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攻约梁山-第739部分

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    因此,象甘家这样的幸存嘉宾在这时候自然显得格外重要而尊贵。

    遇上甘大少遭难,怎么能不救下来?

    救了县太爷和甘母的心头宝,大把的银子还不得格外慷慨感激地捐来

    赵老二,你不是施主,和本寺利益没一根毛的关系,贫僧为何要偏向你?

    毁我寺的财神爷,贫僧岂能容你撒野下去。

    有力庇护了甘茂,事情传了出去,了愿寺的强大实力和积极回报大施主的真挚态度必能大大感动阔佬们,信本寺的必然增多,本寺在阔佬们心目中的地位大长,肯大把捐钱粮的自然就多了,本寺财源滚滚,以后的好日子就不用愁了。。。。。。

    这是很现实的局势和利益交换。

    必须护住甘茂。

    另外顺便也必须狠狠教训赵老二老实跪服再不敢肆意横行。

    观文成侯在朝中极不得人心,几无同党,到如今当官惨得连朝中支持者都没听说有,年轻,文武皆奇才,正义能干有为,对国家有大功又怎么地?这些有个屁用?不肯向世俗浊流低头,不守世俗规矩,不会做人,怕是没几天混头了。

    沧赵家族遭权力者群体排斥厌恶甚至痛恨,大宋官场怕是巴不得沧赵家族立马灭亡。

    这个无知嚣张的赵老二不知他大哥失势要倒大霉了,还敢四处招风张狂,更遭人恨,怕是死得更快。如此,今日既然遇到了这个头脑空空,没有生存智慧,只知仗势胡为的傻瓜纨绔少年,须放不过。

    弄伤他,打掉他嚣张气焰,挫掉他的威风,让他从此没脸出来耍横;

    或者干脆以正当理由顺势做了他,死了能让从泰安地方到朝廷中的很多人开心。大宋权贵满意了,那隐形好处怕是。。。。。。

    这话,他自然不能当众说出来,心怀对赵老二的鄙视和恶意,暗暗嘀咕一走神,反应就慢了。

    毕丰等相扑手听赵老二质问的句句捅到清德心窝子要害和丑处,都大笑起来,抽得甘茂更狠更痛快了。

    观众也嗡嗡一片。不少人大笑起哄。

    但清德大师没能插上嘴及时辩解,却只是稍愕然了一下赵老二居然不是传说的那样不堪。

    这小子不完全是莽撞任性的傻子呆瓜纨绔啊,也有点见识和口才。

    当然,这不算什么。都是没用的。

    他并不惭愧,大脸蛋子上没一丝羞愧或尴尬之色。

    辩论是佛门的强项,佛理,经过无数高僧大智慧者一代代努力发展完善,到如今正的反的善的恶的都能自圆其说,怎么说怎么有大道理,这也是宗教的特点。对佛门来说,连同类的道教都远不是对手,身为本土宗教却被佛门一直踩得气都喘不上来,没灭绝也一直踩在地上不得翻身。赵老二又算什么。辩论,一万个赵老二也不是对手。

    清德能被人称为大师,那面皮自然也早练得足够厚实。

    他就靠面皮和嘴皮子混的。

    飘然洒脱一笑,清德丝毫没有怯意,更不屑地瞅着赵老二,义正辞严道:“好个巧舌如簧奸诈狡辩的凶恶狂徒。”

    先下个定论,扣上帽子。

    然后再光明正气地喝道:“贫僧喝止你行凶,不是为维护某个人,而是维护王法和正常社会秩序。”

    “我来问你。就算甘施主有罪,那也是官府才有权处理的事,该由官府管治。你是什么?”

    “凶恶嚣张不知所谓的纨绔子弟而已。”

    “你无官身爵位,只是平民,有个好家庭罢了,你有什么资格以私刑代王法?”

    “你这是在依仗武力,专门行暴力破坏王法挑战朝廷权威。”

    “阿迷陀佛。”

    “我佛慈悲,维护天下正气清平和王法秩序正是我佛门弟子该当的责任。断不能允许你这样的凶残衙内在泰安肆意作恶乱法败坏人间伦常。”

    赵岳呵呵轻笑一声,一歪头道:“好口才。”

    “说来说去也不过是为钱粮利益庇护你寺的大施主。你怎么不说放下屠刀立地成佛的理由为这头中山狼开脱呢?”

    “不惜破戒以暴力保护邪恶施主贵宾,你果然够无耻到大师级,比世俗之人更市侩更可恶。”

    “清德?”

    “呵呵,你缺德才对吧?”

    众人又是一阵哄笑。

    至此,大和尚再也保持不住慈悲高僧嘴脸了,目露凶光,满脸浮现煞气,暴喝一声:“孽障,休得放肆。”

    “阿迷陀佛。”

    他虔诚地以拿念珠的手竖掌做个佛礼。

    “降妖除魔是我佛本分。”

    “我佛慈悲,今日既遇到你这冥顽不灵的孽障,自该以佛法降之,免得你年少轻狂无知再到处祸害人间。”

    赵老二大笑,在宝马上居高临下俯视这和尚,伸指点点道:“瞧瞧,你这就露出恶想了。”

    “佛祖慈悲,降妖除魔?”

    “你这伙佛门弟子怎么不早除甘茂这头人狼魔鬼,让他肆意为祸本地至今?”

    “呵呵,对教训魔鬼的本公子,你倒是果断得很,一口咬定我是恶魔,劲劲地想立即暴力除我。了愿寺原来就是这么区分善恶的?就是这么行佛法降妖除魔的?”

    了解了愿寺的毕丰等相扑手呸一声笑骂道:“了愿寺什么德行,谁不清楚?”

    “一伙只认钱粮,不认是非的无耻秃驴而已。”

    有围观的好事者或是曾经被了愿寺哄骗祸害过的也不禁插言。

    “从主持到下面的小和尚,道貌岸然,法相慈悲,其实没一个好东西,盘踞寺庙,借佛祖之名骗钱粮过轻松快活日子,全是伪佛徒狡猾缺德蛀虫罪犯。”

    “就是。敢拿佛祖当伐子欺世害人,这些秃驴亵渎神佛,对佛祖大不敬,还有脸指责别人,也不怕佛祖恼怒降罪。”

    越是靠近神灵的信徒也越是明白所谓的神佛是没有世人相信的那种灵验的,所谓的灵验事迹除了无巧不巧凑巧碰上的,剩下的全是人为的,有意大肆宣扬后,利用迷信有力引导,久而久之就形成了人们的固定观念。

    和尚们伺候佛祖泥胎,其实是最不信神佛神通的。

    所谓了愿、显灵、应验等等是他们自己一手操作安排的,是日常专业工作。

    深刻了解事实真相,知道自己怎么装神弄鬼哄骗求上门的信徒,知道达摩祖师也只是凡人,佛法再精深照样寿数到了得化为朽泥,尘归尘,土归土,他们又怎么会真对佛祖佛法神灵虔诚迷信?

    所以,高僧总说:人人可成佛。我即是佛。佛即是我。我拜佛不是拜佛,而是拜的自己。求佛就是求己。”

    言外之意就是求佛不如求己。万事还得靠自己解决。

    是世人愚昧无知罢了。陷入困境,自身无力解脱,才把希望寄托在虚无飘缈神灵上,妄图取巧轻松达成心愿。

    这是信仰的最根本动力。

    宗教能存在和兴盛,靠的就是人们的这种心态。

    宗教高人身在其中,是既得利益者,吃这碗饭,不能砸了这口锅,自然看破不能说破,就用玄妙说法忽悠。

    客观上,人们在或多或少程度上也确实需要一些虚无美好的东西寄托精神。不止局限在宗教方面。

    真假不重要,只要确实无法确知又无法否定。这就行了。

    但了愿寺这帮和尚显然修为太低,素质太差,玩这行水平不行,落了下乘,急功近利,容易露出丑态和骗子本质。

    他们明是在维护本寺利益荣耀,伟大点说是争佛门整体利益尊严,实则是在积极使劲砸佛门这口大锅。

    但清德大师习惯了玩世俗邪道,执迷不悟,不会有这个认识。

    随他下山的这帮低级暴力无良和尚就更不堪没这个觉悟了。

    在相扑手和围观者的乱哄哄质疑声中,他们全被攻击揭露得恼羞成怒了。

    赵老二有意彻底激怒为首的清德,特意火上浇油嘲弄道:“清德大师,原来你是托身佛门净土的奸诈魔鬼呀。”

    “啧啧,怪不得对我这样的除暴安良者一见就百般刁难威胁甚至喊打喊杀,一心一力要维护甘茂这头作恶多端罪孽深重的恶狼逃脱。原来你们是同类。”

    “住口。”

    清德大师怒发戟张断喝一声,持念珠的手霸气地一指赵老二,大喝:“好个妖言惑众的孽障。不早除,必成祸世大害。”

    另一手霸气地一挥宽大的僧袍,“来呀。把这乱世的妖魔孽障拿下。降了此魔方显我佛慈悲和神通。”

    后面的和尚闻声呼啦一下子横眉立目举棍棒冲上来二三十个。

    带戒刀的显然是真正的武僧或是核心武僧,有几个当头领带头上,虽没上手就动刀,但冲向赵老二的架式无疑要下狠手。

第1047章 怒火() 
十几个带戒刀武僧并没全杀来,留有小半仍守着骡车严密保护最重要的钱财,很分得清轻重。

    也或许是他们来得晚没看到赵老二杀人之能,他们习惯地把赵岳这样的公子哥当常见的嚣张纨绔废物看,没把赵老二的威名赫赫当回事,对赵老二身边仅有的相扑手的厮杀能力也没放在眼里。

    转眼间众僧扑近。

    有七八个腿脚快的抢在前面最先扑到,在马前左右分开围上,高举棍棒从侧面毫不犹豫一齐狠狠向赵老二没头没脑砸下。

    棍风带出呼啸声,可见这几个僧人下手用的力量之大。

    这若是砸中脑袋,赵老二怕是要脑袋碎裂,直接一命呜呼。砸背上肩上怕也得砸个骨断筋裂重伤掉下马,不死也得半残。

    赵岳眉毛一扬,目闪厉芒,但没拔剑,也没躲避,在马上以双臂护住头部左右硬架。

    啪,啪,啪,咔嚓,咔嚓

    七八根棍棒稍分先后砸中两条胳膊,发出棍击肉的可怕声响,应声断了数根,断棒乱飞,剩下没断的反弹了回去,这些抢攻的和尚也站不住脚,冲上来快,倒跌回去也快,有的倒退数步后拿桩站稳,有的踉踉跄跄后退最终还是扑通扑通仰面跌倒。

    再看马上的赵老二却只是甩甩手,咝了一声似乎耐不住猛烈挨打的剧烈疼痛,但两条胳膊却居然没有断掉的丝毫迹象。

    攻来的二三十个凶相毕露的和尚几乎一齐倒吸口凉气:这特么怎么回事?莫非这沙弥赵老二暗中得了佛祖庇佑,挨打性命有危险时可化身成铁打的金刚做的不成?

    群起冲杀的凛冽阵式因骇然而一滞。

    稍远处护卫骡车钱财的带刀武僧们盯着这边,也目光一惊,随即转为凶横暴戾,一个个下意识握住了刀把。

    练武想打人,先得学会挨打。

    想成高手,先得格外能抗揍。

    赵岳抗揍,有玄妙基本功护体,又穿了内甲,区区棍棒伤不了他,双臂只是有点疼痛,但被这一击激得他怒火全起。

    之前,他起了杀机,但还只是想做成自己是被了愿寺先行凶攻击的事实,然后做被迫状就手教训一下,让这帮和尚吃亏后知难自动退却。他不怕了愿寺,但不想生硬直接和佛门产生大冲突,免得家族招致整个佛门同仇敌忾的敌视报复。

    但此刻,他怒火冲顶,心思就变了。

    结实的棍棒都打断了,这得用多大的劲?

    这伙和尚分明是上手就想直接要了他的命无疑。

    这特妈的还是整天强调慈悲为怀的和尚的吗?最凶残的悍匪贼寇也不过如此。

    这就是一伙托身寺庙的凶残狂傲匪徒,心无半点佛门慈悲要义情怀,借佛门的庞大隐形势力用冠冕堂皇说辞肆意作恶。

    想弄死我?

    你们就先死吧。

    “好个佛门清净地!好个‘扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯’!”

    赵岳呵呵讥笑,杀机暴起,目闪光芒。

    骇然的和尚们这时醒过神来。

    有带刀的武僧丢掉断棍,呛啷一声拔刀大喝:“阿迷陀佛。我佛门弟子修持无上佛法,成金刚无畏心,不可对邪魔歪道诸鬼怪心生丝毫畏惧。不可怕了妖魔强横。”

    另一个也丢棍拔刀一指赵岳,大喝:“赵老二已坠入魔道,得恶魔庇佑。作恶人间,不可留他活命。”

    骡车旁的一应该是头领的武僧大叫:“我佛慈悲。人间有巨孽,我佛必除。妖魔强大难敌,但我佛有言‘我不下地狱,谁下地狱’。师弟们不可对此孽障大恶示弱半点退让半分。降妖除魔更不可心慈手软。除掉此魔方是大功德,方成佛门正果。”

    恐吓鼓劲声中,和尚们士气一振,凶相再露,欺赵老二身边此刻无人,抓紧时机又汹涌逼上来。

    几个带刀武僧更横刀棒奋勇冲在前边。

    赵老二在马上一瞅这几个武僧带头包抄围攻自己还罢了,居然冲向大白马,瞧架式无疑是想打杀了白马把他栽下马丢威风。

    这让赵老二的心头火更盛,再也压制不住了。

    草泥老母,白马何辜,你们为点邪恶私欲居然连它也要杀了。连最起码的人性都丧失了。这就是所谓的佛门弟子?

    他长长的特制马鞭左右开弓猛抽,逼退了两侧扑来的几个凶悍武僧,身子转瞬离鞍飞起,从马头跃下马,阻断了想杀马的武僧去路,反手轻拍了拍白马的大长脸,白马是千挑万选出来的罕见宝马,宝马不仅能跑,也比寻常战马多点灵性,如此才可当战马宝马用。大白知道主人的意思,也看到了这些秃头来意不善,知道有危险,立即咆哮嘶鸣一声,转身哒哒哒冲了出去。

    把赵老二硬逼下了马,迎面扑来的几个武僧没能宰掉白马,心中遗憾但也得意而越发凶恶敢上。

    赵岳瞅准最凶猛冲得最快的一个武僧纵身冲上去。

    武僧目光一厉,大喝一声,加快步伐,手上加力,雪亮的戒刀照准赵老二前胸就捅,刀如闪电,成心一刀了结赵老二的命。

    不料,赵岳居然一把抓住了捅到眼前了的戒刀的刀背,硬生生往旁边一拽。

    磨得锋利的戒刀被拽开锋芒,唰,从赵老二雪衣腋下险险捅过。

    武僧的一刀完事速战速决盘算落了空,吃不住赵老二力大而迅猛,手一松,戒刀脱了手,被硬生生夺走了。

    他一惊间,颇为健硕的身躯就倒飞了起来�
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