04道德经英译本85种-第256部分

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hardly　at　their　best　when　a　debate　causes　them　to　become　defensive　and　unyielding。
　　Another　important　point　related　to　the　first　two　lines　is　that　sages　do　not　give　insincere　praise。　Saying　what　people　want　to　hear　（beautiful　words）　may　make　them　feel　comfortable　in　the　short　term；　but　if　such　words　distort　or　conceal　reality；　they　can　only　lead　to　harm　in　the　long　run。　　




　

　　
English_Lindauer_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　…　English　by
　　David　Lindauer

　　1

　　A　tao　that　one　can　tao
　　Is　not　the　entire　tao
　　A　name　that　one　can　name
　　Is　not　the　entire　name。

　　In　the　absence　of　names
　　Lies　the　origin　of　heavens　and　earth
　　The　presence　of　names
　　Is　mother　to　the　10000　things。

　　So　viewing　entireness　without　desire
　　One　may　see　subtleties
　　Viewing　entireness　with　desire
　　One　may　see　boundaries。

　　That　which　is　these　both
　　Goes　about　as　itself　yet　there　are　different　names。
　　Categorizing　them　together　there　is　insight
　　Very　deep　insight
　　The　gateway　to　collective　subtleties。

　　2

　　In　the　world　each　knows　how　beauty　acts
　　Where　there　is　beauty　ugliness　begins
　　Each　knows　how　to　value
　　Where　there　is　value　lack　of　value　begins。

　　In　this　manner
　　Presence　and　absence　give　birth　to　each　other
　　Difficult　and　easy　complete　each　other
　　Long　and　short　contrast　each　other
　　High　and　low　attract　each　other
　　Tone　and　voice　harmonize　each　other
　　Front　and　back　follow　each　other。

　　Appropriately　it　happens　that　sages
　　Dwell　absent　of　acting　with　effort
　　Do　things　without　explaining　in　words
　　Make　the　10000　things　blend　yet　without　trying　to　describe　them
　　Give　birth　yet　without　possessing
　　Act　yet　without　relying　on　results
　　Are　of　outstanding　service　yet　aren't　willing　to　reside　therein。

　　In　the　end；　only　be　unwilling　to　reside　therein
　　Appropriately；　a　lack　of　detachment　happens。

　　3

　　Being　without　esteem　for　principles
　　Results　in　people　who　do　not　contend
　　Being　without　treasuring　goods　difficult　to　obtain
　　Results　in　people　who　do　not　act　as　thieves
　　Being　without　seeing　what　one　can　desire
　　Results　in　the　minds　of　people　not　being　confused。

　　Appropriately　the　governing　of　sages　happens。
　　Baring　the　mind
　　Solidifying　the　center
　　Lessening　the　will
　　Strengthening　self…nature

　　These　entirely　result　in　people
　　Who　are　absent　of　knowing　and　absent　of　desire
　　In　the　end　they　also　result　in　the　wise　not　venturing　to　act。

　　Acting　absent　of　acting
　　An　absence　of　being　without　governing　follows。

　　4

　　Tao；　like　an　empty　bowl
　　Being　used　somehow　lacks　fullness。

　　Such　breadth！
　　It　seems　to　be　a　model　for　the　10000　things。
　　Blunting　what　is　sharp
　　Untying　what　is　tangled
　　Harmonizing　what　is　bright
　　Being　together　with　the　dusty　earth。

　　Such　depth！
　　It　seems　to　somehow　exist。
　　I　have　no　knowledge　whose　child　it　is
　　It　appears　to　precede　the　emperors。

　　5

　　Heavens　and　earth　are　without　humanizing
　　It　happens　that　the　10000　things　act　as　straw　dogs
　　Sages　are　without　humanizing
　　It　happens　that　one　hundred　families　act　as　straw　dogs。

　　The　space　bounding　heavens　and　earth　is　just　like　the　equal　of　a　bellows
　　Empty　yet　not　subdued
　　Stirring　yet　more　goes　out。

　　Much　talk　counts　for　little
　　It　can't　compare　to　obeying　the　center。

　　6

　　The　valley　spirit　has　no　death
　　It　is　appropriately　called　the　all…embracing　female

　　The　gateway　of　The　all…embracing　female
　　Is　appropriately　called　the　root　of　heavens　and　earth。
　　Continuous；　soft；　it　looks　like　it　exists…
　　It　is　infrequently　used。

　　7

　　Heavens；　growth；　earth；　longevity。
　　In　heavens　and　earth's　place
　　That　which　is　able　to　grow　and　further　be　long…lasting　happens
　　And　something　lacking　existence　of　a　self　happens
　　So　it　is　able　to　grow　and　give　birth。

　　Appropriately　it　happens　that　sages
　　Put　their　bodies　behind　yet　their　bodies　are　ahead
　　Put　their　bodies　outside　yet　their　bodies　are　kept　in。

　　Does　it　not　happen　they　are　absent　of　anomalous　self…interest？
　　So　they　are　able　to　perfect　self…interest。

　　8

　　Better　value　looks　like　water

　　The　value　if　water　profits　the　10000　things　yet　without　contending
　　It　dwells　in　places　the　collective　mind　dislikes…
　　So　it　is　severed；　relating　to　tao。

　　The　value　of　a　home　is　in　location
　　The　value　of　a　mind　is　in　breadth
　　The　value　of　a　relationship　is　in　humanity
　　The　value　of　a　word　is　in　belief
　　The　value　of　a　government　is　in　governing
　　The　value　of　an　effort　is　in　ability
　　The　value　of　a　movement　is　in　time。

　　In　the　end　only　be　without　contending
　　So　be　absent　from　reproach。

　　9

　　Holding　yet　being　full
　　Lacks　compare　to　not　yet　being　so
　　A　sword　blade　being　oversharpened
　　Cannot　long　remain　so
　　A　living　room　full　of　gold　and　jade
　　There　is　noone　able　to　guard　it
　　Abundant　treasures　yet　arrogance
　　Self…condemnation；　self…punishment。

　　Outstanding　service　performed
　　The　body　withdrawing
　　The　tao　of　the　heavens。

　　10

　　In　containing　life…force　and　embracing　oneness
　　Is　the　ability　to　be　absent　from　departing　equal？
　　In　gently　extending　animus　alone
　　Is　the　ability　to　be　as　a　newborn　child　equal？
　　In　cleansing　and　clearing　insightful　discernment
　　Is　the　ability　to　be　absent　of　flaws　equal？
　　In　fondness　for　people；　governing　a　nation
　　Is　the　ability　to　be　absent　of　action　equal？
　　In　opening　and　closing　the　gate　of　heavens
　　Is　the　ability　to　be　absent　of　femaleness　equal？
　　In　seeing　clearly　all　four　reaches
　　Is　the　ability　to　be　absent　from　knowledge　equal？

　　Be　giving　birth；　be　nourishing。

　　Giving　birth　yet　without　possessing
　　Acting　yet　without　sustaining
　　Growing　yet　without　directing
　　Is　appropriately　called　insightful　ideal。

　　11

　　Thirty　spokes　converge　at　one　hub
　　The　use　of　a　chariot　is　in　the　presence　of　what　is　absent
　　Shaping　clay；　it　happens　to　act　as　a　vessel
　　The　use　of　a　vessel　is　in　the　presence　of　what　is　absent
　　Cutting　doors　and　windows　to　have　it　act　as　a　room
　　The　use　of　a　room　is　in　the　presence　of　what　is　absent。

　　So
　　Where　there　is　presence　beneficial　actions　happen
　　Where　there　is　absence　useful　actions　happen。

　　12

　　Five　colors　blind　the　eye　of　man
　　Five　tones　deafen　the　ear　of　man
　　Five　flavors　chafe　the　mouth　of　man
　　Racing　and　hunting　inspire　the　mind　of　man　to　express　craziness
　　Goods　difficult　to　obtain　hamper　the　path　of　man。

　　Appropriately　it　happens
　　That　sages　act　from　the　center　without　acting　from　the　eyes。

　　So　detach　from　that；　grab　this。

　　13

　　Favor　and　disgrace　look　alarming。
　　The　treasure　of　great　danger　looks　like　the　body。

　　Why　say　favor　and　disgrace　look　alarming？
　　Favor　acts　superior
　　Disgrace　acts　inferior
　　Being　obtained　it　looks　alarming
　　Being　lost　it　looks　alarming
　　Appropriately　say　favor　and　disgrace　look　alarming。

　　Why　say　the　treasure　of　great　danger　looks　like　the　body？
　　I　place　the　occurrence　of　things　of　great　danger
　　As　action　of　I　in　the　presence　of　a　body。
　　I　reach　the　absence　of　a　body
　　I　am　present　with　what　danger？
　　Appropriately　say　the　treasure　of　great　danger　looks　like　the　body。

　　So　treasuring　it　when　the　body　acts　in　the　world
　　It　looks　like　one　can　be　committed　to　the　world。
　　Being　fond　of　it　when　the　body　acts　in　the　world
　　It　looks　like　one　can　be　entrusted　to　the　world。

　　14

　　Being　observed；　lacking　sight
　　Say　the　name　smooth
　　Being　listened　to；　lacking　hearing
　　Say　the　name　rare
　　Being　pounced　on；　lacking　obtainment
　　Say　the　name　small。

　　That　which　these　three　describes　cannot　be　resolved
　　So　they　mingle　yet　act　as　one。

　　What　is　high　lacks　brightness
　　What　is　low　lacks　darkness
　　Restrictions　and　restraints　cannot　be　named
　　Return；　merge　with；　relate　to　the　absence　of　things。

　　It　is　an　appropriate　action　to　call　it
　　The　absence　of　being　shape's　shape
　　The　absence　of　being　thing's　form。

　　It　is　appropriately　called　ungraspable；　elusive
　　Moving　toward　it　there　is　no　seeing　a　head
　　Following　it　there　is　no　seeing　a　tail。

　　Holding　the　tao　of　the　ancients
　　Warding　off　presence　of　the　now　happens
　　The　ability　to　know　the　ancient　beginnings
　　Is　appropriately　called　a　bond　to　tao。

　　15

　　Those　ancients　who　valued　action　in　the　tao
　　Were　insightful；　versatile；　far…reaching；　coherent。

　　Penetrating；　one　cannot　understand
　　In　the　end　it　is　only　that　one　cannot　understand
　　So　there　is　more　than　appears　to　their　actions。

　　So　resigned；　like　fording　a　river　in　winter
　　Just　so；　like　respecting　all　four　neighbors
　　So　reserved；　like　making　an　appearance
　　So　melting；　like　ice　halfway　released
　　So　genuine；　like　their　true　nature
　　So　spacious；　like　a　valley
　　So　well　mixed；　like　muddy　water。

　　Who　is　able　to　gently　calm　muddy　water；　clearing　it？
　　Who　is　able　to　endure　gently　stirring　tranquillity　so　it　gives　birth？

　　Those　who　maintain　this　tao　have　no　desire　for　fullness

　　In　the　end　only　lack　fullness
　　So　be　able　to　be　shabby　yet　perfect　the　new。

　　16

　　Taking　emptiness　to　the　limit
　　Observing　stillness　genuinely
　　Regarding　the　10000　things　as　side…by…side
　　It　happens　that　I　view　the　return。

　　In　the　end　things　grow　and　flourish
　　Each　returns；　merging　with　its　root。

　　Merging　with　the　root；　say　still
　　Appropriately　it　is　called　returning　to　giving　birth。

　　Returning　to　giving　birth；　say　entireness
　　Knowing　entireness　say　illuminated
　　Without　knowing　entireness　presumptuously　do　the　faminous。

　　Knowing　entireness　is　tolerance
　　Tolerance　leads　to　impartiality
　　Impartiality　leads　to　kingliness
　　Kingliness　leads　to　the　heavens
　　The　heavens　lead　to　tao
　　Tao　lead