友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
艺术对现实的审美关系-第15部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
抢罚鹗鋈死嗟纳睿绕涔匦氖导恼胬恚灰帐踉蛐鹗鋈说纳睿谛鹗鲋校导恼胬砦睦砗途竦恼胬淼闹沂敌运妫А＠返牡谝桓鋈挝袷窃傧稚睿坏诙鋈挝瘛遣皇撬械睦芳叶寄茏龅降摹撬得魃睿蝗绻桓隼芳也还艿诙鋈挝瘢悄┧皇且桓黾虻サ谋嗄晔芳遥闹髦荒芪嬲睦芳姨峁┎牧希蛘咧皇且槐韭闳嗣堑暮闷嫘牡亩廖铮坏８浩鹆说诙鋈挝瘢芳也懦晌枷爰遥闹魅缓蟛庞锌蒲Ъ壑怠６杂谝帐跻部梢酝厮怠＠凡⒉蛔砸晕梢院驼媸档睦飞羁购猓腥纤拿杌媸遣园椎摹⒉煌耆模嗌僮苁遣蛔既坊蛑辽偈瞧娴摹Ｃ姥б灿Φ背腥希阂帐跤捎谙嗤睦碛桑挥ψ砸晕梢院拖质迪啾龋乇鹗窃诿赖姆矫娉！ 〉牵谡庵忠帐豕壑拢颐前汛丛斓南胂癜谠谑裁吹胤侥兀咳盟Ｈ问裁唇巧兀课颐遣幌肼凼鲈谝帐踔懈谋涫怂诺南胂竦娜ɡ睦丛础Ｕ獯邮璐醋鞯哪康木涂擅髁耍颐且蟠醋髡媸档卦傧值氖巧畹哪掣龇矫妫皇侨魏胃霰鸬那榭觯晃颐侵幌肟疾煲幌挛裁葱枰胂竦母稍ぃ衔芄煌ü肜锤谋湮颐撬惺艿氖挛锖痛丛煨问缴闲掠钡氖挛铩Ｎ颐羌俣ㄊ舜铀约旱纳罹檠∪×怂质煜さ氖录ㄕ獠皇浅Ｓ械模煌ǔＰ矶啵П局噬现匾模附谌匀皇顷用恋模殴适率孜擦幔荒懿挥上胂窭床钩洌辉偃梦颐羌俣ㄋ×说氖录谝帐跎鲜滞曷虼说ブ话阉厥鲆槐榫突岢晌愕囊帐踝髌罚换痪浠八担颐茄∪×苏庋桓鍪吕敫稍ざ杂谒坏悴恍枰５宦奂且淞Χ嗲浚懿豢赡芗亲∫磺械南附冢乇鹗嵌允虑榈谋局什还亟粢南附冢坏俏殴适碌囊帐醯耐暾矶嗾庋南附谌匀皇潜匾模虼司筒皇遣淮邮说募且渌Ａ粝碌谋鸬某【爸腥ソ枞。ɡ纾曰暗慕小⒌氐愕拿栊吹龋徊淮恚录徽庑┫附诓钩浜蟛⒚挥懈谋洌帐豕适潞退硐值恼媸轮湓菔敝挥行问缴系牟畋稹５窍胂竦母稍げ⒉幌抻谡飧觥Ｏ质抵械氖录苁呛捅鸬氖录啦谝黄穑还秸咧挥斜砻娴墓亓挥心谠诘牧担豢墒牵蔽颐前盐颐撬∪〉氖录鸬氖录约安恍枰闹诜纸饪吹氖焙颍颐蔷突岱⑾郑庵址纸庠诠适碌幕畹耐暾陨狭粝铝诵驴瞻祝擞址羌右蕴畈共豢伞２唤鋈绱耍赫庵址纸獠坏故录男矶嘁蛩厥チ嘶畹耐暾裕欢页３；岣谋渌堑男灾剩谑枪适轮械氖录丫聪质抵械氖录煌耍蛘撸吮４媸录谋局剩瞬坏貌桓谋湫矶嘞附冢庑┫附谥挥性谑录南质祷肪持胁庞姓嬲囊庖澹还铝⑵鹄吹墓适氯囱烁盍苏飧龌肪场Ｓ纱丝杉说拇丛炝Φ幕疃段В换嵋蛭颐嵌砸帐醣局实母拍疃艿蕉嗌傧拗啤５牵颐茄芯康亩韵笫牵阂帐跏强凸鄣牟铮皇鞘说闹鞴刍疃灰虼耍教质撕退拇醋鞑牧细髦止叵翟谡饫锸遣皇室说模晃颐且阎赋隽苏庑┕叵抵卸杂谑说亩懒⑿宰钗焕囊恢郑胰衔凑瘴颐嵌缘囊帐醣局使鄣憷纯矗帐跫以谡夥矫娌⒚挥惺ツ遣皇翘乇鹗粲谑嘶蛞帐跫摇⒍且话愕厥粲谌思捌淙炕疃闹饕灾省词侵话芽凸巯质悼醋鳎ё约旱幕疃∷д庖蛔钪饕娜说娜ɡ吞匦浴Ｔ谄渌榭鲋拢丛斓南胂裆踔劣懈憷母稍さ挠嗟兀浩┤缢担谑瞬⒉恢朗录娜肯附诘氖焙颍约霸谒鼋龃颖鹑说男鹗鲋兄朗录ê腿宋铮┑氖焙颍切鹗鲎苁瞧娴摹⒉蝗肥档模蚴窃谝帐跎喜煌耆模辽僭谑烁鋈丝蠢词钦庋５牵岷虾透谋涫挛锏谋匾⒉皇且蛭谙质瞪蠲挥谐氏殖鍪嘶蛞帐跫蚁胍栊吹南窒螅б膊皇且蛭质瞪蠲挥幸员人窃谝帐踝髌分兴艿玫降哪侵中问礁油昝赖枚嗟男问匠氏殖稣庑┫窒螅Ф怯捎谙质瞪畹拿杌拖质瞪畈⒉皇粲谕桓龇段АＵ庵植畋鸬荚从谑嗣挥邢质瞪钏械哪切┦侄稳嗡褂谩５币桓龈杈绫桓谋喑筛智倨椎氖焙睿鹗附诤托Ч拇蟛糠趾妥詈玫牟糠郑辉谌死嗟纳糁谢蚴窃谌侄又校行矶喽鞲静荒茏频奖挥美淳】赡茉傧指杈绲目闪摹⑵度醯摹⑺腊宓睦制魃侠矗灰虼耍诟谋嘀校行矶嘈枰行矶嘈枰钩洌皇窍Ｍ迅杈绺谋嗟帽仍问礁茫俏硕嗌倜植挂幌赂杈绺谋嗍北厝辉獾降乃鹗В徊皇且蛭谋嗾吒恼髑业拇砦螅皇且蛭挥凶髑宜械哪切┦侄喂┧褂谩Ｏ质瞪畹氖侄魏褪说氖侄蔚牟畋鸶蟆７胧娜耍右恢钟镅砸氤闪硪恢钟镅裕欢ㄒ谀持殖潭壬细脑焖氲淖髌罚悄咽录由畹挠镅砸氤善斗Φ摹⒉园锥腊宓氖挠镅缘氖焙睿跄懿恍枰恍└脑炷兀�
这篇论文的实质，是在将现实和想像互相比较而为现实辩护，是在企图证明艺术作品决不能和活生生的现实相提并论。像作者这样来评论艺术，岂不是要贬低艺术吗？——是的，假如说明艺术在艺术的完美上低于生活，这就是贬低艺术的话；但是反对赞扬并不等于指摘。科学并不自以为高于现实；这并不是科学的耻辱。艺术也不应自以为高于现实；这并不会屈屏艺术。科学并不羞于宣称，它的目的是理解和说明现实，然后应用它的说明以造福于人；让艺术也不羞于承认，它的目的是在人没有机会享受现实所给与的完全的美感的快乐时，尽力去再现这个珍贵的现实作为补偿，并且去说明它以造福于人吧。
让艺术满足于当现实不在时，在某种程度内来代替现实，并且成为人的生活教科书这个高尚而美丽的使命吧。
现实高于幻想，主要的作用高于空幻的希求。
作者的任务是研究艺术作品与生活现象之间的美学关系的问题，并且考察那种认为真正的美（那是被视为艺术作品的主要内容的）不存在于客观现实、而只能由艺术来体现的流行见解是否正确。和这个问题密切联系着的，是美的本质和艺术的内容的问题。在研究什么是美的本质的问题的时侯，作者达到了“美是生活”这个结论。作了这样的解答之后，就必须研究按照美的通常的定义，被假定为美的两个因素的崇高与悲剧的概念，必须承认，崇高与美是两个彼此独立的艺术对象。这是解决艺术内容问题的一个重要步骤。但是假如美是生活，那末，艺术中的美与现实中的美之间的美学关系的问题，就迎刃而解了。达到艺术决非起源于人对现实中的美不满这个结论之后，我们必须发见产生艺术的要求是什么，必须研究艺术的真正作用。这个研究使我们达到了如下的主要结论：
一、“美是一般观念在个别现象上的完全显现”这个美的定义经不起批评；它大广泛，规定了一切人类活动的形式的倾向。
二、真正的美的定义是：“美是生活。”——任何东西，凡是人在那里面看得见如他所理解的那种生活的，在他看来就是美的。美的事物，就是使人想起生活的事物。
三、这种客观的美，或是本质上的美，应该和形式的完美区别开来，形式的完美在于观念与形式的一致，或者在于对象完全适合于它的使命。
四、崇高之影响人，决不在于它能唤起绝对观念；它几乎任何时侯都不会唤起它。
五、一件东西，凡是比人拿来和它相比的任何东西都大得多，或是比任何现象都强有力得多，那在人看来就是崇高的。
六、悲剧与命运或必然性的观念并没有本质的联系。在现实生活中，悲剧多半是偶然的，并不是从先行因素的本质中产生的。艺术使悲剧具有的那必然性的形式，是通常支配艺术作品的“结局必须从伏线中产生出来”这一原则的结果，或是诗人对命运观念的不适当的服从的结果。
七、按照新的欧洲文化的概念，悲剧是“人生中可怕的事物”。
八、崇高（以及它的因素——悲剧）不是美的一个变形；崇高与美的观念完全是两回事；它们之间没有内在的联系，也没有内在的矛盾。
九、现实比起想像来不但更生动，而且更完美。想像的形象只是现实的一种苍白的、而且几乎总是不成功的改作。
十、客观现实中的完是彻底地美的。
十一、客观现实中的美是完全令人满意的。
十二、艺术的产生，决不是由于人有填补现实中美的缺陷的要求。
十三、艺术创作低于现实中的美的事物，不只因为现实所引起的印象比艺术创作所引起的印象更生动，从美学观点来看，艺术创作也低于现实中的美的事物，正如低于现实中的崇高、悲剧和滑稽的事物一样。
十四、艺术的范围并不限于美学意义上的美——活的本质上的美而不只是形式的完美；因为艺术再现生活中引人兴趣的一切事物。
十五、形式的完美（观念与形式的一致），并不只是美学意义上的艺术（纯艺术）所独有的特点；作为观念与形象的一致或观念的体现的美，是最广泛的意义上的艺术或“技巧”所追求的目的，也是人类一切实际活动的目的。
十六、产生美学意义上的艺术（纯艺术）的要求，是和画人的肖像这件事所明白显露出来的要求相同的。画一个人的肖像，并不是因为活的本人的面貌不能满足我们，而是帮助我们去想起不在我们眼前的活人，并且给那些没有机会看见他本人的人一点关于他的概念。艺术只是用它人再现使我们想起生活中有兴趣的事物，努力使我们多少认识生活中那些引人兴趣而我们又没有机会在现实中去亲自体验或观察的方面。
十七、再现生活是艺术的一般性格的特点，是它的本质；艺术作品常常还有另一个作用——说明生活；它们常常还有一个作用：对生活现象下判断。
（周扬译）
＇评介＇
尼古拉·加夫里洛维奇·车尔尼雪夫斯基（18281889），俄国作家、文学理论家和革命家。1846年进彼得堡大学。1850年大学毕业，回家乡萨拉托夫教书，1853年移居彼得堡。就在一年，他写成学位论文《艺术与现实的美学》又译为《生活与美学》。这篇论文向传统观念，向黑格尔的唯心主义美学进行大胆的挑战，1855年发表后受到进步力量的高度赞扬和热烈欢迎。这篇论文，是他的处女作，也是使他成名的作品。
在这篇处女作发表后的第二年，车尔尼雪夫斯基担任《现代人》杂志主编工作。1861年因揭穿农奴制改革的骗局，被沙皇政府逮捕。流放西伯利亚。1889年才回到故乡。流放期中，写出了长篇小说《怎么办？》、《序幕》等杰出作品。
这篇论文只限于述说根据事实推断出来的一般的结论，这些结论又仅仅依靠事实的一般的引证来加以证实。这是第一点需要说明的。现在是专论的时代，我的著作也许会被责难为不合时宜。摈弃专题研究可能会被认为是轻视这种研究，或者被认为作者有这样的意见，以为一般的结论可以不用个别的事实来证实。但是这样的论断只是根据本书的外表形式，而并非根据它的内在性质。本书所发挥的思想的现实倾向已足够证明：这些思想是在现实的基础上发生的，并且作者一般地认为，幻想的奔放对于我们的时代很少意义，不仅在科学方面如此，在艺术领域内也是如此。作者所论述的各种概念的本质保证着：要是有可能的话，他极愿意在他的著作里引用他的意见所依据的许许多多事实。但如果他决心依照自己的愿望，本书的篇幅就会大大超过原定的限度。不过，作者想，他所给与的一般的指点，足够使读者想及有利于这篇论文中所说到的意见的成千成百的事实，因此他希望解说的简略不会被看成证据的缺少。
但是作者为什么挑选艺术与现实的美学关系这样一个一般的、广泛的问题做他的研究题目呢？他为什么不像现今大部分人所做的那样，选择某个专门的问题呢？
作者有无能力处理他所要解决的问题，自然不是他自己所能决定的。但是这个吸引了他的注意的题目，现在是一个完全值得所有那些对美关问题感到兴趣的人，就是说，所有那些对艺术、诗、文学感到兴趣的人注意的题目。
作者觉得，只有在关于科学的基本问题还不能说出什么新的根本的东西来的时侯，在还没有可能看出科学中的新的思想倾向、而且指出这些倾向发展的大致方向的时侯，只有在那时侯来谈科学的基本问题才是无益的。但是，一旦对我们的专门科学中基本问题的新观点的材料已经探究出来＇注＇，说出这些基本观念就是可能而且必要的了。
＇注＇arriere——pensce；蓄意。
尊重现实生活，不信先验的、尽管为想像所喜欢的假设，这就是现在科学中的主导倾向的性质。作者觉得，假如美学还有谈论的价值的话，我们对美学的信念就应当符合于这一点。
作者之承认专题研究的必要并不下于任何人；不过他觉得从一般的观点来检讨科学的内容有时也是必需的；他觉得虽则搜集和探究事实是重要的，竭力设法了解它们的意义也一样重要。我们大家都承认艺术史、特别是诗歌史具有重大的意义，因此艺术是什么、诗是什么的问题，也不能不具有重大的意义。
更多免费txt电子书，欢迎您到txtsk下载
声明：本电子书仅供读者预览；请在下载24小时内删除，不得用作商业用途；如果喜欢请购买正版图书！
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！