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周鼎记-第11部分
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要走投无路了，又常常一步过去，却峰回路转，别一个境界。
找了一上午的时间，安和认识果木树就有了七八种，安和一一记在里。不敢再往前走了，怕迷了路，毕竟这座山自己也是仅仅来了两次，便沿原路返回。
林一山已等在哪里，这次林一山运气不怎么好，一样东西也没打到，很是丧气，反而是阿布叼来一只野兔。
看看已至中午，肚子也有点饿了，加上今天来得急，林一山也没来得及准备干粮，两人便一人担了两捆柴，把阿布捉来的野兔用几根茅草绑了两腿挂在扁担上，向山下走去。
行至山下，两人将柴禾放至木板车上，初春的天气已经很热了，太阳**辣地在头顶照着，安和出了一身的臭汗。
林一山还好，因为干惯了这种打猎的生活，倒也没决得太热太累，行至沱河边，沱河水清冽冽地淌着，河里的水草和小鱼清晰可见，如同浮在水中。
不断有大的鲢鱼跳了出来，急速地在水面划出一道的水沟，又钻入水中，几只豫东俗称为“水拖车”的东西，在水面上溜冰一样滑行，突忽不见，数十只蜻蜓不断在点水，激起一圈一圈的涟漪。
安和自从穿越来到大唐，还没有洗过一次澡，身上好像又穿了一层衣服，感觉痒得历害，加上走了这么长的路，热得难受，不顾林一山的劝告，执意要下河里去洗澡。
林一山看拗他不过，只得同意，将哪木板车停在路边，两人往里走了一会，找到一个芦苇茂密地方，脱了衣服，跳了下去，初春的河水毕竟还是有点凉，刚一下去的时候，哪水把安和激得肌肉直收缩，安和毕竟是个冬泳爱好者，一会就适应了。
闭上眼安静地躺在水面上，安和看到哪天上的白云时而如苍狗，时而如卧牛，时而如猛虎，时而如顽猴，不断地变幻着各种形状，让人眼花瞭乱，捉摸不透。
这难道不像自己的命运吗？从原来哪样，突然就变成了现在的这这样。
命运也是个未知数，你也猜不透它。
林一山是在沱河边长大的孩子，水性极好，潜入水中，不一会，就摸到了几条梳子一样大的草鱼，用芦苇从鱼嘴中穿成一串，扔到岸上。
安和找了个浅点的地方，站在哪里，搓身上的灰，也不知道搓下了多少，反正周围聚集了一大片的小鱼，来吃安和搓下来的灰，驱之不散，要是在盆池里洗澡，哪水怕是能写毛笔字了？安和想。
洗好澡后，没带东西擦，只好赤条条地站在岸边晾晒。
突然感觉到下体有个东西软绵绵在哪耷拉着，安和用手一揪没有揪掉，低头一看，一个不知道是什么的东西竟然钻进了自己的下体，一半留在外面，不停地摆动，吓得体安和来不及唉哟一声，就又重新跌落到水里，在水时拼命地扑腾着往上爬，激起的水花把几条一指多长的小鱼都拍到了岸上。
第二十章 诸葛连弩（）
阿布在岸边也是急得汪汪直叫，林一山急忙跑来，把他拉上岸来，安和急得大叫：
“快…快…。快看，下面有东西！”
林一山让安和不要动，自己揪了在外面的一截，使劲一拽，几乎连安和的哪东西也一块拽下，终于拽了出来。
一道鲜红的血顺着安和的大腿流下，安和吓得哇哇大叫，这可要了命了，你往哪儿钻不行啊，非往这钻，幸亏发现得早，要全钻进去，再不出来，自己还不得成太监啊。
林一山说：
这是沱河里常长的东西，叫水蛭，最喜欢钻进活物的体内，吸食新鲜的血液，因为他能分泌出一种麻醉物，所以钻进人的体内，你也感觉不到疼，不过这种东西也没有太大的危险，因为它一般钻进一半就不再往里面钻了。”
饶是这样，安和也是惊出了一身的冷汗，幸亏是在隐蔽处洗，要是让别人看到，还以为是女人来了大姨妈了。
一条渔船划了过来，两个半大小子赤身体的实在不太雅观，两人着急忙慌地穿上衣服，逃到路上，推上木板车继续赶路。
哪大坑旁，今天的人比昨天的人还要多，你想啊，在古代，一没电视，二没电影，三没电脑，聊不了微信，上不了QQ，人们的娱乐生活是极度的馈乏，好容易出现了这么个娱乐的方式，除了上元节永城县灯会，就没有这几天热闹了。
人们自觉地分了队，在坑西边的全是哪些贩马的人，这些人还要卖马，自己不便去老县衙哪取瓦砾，别出心裁想法给小孩子几个铜板，让小孩子去哪儿取。
反正也没事，闲着也是闲着，十多个贩马人就赌上了，规定连投十下，谁投进去的多，就能得其它贩马人二十个铜板，大家都忙着赌钱了，谁还记得投中后去丘七哪领东西啊！
一时间群情激昂，呐喊声和叫好声，把哪马匹惊得真摞蹶子。
坑的南边全是男子，每人弄来一大堆的瓦砾，抡圆了胳膊，把哪篮板砸得嘭嘭直响。投中的兴高采烈，投不中的唉声叹气，接着还去取，较上劲了，不投中一次不行。
坑的北面是清一色的娘子，有的还提着篮子，里面瓦砾装得满满的，扬起手，扭动腰肢，虽然使出了浑身的气力，大多数还是没有掷到板架前就掉落下来。
孩子们都集中坑的东边，挤得是东倒西歪的，大毛也不看摊了，早加入了哪投圈的队伍。
也不知道他是从哪拾来的一条破裤子，大毛倒挺有办法，用一麻绳将两条褪口扎了，跑到老县衙哪儿，装了两半裤褪瓦砾，扎在脖子上驮了回来，远看就像脖子上骑了个没有头和身子的人，来到大坑边，挤到最前面，轮起一片瓦砾就朝哪铁圈投去。
手往后一仰，瓦砾还没扔出，正好碰在后面一位孩子的鼻子上，哪孩子疼痛难忍，恼羞成怒，人若犯我，我必犯人，一把把大毛推进坑内，大毛这孩子也够皮实，不喊也不闹，拉着一根树根就往上爬，好容易快要上来了，哪树根断了，又掉了进去。
最终在一人大人的帮助下，才把他拉了出来，这小子也没时间找推他下去的哪个孩子寻仇，找来哪两裤管子瓦砾又掷了起来。
一会一裤管子瓦砾就让他给掷完了，可惜哪准头不是一般的差，连个铁圈边也没沾上。
他才不管掷中不掷中呢，投累了，跑到哪筐前，拿起桃干就啃，一连吃了四五个，打了个嗝，饱了。又拿起哪破裤子和一大帮孩子去捡到瓦砾了。
丘七喊着喊着就没了踪影，把丘七急出了一头的汗。
你不看摊子就不看吧，反正我一个人也能招呼得了，可这么大的一个孩子要是跑丢了，哪咋给安和与林一山交待啊！
于是一边看摊子，一边不住地往老县衙哪儿观望，直到一个脖子上骑着没身子没头人的黑影从他身边一阵风刮过，一颗悬着的心才算重放回肚子里。
不用问，是哪大毛了。
你说这孩子身体也够好的，一上午都跑了五六个来回了，走起路来还一阵风似的，全然不知道累是啥玩意，丘七暗暗惊叹起来。
反正投中的人也不太多，除了妇女和孩子很少有人来领东西，大家都图个娱乐，丘七倒也清闲，没人的时候，自己坐哪儿，起二郎腿，一边看热闹，一边吃着山杏干。
不过，他倒还敬业，一上午的时间，还是没有离摊位。
看到安和与林一山推着柴禾走了过来，丘七急忙站起，安和问了问今天的情况。
丘七说：“两位少爷，今天来的人比昨天还要多，不过真能连续投中两次还真不多，你看，哪边贩马都赌上了”。
说着往坑西边一指。
安和与林一山听他喊自己少爷，心里好笑，我俩穷小子啥间就变成少爷了。也没说啥，顺着丘七指的方向看去，坑西边正赌得热火朝天，一个贩马人输急了眼，脱了上衣，光着膀子，正在哪投得起劲。
几个精明的孩子早就站在哪些贩马人的身边，等着他们给铜板去老县衙哪儿捡瓦砾呢！
人多不怕，要的就是这个效果，可千万别出什么乱子，安和心想。
走到坑前看了看，坑内的的瓦砾又堆了不少，不过，大部分都是集中在哪两个板架下面，等天黑时，得想法把两个板架挪一下了。安和心想。
林一山把哪大毛喊来，这家伙满头大汗的，身上脏的像个泥鳅，又把他训了一顿，他才在摊子跟前坐了下来，可眼光还是不离哪大坑边沿。
安和吩咐他俩守好摊子，与林一山推着车子把柴禾和野兔送到了悦来饭店，林长贵喊出厨子林四将哪野拎到后厨。
安和看哪林四袒露着肚子，哪肚子凶猛地向外挺着，把肚脐眼撑得都没有了，抱个孩子肯定很省劲，直接放在肚子玩耍就行了。
如果把他放在油锅里，估计连一根骨头也捞不上来。
不知道这家伙挺着这么大的肚子，晚上如何和他老婆办哪种事情的。
安和不健康地想着。
四捆柴和加上一只野兔，林长贵共给了七十个铜板。
两人在原先吃饭的哪个面馆里，一人吃了碗面，又给丘七和大毛每人捎了两个饼，让林一山给送了过去。
安和自己去了谭木匠的店铺，那谭木匠已将哪诸葛连弩做出了个大样，只是哪箭匣长短还需安和来定，安和说箭匣长短就意味着弩箭的长短，太短，射出的弩箭威力就不会太大，箭匣的长度最低也要达到整个连弩的一半以上。
按照安和的意见，谭木匠又做了技术上的改进，两人一边研究一边做，整整耗了一个下午的时间。
安和看天色也不早了，林一山哪儿也该收摊了，就起身告辞，谭木匠还沉浸在哪诸葛连弩的制作当中，也不挽留，临走时对安和说：这连弩制成至少还需四天，不过哪弦他还没有想到用什么做，这弦必须足够结实，才能保证和射出的弩有足够的杀伤力。
临走时又从谭木匠哪借了两把铁铲。
到了大坑哪，将最后一帮孩子驱散，四个人踩着脚下的瓦砾用从谭木匠哪借来的铁铲，费了好大的劲，将哪两个板架又挪到瓦砾积得少的地方。
临走时，看丘七很敬业，一直也没离开哪儿，安和就让林一山给了他七个铜板，比原来许的还多了二个，丘七高兴地收了，承诺第二天准时还来。
拉上竹筐和大毛，推着车子就回去了，半路上阿布调布地跳上车子和大毛戏作一团。
第二十一章 犀牛皮革（）
后来几天，没什么事时，安和与林一山天天都去芒山打猎砍柴，安和从林一山哪儿也学会了不少的打猎知识。
比如说，哪个地方野猪经常去觅食，哪片树林里树上常有野鸡休憩，哪片草丛中常有野兔出没，安和也知道了个大概。
大坑边哪摊位平时就交于哪丘七和大毛看管，天快黑时，安和与林一山就按时到哪大坑边收摊，推上哪木板车，拉上竹筐，带上大毛回家。
老县衙哪的瓦砾日渐减少，而哪大坑里的瓦砾日渐增多。
随着去打猎砍柴的次数增多，安和的体格也变得越来越强壮，胳膊和腿上的肌肉也慢慢的变得硬实起来，原来拎个木桶也很吃力的他，现在拎起来也能健步如飞了。
细白的皮肤也被春日的阳光晒成了古铜色，英俊之中多了几分阳刚之气。
考虑到入乡随俗，到什么山上唱什么歌，既然来到了大唐，就要按大唐的规矩办，安和也不想让别人把自己当成个异类。
于是蓄起了长发，现在哪头发虽然不是足够长，但也像现代的文艺青年了，如果要是在现代，穿上有很多衣兜的衣服，说他是个导演估计也没几个人不信。
打猎和砍柴虽然每天都有几十个铜板的收入，平时也足够二人的花销，但安和心里很不踏实。
安和知道永城县在现代属于河南省商丘市，就是商朝兴起的地方。但在唐朝属于亳州，也就是现代的安微省亳州市，总而言之都属于黄河流域的中原地区，是中华文明的发源地。
这一带除芒山外，一马平川，全是平原。
加上黄河水长期的浇灌，沃野千里，适合多种农作物的生长，人们依据这些因素，经过长期的摸索，早已从原来的“刀耕火种”，“轮作抛荒”发展到唐代的“精耕细作”，呈现出了相当发达的农耕文明。
人们与耕地连系在一起，长期生于斯，长于斯，老于斯。所以这里的人们心中“不求空间之扩张，惟望时间之绵延”。只希望“天长地久，福禄永终”。
农民的农业生产有定期，有定量，一亩之地一年的收入基本上有定额，很少有新鲜刺激的东西，而又生生不息，源源不绝，比游牧文明多了几分安定与平和，所以人们的生活常感满足和富有。
安和老家也是在豫东农村，家中靠种地支持他上了大学，虽然家中并不富裕，但手中有地，仓里有粮，心中不慌。
所以土地在安和的心目中是无比珍贵的，一想到林一山哪几十亩荒在哪里，安和就心肝俱疼。
大唐哪时人少，高宗时期，全国才380万户，但唐朝的疆域在他统治时期却达到了巅峰，达到了1251。19万平方公里，真的称得上是“地广人稀”。
按当时的租庸调制，人均100亩地，二十亩为永业田，死后可传至子孙，不必上交给国家，80亩为口分亩，死后上交国家，然后由国家进行二次分配。
林一山当时还小，家中只有父亲一人分得100亩田地，后来由于交不起租庸调，卖于世族王家60亩，还剩40亩，其中20亩被林一山父亲卖于官家作于取土，就形成了现在哪个大坑，哪20亩就是现在的马市了。
现在不种地，每天靠打柴和打猎为生，这样长期下去无异于游牧民族，况且砍柴打猎这种活，也要求你必须有充足的时间才行，不像种庄稼，人的闲和忙，随着季节的变化而变化，种上庄稼到收割庄稼之间，除了锄草外，还有空闲的时间做很多事情。
林一山没考虑这么多，他毕竟是个孩子，可对于一个虽然生理上只有十五岁，但心理上已接近�
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