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文科大唐-第87部分
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“皇上,我认为促成这次突厥进攻大唐的,无非是几个原因。其中一个原因,也就是颉利可汗的可敦,是当年隋朝的公主。自从隋朝萧皇后带着所谓的隋朝的皇帝到了突厥,突厥人把他们安排到了定襄,嗯也就是臣的封地。他们在那里建立了所谓隋朝流亡朝廷,不过却没有什么用。颉利的可敦虽然是汉人的和亲公主,可是她毕竟是伺候过了好几个可汗的可敦,在突厥潜在影响力几乎不亚于颉利。而那个可敦义成公主一直希望能突厥出兵恢复隋朝,这个也是颉利所受到的压力,让他不得不应付交差,出兵大唐。”
“当然,这个只是其中一个原因,而且是次要原因,真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字,叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候,投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他,而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮,然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯,生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体,他们的可汗其实更多是一个盟主,实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套,在那里瞎几把高搞,弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛,可是那也是已经是离心离德了。”
接着,时不凡问:“皇上,我斗胆请问,如果内部离心离德,不过还没有到叛乱的情况下,那如何能够让他们团结起来?”
“这个……”李世民开始思考,如果内部离心离德,在还没有爆发叛乱的情况下,怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下,通过调整内部利益划分,可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了,这个时候进行利益划分调整,那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整,然后再次“分赃不均“的情况下,说不定那可真的是寿星公吃砒霜,活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德,那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了,那直接起来反抗,那这样岂不是更麻烦?一旦有人公开反叛,那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内,那反叛很容易,没有像是中原这么多伦理道德。所以在内部已经出现了离心离德的情况下,自然不适合直接进行大规模的利益重新分配,这样实在迅速自杀。
可是无法能够重新划分利益的情况,那如何能够把已经离心离德的势力重新凝聚起来?
时不凡做了一个提示,说:“皇上,凡是盟友,无外乎有两种情况。一种是共同的利益,另一种是共同的敌人。只有有了共同的利益,或者是共同的敌人,那才算具有成为盟友的可能。”
李世民马上举一反三的回答:“朕明白了,颉利既然无法重新分配利益的情况下,这样必然会竖立一个共同的敌人。而我大唐这个时候已经日渐统一天下,天下即将彻底归属于我大唐。这个时候颉利哪怕知道他们无法消灭我大唐了,可是他也都有意的集合各路兵马,然后利用我们中原和北方游牧之人的天然矛盾和历史,说服了各种不落让他们一起和我们进行敌对。他们出兵,其实也就是逼迫那些部族重新团结在他这个可汗之下。虽然内部离心离德,可是在短时间之内没有人能够取代他的位置,他还是一个最重要的联系纽带。”
“而他通过利用可汗的身份,然后再加上我大唐这个共同的敌人,可以‘逼迫’突厥各部族被迫团结起来,然后以他为主。这样竖立了我大唐这个敌人,那我这样突厥人会被迫继续团结跟着颉利,这样他们借用我们大唐的压力逼迫他们内部团结。而这样也都对于他的可敦义成公主有了一个敷衍,这样义成公主也都不能说什么了。他这次出兵,恐怕一方面是为了树立我大唐这个共同的敌人,这样可以加强内部凝聚团结。另一方面也是为了敷衍搪塞可敦义成公主,这样有利于他安稳。”
李世民很快也都明白了时不凡的意思,其实这个意思非常明显,颉利其实这次出兵中原,那是醉翁之意不在酒,是有着别的目的的。其实颉利早就是已经做好了出工不出力的打算,颉利知道不可能灭亡唐朝。虽然看起来来势汹汹,可是事实上对于唐朝的威胁非常有限,只要老老实实地守城,不要自己出城野战作死,那也都可以避免被灭亡的结局。
突厥人不是蒙古人,颉利也不是忽必烈,他们两者之间都没有可比性。所以颉利知道自己不具备入主中原的能力,颉利不会做这种春秋大梦。可是,他却不介意利用大唐,来进行反过来逼迫内部团结。按照很多国家和团体的情况来看,一旦外部压力大于内部矛盾,那内部的矛盾也都会被搁置,最后一起团结对外。所以时不凡推测应该是这个原因,颉利并不是要灭亡大唐,而是借用大唐来整顿内部而已。
第一百零二章 三分军事七分政治(上)()
李世民得到了时不凡的分析结果之后,越来越是觉得好像还真的是这个道理。因为突厥人目前内部已经是非常动荡了,已经是开始离心离德了。颉利在这个时候出动大军来进攻中原,其实未必不是有借用大唐这个“敌人”来压制内部矛盾,转移内部矛盾的做法。这种政治手段其实非常浅显易懂,颉利不可能不知道。从目前突厥的局势来说,其实也就是很简单的,目前突厥的局势非常的不容乐观。颉利这么做,其实也是因为他内部的压力太大了,不但是可敦义成公主暗中逼迫颉利出兵恢复隋朝,而他内部离心力已经越来越强大,这样他们内部肯定会出问题的。他借用大唐来进行出击,这样有助于缓和内部矛盾。
“如此,那是不是可以准备将来北伐突厥?”李世民问道。
时不凡听到了李世民想要北伐突厥,马上知道这个李世民肯定不会放过突厥的。这次突厥人来攻打长安,虽然威胁不大,可是这样却是打了李世民一个耳光。李世民是一个马背上打出来的皇帝,自然不可能接受被人兵临城下的结果。这个对于任何一个战场上出身的皇帝都是一个耻辱,再加上和突厥作战,关系到了亚洲领导权的纷争。自古以来中原王朝和北方游牧民族一直都有亚洲领导权的争夺,谁获胜了几乎等于是亚洲的领导国家。如果中原获胜,那什么高句丽也都不成问题。只要解决了北方游牧民族,那高句丽,西方的西域诸国,南方的那些小国也都不是问题了。关键是解决游牧民族,这样其实很简单。
“皇上,其实要解决突厥人,并不难。不过,我认为军事上其实并不是主要的,如果能够从政治上解决突厥人,这个才是最重要的。我一直主张军事是政治的延续,而我们如果直接出动军事战争,那其实是事倍功半。我们汉人其实并不适合在草原上长期作战,尤其是在草原上和游牧民作战。我认为,政治上的打击敌人,才是最重要的,不然我们根本不可能能打败突厥!”
“而我认为,在政治上打击突厥,比在军事上打击花费代价更低,甚至是更有效!”
时不凡非常清楚战争永远是政治的延续,这个是必然的。甚至也许很多人认为战争解决方法更简单粗暴,可是战争只是政治家在无法调和的时候才用的手段,真正高明的政治家恰恰非常排斥用战争作为第一手段。穷兵黩武,并不代表是英雄,而用政治手段,并不代表是软弱。相反,用好了武力,在应该用武力的时候才用武力,把武力用的巧妙,那才是一个高明的政治家的手段。
时不凡曾经看过战争史,甚至战争历史是研究历史的学者都无法绕过的课题,所以哪怕时不凡是学习历史学的,可是并不代表他不会研究战争。不过作为历史学家,更多地是研究战争背后的本质。这次战争是如何爆发的,内部有什么经济政治上的原因,这个是历史学家和政治学家研究的课题,并非是研究战争的具体过程,使用了战术和各种的手段。
可是时不凡在看唐朝初期的战争史,尤其是对突厥的战争,却明显发现这个在唐朝和东。突厥的战争,尤其是唐朝初期的战争,他们打得并不是冲动的,反而是非常有政治智慧的。很多人认为唐朝武功鼎盛,可是时不凡却非常明白,造成这些武功的人,其实背后有着非常强大的政治智慧在指导,并非是单纯武力也就解决了问题。
“皇上,臣建议以后大唐如果真的要消灭突厥,其实用政治手段更有效。如果用好了政治手段,消灭突厥所花费的兵力,事实上也许不会超过数万。”时不凡说道。
“数万?这个怎么可能?”李世民问道。
李世民不但不认为数万是多了,反而认为是少了。对于突厥这个拥有数百万人口,几乎每一个青年壮丁都是战士,而且草原是他们的主场,再加上他们的兵力都是天生的骑兵,如果按照李世民的预估,恐怕如果单纯从军事手段来进行,那这样反而是没有四十万以上军队,那是无法发动对突厥的灭亡战争的。不过,时不凡说不过是数万也就可以了,这样让李世民也都感觉而非常诧异。
不过时不凡却总结说:“对于突厥的作战,其实最重要都是,三分军事,七分政治!”
“三分军事,七分政治?”李世民不太明白这个是什么意思。
时不凡赶紧解释说:“其实,突厥并没有那么恐怖。我们只要找对了他们的弱点,那我们也都可以很好的解决他们。目前突厥既然已经内部动荡了,那我们不如在他们已经出现列裂痕的关系上面,狠狠的砸一个重锤上去,这样我们可以几乎花费很少的兵力,解决北方突厥的手段。”
时不凡这个“三分军事七分政治”,其实是借用了民国时期一个谋士的说法。不过,这个三分军事七分政治的政治智慧,并非只有民国才有。其实唐朝初期灭******,采用的也就是这个手段,只不过是唐朝没有人总结出来而已。
也许很多人认为灭亡突厥,是名将李靖的功劳,这么说其实也不错。可是事实上从唐朝后来灭突厥的战争来看,唐朝出兵事实上有效的作战,不过是几次。第一次,李靖偷袭定襄城,这样把颉利给赶走,把他吓回到了铁山。第二次作战,其实是数千骑兵奔袭铁山,然后起到作用的作战兵力,不过是苏定方的二百多骑兵。结果,事实上整个出击突厥,真正有效的作战,不过是触动了数千骑兵而已。
可是突厥人居然也就在这个数千骑兵的打击之下,整个庞大的突厥帝国,也就这么被犹如纸糊一样推倒了?难道李靖就这么厉害?可是如果真正仔细分析,李靖只是做到了一个军事将领常用的指挥手段,哪怕换了另一个人过来,其实也都能够做到这种战术。李靖的作用,其实并没有一般人想象当中那么大,他的作用主要是维持军队不崩溃,因为能够指挥数十万大军不崩溃的,目前大唐也就是李靖能够有这个能力了。所以李靖出征,并非是为了有什么奇谋,而是为了维持军队不崩溃而已。
“皇上,其实这个突厥人自己作死,已经离心离德了。这个赵德言,别看他是汉奸,其实我看他才是我们北伐突厥的第一功臣啊!”时不凡说了一个冷笑话。
如果要说大唐消灭突厥,不得提到突厥内部已经离心离德,而说道突厥离心离德的原因,不得不说这个赵德言。赵德言当汉奸投靠了突厥,可是事实上他自己这个经济学白痴和政治白痴,明显是一个十足的“砖家”。他在突厥生搬硬套了汉族的政治制度,然后想要在突厥生搬硬套汉族的政治体系,结果闹得突厥各部首领弄得是怨声载道,整个突厥对于颉利可汗也都变得离心离德。
这个赵德言显然没有想过,经济基础决定上层建筑的道理,他忽视了突厥游牧民族的经济基础和农耕民族的经济基础道不同。更是忽略了双方的历史原因和民族思维的不同,这样在突厥生搬硬套,不弄出内乱才怪了。所以,突厥内乱,赵德言给颉利除了不顾实际的馊主意,然后颉利这么一瞎搞,那突厥也就内部动荡了。
李世民也都点头,这个突厥内乱,其实是一个非常不错的情况。只要他们内部动荡,结果颉利为了缓和内部动荡,不得不集中兵力出击大唐,这样逼迫他们缓和矛盾,这个其实是在饮鸩止渴。
“皇上,其实我们只要在这段时间,争取不要和突厥发生实质上的冲突,完全可以坐等他们内部矛盾越来越深,然后我们可以好好的等待机会解决了他们!到时候,他们内部矛盾很深,我们只要少量兵力出击,那恐怕突厥别的人也都会作壁上观,然后坐视我们灭了颉利。只要我们不剧烈改动突厥人的生活方式,不进行剧烈的改变,突厥人不会介意我们来统治他们的。”时不凡说道。
整个唐朝灭东。突厥的战争,其实说是军人的功劳,不如说是突厥人内部本来就已经是一地鸡毛了。如果他们内部团结,会让李靖骑兵也就灭了突厥了吗?突厥人好歹也是有数十万精锐骑兵的,可是当大唐出兵的时候,这些数十万精锐去哪里了?他们好像统一放弃了颉利,更不没有去和汉人拼命,完全是磨洋工了。这个能说是巧合吗?说明突厥各部首领已经放弃了颉利,不打算继续跟着颉利,自然不愿意死保颉利了,颉利完全是一个“****”以一人之力和大唐整个国家机器,再加上那些随时可能对他墙倒众人推的内部势力,他不灭亡才奇怪了。
“我记得突厥北方的薛延陀人对于颉利和突厥人统治非常不满,随时想要反叛,所以我想可以利用一下!反正敌人的敌人,也就是朋友,我想他们�
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