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重生明末当皇帝-第322部分
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据点里面，也有各种手工业作坊，能够满足日常所需。
除了没有什么工业之外，移民据点在农业生产是较全面的，在农业完全可以自给自足。
除了种植业，还有养殖业。
大明的移民在这里种植小麦、棉花，还有蔬菜，同时养殖生猪、鸡鸭鹅、牛羊马匹等等。
这些移民据点，既有朝廷派遣过去的父母官，也有国企公司。土地都是属于国有的，然后免费承包给个人，不允私自买卖农业用地，避免土地兼并。
官方机构在这里修建城池、道路、水利等等设施，都是出钱的，老百姓即可以通过耕种土地卖出小麦、棉花等农产品赚钱，也可以到工地去做工赚钱。
同时本土则向这里提供各种工业商品，然后将农产品、矿产等资源运回本土。同时这些据点，也陆续发展工业。
因为采取的行政模式和很土一样，同时在资源的控制又以国企为主，国内更加彻底。所以这些海外移民地区同样可以发展工业，大明朝廷是把这些海外移民地区，当成和本土一样的方式来进行管理，产业的发展同样也可以复制过去。
只要防止资本主义夺取北美洲，不管北美洲怎么发展，都是属于大明的领土。如果像英国人那样，没有在北美洲防范资本主义，那么会发生独立运动，让资本家摘了果子。
因为对北美洲的开发，是以国企为主的。移民过去的大明百姓，除了一部分是职业农民，一个家庭拥有几百亩的土地之外，其他的基本都是国企员工。
国企负责开发北美洲的好处是，国有资本占据风，不会给民间资本主义提供可趁之机。
朝廷在北美洲还拥有军事力量，这些军事力量都是从本土派遣过去的。
北美洲的军队，都是本土参军的年轻人，训练一段时间之后送往北美洲服役，服役四年之后再乘船回到本土。
而未来在美洲出生的年轻人服兵役的时候，则是前往大明本土服役，服役结束后再返回美洲本土。
相当于大明的移民政策，并不是把美洲当成一个殖民地进行掠夺，也不是为了让移民到美洲的老百姓只生产原材料让本土赚钱，而是为了把美洲建立成为一个扩大民族生存空间的居住地。
这种民族生存空间的扩张，可以让民族体量变得无巨大。
在朱由校的预想，未来大明不仅在本土拥有大片的版图面积和生存空间，同时在北美洲、澳洲也拥有庞大的生存空间，汉人可以在世界对其他蛮夷种族拥有绝对的压制力。
不论是在资源，还是人口，还是生产力等方面，都拥有绝对的压制力。
而随着科技的发展，未来全世界必然是走向统一的。如同他重生前的国，已经表现出了能够使用货币、电、商品统一全世界的潜力。
算是未来或许出现了一些波折，让大明和北美产生分裂，但未来必然会因为化的同根同源而走向大一统。
所以此时朱由校制定的对北美洲的移民政策，并不是一种掠夺的政策，而是投入国家资源，对移民地区进行不断建设的一种模式。
有了国家资源的投入，移民地区的状态能迅速改善，各种配套设施也都会迅速出现，生存环境大大改善，如此一来移民会更加顺利，后面自然会出现大批自发前往移民地区的本土百姓。
如果没有国家资源的投入，移民地区会发展得很慢，各种配套设施也不完善，什么医疗、教育、交通、通信、居住、生产等条件都发展不起来，本土的百姓自然不愿意去海外移民地区谋生。
这种模式在澳洲已经执行了不少年头了，澳洲的移民数量已经升到了120万人，并且在澳洲已经建立了十几个城市，同时还建立了一套民用工业体系，同时还有一些钢铁厂等重工业设施。
此时的澳洲，不少工业产品已经能够在澳洲生产，不需要从本土大老远的运输过去增加澳洲地区的老百姓的购买成本。
澳洲土着也被大明以包身工的方式融入了社会生产体系，这些包身工的子女同样也享有受教育权力。
相当于澳洲的这些土着包身工，也只是第一代人是当包身工的。而作为包身工，官府也给予人权保障。第二代的子女接受了教育，可以成为大明的公民，可以自己选择工作岗位等等。
那些土着还处于原始社会的阶段，如果不搞包身工模式，根本无法让这些原住民融入到大明的明世界，毕竟化、生产力都相差太多了。
朝廷在澳洲的扩张是没什么毛病的，澳洲地区分裂的可能性也非常低，毕竟大明本土对澳洲的影响力是非常巨大的。间有一个东南亚群岛，那里也是大明控制的，相当于和澳洲是连成一条线。
移民到澳洲的老百姓也都是汉人，化、行政制度和本土都是一模一样的，而且朝廷在澳洲这个没有经过开发的土地，建立起来了一种相本土更加公平的社会财富分配模式。
在澳洲不存在土地兼并的问题，土地所有权也全都属于朝廷，只是免费承包给个人生产，但不允许个人买卖这些土地、牧场。
发展澳洲的主要资本，也都是国家资本。
不过在北美洲西海岸金山弯地区，这里的形势相澳洲要复杂一些了，因为当地有印第安土着。
或者说是北美土着，和印第安是有点差别的。印第安是美洲所有土着的总称，但美洲原住民实际是并不是一个民族，而是一群的民族、部落，人种则是以棕色人种为主。
天启十五年，归来的船队也为朱由校带来了北美西海岸的土着情况。
大明在北美西海岸金山湾的据点遭到了这些土着的进攻，并且有一个小镇被攻破，牺牲了五百多名百姓，而且全被土着割下了头皮，男女老少无一幸免。事件发生之后，当地的驻守官军对附近的土着进行了清缴，一共杀敌三千余人。
同时金山官府，也向朱由校呈递了一份对当地土着的调查奏章。
总结出了土着的三个特点。
一：土着社会结构落后，处于原始社会阶段，尚未进化到需要奴隶的地步。胜利部落必须把失败部落的男女老幼全部杀绝，他们更看重保持其原始江山“永不变色”。
其二：便是以割下的头皮数目计算战功，而战功卓着者成为部落的首领。
其三：即迁徙性，从无永久领地的概念，要么放弃，要么被别的部落夺占。
朱由校看完这个奏章之后，开始意识到自己的认知有一定的错误，那是北美洲的土着和南美洲的印第安人是不太一样的。
后世很多考古资料发现，印第安人很可能是国殷商时期战败的一方远渡重洋到美洲建立的明，并且认为印第安人是国人的后裔，而印第安则是‘殷地安’。
对于这个观点，朱由校是不太相信印第安人是国人后裔的说法的，毕竟美洲土着是属于棕色人种，而国人属于原种人，在肤色首先不同。
至于殷商时期有国人跑到美洲建立明，这个倒是有很大的可能，但也被当地的土着人种同化掉了。毕竟乘坐小船前往美洲，也不是不可能的，后来世界有几个成功的例子，是乘坐小船从亚洲成功漂流到美洲。而国万年的历史，海岸线又这么长，历史一些战败的国家的遗民乘坐船只从海逃跑那是再正常不过的了。
只不过美洲地区也分不同地域，南美洲的印第安人产生了农业明，社会结构还算是较高的。但是北美洲的土着，却还是处于原始部落的一种社会模式，这种原始部落非常野蛮、残酷，相互之间的杀伐不断，失败的一方会被屠杀殆尽。
相当于国的一些遗民漂流到美洲之后，只是在南美洲建立了农业明，而在北美洲并没有什么涉足，当地的土着几千年下来依旧保持着原始部落的状态。
所以北美洲的土着，并不能算是印第安人，什么热情好客也和他们扯不半毛钱的关系。
历史美国屠杀那些北美洲的土着，只不过一笔之道还施彼身。所不公平的，只是武器的差异而已。
这样的野蛮土着，被灭绝确实也是历史必然的。
而美国历史，屠杀的北美土着大概是100万人左右，而根据记载，北美地区的土着人数应该在3000万~1亿左右。为什么美国人只杀了100万人把北美土着搞得差不多灭绝了？
答案显然也很简单，那是北美土着在疯狂的自相残杀。
随着土地被美国人不断占据，那些北美土着被美国人不断的驱赶到一起，北美土着又没有太高的生产力，人口密度一大活不下去，只能疯狂的自相残杀，部落之间的杀戮不断，人口随之不断减少。当美国人扩张到一定程度，把那些北美土着驱赶到保护区里的时候，土着们已经自相残杀得差不多了，最后只剩下十几万人。
朱由校推测出了这一情况之后，当即豁然开朗，对美洲的移民政策也有了一个清晰的制定思路。
于是朱由校提起笔，写下了一个驱逐政策。
即一切在北美洲的据点，对附近土着进行驱逐，驱逐距离不限，但最少不能让土着部落迁徙到据点一百公里之内。
而据点则通过开发不断的扩大范围，同时禁止向土着出售任何冷兵器和火器。
这个政策很快通过商船队，发往了美洲的据点。
朱由校同时下旨筹备明年的移民工程，北美洲的据点已经发展了四五年了，基础设施已经建设了不少，已经可以为大规模移民的落地提供条件。现在移民人口过去，已经不是之前那样一穷二白。
这天早朝的时候，朱由校对大臣们说道：“美洲西海岸的移民据点已经建设多年了，此番已经可以大规模移民，诸位爱卿可有什么补充？”
“启禀笔下，臣以为美洲地区若是要持续移民，不如先成立一省，然后集人力物力展开建设。”蒋德璟对朱由校建议道。
“成立一省还是快了一些，不如先成立一府，叫金山府吧！”朱由校决定道，然后继续对大臣们问道：“爱卿们以为，明年移民多少人合适？”
“启禀陛下，如今朝廷财政充裕，移民几十万人前往美洲不再话下，只是我大明人口可能稍显不足。”孙承宗出列说道：“我大明如今扩土迅速，东北、西域、澳洲等地皆需移民，而我本土工业发展亦需人口，美洲虽是地广辽阔，然则我大明人口一时之间也难以跟，大规模移民美洲一事，臣以为应当暂缓。”
朱由校不由叹了口气，确实是人口不足啊！
尽管大明的人口，应该有两亿左右，不过需要移民的地方确实很多。东北、西域是本土移民的最主要的两个方向。而澳洲那边，也是需要继续移民的。
“这样吧！先在美洲成立一府，暂且移民个三五百万人口过去，后续再鼓励百姓生育，争取让我大明，能在三十年内彻底占领北美洲。”朱由校决定道。
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第474章 冲突准备（）
第474章：冲突准备
占领北美洲是朱由校制定的民族大计，这关乎的是民族生存空间。对于朱由校来说，他不介意南美洲被西班牙人殖民、占领，但是他不允许看到北美洲被欧洲人占领。一旦北美洲被欧洲人占据，那么会被他们获得大量的资源和生存空间。
北美洲面积也是非常大的，尽管相世界岛来说，北美洲实际也只是一个岛，但这个岛也足够大了。
未来北美洲对大明来说，主要的产业分工还是生产原材料，工业也可以发展，但很多工业注定是发展不起来的，因为一开始人口不够。
发展工业是需要较多的人口的，而北美洲现在地广人稀，靠生产原材料可以满足人口收入的需求了。
相当于是，大明本土向北美洲输出先进的原材料、农业生产技术，北美洲以最大效率生产大量的原材料和粮食、玉米、大豆等谷物、饲料作物，然后大量运回本土。同时北美洲再发展一些基础工业，满足一些基本的需求，例如水泥、砖头之类的玩意总得北美洲可以生产吧！从本土运成本太高了。
相当于大明日后，有了北美洲、澳洲，可以自成体系，完全撇开那些蛮夷，靠着民族的勤劳程度，可以非常富裕了。
所以北美洲这块版图，朱由校是不会拱手让给欧洲人的。同时朱由校要在北美建立的，是一个和本土差不多的地方，所以在移民政策面，是不会夹杂什么黑奴的，除了允许本土的少数民族参与，蛮夷之地的其他种族都是不允许进入体系之的，以免污染了人种。
国人实际并不是黄种人，而是应该称之为原种人。
人类的起源根本不是什么非洲，那都是西方人伪造历史搞出来的。人类真正的起源，是在国这个世界心。
一开始也只有原种人，后来华夏这一支人种率先确定了婚配秩序，避免了近亲通婚。而一些没有被纳入其的部落，因为长期近亲通婚，基因产生了变异，皮肤产生了白化、黑化、红化，这些劣质人种后来被华夏驱逐到了蛮夷之地。
这种基因变异，像是用狼培育狗一样。狗是狼近亲繁殖的产物，通过近亲繁殖导致基因变异，然后使基因稳定下来，所以狗的品种千百怪，有些狗的品种甚至都不知道是怎么冒出来的，但狼的品种那么几个。
古代圣贤说的是，天地和气聚之为人，天地偏气聚之为禽兽。人之和气，聚为华夏，人之偏气聚为蛮夷。
在古代圣贤看来，人和禽兽最大的区别，是人生而五行俱全，所以是为‘和’，而毛羽鳞介其气专一，天生五行不全，所以是为‘偏’。
蛮夷与禽兽的共性，是蛮夷也是有些五行不全，用科学一点的话来说，是进化不完全。
华夏原种人是天地和气所生，所以五官也很柔和，而西方人那种立体的面孔，实际是一种进化不完全的表现。
华夏人在种族、化都有天然的优越性，而且这种优越感已经形成了几千年了。这种优越感，也让华夏民族每当陷入低谷的时候，都会奋发出强大的发�
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