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平淡为官-第562部分
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汴京大学并不是什么军事学校，也不推行填鸭式教育，除了所选科系的必学课之外，更多的时候，需要学生去课外自己研读，同时学校还开设大量的公开课以及选修课，以供学生来钻研，通过这些大量的公开课和兴趣课，以及选修课，可以极大的丰富一个人的学识，而遍布全校区，各种门类的教科书，则能让人们完全无障碍的去学习任何一门专业的课程。
可以说在这样的一所学校中，若是你没有自制力，那么你的四年将毫无收获，或许可以获得很大的快乐，毕竟专业课非常的少，一个星期最多上四天而已，大部分的课程是需要你自己去报名的，而更多的专业知识则需要你去自己研读和研究，因此若是没有什么自制力，这四年的时间，完全是会浪费殆尽的。
但若是你努力的在这四年去吸收知识，那么你会度过一个十分充实的四年，在这所全国最高学府之一，也是全世界最高学府之一的学校中，几乎所有的书籍你都能在这里找到，从文学到艺术，从物理到化学，且不仅仅是书籍，每年在汴京大学都会请全世界知名的科学家，官员，学者来到汴京大学，举办讲座，甚至是邀请他们担任客座讲师，来教授学生们他们想要知道的一切，那么书籍的作者，完全可以出现在学堂之上，让你和他面对面的交流，这样的机会，在全世界任何一所学堂，都是很难具备的，大概也只有像是帝国大学，昆山大学等的最高学府，才能享受这样的待遇。
而徐思清和徐念清无疑是十分努力的人，在这四年的时光里，他们不仅本科系的专业拿到了全优，还都选修了好几门课，可以说在学习上，过的十分充实，而等他们毕业之后，也都得到了一份比较好的工作，徐思清进入了科学院下属的物理研究所就读研究生，而徐念清则是进入了大宋明报成为了一名记者，你很难说，这其中到底有多少是因为徐清的关系，才能让他们进入这么顶尖的机构之中。
但这样的机构，即便是在怎么有背景的人，没有真才实学是不可能的，尤其是徐思清所进入的物理研究所，光凭身份你最多进去当一个秘书，是不可能成为一个研究员的，而在这几年的时间里，徐思清也通过自己的努力，从研究生变成了一名硕士研究员，不得不说他确实是十分的努力，用才华证明了自己的才能，也让自己的同事们认可了他的能力。
至于徐念清在大宋明报做的也非常好，因为她的身份，许多当地官府自然不敢招惹她，同时在这个时代，女记者还是十分稀少的，大部分的记者还是男性，而徐念清则是以一个女人的身份，进入记者这个行业，不得不说是一件十分励志的事情，这个时代的记者可不是那些八卦新闻记者可以比拟的，尤其是徐念清这样揭露贪污腐败的记者，就更是生活在夹缝之中，没有人会因为他们的举报而得到好处，他们也不会因为自己的胜利，而得到什么嘉奖，工作环境十分辛苦，所以大部分人都是工作几年之后，就离开去做其他行业的记者了。
毕竟记者这个行业，要论赚钱，当然是做做广告，写写软文，捧捧臭脚更能赚钱，而这样在媒体上直接揭露朝廷污点的，要不是徐思清的背景太过于雄厚，不然早就被人神不知鬼不觉的处理了。
看到自己的子女在各自的领域中都发挥着十分重要的作用，且都各自真心的工作着，徐清也感到由衷的开心，尤其是徐思清和徐念清，他们两个人很早就离开了自己的母亲，来到汴京生活，很多时候，徐清难免会更加疼爱他们一些，两个孩子幸好也很懂事，总算也没辜负他们的娘亲把他们送到自己的手中，起码自己把他们都培养成了人才，这也让徐清心里好过一些。
至于徐宁，徐泰和徐安三个孩子，徐清就比较头疼了，徐宁倒是还好，如今在新大陆做总督，据自己所收到的情报来看，做的还不错，起码就算让徐清去，能够做到现在这样也只能做到这样罢了，安抚汉族，扶持有色人种的一部分对另外一部分进行打压，大量扩展移民，增加被打压的人口，从而让双方进行颤抖，同时大规模发展工业，以促进国家对本土的汉族拥有更强的吸引力，从而在未来十年以后，可以成为海外汉族移民的第一选择。
这无疑是十分巧妙的一手，虽然这么做，会造成种族之间的仇恨扩大，但除此之外，显然也没有什么更好的办法了，起码徐清本人是想不出什么更好的办法了，当然，朝廷也可以进行补贴，让所有新大陆的人都过上好日子，单单这样的做法一来不可能，二来没必要，新大陆是本土的殖民地，而不是倒过来，至于那些有色人种的痛苦，便就熬着吧，等到他们时候可以与汉族平起平坐了，再到伸张自己此时所受到的委屈也就是了。
所以对于徐宁在新大陆的发展，自然徐清也是看好的，等在过个三年，五年之后，徐清就可以找个借口让徐宁回到本土，担任一个道的长官，等再过个四五年，在地方上历练够了之后，便把他调回到中央，担任政事堂政辅的职务。
所谓政事堂政辅的职务，相当于是预备宰相，经过徐清的改制之后，如今内官和外官之间的区别不再那么严重了，在明朝和宋朝的时候，所有宰相务必要从学士，侍从中进行选择，一般外官是很少很进入中央担任宰相的，而这一点徐清认为十分不妥，一个宰相，不能仅仅只有政治才能，而没有所谓的实干，这显然不是一个好的领导人，满脑子的政治算计，却连最基本的民间疾苦都没有品尝过，这样的领导人，是不利于国家的。
所以在徐清上任以后，就把规则变成了所有公务员考试成员，都要从最基层做起，如果是中央官员，从朝廷底层爬了上来，若想要往上升六品，就必须要外放到地方，历练一段时间，做出实际之后，才可重新调回中央，通过这种方式，朝廷可以有效的选出那些能干的官员，这一点十分重要。
徐清很难通过法令来决定官员的道德水准，这是很难的事情，但要掌控官员们的政绩，以政绩来作为升职与否的重要考核标准，这一点十分重要，故而如今许多在朝的官员，大部分都是从底层历练之后，经过严苛的选拔才上来的。
朝廷也不至于像以前一样，一大堆人与其说是官员，倒不如说是学者，让他们谈玄论道，一个个厉害的不行，若是让他们治国，则是一句垂拱而治，真的是朝内议论未定，成为兵临城下了。
至于徐泰，徐清心里还是有些遗憾的，因为对于徐泰的期待，徐清并不仅仅只是一个戏剧班子的老板这么简单，他希望徐泰有更好的前程，但碍于同性恋的身份，虽然徐清可以保护他，但社会上如今对于女权尚且争议纷纷，就更别说同性恋者了，虽然上流社会对此其实并不在乎，毕竟中国自古以来便有**的喜好，但这仅仅只是玩乐而已，同性之间发生行为还可以，但若是变成爱情，要一辈子只此一人了，那大多数人还是无法接受的，所以这一层身份就注定了徐泰无缘官场。
不过对此徐泰倒是无所谓的样子，他觉得现在的生活很好，有自己喜欢的人陪着自己，也有自己喜欢的事业，不像徐清和徐宁这么累，想去哪去哪，日子过得不要太逍遥，所以他倒是众人之中，日子过的最快活的那一个。
第773章（）
刚开始的时候，徐清确实是很不满意，他觉得徐泰应该去做更加有意义的事情，虽然因为同性恋这个身份，让他不能进入仕途，但他的这层身份也得到了许多学院派先进分子的喜爱，他们对于同性恋并不排斥，甚至接受的态度要更加的开放，徐清认为这不得不说是一个好的突破点，如果可以的话，徐泰是可以成为一个学界领袖的，徐泰也能够做到这一点。
要成为一名学界领袖，首先需要有一定的社会背景，有首相这个父亲在，徐泰显然不会有太大的问题，同时在学术能力上，徐泰并不差，汴京大学博士学位，同时还是许多大学的研究员和客座讲师，在他这个年纪，可谓是很厉害的人物，同时因为长期生活在徐清的身边，徐清的许多理念都在改变着他的思想。
他跟长子徐宁不同，徐清来的时候，徐宁的思想几乎已经定型了，虽然后来几经波澜，但大体上并没有太大的改变，以儒家思想为主的保守思想，这一点是很难改变的，而徐泰不同，徐清来到这个世界的时候，他才刚刚开蒙，对于整个世界的认识，还没有被儒学这个框架给锁定住，因此在经过徐清的悉心教导之后，他的思想是跟现代几乎趋同的，虽然有一些观念上还是不一样，但这让他对于年轻人有着无与伦比的吸引力。
无论是任何时代的年轻人，都是激情昂扬的，若是一个社会的年轻人都死气沉沉了，那么这个社会也就没有了朝气蓬勃，没有了希望，当年抗日救国的时候，中国沦落到半殖民地，半封建的社会，中国的青年们依旧没有放弃这个国家，最后以微薄之力和血肉之躯，创造出了新的中国，中国的希望在少年，少年强则中国强，少年富则中国富，少年智则中国智，梁启超先生的《少年中国说》不可谓不经典。
这其中的道理，在有社会经验之中，也就会明白，宋朝的青年们同样也是如此，他们生活在一个社会，思想，科技，文化，体制巨变的时代，自然他们的思想也跟上一代的人不同，他们追求更加自由的生活，他们需要更加自我的认知，他们需要得到更加独立的灵魂，而徐泰无疑是他们崇拜的人之一。
他崇尚爱情，为了爱情甚至愿意放弃自己豪门贵公子的身份，他智慧，短短二十四岁的年纪，便成为了理学博士，他幽默，面对他人的调侃和恶意，从来没有过恶语相对，而是轻轻一笑而已，他尊重女性，对于每一个人都是一副温和的模样，他善良，每年都会拿出许多钱捐助给那些失去了父母的孩子，他痛恶贪腐的朝廷，经常在媒体上发布批评时政的文章，这样一个人，很自然的就成为了年轻人的领袖。
而年轻人，是徐清改革和执政的主要支持力量，虽然他们的人数并不占这个国家的大多数，但他们要比其他人更加有行动力，他们会为了自己的理想，去抛头颅，洒热血，而徐清需要的就是这帮人。
自从执政以来，他发现一个最大的问题，就是既得利益者的力量实在是太强大了，你想要推翻他们，实在是太难，即便以徐清从现代得来的各种智慧，通过利益的交易，成功解决了地主等问题，但面对士大夫这个巨大的既得利益者，他有的时候依旧会生出无力的感觉，而面对这些既得利益者，青年人，无疑是反抗他们最佳的选择。
十万青年，十万兵，这句话徐清已经不记得是谁说的了，但得青年者得天下，徐清相信这句话，所以徐清希望徐泰能够抓住这个机会，成为一个年轻人的领袖，但很可惜的是，徐泰志不在此，因此徐清也很无奈，但那又能怎么办呢？
不过随着时间的流逝，徐清倒也想通了，自己的孩子，只要开心就好，看他现在跟自己的爱人，每天游山玩水，去往世界各地，没有丝竹乱耳，也没有案牍劳形，倒也不失为是一个好的选择，所以徐清倒是也就自然而然的接受了，甚至也慢慢理解了孔子当年的想法了。
孔子当年与子路，曾皙，冉有，公西华一起讨论问题，畅谈理想，谈未来想要做的事情，子路说一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理，显然他是想要从政的，孔子对他是以微笑，赞同他的崇高理想。
冉有则说，自己没有子路那么伟大的理想，只要给我一个六七十里的国家就行了，自己将会在这里推行仁政，以自己的才华，用三年时间就可以让这个国家大治，至于推行仁德教化，我是不行的，这件事要交给别人去做，孔子也是笑了笑，赞同冉有的理想。
接着问道公西华，公西华说自己没有治理天下的才能，若是我以后要做什么，我要做礼官，带着高高的帽子，在诸侯会盟的时候，主持礼仪，用礼节来约束诸侯，孔子也是笑了笑，接着转头问向曾皙，询问他的理想。
曾皙说，我没有他们那么伟大的理想，孔子便问道：“那你有什么理想，说出来，让大家听一听。”曾皙说：“暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
听到这番话，孔子长叹一口气，说道：“吾与点也。”翻译过来的意思，便是我赞同曾皙的想法，刚开始读到这篇文章的时候，徐清并不理解孔子的意思，认为他只是在安慰曾皙，其实这样也不错，但此时徐清才理解到，作为一个老师，作为一个有着大抱负却始终不得的人，他多么想像曾皙一样，没有那么多的烦恼，去跟五六个年轻人，六七个少年，选一个时间然后去小河旁，畅聊诗歌，在台上吹吹风，这是多么好的时光啊。
看看自己的孩子，每一个都事业有成，都有这属于自己的大抱负，唯有徐泰自由自在，想去做的时候便在工作，不想做了便放下一切，跟着自己心爱的人，去全世界晃荡，徐清对于这样的生活又是多么的向往啊，而此时他也终于理解了孔子。
孔子，至圣先师，无论他被后世人多么的误会，对于中华文明来说，孔子有着不可改变的作用，他规范了中国人心中的道德，是中国人心目中道德，教育，文化，思想的标杆，即便风雨几千年的时间，但孔子依旧�
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