墓地封印-第95部分

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朱子华细心地把身前第一排八块青石砖上的浮尘全都清扫干净，发现每块砖上都刻有凹陷下去的笔直条纹，而且每块砖上都只有三根这样的笔直条纹。

朱子华奇怪地看着这八块青石砖，虽然他暂时没明白这些条纹代表的意思，但他坚信，这些条纹就是墓室通道的机关的秘密所在。也就是说，八块砖中，只有一块可以踩上去，踩到其他七块青石砖之一，必然会触发墓室机关。

每块石上为什么只刻有三条笔直的条纹？朱子华苦思不解，点燃枝烟，眼睛直直地看着那八块青石砖发楞。

忽然，他突然显得兴奋起来，因为他发现了，那八块青石砖中看似相同的条纹，其实不尽相同，有些小小的区别，其中有的条纹，从中裂为两断。

“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”，朱子华几乎是激动地喊了出来。

没错，这是八卦歌诀，几乎是每个盗墓者都会倒背如流的。盗墓，就是与死人打交道，干了这行，不管你信不信鬼神，学会八卦，有备无患总是不会错的。

自古以来，中国历朝历代，凡是达官贵人、王候将相、巨商富贾，在有条件的情况下，在自己生前或者在他死后由子孙后代操办的丧事中，都会选择一个风水宝地，成为死者的安息之地。

既然要选择风水宝地，就离不了阴阳之说，那就自然离不了八卦之理。所以，盗墓者也为了求得自身平安，免得真的碰到有关墓室传说中那些诸如机关、诈尸之类的飞来横祸，也必须懂得八卦。

朱子华一下子就兴奋了起来，再察看他原来踩过的那块青石砖，上面是个离位。

朱子华心想，既然是八卦，通常会按一定顺序排列。自己第一脚踩上了离位，就触发了第一个机关，那么，这机关会不会是按照八卦歌诀的顺序来排列的呢？

朱子华很快从那并排排列着的八块青石砖中，发现了一块上面是三条长横没有断裂的砖石。

“乾三连”的意思就是三长横，看着那只有三条长横的青石砖，朱子华心中有些激动。他做好了思想准备，如果万一自己判断错，就迅速往后蹿，或许能逃过一劫。

朱子华抬起左脚，轻轻地放在了那个“乾”位青石砖上。什么都没反应，他摒住呼吸，慢慢地加大力度，仍是没有什么异常。

这下子，朱子华信心大增，慢慢地双脚都站在了那乾位青石砖上，足足站立了有一分多钟。

四周仍是那么寂静，寂静得让人心里觉得可怕，但这时的朱子华，心中的惊惧早让那巨大的喜悦所冲淡了。

朱子华慢慢踱过了第一排青石砖，他心中料定，下一排必然也是八块这样的青石砖，他只有选中坤位，肯定能顺利通过。八块走完，就能避开墓道两侧墙上的机关。

“坤六断”，就是指坤是六条短横，样子像是三长横截断了。不出朱子华所料，第二排青石砖果然是这样，他很顺利地踏上了坤位，又是平安无事。

那么第三，他就应该选择震位。“震仰盂”，震是底下一长横，上面两条断的长横，也就是四个短横，样子就像个正这放着的碗，盂样子就是和碗差不多。

第四是艮位，“艮覆碗”，艮和震相反，最上面的横是长横，下面是四条短横，样子是倒着的碗。

第五是离位，“离中虚”，是指上下两条长横，中间一个断的横，也就是中间两个短横。

第六是坎位，“坎中满”，坎和离相反是上下是断的，中间是长横。

第七是兑位，“兑上缺”，是下面两条是长横，最上面是两条短横。

最后一块，就是巽位，“巽下断”，巽和兑相反，最下面的是两个短横。

顺利通过了八卦阵，避免了在墓道机关中丧失的朱子华兴奋极了。回头得意地看着刚刚通过的墓道，不禁发出哈哈大笑。

笑声在宽大空荡的墓道中回旋，余音不断，本来是快乐的笑声，却似乎给那回音拖出了一丝恐怖感。

朱子华也给自己的笑声吓了一跳，立即捂上了自己的嘴，不敢发出一点声音。

一会后，那回旋在墓道中的声音消失了，墓道上方飘下了纷纷扬扬的尘灰，犹如整个墓道中下起了灰白色的小雪。

第一百七十五章以邪制邪

朱子华惊魂甫定，待那墓道中的回音消失以后，想起即将呈现在他眼前的大量唾手可得的财宝，兴奋得直欲转身进入主墓室。

“哐光”一声，朱子华感觉到手臂被什么东西拽了一下，随即那东西掉落在了墓室地下。

朱子华把手电对着地面一照，不由得脸色倏变。原来，他脚旁掉下了一柄锈迹斑斑完全看不出光泽的宝剑，更让他惊惧的是，一只干瘪的断手正掉落在他的脚踝边，象是要抓住他的脚似的。

朱子华不由得倒退了几步，战战兢兢地用手电对着前方一照。

原来，墓道的尽头，是一堵影壁，与主墓室隔了开来。那块影壁通体黑色，所以，当朱子华还没通过墓室的八卦机关，从墓道的另一端用手电射过来时，才会感觉黑森森一种深不见底的感觉。

朱子华的面前，赫然出现了一具死尸。诡异的是，那具死尸并没有腐烂，而是化作了一具干尸。

那具干尸席地盘腿而坐，身上的衣衫虽然有些腐烂而显得残破，但仍能清楚地辩出，那是一件道士服。

朱子华心中一动，立即猜到了，那具干尸就是周老太爷生前打造陵寝时聘请的那个道士。

那道士的尸身居然能保持着坐姿几百年不倒，这让朱子华百思不得其解，同时也感到了因内心恐惧而后背上冒出的丝丝冷汗。

更让朱子华惊异的是，那道士的脸部已经完全干瘪了下去，两只眼窝也陷成了两个黑洞，一只蜘蛛正从墙上顺着一根丝线，爬入了道士的眼窝之中。

道士的头顶，虽然积满了尘灰，却仍旧能分辨得出，尸身戴着的道冠上，竟然有一枝笔状的东西和一个象是元宝似的东西，只是给尘灰覆盖着，没有一丝光泽，分不出那个元宝似的东西到底是不是真金铸就。

朱子华只猜到了那具干尸的身份，也从记载中得知那个道士是在墓葬修成之后，被周老太爷灭口。但记载中却并没明说具体情况，所以朱子华就弄不明白那道士是怎么死的，又是怎么会保持这么一个安祥的坐姿，尸身却不腐烂地面对着墓道席地而坐。

原来，当周老太爷在墓葬落成后，假借给修墓八年的工匠们发放工钱回家而在墓地前搭起的草棚中设下酒宴时，指使30个看护监造陵墓的护院家丁，手持利刃，一拥而上，把众工匠转眼之间残忍地杀害。

但周老太爷却关照一众凶神恶煞的家丁，不能杀了那个负责设计陵墓的道士，而是把那道士用绳索捆绑起来，单独交给周老太爷处理。

周老太爷深知，为了建造他这个陵墓，并为了保守秘密，他已经杀了这么多工匠，而且他还即将除去那些家丁，甚至包括最亲信的周浩和王六。那么多冤魂在他的陵墓中，必须要有更厉害的对手镇住他们，方能保得周老太爷死后葬入坟墓后，不被那些冤魂所扰。

而这个人选，自然就是精通道术的那个给他设计陵墓的道士了。

周老太爷独自一个人进入修好的墓室中，笑嘻嘻地看着那个被捆绑的道士：“道长，我真不知道要如何感谢你，设计了这么一个堪比帝王之陵的墓葬。只是，我太不相信这世上之人了，说不定都在觊觎我这墓葬中的宝贝呢。因此，为了让我这个墓葬成为一个没人知晓的秘密，只能请道长永远守口如瓶啦，还望道长慈悲，理解本老爷的苦衷。”

那被绑着的道士双眼流露出惊恐，不住地挣扎，可是一切都是徒劳。

周老太爷嘻嘻笑道：“道长，你忘了吗？你曾经你告诉过我，要找一个具有强大法力的东西才能镇住其他冤魂侵入我的陵墓吗？老爷我铭记在心，和你一起干活的工匠，这时已经都成了冤魂，这点你绝对不会想到，因为你说的是防止陵墓外那些游魂野鬼，你决不会想到我能对那些工匠下得了手。”

周老太爷得意地说道：“既然有了这么多冤魂在我陵寝内，那如何能保得住老爷我百年之后，没冤魂来打扰老爷我的清静呢？按道长所说，得找一个具有强大法力的物事才能镇得住那些冤魂。”

道士惊恐极了，他明白了周老太爷的意思，一个精通道术的他，正是周老太爷心目中法力最强能镇住那些因修陵而死的冤魂，可惜，他明白得太晚了。

周老太爷拨开道士口中塞着的布，强行把一大罐毒药灌进了道士的口中。不多时，道士就吐出一口黑血，暴毙而亡。

周太爷趁道士尸身尚软，没有完全僵硬之际，给道士换上了一身崭新的道士服，又把道士尸身费力地摆成坐姿，靠在那堵黑色的影壁上，面对着墓道，给他守陵。

周老太爷这么有恃无恐地把道士灭口，而不担心那道士死后会在他陵寝内作怪，还来源于周老太爷和那道士的一次闲聊之中。

原来，沉迷于道家玄学和佛家传说的周老太爷，在一次闲聊时，偶尔听那道士提到了一起流传于民间的鬼神故事。周老太爷和那道士当然也没能想到，几百年后，这个故事还被一未留名的文人收录进了小说中。

话说自唐三藏取到真经，和悟空、八戒、沙僧及小白龙一起得证正果后，过了几十年，因为对经文产生了许多不同的岐义，唐朝皇帝又命一个长老再去西天求解真经。

那个唐长老，得观音相助，收了花果山吸食天地精气的后天石猴孙小行者和八戒、沙僧各自的传人，沿着他们的先祖踪迹，踏上了西天拜佛的征程。

在西天路上，遇上了文才天下无双的文明天王。那个文明天王手中的兵器是一枝笔，和小行者斗得不分胜负。

只是小行者不敌他手中那枝笔，落荒而逃，而唐长老被文明天王捉住。不用绳索捆绑，就把一枝笔顶在唐长老的头顶。

唐长老虽是和尚，幼年间却读过几本儒书，后来又熟读佛家三藏经典，故顶着那枝文笔开始尚不十分觉重，转动得以自如。

文明天王手下石、黑二将军看见，忙禀文明天王道：“那和尚顶着文笔不见十分吃力，恐怕他又要弄虚头！大王，还须捆绑起来。”

文明天王道：“捆绑昨既无用，今复何为？若要过虑，莫若加上一个金锭。”

文明天王走下殿来，将文笔拿起，先把自己头上金锭取下来，放在唐长老头顶当中，再用文笔压在金锭之上，就象砌宝塔的一般，唐长老一时便觉转动繁难。

文明天王看后这才鼓掌大笑道：“似这等处置，便是活佛亦不能逃矣！”

第一百七十六章文财压鬼

周老太爷对道士所说的那枝小小的文笔就能压得唐长老不能动弹，而神通广大的小行者，竟然拿不起那一枝小小的文笔，感到大惑不解。

那道士说道：“这枝文笔夺天地之秀气，吐山川之精华。那小行者虽然具有无上神通，却不知文墨，粗手夯脚怎生拿得动？”

原来那小行者偷听到了那文明天王和宫娥的对话，知道能拿得起这枝文笔的，凡间除了文明天王再无一人，必须是天上的专司文章的星辰才能拿得起。

天上星辰惟文昌菩萨梓潼帝君是专管文章之事，小行者想到这点，满心欢喜，一个筋斗云直上九宵，来到了紫微垣外文昌帝主的宫阙，只见祥云缥缈，甚是辉煌。

文昌帝君命手下天聋与地哑去清点他收藏并掌管的朱衣笔、点额笔、研朱笔、生花笔、天山笔、倚马笔，司马相如的题桥笔、张敞的画眉笔，开汉萧何的刀笔，枝枝皆在。

后又细查，发现还有枝春秋笔，是帝主未管事之先，竟然被人窃去。因世情反复，一向用他不着，故因循下来天聋和地哑也不曾找寻。

这枝笔是列国时大圣人孔子所著春秋之笔，著到鲁昭公十四年西狩时，忽生出一个麒麟来，以为孔仲尼著书之瑞，不期樵夫不识，认做怪物竟打死了。

孔子看见，大哭了一场，知道生不遇时，遂将这著春秋之笔，止写了‘西狩获麟’一句，就投在地下不著了，故至今传以为孔子春秋之绝笔。

不料这麒麟死后，阴魂不散，就托生为文明天王。这枝春秋笔，因孔子投在地下无人收拾，他就窃取了，在西方玉架山大兴文明之教，毁谤佛教，故而为难西去取经的唐长老师徒四人。

文昌帝君身边有一人，头上不着文冠，乱堆着几撮红色毛发；脚上不穿鞋，直露出两条青精暴露的腿。

蓝面蓝身，好象是从印染作坊的蓝色染缸内染过一样；黑筋黑骨，如在铁窑里烧成。走路也没走相，只是跳来跳去，全没些斯文体面；见了人也不作揖，根本没有半点读书人的样子。

两只空手忽上忽下，好似打拳，更象是得了多动症；一张破斗踢来踢去，宛如卖米，又象是在耍猴。

这似神又象鬼一样的，竟然是外表可怖猥琐，内实满腹文章的天下第一文才的魁星。

魁星奉文昌帝君之命，跟随小行者到了文明天王宫殿之中，轻松地拿起那枝春秋之笔，又收起了压在唐长老头顶的金锭，小行者这才降伏了文明天王，逼得他现了真身，原来是瑞兽麒麟。

周老太爷听了道士所说，心中一动，牢记在心。道士却不知道，他闲来时和周老太爷所说民间传说，竟然成为了他命丧的祸根。

周老太爷知道，那道士虽然识得字、画得了符，对儒家文章却不在行。因此，当他毒死道士，并给他尸首换上新道服，并面对墓道摆放成坐姿后，又把从自己文房中带来的一枝狼毫笔取了出来。

周老太爷等道士尸首僵硬之后，在他的道冠上，先放上了一锭金元宝，又在金元宝上架上了那枝狼毫笔。

依那道士先前和周老太爷所说民间故事一样，周老太爷依法炮制，这才满意地开始端祥起自己的杰作来。

周老太爷听懂了那道士所说的一枝小小的文笔如何能镇住人，甚至是神鬼的原因。只因自古以来，文武不同途。武力固然可以暂时征服别人，却并不长久，只有奴役了思想，才能让人彻底臣服。

因此，在那并不精通儒家经典的道士头上，架上文笔，就等于控制了那道士的思想，让他死后，鬼魂也只能听从周老太爷死后灵魂的指使。