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2006-4-10李敖系列之7李敖发电集-第16部分
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是如此，则国民党随时可以将大笔资金运用于选举与政治操作，那么，「党产信托」也不过是个幌子罢了！换言之，仍然无法断绝政商勾结、黑金政治。
五、 刘泰英表示：持股超过五十％的「党营事业」才会交付信托，那么，国民党持股 低于五十％的「党资事业」又该如何处理呢？
●新党对「党产」的主张：
一、 「政党规范」应入宪，以赋予「政党法」法源：增列宪法增修条文第五条第七项：「政党应公平竞争，不得独占、垄断或优越使用国家资源，并不得投资或经营营利经济事业。政党、政党附属或从属团体及各所属财产之管理、运用与处分，应以法律定之。」
二、 制定「政党法」，规范政党及附属团体行为。政党的党产应另行成立「政党基金会」，基金会之本金不得动支，基金之孳息用途限于人才培训、政党外交、学术文化等社会公益活动。「政党基金会」应接受政府主管机关之监督。
三、 立法院成立「国民党党产清查重估委员会」，由朝野各党派推荐学者专家参加，委员依「政党比例推荐，各党一致通过」产生，并敦请会计师公会推荐会计师共同组成。在国民党公布党产帐目后，由该委员会会同税捐稽征机关及内政部社会司等单位，于三个月内完成国民党党产清查重估。
四、 国民党党产中经查证为不合正常程序取自政府与民间者，应悉数充公，作为「国民年金」的开办费用。
五、 国民党在任何营利事业的投资，限期内出清所有持股，所获得的经费，转而成立「国民党基金会」。另外，国民党所持有之不动产，除办公处所外，亦应全数变卖换现，交由「国民党基金会」持有。基金用途限于从事限于人才培训、政党外交、学术文化等公益活动。
●国民党突然宣布「党产信托」的动机：
一、 基于选票考量，这样能取得不知内情民众的支持，认为国民党真的变了。
二、 避免被充公：「党产信托」可以保住现在还来不及处分的党产，不会因失去政权而被查封充公。
●新党立场
一、 党产信托仍属牟利投资行为
二、 目前党产中不少系「党库通国库」非法所得，应于立法院组织「政党资产调查委员会」，其成员依「政党比例推荐，各党一致通过」原则产生之。
三、 不属于国民党合法财产部分，应悉数充公，归于国库，全民共享，或设公共基金，回馈社会。
四、 属于国民党之财产，应彷德国模式，变卖之后，设置「政党基全会」，从事人才培训、党政外交、学术文化等公益活动。
●新党主张党产处理程序 （略）
我看处女寇乃馨
三十五年前，一九六三年十月，我写了一篇两万多字的论文——〈论「处女膜整型」〉，探讨有关处女的种种问题，这是有史以来探讨这一问题的空前绝后之作。我做梦也没想到，在多年以后，一个梦样的可爱女人，却现身说法、身体力行，以处女的肉身，发扬唯灵的真义，这一对比，自是空前绝后外一章。这个可爱女人，就是寇乃馨。
一九六三年九月号的「骑士」 （Cavalier） 杂志有一幅漫画，画中一对情侣在汽车中幽会，女的说：「我是个处女，可是对它并不『执迷』。」 （I'm
a virgin； but I'm not fanatic about it。） 寇乃馨正好相反，她对处女非常「执迷」，她自台大外文系毕业后，徜徉演艺圈四年，被称为「台湾演艺圈最后一个处女」，自属「异类」，因为别人落红成阵之时，当然怪她何以自处。乃馨说：「坦白说，我才不是无聊地为了做处女才是处女，只是因为基督徒的信仰，让我更珍惜、更尊重自己的身体。」
乃馨的立论，落脚在「基督徒的信仰」上，我认为她上了没读懂「圣经」的传教士们的当。「圣经」提到处女之处分见于「创世纪」第二十四章第十六节、「利未记」第二十一章第三节、「申命记」第二十二章第十九节、第二十八节、「列王记？下」第十九章第二十一节、「以赛亚书」第七章第十四节、第二十三章第十二节、第三十七章第二十二节、「耶利米书」第十四章第十七节、第十八章第十三节、第三十一章第四节、第十三节、第二十一节、「阿摩司书」第五章第二节、「马太福音」第一章第二十三节、「路加福音」第一章第二十七节、「哥林多前书」第七章第二十五节、第三十七节。细查这些章节，完全做不出乃馨的立论，甚至也做不出类似的推论，所以，「更珍惜、更尊重自己的身体」而守身如处，实与「基督徒的信仰」无关。虽然如此，乃馨的「执迷」并不失落，因为她可以自成一说而不必靠神说或耶稣说。乃馨相信「欲望的满足会降低爱情的强度」，因此坚持要她的情人「爱她，就是为她憋着」，坚持要她的情人为她自抑自制，不可发生婚前性行为。由此看来，乃馨的「处女癖」实在驾乎有「处女癖」的男士之上，她执此一念，为了精神的愉悦，宁可年复一年舍肉体的快乐而不辞，这种「异类」，洵属罕见；这种「执迷」，几近「疯狂」，也无异暴殄天物与尤物。虽然她「疯狂」得如此慧黠、如此曼妙，但是有朝一日或一夜或一日一夜，当她初尝到灵肉一致的极致，她未免要为她多年虚度青春而悔恨。——没有肉，哪有灵？没有欲，哪有情？过度的唯灵抑肉，过度的非欲崇情，在许多方面，是一种自误。虽然它非常诗意，令人依恋与流连。
乃馨也不必为我这些话而震撼、而困惑，事已如此，还是把握一些可肯定的光明面吧。看看赛尔迈斯 （Robert Sermaise） 那本「肉欲的前奏」
（The Fleshly Prelude） ，整本小说只写一个故事，就是一个珍惜、尊重自己处女之身的女孩子，最后如何缠绵献身。乃馨的多年云深知处，若能化为文学名著以传千古，亦是大好，不过，得先找到文学家才成，乃馨勉之。
·「出卖台湾、买回大陆！」
李敖一九九九年八月二十二日在新党六周年庆祝大会总统提名人演讲
不是上了贼船，是贼上了船！
刚才李庆华引述许信良的话说：「新党真有胸襟，能够选出李敖来作新党的总统候选人。」我觉得新党真正的胸襟，是在于李敖还没有加入新党以前，就选了李敖。这种胸襟尤其表现在王建（火宣）、王圣人的身上。大家都知道，新党在总统大选如果不缺席的话，推出的候选人一定是王圣人。现在王圣人宁可自己靠边站，而让李庆华「引狼入室」，这不但是圣人，还有一种自我牺牲的心怀。
我很感谢新党对我的抬爱，新党对我的厚爱，可是新党为什么能够抬爱李敖，厚爱李敖？原因是：新党经过了六年的打拚。这六年来，不但我要感谢现场新党的朋友们，也要感谢今天缺席没有来的，像赵少康，像我的被告郁慕明。郁慕明，我问他为什么没来，他说在「抱孙子」，我说抱孙子也要请假啦！还有我觉得各位跟我，在这个时期，更要怀念那些曾经为新党打拚，可是不幸离开的那些人。像周荃，甚至我的敌人朱高正。虽然朱高正也是一匹狼。
今天我到现场来，至少有两点认同新党，第一点。你们看到我第一次穿这种颜色的衬衫（李敖摊开红色夹克，展现黄色衬衫）。
CoCo有一幅漫画，画了一辆坦克车，坦克车四面都有炮口，有的要打许信良，有的要打宋楚瑜，有的要打阿扁，有的要打连战，还有一个炮口是对准新党。CoCo的漫画我看了觉得有趣。昨天我在新党的聚会，新党的公职人员问我：「你怎么解释这一幅漫画，你耍用炮口打我们吗？」我说：「我要打你们的时候我会先告诉你们，小兔崽子！还有，如果你们举起了投降的手势，我就不打你们了。」然后他们就说：「你不就造成我们的关系恶化，将来杀来杀去？」我说：「这一点不会发生，因为只有杀来，没有杀去，我一杀过来你们就杀不过去了。」
然后大家谈话很愉快，有人向我抗议说你为什么说新党是「烂香瓜」。我说当时的情况你们不了解，他们说李敖是投机分子。如果我要投机，台湾流行的是「西瓜靠大边」，那我应该去靠「西瓜」去，怎么会靠新党一个「香瓜」呢？新党是「小的、烂的香瓜」。他们说那烂的呢？我说「烂的」是因为我讲话较夸大，所以加个「烂」字。我愿意把「烂」字收回。
我跟新党过去的渊源，我跟各位报告：没有渊源。唯一的渊源就是新党里面有我的被告，像郁慕明，像朱高正，都是我的被告。当然也有不少好的朋友。我隔壁的邻居张牙医，他有一个解释。他说，说「引狼入室」是不好的，应该说是「新党上了贼船」。现在新党不是「上了贼船」，而是「贼上了船」（群众大笑、掌声不断）。
「蒋介石不死，还有精神 ！」
一九五０年五月十六号中华民国的总统蒋介石发表一篇谈话，说我们要回大陆，有一个口号就是那一天提出来的，就是「一年准备，二年反攻，三年扫荡，五年成功」。这个口号提出来以后，没有兑现，三年也不能扫荡，五年也不能成功，九年以后，就是一九五九年五月十号，他作了一个很沉痛的谈话。他说从现在开始再过十年，就是一九六九年五月十号，我们不能够回去的话，一切希望都毁灭。很快的，一九六九年到了，一九七九年到了，一九八九年到了，今年是一九九九年，中华民国总统蒋介石的一个梦想从此就失落了。他走了，留给了我们在这个岛上的人，我们何去何从，这个是今天我最关心的问题。我要跟大家谈一谈。
过去我们在部队里面，有一个口号，就是「国父精神不死」。一个集会开始时，会喊「三民主义万岁！国父精神不死！」有一次在我们师里面，师长是个大老粗，应该喊「国父精神不死」，他喊错了，他喊「国父不死」。这时候，后面的政战人员赶紧拍拍他的肩膀说「还有精神」。他就再喊「还有精神」。
我告诉各位「蒋介石不死，还有精神」。精神在那里？精神就在今天的台独分子身上。什么原因？大家想想看，蒋介石生前最得意的一个成功之作，就是在台湾施行反共抗俄特殊教育。反共教育施行这么多年，有两个结果：第一个是把共产党妖魔化，就是把共产党丑化，共产党没有任何优点。第二点就是把共产党小化，我们不要怕共产党。这两点观念一直延续到今天。今天的信仰力量表现在今天的台独分子。
全世界都怕共产党，只有台湾不怕，什么原因？就是真正的相信了蒋介石的遗教。李登辉说中共的文攻武吓「空的、不要怕！」情治人员也说「安啦！不要怕！」可是我所讨厌的一个国民党的前国防部长蒋仲苓，究竟在他下台以前忍不住讲了一番话。他对有人认为「中共在可预见的几年内，不可能有武力攻打台湾的力量」，有不同的看法。蒋仲苓这种可恶的国民党官僚都忍不住了，他说的对，他说中共可以用他们的「革命战法」。什么革命战法？他说中共可以同时间在沿海推出来，三十万只或是四十万只渔船，就凭这种土法向台湾开过来，台湾就挡不住。
蒋仲苓显然是落伍的，现在我知道台湾有七十九百四十一个高压电传送铁塔，一个铁塔发生问题，我们就停电得很厉害了。共产党一个飞弹打过来，误差的距离不会超过二十公尺，那么准确，一个飞弹打过来，让你停三天电，轮流停电，全都停电，符不符合他的计画？（群众大笑、掌声不断。）
今天谈台湾尊严，就说台湾是个国家，谈台湾的尊严，以国家的领导人这样谈出「两国论」来。两国论一出事情，就藏在主人背后，那个主人是谁呀？那个主人是美国人，对不对？大家都知道，台湾如果没有美国人撑腰，台湾绝对活不下来，对不对？可见这种行为就是我刚才所唾弃的一个动物的行为。我们谈尊严，请问台湾有没有尊严？
闯了祸以后，美国派出两个特使：陆士达到大陆去的时候，中国大陆是中华人民共和国，派出外交部的次长来接待他，原因就是「在我眼中，你是一个外交部的次长，虽然你是美国特使」。而来台湾的卜睿哲见的是台湾次长以上的人物，台湾的总统、台湾的行政院长、台湾的国防部长。然后由台湾的总统以下，在第二天和他打了一场高尔夫球，打高尔夫球的时候，卜睿哲违反国际礼仪，也违反高尔夫球的规则，穿著短裤，这是哪门子规则？如果说我们台湾要「尊严」，请你把「两国论」入宪，敢不敢入宪？（群众大笑、掌声不断。）在美国的压力下，只能在那边叫，不敢入宪。
台湾现在不是 「国」
不敢入宪有何结果呀？我们看到大陆负责人怎么讲话了，「是你李登辉的个人行为」，你讲的话根本没人听。我们一次谈话换来了等于你不敢入宪。真正有尊严的人，讲了狠话以后，入宪吧！不敢。所以我们看到的，台湾的这些领导者，我们不觉得很难过吗？我们古人说「哀莫大于心死」，悲哀的事是心死掉了。现在我觉得以我连续在台湾住了五十年的感觉，我觉得「哀莫大于头壳坏掉」（群众大笑、掌声不断）。
三个例子证明目前人们的思想被污染的严重程度。第一个例子证明我们头壳坏去，叫做「有逻辑无章法」。什么叫做「有逻辑无章法」，看看民进党立法委员沈富雄讲话。讲话逻辑程度很好，可是没有章法。我举个例子，什么叫做「有逻辑无章法」。一个人出差，有一天他的邻居来了，找到他，他问：「你来干什么？」邻居说：「我报告你一个不幸的消息。」「什么消息呀？」「你所喜欢的那条狗死掉了。」「怎么死的呢？」「是吃了你家马房的、被烧死的马的马肉，中了毒死掉的。」他问：「为什么我家的马房会烧掉呢？」邻居说：「因为你家的马房里面放了一个棺材，棺材上放了蜡烛，蜡烛倒了，引起了火灾，所以着火了�
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