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一世富贵-第536部分
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看着徐平与晏殊等人说笑，钱明逸不由怅然若失。吴越钱家的子孙都文采出众，家里出的进士非常多，但钱明逸却屡屡落第。没有进士出身，仕途就看不到希望，以钱惟演一代文坛领袖，交游又广，又会钻营，都不得为东府，他钱明逸算个什么？所以这几年钱明逸处处钻营，朝里说得上的话大臣都不遗余力地攀关系，就是想走一个不经过正常科举的捷径。本来想走吕夷简的路子，没想到最近的风向不对了，只好另想办法。却没想到徐平根本就不给面子，连话都不想多说一句，直接把自己撇在这里。
备注：历史上钱明逸攀附吕夷简，庆历新政失败就是他一日内奏罢范仲淹、富弼和杜衍，由此得到吕夷简赏识，从中制科五年便就做到翰林学士，是两宋升官最快的人之一。
顺便，这几天不太舒服，今天只有一更了，大家见谅。
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第182章 内部货币（）
第182章 内部货币
随口聊了几句梅花，晏殊小声对徐平道：“君子易处，小人难防。这个钱明逸，据说自小聪慧，只是不喜欢读，文辞粗劣，屡举进士不得发解。只是他善于钻营，而且又喜欢挑弄是非，钱家这一代里数他风头最盛。我听人讲，这次他走了赵安仁家里的路子，搭上了吕相公的车。你当众冷落他，小心他记恨在心，日后对你不利。”
徐平轻声道：“学士提醒的是，我日后小心在意就是了。不过，越是防小人，小人越是缠上身来。任他魑魅魍魉，我自大道直行就是”
晏殊点了点头：“你能够留心就好，也不用太过在意。一个没中进士的世家子弟，也掀不起什么大风浪。对了，最近你们的编得如何？”
“该理的已经理清楚，这两天开始动笔了。不过我们这些执笔的人终究见识浅薄，学士若是有闲暇，不吝指教才好。”
“看来年前我是赶不回京师了，左右无事，过去看看也好。”
阎文应一死，吕夷简最近麻烦缠身。以范仲淹为首，一向稳重的杜衍暗里配合，朝里的反吕势力联合起来，对吕夷简步步紧逼。最近一段日子，弹劾吕夷简同党的奏章几乎天天不断，吕夷简有些焦头烂额，京西路这里彻底顾不上了。
晏殊本就是慑于吕夷简的权势才照他的意思行事，吕夷简一出现危机，他对徐平的态度立刻变了。如果真让徐平成事，可是大功一件，晏殊自然要参与进来。
至于钱明逸，这次借着给钱惟演奔丧的机会，赖在西京城不走，就是想找个机会给自己弄个出身。以他的水平，正常科举中士基本不用想，现在只剩下两条路可走。一个是大臣举荐，试学士院，如果成绩合格，可以赐进士出身。走这一条路的人也有不少，比如李淑、贾昌朝等人，当然还有一个晏殊代做卷子的马季良。杨告到处结交重要人物，就是为了儿子能走这条路。还有一条路就是参加制科，因为不是正常考试，就有可能被大臣操纵。
制科进士出身尤重于正常科举，一二等从来不授，三等就相当于状元，有宋以来到现在才有吴育一人，历史上整个两宋加起来也仅有四人而已。制科又称大科，比正常的科举进士更高一等，中了进士的人也可以再次参加，比如吴育和张方平就是。现在的夏竦、富弼、吴育和张方平等人，都是制科进士出身。这一条路，就是钱明逸瞄准了的。
要想强行通过制科考试，不但要有宰执支持，还得有学士院的翰林学士做内应，而且要朝中的大臣最少不强烈反对，缺一不可。有这个能量的，现在只有吕夷简。现在吕夷简有些靠不住，钱明逸便就想方设法托其他人的关系。
赵安仁家洛阳，是天禧年间的御史中丞，已经去世。他的妻子是吕蒙正的次女，吕夷简的堂妹，钱明逸正是借这个关系，搭上吕夷简的线。
徐平心里记下，日后留意就是，倒不用特别上心。如果这种层次的官员与自己作对也大惊小怪，官也就不用做了。
王尧臣招呼了众人，也坐了过来。因为李若谷不在，分司官员中的元老重臣也没有人来，连同王拱辰和赵諴，他们几个人坐了上席。
聊了几句梅花诗词，上了酒来，王拱辰劝了几巡酒，众人便就四散赏花。
徐平对王尧臣和王拱辰两人道：“看看年底，咱们之间的账不能不结，不然来年可就不好安排了。我跟三司商量妥当，先以河南府的飞票做本，印了票据冲账，好坏把这一难关渡过去再说。我带了印的样票来，你们看一看合不合意。”
说完，从袖子里取了几长纸票出来，交给在座的几人，让他们提意见。
这是用彩棉制作的纸浆，一层一层压制而成，里面还混了无色的麻纤维，具体的配方只有徐平和制作纸张的工匠知道，极为机密。跟交子不同，这些票据印刷是用的油墨，色彩艳丽，而且不同于西川交子的红黑两色，这些票据都是多色套印。
众人传遍，王尧臣道：“其他都好，只是颜色是不是过于艳丽了些？官方印制出来的票据，还是古朴拙重些好。”
徐平摇了摇头：“来不及了，这是急就章。印票据的那里只有这么一个画工，他的画就是这种风格。如果外面找人去画，要怕泄了机关，被民间不法之徒盗印。”
王拱辰把手里的票据甩了甩，咔咔作响，口中道：“这种纸，世间哪里还能制得出来？”
徐平道：“话不是这么说，就是民间盗印的用不了，总是坏了票据的名声。且先将定用一年，图案先不管，易于辨识就好。反正这票据只是在各衙门应用，等到三司能够兑现飞票了之后，废掉就是。以后再用，别找高手重画。”
晏殊道：“这种画，还是燕待制最拿手，以后可以找他。”
“我也是这样想，只是燕待制在京城，今年来不及了。”徐平点头同意，把手里的票据摇了摇，“画就先如此，其他的地方有没有不合适的？”
赵諴把拿着的票据左看右看，小声说道：“其他都好，就是这图案文字都是横写，是不是不妥当？又不是匾额，会不会让用的人误会？”
不管是交子还是关引，基本都是竖排的，徐平是因为怎么都看不惯，按照前世的习惯改成了横版。反正这些都是他来定的，也没有一定之规，习惯了就好了。
王拱辰就觉得横版顺眼：“这是当钱来用的，按三司惯，都用这数码来代替文字。你们且看，这壹后面跟着三个零，就是一千文，一贯足。若是坚版，反而不便了。”
徐平在三司曾经推广过前世的阿拉伯数字，不过各地还没有完全改过来，只有王拱辰习惯使用，其他人还只是听说，一提才能够想起来。
听了王拱辰的话，几个人再三看了一遍，果然还是横版合适一些。
最后晏殊问道：“这票据若只是在衙门里用，为什么不直接销账？何必一定要这些呢？”
王拱辰笑道：“学士此问，我来回答。比如我营田务，拿了这些票据回去，可能就会向三司铺子买农具，向各地衙门买牛买马。反过来，他们也可能买我这里的粮食棉油。这种交易日日都有，而且还可能我向邓州买了牛，又向河南府卖了粮食，向外运货跟民间一样要交过税。要是勾账，这账可勾不过来。”
见晏殊还是有些理解，徐平道：“学士，其实这就跟民间交易要一手交钱一手交货一个道理。如果不是当时钱货两清，而是五马换六羊，一笔交易就不知道要多少时日。如果让衙门之间勾账，还以营田务说，如果唐州营田务一时要想买几头耕牛，而本地并没有货物要发卖，蔡州的营田务要卖棉油，这来回勾账的时间就把时机耽误过去了。不仅如此，多个衙门之间勾账，到了清账的时候，必然是一团乱麻，理也理不清楚。”
晏殊仔细地想一想，也想明白了其中的道理。要是各衙门间没有这种支付手段，交易的时效性就得不到保证，而且攒下来的账籍，最后就谁也理不清楚了。自从出仕，晏殊出任的多是地方官和词臣，就是在三司任职，也是两手一甩，全靠着手下官吏做事。这些具体的施政行为，他没有别人的感触那么深。
这些票据其实跟平常使用的货币是同样的作用，不过限制了使用范围而已。要是真正说起来，天下的贸易也大致是平衡的，有买总有卖，为什么不能以物易物？商业规模大了必然要货币，不然交易的效率就让人无法接受了。
不过晏殊还是有一点想不明白，问徐平：“要是这些票据能够使用，在京西路的各衙门间通行无碍，其实河南府手里的飞票并不是非兑不可，是也不是？”
“学士，话可不能这么讲。”这一点徐平不敢有丝毫马虎，必须要跟晏殊说清楚。“这些票据是用于京西路各衙门间交易使用的，不能用于民间，哪怕是三司铺子，收了之后也要跟飞票冲抵，这还要他们手里有足够的货物才行。票据不能行于民间，对各州县，特别是对营田务非常不利。本来他们今年赚出了这么多钱财，可以雇更多的人手，可以指射更多的荒地，可以开更多的沟渠，可以修更多的道路，可以建更多的房子，但票据不能用于民间，就只好停下来。票据应急，但荒废了营田务一年的发展。”
这种内部使用的票据，仅能用于京西路官方的内部经济体系，维持正常运转，但扩大再生产便就受到了限制。这一点才是最要命的，商经济不能扩大再生产，整个经济链条就生锈了，短时间还可以，时间一长就要出大问题。
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第183章 富国安民策（）
第183章 富国安民策
临近年底了，年味越来越浓。 西京洛阳的人口远不如东京稠密，也不如那里热闹。不过今年虽遇大旱，却未受大灾，百姓手里的钱也比往年多，自然也就比往年热闹得多。街上的人群川流不息，各种小贩沿街叫卖，不时出现几个“打夜胡”的，惹得围观的人哄堂大笑。被讨到门上的出手也不像往年那么吝啬了，总有几个铜钱扔出来。
转运使司衙门里，晏殊兴致勃勃地看着徐平、李觏和王拱辰三人写出来的草稿，不时提两句意见。具体的经济运作晏殊搞不太清楚，他也不向那个方向动脑子，但到底是此时的文坛领袖，时文大家，改改字词句子，让文章更有气势晏殊还是拿手。
房里写的是总目，外面长官厅里王尧臣、杨告和赵諴等人则做各分目。按照徐平的思路，从上古时候的简单生产讲起，再到生产分工，到商交换，然后讲商的性质，再讲到财富的性质，讲到劳动产生财富。然后接着讲商生产和交换、讲货币、讲劳动工具的发明与改进、讲劳动效率的提高，讲到商经济的方方面面。在商经济的条件下，财富的增长理所应当，国家掌握的财富增加，不但不会侵夺百姓的财产，还会让民间财产也水涨船高。这一点极为重要，让新的理论从义利之辨中脱身出来。
等到大家完成了初稿，再集中起来广泛讨论，还要征求本路其他官员的意见，最后形成定稿。如果到时政治环境合适，由晏殊带到京城呈上朝廷，作为京西路官员对吕夷简处置京西路飞票的回答，那就是坚决不同意。
这不是意气之争，是新的路线能不能生存，能不能走下去的大问题。在这种大是大非的问题上，徐平没有退路，必须死争到底。
而先从上古讲起，既是中国古人写文章的习惯，也是徐平前世教科的习惯，最容易被人接受。不过古人写，往往引了古人的例子便就得出结论，少了后面的大头。
改过了几个句子，晏殊意犹未尽，对一边的徐平道：“徐龙图，这文章起名字了没有？”
徐平道：“先前我们一起说话的时候，李觏提了一个名字，称《富国安民之》。此讲的就是国富则民安，极是切题，我们都觉得不错。”
“国富则民安，国富则民安——”晏殊连连点头，味良久。“不错，不错，你们这就是立了这个论出来。如果外面能把今年京西路施政跟这纲目切合起来，就真地是发前人所未言，为治世之良策，足以流传后世。——对了，此将来要上给朝廷，算是论治国之策，不如便就叫《富国安民策》吧。”
“学士说的极是，那便就叫《富国安民策》”
历史上的李觏曾有《富国》、《强兵》和《安民》三策传世，这一次不涉及军事，他便就把另两策合起来作为这的名字。说到底，李觏以传先圣大道为己志，这三点一直埋在他的心里，不管通过什么形式，最终还是要显示出来。
把国富与民安统一起来，不再看作是相互对立，是李觏在学术上的重大贡献。后来宋朝在财政政策上的无数次折腾，包括王安石变法，大多与他的这一论点有关。正是有了国富民安的统一，才脱去了与民争利的桎梏，不再让理财官员戴着枷锁起舞。
当然现在的《富国安民策》远远超出了历史上李觏的局限性，真正把商经济的规律讲清楚，彻底从以前自然经济的立论中脱身出来。经济基础决定上层建筑，商经济的经济基础自然要产生新的思想，与旧理论的冲突不可避免。
晏殊或许理解不了里讲的经济运行的道理，但能自圆其说他是看得出来的，对现在他来说，这就足够了。有京西路的政绩做底子，有这能自圆其说的理论，对吕夷简的反对就是说得通的。当然，真正决定他态度的，还是朝里挺吕反吕的斗争。
公吏上了茶来，喝过了茶水，晏殊对徐平道：“以前总讲天下之财有定数，不在官则在民，能为朝廷增收的理财能臣，都要担上刻薄聚敛的骂名。如汉武帝之桑弘羊，如唐代宗之第五琦，一助雄主扬威域外，一助朝廷平定叛乱，功不可谓不大，但却——”
徐平忙道：“其实也不尽然，齐之管仲，以理财之术助桓公独霸，世称名相。”
晏殊愣了一下，才笑着道：“这话说得也是，若讲能够让国家用度不缺，秦后首推蜀汉之诸葛丞相。帝王信之，百�
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