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日在不列颠-第23部分
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而且以上这些，并不是教会的宣传而是农民自发的维护。
简直就像是附加了智商降低人民拥护的主角光环。
由此可见，阿道弗斯神父的到来，究竟可以为马格努斯带来多大的利好了。
更何况，神父那是真的品行端正据他说是因为上帝的指引但是管他呢！阿道弗斯神父不近女色、不贪钱财、不慕名利，每日里不是在修道院中念经，就是不辞劳苦的下乡传教。
只有熬过一段时间，等着布列塔尼的人熟悉了神父的存在，光是因为信仰被满足的愉悦感，就足以抵消掉马格努斯带给他们的丧亲之痛了。
更何况，马格努斯其实还别有想法。
那就是超度。
实际上，超度这个词可不是佛教的专用词，世界上的几大宗教，不论是基督教，绿教，它们都有着关于天堂地狱，以及游荡在人间的可悲亡灵的具体说法。
基督教义里，如果一个人只是默默无闻的死去，并没有神父来做临终祷告，那么他的亡魂就只能在人间游荡。
日复一日，孤苦伶仃。
直到坠入地狱。
这对马格努斯的统治可不是什么好消息。
那么农夫和市民暂且不论，反正他们敢怒不敢言，但是那些只是刚刚才投效的骑士，他们可就完全不一样。
那些在战场上战死的，是他们的袍泽，他们的兄弟就算退一万步，既不是袍泽也不是兄弟，但是那些也都是骑兵，是和他们同一个阶层的人，死了之后就被抛尸荒野，任由尸体被狼群，被野兽啃噬，甚至连英魂都不能上天堂，只能永恒的孤单的在大地上游荡，这怎么能不让他们起兔死狐悲之情？
这些骑士，他们本来就是才刚刚投降马格努斯，军心未稳，军心不定，倘若是任由这兔死狐悲的心情蔓延，临到战时再被有心人挑拨两句虽然叛乱不至于，但是却不可能再被当做一支有生力量来使用了。
正因为如此，马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神父前来。
他就是要通过一场祷告，一场隆重的祷告，来向布列塔尼的所有人，不只是骑士，而是布列塔尼的所有人骑士、市民、农夫、商人他，马格努斯就是要证明，他是个负责的人！
不仅对活人负责，对死人更负责！
凡是死去的人，都能够上天堂！
好吧，这个就有点夸张了。
阿道弗斯神父不是教宗，马格努斯更不是耶稣，两个人都没权利喊出这样的豪言壮语。但是，在祷告仪式过后，多多少少也会有些用。
那些一般的市民和农民，你说他们是软弱也好，说他们是自欺欺人也罢。当他们亲眼看着自己死去的亲人，在庄严而隆重的宗教仪式中入土为安，他们的心中也就会有所安慰，然后劝说自己放下仇恨，勤勤恳恳的干活，
老老实实的当个顺民。
毕竟，活着从来都不是一件容易的事而活人，也永远都比死人重要。
还有那些骑士，马格努斯给了他们骑士的身份，这是名又给了他们封邑，这是利轮到现在，甚至连他们死去的兄弟都要给个交代，这就是恩。名利恩三全，即使是再铁石心肠的人，他也该有些许感动，心里面涌起一股士为知己者死的感慨。
就算是没有，拿了这么多东西，堵也能堵住他们那张乱说的嘴，至少军心是稳定下来了。
只是一场花不了多少钱的仪式，就能同时起到安稳军心民心的效果，马格努斯唯一要做的就是留下两滴鳄鱼的眼泪，何乐而不为呢？
只是，好事终须多磨，葬礼仪式起风波，就在马格努斯正春风得意的这会，另一场不大不小的麻烦正在缓步向他靠近
谁知道呢？
第四十二章 祷告（二）（）
“圣保罗说用那充足足的悟性去明白上帝的旨意，又知道怎样认识他，渐渐对他的知识又再增多。水印广告测试 水印广告测试
因此这便是上帝的旨意，这义人的离去，并非是凡人的错误而仅仅是上帝想念他，希望他能长随左右。
现在，这义人被接去，应当被记念这个德行人离世，理当放在心上。他的安然合目是睡个长觉，等待着被上帝叫醒的那一日”
“阿门”
身穿着紫色法袍，头戴珐琅高顶法冠，手持权杖的阿道弗斯神父，祷告起来还挺像模像样。
当然，这原本就是他的本职工作。
顺带一提，神父身上的法袍法冠和权杖都是自带的，是他从阿拉贡逃亡时带出来的，属于高级神职人员才能用的奢侈品。
如果不是因为马格努斯强烈恳求，估计神父就会把这身衣服一直压在箱底，再也不拿出来。
而在神父的面前，则是已经哭成泪人的死者家属。
虽然有些不尊重他们，但这场面确实是让人难堪。
因为马格努斯是侵略者，这些死者的家属，他们的丈夫，或者他们的父亲，虽然不敢说一定是马格努斯所杀，但是绝对和他离不了关系。
假如有一天，一个强盗，一个恶霸，杀害了你的亲人，过几天却又假惺惺的请求你的原谅，你会原谅他吗？
九成九的人都不会吧。
这只是鳄鱼的眼泪，是一场虚伪的表演罢了。
不过，马格努斯也确实没想得到他们的原谅。
能得到神父单独祷告的待遇，这些死者都不是一般人，至少也是个追封的骑士。马格努斯让阿道弗斯神父来为他们祷告，完全只是为了收拢那些还活着的投诚的骑士的心。
至于那些数量更多的，但是却并没有人在意的征召农兵，他们的身份卑微，他们的生命更卑微，死之后能得到一位高级神父做集体祷告，这就已经是超规格的待遇，他们的家人就已经满足，还能指望着什么呢！
只是，这样浪费的时间也不少。
做集体祷告用了两天，然后是为战死之后追封骑士的骑兵单独祷告，就算神父业务再熟练，念悼词，加上赶路，一天也做不了几回。
事实上，接下来的一段时间里神父还有的忙。
但是，这也产生了一些很不好的影响。
那就是本地的教士。
布列塔尼的修道院，我们之前提到过，身处富裕的意大利的教宗根本看不上这片苦寒之地所谓的修道院，都只是布列塔尼公爵随便划了一块地，然后不知从哪强行抓来几个教士装门面。
因此本地的主教假如这个修道院长可以称为主教的话他并没有什么地位。
当马格努斯兵临南特城下，这位主教第一时间就派了手下的教士前去觐见，马格努斯没见，之后，这位主教甚至亲自前往。
但是马格努斯依旧没见。
这就让主教感觉坎坷不安了，正所谓一朝天子一朝臣，虽然他并没有什么地位，但是匹夫无罪怀璧其玉，主教掌管着领地内信众的信仰，不是自己人坐上去根本不放心。
如果是其他人，主教让位也就心甘情愿的让了，反正这些年他收钱也收的够了，足够他愉快的度过余生但是，打过来的是马格努斯。
这个杀人魔王。
单单是从圣马洛传来的传闻，那如风一般的标骑和从天而降的重枪，这就已经让主教吓得心惊胆颤，更别说在他亲自前往的时候亲眼所见的堆积如山的尸骸。
马格努斯拒绝接见主教的夜晚，主教整晚都不敢睡觉，就是生怕自己闭上眼睛，脑袋就要从身上搬家。
虽说欧罗巴确实有不杀教士的潜规则，但是马格努斯却是个从野蛮的英格兰来的野蛮人，谁知道他什么时候会突然发疯！
到了后来，阿道弗斯神父到来，主教才松了一口气。
来了好，来的好啊！
赶紧来我这，只要打个招呼，我立刻就收拾包袱出门，什么都不要了，把修道院什么的都让给你，丝毫不带犹豫的！
但是神父也没来。
主教等了一日神父没来，等了两日神父还没来一直等到现在，修道院就好像是被遗忘了一样，根本就没有一个人过来传递任何一条消息。
在这焦急的等待中，主教心中的恐慌伴随着时间在日益增长。
这很容易理解，举例来说，假如你是某一个重要部门的科长，而你的这个地位是依靠着你的上司才得到的。
然后突然有一天，你的上司被双规了，上面空降了一个领导过来。
这个领导过来之后，连续好几天都对你不闻不问，既不拉拢也不排斥，就是冷处理，你觉得如何？
肯定不可能啊！肯定是这个领导因为什么事情忙住了，等他腾出手来就是他整你的时候了！
而在中世纪，这个整你还要更严酷许多。
例如说，砍头，绞刑，或者诸如此类。
不要怀疑，兵荒马乱的时代，政治斗争的失败者绝不像和平时代还有着卷土重来的机会就像是英格兰都铎王朝，女王伊丽莎白一世与她同父异母的亲姐妹玛丽，最终掌控大权的伊丽莎白击败玛丽，就直接砍掉了她的头她们可是亲姐妹！
而主教，他觉得自己还没有活够，身体康健的很，上帝他老人家还没到召唤他的时候。
但是他又能怎么办？！
他又不是法兰西的兰斯大主教，他手里既没兵也没钱，就算是他的那点私房钱，养一个人过快活日子或许够，但是雇佣一支军队？
还是算了吧！
雇佣兵是最没节操的生物，有钱的时候好说，一旦没钱了，连好聚好散都是一种奢望，他们第一个要砍的就是这个居然敢拖欠他们工资的家伙的狗头！
因此主教便在这种折磨之中日渐消瘦，即使是布列塔尼公爵复生，看到这个他亲手抓来的家伙估计都不敢认了。
一直到，某个手持着用蜡密封的信件，伪装成流浪的修道士的信使到来为止
s很抱歉晚更了，解释一下原因，大学开学的传统节目，喝酒，那群家伙是真能喝，差点给我喝断片，要不是内急，大概到现在我还没醒过来。
这两章是晕乎乎的时候码的，质量上可能有些不尽人意，如果书友们有意见的话可以提出来，我会在之后改正的。
s突然发现喝完酒码字速度好快，完全不带思考的
第四十三章 流言（）
“好吧好吧，奥德加叔叔，你赢了，我会派使者到威尔士去不管如何，就算我同意娶那位小姐为妻，也总要看看女方那边的意思，对不对？”
这是一个明媚的清晨，尽管太阳只是刚刚从东方升起，但是祥和的温暖却已经照耀到每个人的身上。
这样的日子对于布列塔尼的人来说是宝贵的。
特别是在春天，在春耕的时候要知道在平日里，布列塔尼总是个多雨的地方，能遇见这样阳光灿烂的好日子，完全可以说是上帝保佑了。
对于马格努斯来说同样也是如此。
当时，他正在吃早点，具体是水煮蛋与白面包不要问他为什么吃这两样即使是他已经快要到看到这两样东西就想吐的地步，但是还是强咬着牙吃下去。
因为其他的食物与这相比更为恶心。
牛奶中除了去不掉的刺鼻腥味，还有来源不明的未知漂浮物人的呕吐物所谓的青菜浓汤更是一锅乱炖，仔细翻翻说不定还能找到蛋白质是牛肉六倍的大肥虫
然后，最主要的，即使是在马格努斯的强烈要求与皮鞭的督促下，厨房好不容易才保持了干净，但是为他做饭的厨师，却从来都没有大小便后洗手的好习惯！
而在中世纪，是没有用来擦屁屁的纸的！
所以他们用草木灰，或者是用手来擦
吃这样的厨师做出来的饭菜，马格努斯宁愿饿死！
所以他只吃白面包与水煮蛋，至少这两样从表面上看最为干净。
尽管马格努斯也有过纠正这些家伙不良习惯的想法，但是冰冻三尺非一日之寒，即使是用皮鞭来威胁，这些家伙也只会好了伤疤忘了疼，下一次依旧不长记性。
而马格努斯现在很忙，非常忙，反正吃白面包与水煮蛋过日子也不是一天两天了，再坚持一会，等这个三月过完，春耕结束，马格努斯再来好好料理他们。
在脑中胡思乱想了一番，尽量的把注意力从眼前的早点上转移，马格努斯胡吃海塞，确认自己摄入到了足够的能量，然后准备动身。
按照预定的行程，他今天应该在一个农庄里监视那些农奴种地。
农奴是一种颇有破罐子破摔之感的生物，既然生命并非自己所有，那么他们反而不怕死了即使是用刀剑威胁也不管用，反正活着也只是受罪，那么为什么不早点上天堂呢？
幸亏基督教义不允许自杀，否则这世间有没有农奴就还要两说。
上帝只凭借着信仰就能让农奴规矩，凡人要管教农奴，还是要靠鞭子。
不怕死，但是怕痛。
这是即使是伟大的英雄也无法避免的通病，更不要说是卑微的农奴了，只要鞭子在空中炸响，他们包管就会老实下来。
但是，今天稍微有些不一样，等到马格努斯吃完早点准备上马，他就被奥德加拦住下来。
奥德加明显是有备而来，气势汹汹，看样子是不从马格努斯这里得到一个答复决不罢休。
这个婚约已经拖了太久了！今天拖明天，明天拖后天，王子殿下，你还能拖到我这把老骨头入地不成？！
只要你不是每天一道的来缠我，说不定就真的有可能
马格努斯颇为无奈的想道。
但是同时，他也知道这实在是不可能。
即使是把奥德加的一片赤诚忠心抛在一旁，单单的从利益的角度来分析这次联姻，对于马格努斯来说也绝对是有利可图一个手握强军的老丈人，一次将整个威尔士都收入阆中的机会，倘若是别人，例如说先王哈罗德，他早就欢天喜地的答应了。
况且，就算是马格努斯再不愿意靠近中世纪，普遍显得脏乱与庸俗的女人，他也不可能永远不结婚。
他必须要有一个继承人。
而且必须要是亲生，身体内流淌着他的血脉的。
既然所�
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