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李敖有话说283-365-第25部分
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清朝一个有名的书法家，他每天早晨起来，到写毛笔字写到半夜，这样练书法的，他叫作邓石如，他写过一个对联，这个对联曾经挂在我家里，现在这个对联，现在我义卖卖掉了。“当局能肩天下事，读书深得古人心”，这是我以前客厅里面的一个角落挂的这个拓片，当局就是你真正的掌握的国家大事，真正掌握了权力的时候，能肩天下事，你能够用肩膀上面，能够顶得住天下的大事，你能管到天下大事，能够掌握住天下大事，能够负责天下大事，读书怎么读呢，要深得古人心，要知道古人的心理。我跟大家举过例子，像宋朝秦侩说莫须有的时候，我跟大家说，那莫须有不是没有，可是我们怎么知道秦侩当时讲这莫须有的意思得呢，我们要得到古人心，深的古人心，为什么原因呢，我们知道当时的意思是什么意思，我跟大家说过，莫须有不是没有，莫须有是等等看有的，不是说没有，莫须一点然后有，莫须是等等看，有的，莫须有是有，不是说没有，能够读书要读到深得古人心，看到没有，我们可以得到苏东坡的真意，即使苏东坡游赤壁游错了，可是我们还是能够掌握它，能够了解它。
我告诉大家，我再讲一遍，我李敖没有那么伟大，没有说一天二十四小时，除了睡眠以外，全都是忧国忧民。没有。我会找出一部分时间，我会逃离这个世界，进到我另外一个世界里面去，那个世界我告诉大家，独与天地精神往来，我变得跟庄子一样，独与天地精神往来，可是我必须跟大家说，我的那个天地，比古人的天地，实在多了，落实多了，丰富多了，具体多了。什么原因呢？因为，好比说我们古代看聊斋，都是孤灯、古庙、书生，然后忽然女鬼出现了。那个古庙，那个孤灯，太单调了，可是现在不一样，现在由于我们的很多方面的进步，我们可以知道很多东西，可以掌握很多东西。譬如说我喜欢一个法国人的画，他的名字叫作夏洛娃，他比我大四岁，现在还在世，这夏洛娃的画，我过去说过他的画，就是他画的这个小女孩子，这个照片啊，这是他画的小女孩子啊，后来我有机会，收集到他的一幅画，全世界就那一幅，换句话呢 那个画的正本，原本在我手里，就是这幅画，大家远看，就是这幅画，放大一点就是这幅画，这夏洛娃画的画，这是我跟这幅画的照片。大家看这个比例可以看出来。我举个例子给大家看，你没有现代的科技，没有现代的这个处理方法，聊斋里面的书生，你在古庙里面，你的人生的视野只能模模糊糊的，你看不到一幅好的画，当一幅好的画出现的时候，你看不到。可是现在的世界，变得这样子流通，我们可以看到，我们自己的艺术品，也可以看到外国的艺术品，在这艺术品里面，你可能看到你喜欢的画。所以这另外一个世界，大家看到没有，我们会看到这些好的艺术品，可是古人享受不到的。所以我们说读书深得古人心，古人那个心里面，所知道的另外一半，另外的世界，有时候比我们狭窄的多。可是当我们研究他们的时候，还是对他们要有所了解。
譬如说我跟大家谈过，我说我们钢笔跟毛笔，可以写出我们的个性来，可是原子笔、签字笔、铅笔，这些笔写不出来你的个性，我跟大家谈过我上一次，给大家看过我怎么写的钢笔字。大家看毛笔字里面，我也有我特别的喜欢，好比说我特别喜欢哪一个人的画，我也喜欢哪一个人的毛笔字，我喜欢一个人的毛笔字，这个人他是我们说清朝恭亲王，就是咸丰皇帝的弟弟，恭亲王他的孙子，叫做溥心畲，溥儒，他是满洲人的贵族，他死在台湾。他的字是我所欣赏的，我给大家看看他的字，读书众壑归沧海，落笔微云起泰山，请注意大家看他写的“众”字啊，这个字，大家看着，你就觉得他写的多么好，那字写得多么漂亮，这个字写得啊。我们再看溥心畲的字，那么我有没有收藏呢，我收藏过他这个字，这个字在我手里，就是归田赋，溥心畲写得归田赋，这个字原件在我手里，这个字体，大家看没有，这丁亥年，丁亥年是一九四七年，一九四七年他离开祖国的时候，他写的。我又为什么喜欢他的字呢，他这个字啊就写的圭峰碑，写得非常好的圭峰碑，圭峰碑我们按照欧阳修的书里面看到，欧阳修写得这圭峰禅师碑，你看没有，欧阳修怎么评论啊，圭峰禅师碑，唐相裴休撰，并且写得，其文辞事迹无足采，内容没什么，其字法世所重也，故录之。字写得好，那个碑的碑文内容没有什么，可是字，字写得好。我谈到这个碑，我顺便跟大家谈到，这就是他写的，溥心畲写的，这个圭峰碑，你看藏书楼敞云连栋，戴笠人归雪满衣，再看一遍，藏书楼敞云连栋，戴笠人归雪满衣。这是我认为毛笔字里面，写得这个程度的是最好的，写得最好的一个字。当然我跟大家讲过，我说脑筋不得闲，好比说我一看到，戴笠人归雪满衣，看到这两个字，我就不太快乐了，为什么呢？因为这个好的字眼被一个烂的人，用去做他的名字，这个烂的人什么人呢？叫作戴笠，他就是蒋介石的情报头子，特务头子，蒋介石的特务头子叫戴笠，就是他戴笠。所以我们可以看到，有的坏人起了个好名字，就是戴笠。可是我脑子不得闲，因为我看到这戴笠啊，我就想到Mires ，这个是什么人呢？这是美国的大特务，美国海军的一个将军，他在中国抗战的时候，跑到中国跟戴笠做情报上的合作，美国帝国主义的大特务，他后来写了一部书，叫作另一场战争，另一个战争。有一个故事，到现在我还记得，我讲给大家听，他到了重庆的时候，下飞机的时候，他以为戴笠中国这些情报人员会来接他，没有人理他，他一个人下了飞机以后，在飞机场上东张西望，没有人来接他，后来才出现一个人，那个人走在他面前，用脚写字写给他看，然后把他带走，先给他下马威，后来这个Mires，这个梅乐斯，他跟戴笠熟了以后，他说讲了一个中国人的办事方法，我讲给大家说，他发现一个中国人的办事方法，他说，当我们美国人提出来一个意见给中国人的时候，中国人不赞成的时候，他不立刻当你面说我不赞成，他说中国人不这样讲，中国人把你这个意见呢，带回去研究，研究以后呢，就没有下文了，这个事情不见了，你的一个意见他不赞成，他不说，可是呢，你给他以后呢，他从此不跟你提了，没有下文了，就表示他拒绝了。这个故事啊，我觉得蛮好玩的，看出来他说中国政治人物的办事的一个方法，不当面拒绝你，然后事后把你消灭掉，这就是看起来满阴险的。
我拉拉杂杂讲了这些事情，告诉大家干什么，就是我一个人在过我的生活的时候，当我进入我的书房，进入我的世界，我可能面对着中国的书法，也可能面对了西方的油画，可是在书法里面，忽然跳出来一个字，戴笠，我就会联想到可恶的戴笠，可恶的蒋介石，又想到美国特务梅乐斯将军，从梅乐斯将军又想到，他很有特殊看法的，看出来中国人办事的方法，就是你的意见我不拒绝，可是到我手里以后呢，我让它渐行渐远，然后睡着了，出局了，消灭了，从此不再提，用这种方法来拒绝别人，想起来也不能说不是一个好办法。
第三百一十集 偶尔我也会逃避
我跟大家报告过，我是不玩电脑的，可是凤凰电视台偶尔会把网站上的一些消息，列印出来转给我，我偶 尔也会看到一部分，我会发表一些意见。给大家看一段，他说啊，三番五次的烂打手段征服烂立法委员没 意思，老李没意思，用这样三番五次的烂打手段征服那些烂立法委员，直接精神上要摧毁那些老家伙的意 志，干更惊世骇俗的事情就能立刻达到目的，没必要这么浪费时间。这是一位网友勉励我的话，他觉得我 不要用这些烂手段来对付一些烂立法委员，我应该直接精神上摧毁那些老家伙的意见，直接干惊世骇俗的 事情就能立刻达到目的。我跟这位网友说，我们一辈子所做的事情，会发生目的和手段的冲突，手段是什么？手段从现在的方法来说起来，就是一种推销的技术，东西好，好你卖不掉，没用。你挣不到一时，也 挣不到千秋，所以好没有用，可是要征服千秋的时候，你会用什么方法呢？就是真正的惊世骇俗，可是惊世骇俗的方式，是你能利用那个场地，那个平台，那个场地，那个机会，来表达，适度的表达，才能够有 这个结果。你不用那个场地，不立刻做一个机会教育，有了这个机会来教育他，你的效果就事倍功半，甚 至呢还没有任何功，完全失败的。这就是发生在一个选择的问题，就是在什么时间什么地点，怎么做才有它的效果。
大家看一个剪报，在一九九一年有个演示文稿，印度的两个妓女竞选国会议员，看到没有，两个妓女要竞 选国会议员，为什么她们竞选国会议员，她就是把你搅掉，为什么搅掉你？你们以为国会都是正人君子， 至少看起来有头有脸，正人君子干的事情，老娘就要出来选立法委员，老娘就要出来选国会议员。我在前 几次的节目里面，给大家展示过意大利的一个国会议员，她是演A片的，演那个小电影的，外号叫小白菜 ，她就出来选国会议员，印度比意大利还精彩，妓女出来选国会议员，为什么呢？老娘出来把你们搅掉， 把你们丑化，把你们这些正人君子曝光，把你们这些有头有脸的人，得意不起来，必须跟老娘在同一个庙堂之上，跟你们玩，把你们搅掉了。这就是我一再说的话，引证列宁的左倾幼稚病的一段话，就是无产阶级所以加入资产阶级的议会，就是要颠覆它。我李敖不是无产阶级，我是资产阶级，那么资产阶级加入资 产阶级的议会，就是要颠覆它。脱衣舞女加入议会，就是要颠覆意大利的议会，妓女加入印度的议会，就是要颠覆印度的议会。就这样子，为什么你们能颠覆呢？因为她用她的惊世骇俗的方法，看到没有，她用她的惊世骇俗的方法，来表达，这个招就出来了。所以大家知道用这个方式，才这样子。
我在议会里面骂台湾政府的这些将军们，从国防部长到那些四颗星的将军们，一路被我骂，我说你们没有 军人的这种气概，没有这个种，美国人逼你们买武器，你就买，它们说美国人要我们买武器，是要看我们 决心，看台湾有没有决心，我说表下决心何必花这么多钱啊，你把你的生殖器割下来，就表达决心啦，至 少明朝的宦官魏忠贤是这样表达的。魏忠贤它不是男孩时候被割掉的，他是成年以后自己割掉的，干什么 ？表达我决心。你们把这割下来给美国人看，一看美国人觉得台湾国防部长，都把自己生殖器割下来了， 当然有决心。我当初拿把刀出来给他看，大家知道什么效果吗？第二天有人带着更大的刀，比我的刀更长 的刀，进到立法院了，他什么人啊？台湾的原住民，看到没有 他叫做孔文吉，学李敖，看到没有，立院 耍大刀，这是我李敖 这是那个孔文吉，他是原住民，原住民手里拿着把刀，番刀，它们原始，这原住民 是打猎的，所以他们用的这把大刀，带进立法院，警察都拦他，拦不住他，因为他知道他基本的配备，基 本的服装，看到没有，他就问警察，为什么李敖可以带刀，警察说李敖带刀小，你的刀太大了，结果还是 让他进去了，这就是立院耍大刀，为什么呢？你做成了一个榜样，看到没有，立委带番刀问政，警卫惊吓 忙着拦人，原住民委员孔文吉师法李敖，笑称不是来割官员的LP，LP就是生殖器啊，看到没有这就是画面 ，这个他拿着刀，我在这里跟我见面，旁边都是记者，拼命在照啊，干什么？捣乱嘛，干什么？起哄嘛，干什么？表达我原住民被你们这些汉族人迫害嘛，你们把我们现在台湾一千三百万人口，原住民祗剩下三十万，少数民族祗剩下三十万，其它都被消灭了，都被同化了。所以他穿著原住民的衣服，拿着刀进来了 ，他平常会不会呢？他平常不敢，可是因为你李敖在立法院里，在所谓国会里面玩刀，他第二天他也来玩 刀了，就达到了这个效果。所以大家知道效果吗？效果是这么出来的。并不是每件事情我李敖都管的，很 多时候我在里面，老臣在在，不管事的，因为我生平祗管大事，大家看台湾的立法院里，国防委员会的一
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