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失踪的上清寺-第23部分
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然后又向我们介绍年青人：“这是我的朋友二峰，是这里的馆长。”
“欢迎欢迎，来一起喝杯茶吧。”二峰很热情。
我们在停车场边上的茶楼坐下品茶，还没有来得及说来意，二峰先开了口：“曾老师，我正在为一件事情发愁呢，你来了，正好请教。”
老曾端起茶：“不敢当不敢当，关于湖广会馆你们才是专家，我了解的只是些野史。”
二峰说：“您肯定知道以前重庆的巴渝十二景吧，其中一个就是‘青狮白象锁大江’。”
老曾说：“知道一点，传说乾隆年间，重庆长江两岸分别兴建有一座青狮、白象，正好守住长江的好风水，现在南岸的慈云寺前青狮重修了，但这边白象街的白象却早就消失了。”
二峰说：“对了，这就是我头疼的地方。区政府准备重修白象，完善以前的巴渝十二景。我负责选择白象的造像方案与安放地址，但查不到有关资料，乱造一个会被行家笑话的。”
说着，二峰拿出一份白象的设计图给老曾看，画上白象昂头嘶鸣，一看就是现代的画法。
老曾说：“这个白象感觉不对。青狮白象对应，是典型的佛教文化。普贤骑白象，文殊骑青狮。这个白象的样子，一点佛教文化的气质都没有。”
二峰搔搔头：“对啊，如果能证实白象与佛教有关系，这个设计就应该严格按佛教的造像标准来做了。”
老曾说：“多半有关系！在明末真有个庙，名字无法考证，估计供的普贤菩萨，庙前有一白象池，清初到开关时，逐步毁庙填池，留下街名。我建议设计时参考普贤坐骑来设计。”
“那安放地点呢？”二峰接着问。
“湖广会馆这里，一边有白象街，另一边在解放前的地图上有报恩寺，报恩寺是华岩寺的下院，你可以向华岩寺的方丈道鉴了解一下情况，然后再定地址。”
我插话道：“记得2005年的晚报上，曾经登过一则消息，说是有老年人记得，白象的位置就在朝天门汽车站第二货场底楼下面。原来重庆没有专门的客运码头，就靠现在的八码头搬运水泥砖石。因为上面有头象，所以又被称为‘象鼻子码头’。上世纪50年代修公路、搞绿化，白象也在此次公路改造中被掩盖住一部分，70年代另一次公路改造彻底埋葬了白象。报上那个老年人记得，每年涨洪水时，象都要被淹，水退后象身上长满了草。不知什么原因象背上总是向外渗水，所以那里的草长得特别好。如果位置是在哪里，就对应着了报恩寺，而且这个位置也和慈云寺的青狮相对，只是离白象街太远了。”
“这个说法有可能对，不过五、六十年代还在的说法没有证据，我小时常在那里玩，没见过有象。但象鼻子这个地名我听说过，在过去港务监督安喇叭那个地方，现在没有了。”
“太感谢你了，我这几天就去问一问。曾老师，你希望了解哪方面情况呢？下半城这一边，区政府准备下大力气改造，但修旧还旧，力求保持下半城的原貌，所以我也花了些时间来调研，希望能帮上你的忙。”
潘天棒插上话来：“二峰，你们重修湖广会馆，发现了什么藏宝没有？”
二峰说：“藏宝？倒是在排水沟里找到过一块古匾，现在已经挂上去了，为了避免破坏文物，我们没有随便破坏地基的。”
老曾向我看了一眼，然后开口讲：“我今天来的意图，主要是了解明玉珍或者大夏国与湖广会馆的关系。”
老曾并没有提诗的事情，湖广会馆他来过很多次了，相信他已经了如指掌，无须再问。但扯到明玉珍大夏国与湖广会馆的关系，真让我奇怪，这两件事情沾不到边啊。
二峰笑了：“这方面的确了解的人不多，我正好收集了些资料。传说大夏国的都城就在湖广会馆一带，可惜明玉珍这个皇帝做得清廉，没有大兴土木，所以大夏宫殿没有留下什么遗迹。对了，湖广填四川第一次，其实和明玉珍有关系的。”
这个说法，我还是第一次听说，不禁问道：“湖广填四川，应该是清朝初期的事情啊，关明玉珍什么事呢？”
“其实，明玉珍那时已经开始了，在元末明初时，明玉珍家乡，湖北黄州麻城就来了不少移民，曾老师知道‘麻乡约’吧？”
老曾说：“麻乡约，是中国最早的民间邮局，全称是麻乡约大帮信轿行。明清两朝，麻城孝感到重庆的移民很多，由于思念家乡，每年都要推选人员回故乡探望，往返带送土特产与家书。长此以往，就形成了麻乡约。这附近有一个邮局巷，就可能和麻乡约有关系。”
“对，麻乡约里的麻乡，就是指的黄州麻城。湖广填四川第一批来重庆的这些人，大多是明玉珍的同乡，湖广会馆的建立，也是他们为先，然后才逐渐成立了其他省的会馆。”二峰说道。
“还有另一种说法，麻乡约姓陈，面上有麻子。乡约是一个地方小负责人的官名，陈因为办事公道，被大家称为乡约，加上脸上有麻子，故称麻乡约。”
“明玉珍死后，有许多国库的黄金没有找到，你知道这件事情不？”潘天棒总是那么急迫。
“当然知道，我一直怀疑，湖广会馆当年建在这里，建在大夏都城这带，就是有可能为了方便明玉珍的同乡人寻找大夏国失踪的这批宝藏。”
“那你有啥子线索没有呢？”潘天棒追问道。
“我有啥子线索还告诉你啊？早就自己去挖了。”二峰笑起来。
老曾问道：“二峰，麻乡约私人邮局老板陈洪义，当年就应该住在这一带，他的故居还在不在？”
“这里没有发现过，我怀疑他当年就住在邮局巷。但现在，他只有一个陈列馆在綦江。”
听老曾与二峰闲聊，我脑海里却不断出现那首线索诗，当老曾提到故居时，我突然产生一个念头：“二峰，你知道不知道，有没有哪位陪都时期，从国外留学回来的人，在湖广会馆里留下故居的？”
“湖广会馆里没有私人居住，主要是各省的同乡会办事要地。不过，我参加湖广会馆商业街区改造方案，知道陪都时期的故居有几处，其中一个叫谢家大院，主人的一个儿子就是国外学建筑留学回来的！”
二峰话刚一出，我的脑海一片通亮：“磨剑归时难用武”，指的是出国回来的人，“人微言轻宅井深”这一句，人微言轻，正好是一个字谜，就是“谢”字，我们要找的，就是二峰说的谢家大院，更具体的位置，是“谢宅井深”之处！
失踪的上清寺（五十一）
我看了老曾一眼，显然，他还没有明白我刚才的问题意味着什么。于是我接着问：“老曾准备写写湖广会馆这附近的老宅，现在保存下来的还有哪些呢？”
二峰讲：“保存的已经不多了，这个谢家大院就是其中之一，另外还有几个，一个是胡子昂旧居、下洪学巷的明清客栈、还有大川银行，都损坏得比较严重。谢家大院算是相对完整一点的了。”
老曾看了我一眼，猜到我追问谢家大院一定有原因，故意端起杯子喝茶，留时间给我提问，潘天棒和小敏在一边不知道我们在搞什么名堂，耐心地做旁观者。
“那个谢家大院里有没有水井？”我问道。
“应该有吧，下半城这一带，地下水源丰富，重庆以前没有自来水的时候，上半城是需要挑水吃的，而这一带就用不着，湖广会馆里，有好几处水井，都是古代留下来的。”
老曾已经反应过来了，跟上提问：“二峰，现在谢家大院住的人是不是谢家的后人？”
“不是的，前几天我排查街区去过，那里的居民正在撤迁，现在住的人都与谢家无关。谢家主人的儿子叫谢修五，法国留学归来后在歌乐山山洞那边，国民党陆军大学做教授，教建筑学。这个房子应该是他家的祖辈留下的。不过，如果谢修五还健在，现在都应该快一百岁了，听说他解放后好象去了南京，到南京军事学院教书。”
“哦，趁现在光线好，能不能麻烦你带我去拍些照片呢？”老曾看了我一眼，笑逐颜开地把相机从包里取出来。
“好啊，湖广会馆传统街区这边，需要多多宣传，曾老师要收集资料写东西，我们大力支持。”二峰站起身来，买了茶单。
我悄悄提醒了潘天棒一下，他就去车里取出老曾的登山包，背到身上，二峰奇怪地看着他，问：“怎么不放车里？”
潘天棒嘿嘿笑着，一拍背包：“你不晓得，里面有电脑，放车上怕人偷。”
二峰忍不住夸奖他：“用登山包装电脑，你也是想得出来，肯定是为了减肥。谢家大院在太华楼巷，要走几分钟，你慢慢背嘛。”
一路上，二峰和老曾聊起重庆消失的历史文物，都觉得很可惜，他向我们介绍，这次下半城的建设核心，将以恢复湖广会馆传统街区风格为主，基本都会恢复陪都时期的建筑风貌，而且都是要低楼层的。“正在规划中的东水门长江大桥建设方案，都因为这个街区的修建而进行了局部调整。”
走进太华楼二巷宁静的小道，来到了谢家大院门前，门虚掩着，二峰没有敲门，径直推门而入。
虽然整个院子塞满了违章的临时建筑，但雕梁画栋居然还有所残存，一位70多岁的老年妇女出来向二峰打招呼，说是最近也将搬走了。
老曾仔细地挨着对院子里每个局部进行拍照，一边对二峰讲：“谢谢你带路，我可能要拍一、二个小时，还要做些笔记，不用陪我，他们三个可以做我的助手。”
二峰说：“那好，我也有不少杂事得回会馆去办，你们需要什么支持，请打电话给我就好。”然后向老妇说：“张婆婆，他们是来调研的专家，你知道些以前的故事，多多告诉他们。”
二峰离开后，我问张婆婆：“婆婆，你在这里住了多久了？”
张婆婆说：“住了40多年了。现在都搬得差不多了，我们也很快要搬。”
“这里有水井没有呢？”
“只有那边侧巷里有一个，不过被石头盖住了，很久没有人用。刚来这里的时候，我们还经常打井水吃，那个水，夏天冰得不得了。”
张婆婆带我们到水井旁边，一个简易的木棚子架在水井边上象是养鸡的，而一块大石头则盖住了水井口。
老曾问：“老大姐，这里井水深不深？”
“深啊，有一年大旱，他们用绳子绑块石头丢下去，好大一圈绳子，都没有丢到底呢。”
湖广会馆边上，学成回国的人不太可能有两个姓谢的，而且在重庆教授建筑，自然与小敏的爷爷沾上了边。谢宅井深之处，无疑就在这里，就在井下！
目的地虽然找到了，但怎么才能在不被人注意的情况，下井去看看呢？
我一拉潘天棒的手，轻声对他讲：“这里肯定是藏宝地，你不是自称魅力无边，从少女到老妇通吃吗？现在就靠你发挥魅力引开她了，而且，你还要在井上守着，别让其他人来打扰。”
“放心，交给我吧。”潘天棒一拍肚皮，“我肚子里有的是办法。”
潘天棒走到张婆婆跟前，掏出一支笔，一个小本子，满面笑容地对张婆婆说：“婆婆，我们写书想收集些资料，能不能带我去参观一下你们现在住的房间，给我讲讲你住这里四十年的故事呢？越详细越好。”
张婆婆回答道：“好啊，我们家的故事，足够你写十本小说呢，只是家里乱了一点。”说完就带着潘天棒去她家参观了。
巷口很窄，小敏在巷口一人站着，就挡住了外面的视线。张婆婆一走，小敏终于憋不住了，催问我找到这里的理由，我一边和老曾使劲移开井上的石板，一边向老曾和小敏解释我解谜的过程。
“人微言轻怎么是一个谢字？”小敏问。
“谢字右边，是身寸二字，只有一寸高的身体，人肯定很微小嘛；再加一个言字旁，就是谢字了。”我解释给小敏，她恍然大悟。
“那你怎么知道就是这里？万一有两个出国回来姓谢的呢？”老曾也担心。
“我坚信在这里的原因，是因为谢修五的建筑专业。第七号藏宝图，路线很复杂，如果井里能藏宝，一定有侧洞与其他洞子连通。能在井里发现地洞或打通地道的人可不多，学建筑的肯定占些优势。我猜想，谢修五是小敏爷爷学建筑的教师，如果是这一层师生关系，小敏的爷爷可能就有机会把黄金藏来这里了。”
“反正已经来了，不下去看一下也可惜。”老曾安排小敏在上面守着井口：“如果被人发现我们下去了，就说我们在研究这口水井里的历史年代。”
取出登山绳一端，绑在旁边的柱头上，老曾让我带着手电缠着绳子第一个下去。
我以前从来没有在井里爬过，本来很担心井壁溜滑，意外的是，这个井周围的石头很粗糙，有不少可以下脚的地方，虽然潮湿却并不溜。井口不宽，刚好容得下我的身体，潘天棒要下来应该很困难。
只不过，从洞口越向下滑，洞身越阔，行动方便起来。
滑了不到十米，已经看见水面，侧面赫然有一个洞，高度足够站人，用头灯照去，看不到尽头。
我一脚跨进洞里，轻扯绳子两下给老曾提示，他接着就滑了下来。
失踪的上清寺（五十二）
我在侧洞接着老曾的脚，他灵巧地翻进洞来，简直不象个六十岁的老人。他站稳后，拉了两下通向井口的绳子，小敏就把装着探洞工具的背包慢慢地放了下来，我接过背上。
老曾拿出强光电筒，向洞里照了照，也看不见底，然后对我说：“上面有点飘雨点了，搞不好会落大雨。我们要搞快点，万一里面有暗河，涨了水就不好办。”说完，他就带头向前快步走去。
洞里很泥泞，还好我和老曾今天穿的都是驴行外出的登山鞋，高帮而且防滑，才能迅速前进。
弯弯曲曲走了十多分钟，前面出现了分路，一条路向左上行，一条路向右下行。两个支洞都是天然形成的，很不规则，还好洞身比较宽大，有些低矮的地方，一弯腰就能过去。
老曾取出小敏给他的第7号图来查看了一会，然后在洞壁上卡住一张扑克牌作好记号，再向右下洞里走去。
右下这条洞，土质逐渐变得松软起来，一些地方已经出现了很深的泥泞，空气中有股子湿润的潮汽。
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