真是很重用孔子，不久又提拔孔子当司寇（警察局长），得意起来的孔子立刻提议“堕三都”。堕就是堕胎的意思，意思是要把“三桓”自行武装起的三座私邑，全部堕去城墙，从而使他们无法对抗中央。（孔子真是个处心积虑的保皇派呀！）
　　　　“三桓”惩于从前的“阳虎之乱”，害怕自己的封邑再次被家臣据以反叛，所以一度同意孔子给他们“堕胎”。不过，等他们悟出了孔子的真实用意以后，鼻子气歪，立刻举起小指头，一弹，把孔子弹下了野。
　　　　据说（当然不排除门生吹嘘），孔子担任警察局长（大司寇）三个月，卖猪羊肉的都不敢哄抬物价；外地人找曲阜政府部门办事，不会遭到“拖、硬、卡”，章子很容易盖到；治安最好的时候，曲阜甚至“道不拾遗”。　有一个商贩，早晨给羊喂水，拉到市场去卖注水羊，在孔子教化下，不敢了。还有一个人，他老婆是破鞋，他原本不以为意，在孔子教化下他赶紧打了离婚。
　　　　这种“美政”对于立志称霸东方的齐景公是个压力，于是齐景公挑选了80名会唱靡靡之音的齐国美女，组成歌舞团，穿着华丽的衣裳，坐上30辆华贵马车，跑到曲阜南门外开演唱会。
　　　　季孙家的掌门人季桓