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宗明天下-第745部分
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见过的旗帜什么样子。
听清最后那面旗帜的样子后，原本非常愤怒的威格拉玛？瓦尔达拿却忽然变得十分不安，甚至显得有些害怕，颤声问道“可见到了大明的日月旗？”
“属下没有见到。”那传令兵又回答。
威格拉玛？瓦尔达拿反复询问，传令兵只说并未见到；他又问道“他们可张贴了榜文？这五国是以什么理由出兵侵略我国？”
“陛下，他们张贴了榜文。以苏国的名义发出，以匡扶正统、吊民伐罪为由出兵。榜文上说即使按照我国的习俗，国君之位由正妻的孩子继承，但如果正妻的孩子没有，没有后代，也要由，由，由先王的其他公主、王子继承国君之位。可陛下您……”传令兵犹犹豫豫的还没有说完，
传令兵一退下，威格拉玛？瓦尔达拿就浑身发抖起来。他并不怕朱高煦，甚至朱高煦联合蒲国、洛国、宋国与越国总共五个国家一起攻打他也不怕。这五个国家加在一起国力比他也强不了多少。
但他担心这是大明出兵的前奏。在他看来，朱高煦的身份在南洋大明分封的诸位藩王中也算不得最尊贵的，辈分也不是最大的，出兵攻打满者伯夷对其他藩国的好处也不大，仅凭自己是不可能聚集另外四个国家一起攻打他的。
所以必定是大明的想法。“明国的那个名叫朱允熥的皇帝对于四年前有我国之人用厌胜之术想要害他还怀恨在心，所以要来攻打我满者伯夷，先让南洋诸位藩王吸引我的军队，之后从本土出发的大军在我的背后登陆，将我的军队全歼，灭亡我国。威拉布弥实力远逊于我，只要我被消灭，他也难存。”威格拉玛？瓦尔达拿又自言自语道。将这次大明的‘作战计划’完成的推导了出来。
不过想到这些后，他却不那么害怕了。既然局势已经坏到了这个地步，那再怎么担心也无济于事。他反而平静下来，思考如何应对。
他认真想了一会儿，高声吩咐帐外值守的侍卫“让克塔纳伽拉、克塔拉亚萨、甲亮前来见我。”
不一会儿，三个身穿铠甲的大汗走进来，见到威格拉玛？瓦尔达拿弯腰行礼喊道“见过陛下。”
威格拉玛？瓦尔达拿挥挥手示意他们不用多礼，这三人看起来也都是威格拉玛？瓦尔达拿的亲信，平日里相处也比较随意，对他也不是毕恭毕敬，其中一人直起腰来后马上问道“陛下，外面威拉布弥的人正在骂战，咱们怎么不派人迎战？”
“是啊陛下，威拉布弥本来就是叛军，岂能容忍他们在外面叫骂而不回应？”另外一人也说道。
“克塔纳伽拉、克塔拉亚萨，现在顾不得威拉布弥了，有远比他更加难以对付的敌人要来攻打咱们。”威格拉玛？瓦尔达拿随即说了传令兵与自己的推测。
“陛下，这怎么对付？”一听这话，克塔纳伽拉就害怕起来“大明的实力比咱们满者伯夷要强得多，远远不是咱们能对付的，现在他要来攻打我国，这，陛下，不如派人求和。”
“你这说什么话！明国虽强，但岂能不打仗就求和！统兵的将领岂能这么没有骨气！”克塔拉亚萨大声说道。
克塔纳伽拉也不怕他，也大声反驳道“我说的是实话！大明的强大，早在七年前不就见识过了？据说那次大明派出来的兵也不是最精锐的，就轻而易举的把咱们派到三佛齐的人打败了；这次要是真的派出精锐来攻打我国，咱们怎么打得过？不如马上派人求和！现在求和条件虽然不会宽松，但一定会比失败后宽松。如果等到战败后再求和，那条件会更加苛刻。”
“那要是大明出兵攻打的目的是灭亡我国呢！”克塔拉亚萨站起来喊道“要是明国不接受求和，目的就是为了灭亡我国，你还要坚持招安？”
这话克塔纳伽拉不能接，转过头又对威格拉玛？瓦尔达拿说道“陛下，明国这次攻打我国的目的到底是什么？如果仅仅是教训我国一次，那臣还是认为应该马上求和；如果是要灭亡我国，那臣愿意作为前锋，带兵与明军交战，誓不能让明国得逞。”
“这，我也不知道。”威格拉玛？瓦尔达拿苦笑一声“现在只是苏国等五个明国分封的藩国出兵，明国本土的兵还没有出现，目的到底是什么我也不知道。”
“不过在我看来，明国多半是做的两手打算。如果我国轻而易举被打败，即使一开始没有灭亡我国之心也会得寸进尺；如果我国能够击败明国派来的军队，即使他们一开始抱着灭亡我国的心思也会收起来。当年蒙古人不就是如此？一开始抱着占领爪哇岛的心思，但后来因为损失太大不合算，就撤兵了，而且接纳我国为属国。”
“现在我抱的也是这个打算。所以，”威格拉玛？瓦尔达拿忽然高声叫道“克塔纳伽拉、克塔拉亚萨、甲亮，听令！”
“是，陛下。”听到威格拉玛？瓦尔达拿高声吩咐起来，三人马上站直了身体十分郑重的答应一声。
“甲亮，首先要与威拉布弥停战。你派人去对面，将此事告诉威拉布弥，并且跟他说，若是我被明国所灭，他不要说成为满者伯夷国王，就连自己的地盘都守不住！”
“再与他说，我也不要他派兵和我一起迎战明军，只要他答应收兵回去，而且不来偷袭苦橘城。只要他答应着两个条件，我就承认他是一个独立国家的国君，不再琢磨将他的土地收归中央管。”
“是，陛下。”甲亮答应道。
“克塔纳伽拉，你带领一万人马留守苦橘城附近。明军还未出现，说不准打着与威拉布弥一样的打算，趁苦橘城空虚无备偷袭。所以必须留兵驻守。克塔纳伽拉你极其善于防守，就由你来负责。”
“是，陛下。”克塔纳伽拉答应道。
“克塔拉亚萨，你作为先锋，待威拉布弥退兵后，去东面与苏国等诸国的军队交战。若是敌军兵少，你就吃掉他们，若是敌军兵多，就挡住他们，不让他们再前进一步。”
“陛下，臣绝不会让敌军前行一步。”克塔拉亚萨大说声答应道。
“好。”威格拉玛？瓦尔达拿说了一句，又扫视了面前三人一圈，沉声说道“明国派兵攻打我国，若是灭了满者伯夷必定加封自己的兄弟过来为王，也会迁徙汉人来此，将来所有爪哇人的地位都会低汉人一等。为了子孙后代以后不至于低汉人一等，咱们也要同心同德，共同对付明国！”
“是，陛下，臣等必定如此。”三人齐声答应。
。
第1333章 汉洲攻略（五）（）
在那座高大的、被阿兹特克人用作祭祀太阳神的高大建筑旁，城西千户营寨外，朱桢高大的身形坐在轿子上，只是任背后那领红色的披风被大风吹得猎猎作响。
所谓的轿子，看起来有点儿像中原的滑杆，就是两根木头架着一把椅子，简陋的很。轿子由四个身材魁梧的墨西哥谷底野人抬着，坐在上面倒是显得有一些威风凛凛的感觉。因汉洲大陆北边没有牛马，南边倒是有羊驼可供骑乘，但这种动物显然没有传播到北边，所以大人物流行坐轿子。
朱桢当然是大人物，所以都配了轿子。当然在中原很少做轿子的朱桢其实对于坐轿是很不习惯的，大多数时候都是骑马。但今日他不知怎的，却决定坐着轿子迎接客人。所以在听闻南边的阿兹特克人到来后就让人从府邸中抬出，一直抬到这里。
在他身后，则是城西、城东两个汉人千户与城北这个野人千户的将士披挂整齐，手持兵器，列阵以待。
两个汉人千户自然装备着十分精良的武器，站在前面的右手持着钢铁打造的长盾，左手持着剖刀，身穿皮甲，站在后面的双手持弓静静的看着前方的敌人。他们又排列着整齐的队列，一看就十分精良。
即使是野人千户，在占领了墨西哥谷底将近半年后，武器装备也不仅是从前的石头做尖的长矛了，人人都有了一面圆形盾牌，长矛兵变成了盾矛兵，还拥有了头盔，虽然只是薄薄的一层，但也能起到防护作用。
由于几个千户都缺编的厉害，因此无法排成完整的大明千户方阵。但即便如此，他们摆出的仍然是汉洲大陆上从来没有的严整战阵。
而与他们面对面对峙的，是超过六千阿兹特克人与特帕尼克斯联军，和另外成千上万名托尔特克人部族。虽然他们不是同一个民族，但阿兹特克人大概是被同化了的缘故，信奉的神祗与建立特帕尼克斯的托尔特克人差不多，朱桢冒犯的是他们两国共同尊崇的神灵，两国又是盟友，自然联合而来找朱桢讨要人口血祭。至于其他部族，派人前来的缘故与特帕尼克斯差不多。虽然他们平时与阿兹特克人或特帕尼克斯的关系也不好，但在神灵被亵渎时还是站在了一起。
看着对面乱糟糟的联军，朱桢一开始皱紧的眉头松开了，表情也舒展起来。他想了想，对身旁一人说道：“去把罗杰叫来。”
很快，一个皮肤棕黑的人跑过来，用并不熟练的汉话对朱桢行礼说道：“殿下。”
这个叫做罗杰的，就是当年发现朱柏他们登陆后回去通知自己的部族，使得整个部族前来夜袭朱柏的第一个营地但被手雷吓住认为他们是天神使者的杰罗尼莫。他在被俘虏后迅速成为道教徒，认真学习汉话，甚至认识了一百多个汉字，自己起名为罗杰，还成为了朱柏治理麾下野人的重要官员之一。朱桢来到汉洲大陆后向朱柏打开局面非得有这样懂得汉话的人不可，就将他讨要了来。当然付出的代价可不小。
现在罗杰经过四年的熏陶，已经逐步接受了汉人的种种礼仪与社会习俗，比如过年，过中秋节，过元宵节，过重阳节等节日，每次过节都要讨许多酒喝，经常醉倒在别人的府邸，还得让人家分出人手把他送回去。当然，他还接受了其它习俗，比如说接受了婚姻的存在，有了固定的老婆，还一有有了俩。不过他并不在意老婆出轨，更不在意什么三从四德，只要老婆愿意干家务活，自己回家的时候服侍自己就成了，类似于春秋时期乡下的‘野人’。（指住在城外的人）
“罗杰，孤吩咐的那句话要改一改，改成……”朱桢吩咐道。
“殿下，这，不太好吧？”罗杰迟疑着说道。
“有什么不好的，你按照孤的吩咐说便是。”朱桢见罗杰还是有些犹豫，又低声说了一句话。听到这话，罗杰答应一句，跑到最前面，向对面的联军喊道：“这是我们大明天国伟大的祭祀，神的使者，大长老朱桢。”
听到这话，对面的声势略微有些下降，那个穿着鲜艳的棉布衣服、头上戴着火鸡毛冠、脸色涂抹了两条白线，一看就是领头的人一瞬间似乎有些退缩，但马上恢复正常，高声喊了一句。
“殿下，他说他叫做特佐佐莫克，是特帕尼克斯的王，也能代表阿兹特克人。”罗杰翻译道。
其实将特佐佐莫克称为王不是特别合适。前文提起过，在汉洲大陆这些具有一定文明的民族中，真正掌握大权的人是祭祀。所谓的‘王’是由选举上台的，并不能世袭，而且也没有君王的权力，称之为执政官更加合适。所以当他听说对面的朱桢是祭祀后一瞬间有些退缩，毕竟平日里都要听祭祀的话，比祭祀低一等已经形成了条件反射。
不过特佐佐莫克好歹也是杀过很多人的军事首领，很快回过神来，想着这是敌人的祭祀不是自己人，恢复了勇气高声回应。
之后双方寒暄了几句，罗杰喊道：“我们是神派来征服你们的！你们要向我们缴纳贡品。我们现在要很多玉米，够八千人吃一年，五千个会种地和修房子的奴隶，五千个年轻女奴，还有这座城市和整个山谷。如果你同意，就马上交出你们的武器与粮食，作为贡品的一部分。如果不同意，就战吧！”
这话在中原是绝对不会有人去说的。在中原，交战双方的首领有交情或者祖上有交情，随意聊两句倒还可能，比如曹操与韩遂、马超交战时候；但绝对没有人说这种是否开战的条件什么的。都上了战场，还有什么好说的？打赢了什么都是你的，打输了什么都是对方的，直接开打就是了。可后世的墨西哥地区此时却是这样个规矩，开战之前双方使者先谈判，讲好条件再打——抓多少俘虏，要多少东西，要哪块土地，要别人臣服等等的，都可以在打仗之前说好。
等这些都说好了，再开始作战。一般情况下，打输的都不会赖账。朱桢刚刚带兵来到这里的时候还不知道这个规矩，两军对阵直接开打，后来通过审问俘虏才知道。
不过即使知道了，朱桢一般情况下也没有先谈判的意思。他攻打周围部族的目的是将他们全部纳入自己的统治，不论钱、粮还是人口都要，对整个部族来个卷包烩。这种情况下谈判的意义也不大。
不过这次面对托尔特克人与阿兹特克人的联军，朱桢心里没底，于是决定采用这个地方传统。
听到罗杰的话，特佐佐莫克大声说了起来，而且语气似乎还有些生气。朱桢当地语言说的不好，只能勉强听懂几个词，比如‘太阳神’、‘土地’什么的。而且那人越说越快，越说越急，音节多有连读，就更听不明白了。
过了一会儿，罗杰又回过头来，对朱桢道：“殿下，他指咱们入侵了他们的土地，亵渎了他们的太阳神与月亮神，要将咱们杀掉血祭。本来还允许咱们保留一部分人撤走，但因为咱们对他们的态度十分不好，还是在太阳神的祭坛底下对他们态度不好，更加亵渎神灵，要把咱们全部杀掉血祭，一个也不留。”
朱桢前段时间已经知道了他们要杀人血祭的事情，所以并不生气，也并不慌张，只是冷笑一声，用生硬的纳瓦语说：“我是来教化你们这些蛮夷的！你们的文明比不过我们的文明，你们所信仰的太阳神和月亮神比不过我们大明的神！你们必须改掉现在的习俗，听从我的教化！不然，你们就将受到惩罚！”
特佐佐莫克仿佛更加生气，又哇哇大叫起来，大�
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