叁号密卷-第357部分

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息，这样，你觉的自己仍有方向感，其实也已经迷路了。当人迷路的时候，如果不停下来，仍旧继续走的话，那么一定会形成本能运动，走出来是必定是一个圆圈。

古代的墓葬风水学中，风水术士其实早就掌握了这个简单的科学秘密，他们在建造帝王的陵墓的时候，会尽可能的运用这个规律，人为的布置一些容易使人混淆的参照物，使人很容易在此迷路，感觉遇到了“鬼打墙”。这也是为什么，往往只有盗墓的人，才会经常遇到“鬼打墙”的原因。现在不要自己吓自己，刚刚我们遇到太乙术数设局的虎齿沙，都能够顺利出来，就算现在周围有什么不干净的东西，那么也是它们惧怕我们，夏夏一边说一边音调慢慢提高，像是再给我们打气。

经过夏夏这一通半科学的解释，我心里更加的不放心了。如果真的是遇到鬼打墙，我倒是不怕，就怕遇到的不是鬼打墙，而是夏夏先前说的那种事情，那个巨大的“瓷器”一直在跟着我们！我实在不能相信，一个有小楼房大小的瓷器，怎么可能一路上跟着我们呢？它一路尾随我们，那么必然没什么好事儿。

金手佛爷问夏夏，她注意到这个“瓷器”多久了？夏夏则告诉金手佛爷，大概从十几分钟之前，她就发现这个“瓷器”总是出现在我们的视野之中了。并且随着我们一直走，“瓷器”一直都尾随而行。

金手佛爷皱起了眉头，干瘦的脸上看起来表情怪怪的。他又拿出路线图看了看，我看到他的手指，分别在之前用烟头烫过的地方点了点，然后又抬起头向周围扫视了一眼。在这一过程中，我注意到，金手佛爷的脸上稍有一种惊讶的表情，不过表情稍纵即逝。

随后金手佛爷对我们说道，“并不是这种瓷质建筑在跟着我们，而是这里的瓷质建筑，并不是只有一座，而是有八座！也就是所谓的‘八面流水’。”

第八十四章八面流水

“小老汉，那八面流水是什么玩意儿？”大凯着急的问道。

我和夏夏同时瞪了大凯一眼，意思是让大凯说话注意点，大凯看到我们两个人的表情后，憨憨的笑了笑，说道，“没事儿，没事儿，都自己人。亲切，叫着亲切。”

金手佛爷也不搭理大凯，本来看样金手佛爷还要说点什么，可是听到大凯这么一问，金手佛爷则闭口不谈了。直接转身走到了我们前面，边走边对我们说，让我们快点跟上他，说是我们距离穷羿国已经很近了。

我冲大凯小声的嘀咕了一句，“你他妈嘴是粪篮子啊？说话都没点分寸。夏夏整天彪彪呼呼的样子，见了金手佛爷都恭敬的叫声‘佛爷’。你倒好，直接把金手佛爷堵得说不出话了。那‘八面流水’也不知道是什么！”

大凯自知理亏，也不说话，嘴里支支吾吾的也不知道说什么。我身边的夏夏，这时突然使劲拍了一下我的肩膀，我一不注意，差点从骆驼上摔下去，夏夏略带愠怒的对我说，“你说谁彪呀？人家这么温柔。我以后成了大龄剩斗士就赖你！不就是‘八面流水’嘛？我都能给你解释了，用不着佛爷给你解释。”

我骑着骆驼跟紧夏夏，听夏夏给我解释这个所谓的“八面流水”。看得出来大凯和张琳也都挺好奇，所以两个人就在我身后的不远处。提子扶着昏睡的李星龙跟着金手佛爷。

据夏夏介绍说，“八面流水”属于堪舆术的一种。而堪舆术又是相地术，和我们平时所说的“风水”差不多，只是堪舆术更注重占相阳宅和阴宅的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪舆术和风水是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。

“八面流水”根据相地地形为主，河流山川为辅，再将兴工动土的人事与天体运行相联系，结合“黄道”、“太岁”、“月建”，以及五音配五形的图山术，地道的观察与天道的占测并行不悖。承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势、龙脉的方位、向背及排列结构。

“八面流水”出自古时的老派堪舆——鲁派。鲁派是最古老的一门堪舆流派。堪舆分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种堪法；属于其中“堪舆”的理气部分，由后天八卦洛书发展而成；主要把地势按‘坐’和‘向’，分为东西势和西四势；同样把人分为东西命和西四命；再由地脉正中，将它们分四吉位和四凶位；这也是八面流水的“八面”，主要是用飞星断事；在民间的判断方法较为常规，知道的人也只是了解皮毛而已，飞星断事更高层次的应用，只在鲁派内部极少数人秘传，经过这么多年的风雨变迁，鲁派早就已经落寞了。

简单的说，所谓“八面流水”，就是因地制宜，在没有山脉和河流的地方，造成一处特别的风水大势。在这其中，山脉为自造，河流为自造，气为自造，堪舆风水之中除了地势之外，一切的一切都是人造。这种“八面流水”的造势，一般用于墓葬，因为懂得造势为八面流水的人少之又少，在这种情况下，八面流水这种墓葬格局还从来没有出现过。不过，相传当年成吉思汗下葬的格局，就是运用了“八面流水”这种堪舆之法，在无山、无水、无气的地方因地制宜的造势，使得盗墓贼不可能用常规的手段找到墓葬的下落，或者干脆说，这种墓葬除了当时下葬的人，和造势的堪舆人，绝对不可能有其他人找到墓葬的下落。这也就即保护了墓葬，又能保证下葬地点风水的优势性，做到了真正的两全其美。而且八面流水的风水格局，会对后世子孙造成很严重的影响，后世的子孙往往早先锋芒毕露，而后会不得善终，这都是因为八面流水的堪舆风水格局，因为没有气，所以只能靠吸收人的“气脉”来扩充气。做到以后世之气，养前世之气，再辅以特别的造势格局，会使得八面流水“吸气”格外厉害，最终造成子孙横遭暴毙的结果。

夏夏说到这里，张琳突然插嘴说了一句，“托名郭璞的《葬书》，明确提出‘乘生气’之说，认为死者的骸骨可通过土中的‘生气’勃勃，与在世的子孙产生感应，从而左右他们的命运。其说为后世的术家所尊奉，附会出极为复杂的理论体系，助长了厚葬的习俗。既然能左右子孙的命运，那么有‘吉’就必然会伴随着‘凶’，二者总是相辅相成。所以夏夏说的这些事情，我比较赞同，它可能不仅仅是传说，只是找不到实际依据罢了。”

我印象中，这是一路上张琳第一次和夏夏有相同的观点，一般情况下，两个人都是唱反调。夏夏听到张琳这么说，她自己很是领情，很满意地朝张琳点点头，然后示意张琳先别说话，听她把话说完。

夏夏继续说到，按照堪舆的“四吉四凶”之势设局，吉中有凶，凶中有吉，两者紧密的联系在一起，从而做到人造风水之中的极点，即为“风生水起，气脉留长”，这样才能达到最佳的效果。因为夏夏也从来没有亲眼见到过“八面流水”，而且对于堪舆之术，夏夏只是一知半解，大部分都是理论知识，所以她也看不出来，我们现在所在的地方，为什么金手佛爷会说这里是“八面流水”。

要是眼镜现在醒着，说不定还能提供点别的信息，在这个时候，我往往最先想到夕羽惠。每次出来都会带上夕羽惠这本“百科全书”，这次夕羽惠不再，夏夏和张琳勉强充当了她的角色。只不过，夕羽惠如果是“百科全书”，那么夏夏顶多算本《十万个为什么》，而张琳更像一本“历史教材”，除了历史之外，别的事情几乎什么都不懂，所以她们三者还是有点差距。

大凯此时谨慎的问道夏夏，“夏姑娘，这个什么‘八面流水’，按你说的应该是防盗墓的是吧？如果真让那个小老汉说中了，咱们现在就在这个什么流水，那么咱儿不会有什么危险吧。你也知道，坟垛子里面机关太多，他娘的简直是防不胜防啊。”

夏夏叹了一口气，回答大凯，强调自己刚刚只是说，“据说”八面流水这种堪舆风水格局，基本上是用于墓葬之中，可是连夏夏也从来都没有亲眼见到过所谓的八面流水，所以大凯自不必担心。如果我们此时已经早早的，就处在八面流水的堪舆术之中，里面倘若有机关，估计我们早就“中招”了。夏夏现在担心的并不是“八面流水”这种堪舆格局中，是否会存在机关，而是担心这个格局，是否还隐藏了某些特殊的含义。毕竟那个白色的“瓷器”，金手佛爷说一共有八座，恰好和八面流水中的“八”相吻合，事情总不会这么巧的出现，所以总给人一种心神不宁的感觉。

我们在这边讨论着有关“八面流水”的事情，前面的金手佛爷和提子突然停了下来。二人骑着骆驼呆立在原地，提子驼背上的李星龙，还是懒懒散散地瘫在骆驼的驼峰中，因为只能看到他们的背影，所以并不知道他们的表情。可是就在这个时候，提子猛然地回过头，对我们大喊道，“跑！”

第八十五章跑！！！

提子的话就像是从嗓子眼儿里跳出来的一样，十分铿锵有力。说话间他已经和金手佛爷，驾着骆驼朝我们所在的方向疾驰而来，李星龙在骆驼的驼峰之间，一颠一颠地，好像随时都会掉下来，以至于提子一只手摁住李星龙的身子，一只手紧握着缰绳。

我注意到提子的脸上，一脸的惊恐神情，连平时嘻嘻哈哈不怎么严肃的金手佛爷，此时的表情都有些僵硬，消瘦的脸紧紧的扳着。

见到他们俩现在这种表情，再加上我们之前在虵国等地所经历的突发事件，此时此刻，我、夏夏、大凯三个人的反应出奇的一致，连问都不问，直接就转过身子，驾着骆驼朝身后的方向而去。因为夏夏还有照顾眼镜，所以她落在了我们两个人的后面。张琳明显对现在这种突然发生的状况有些措手不及，我们三个人都跑不出一段了，她还是呆呆的愣在原地，还好金手佛爷和提子很快赶到了张琳所在的位置，督促着张琳快点骑着骆驼跑。

我身下的骆驼，好像也意识到了危险悄然逼近，我几乎都没怎么使用缰绳，骆驼就一个劲儿地向前飞奔。大凯在我身边，结结巴巴地问我，到底是出了什么事儿？干嘛朝反方向跑，我们不去穷羿国了吗？

我急匆匆地回答大凯，“你看不到刚才金手佛爷和提子脸上的表情？都快吓尿了。肯定前面突然出现了什么危险。不然他们俩也不会忽然之间就叫咱们向后跑。你要是好奇心那么大，直接过去看看不就行了。”

大凯听完我的话，很不屑地看了我一眼，然后扭过头向身后看去，我虽然没有扭头，但是看到大凯回头后的表情，完全是凝固的表情，一脸惊异的神情，一动不动地吃惊的看着后方。我看到大凯这种表情，自己心里好奇心强，很想也扭过头看看后面发生了什么，可是本能和经验告诉我，现在千万不要回头！我叫了大凯差不多有半分钟，他才慢慢缓过神儿来，大凯脑门上满是大汗珠，眼神还有一些傻，表情木然呆滞，只是嘴角微微抽动地自言自语道，“我了个操，这是他娘的活见鬼了！”

“后面到底发生了什么事儿啊？”我着急的问道。

大凯呆呆地摇了摇头，木木地对我说，“你还是不要知道比较好，以你的小玻璃胆子，我怕你尿裤子。”

我心想，大凯怎么说要是跟着我们一起经历过“大世面”的人，而且本来以前就是军人，能让大凯害怕的事情很少，能让他即害怕又吃惊的事情更少，大凯这样的表情，前段时间我们在仙山，见到九重子的时候，大凯才出现过这种表情，此时他的这种表情再次出现，顿时让我心中极为的不安。难不成我们身后跟着一个九重子？

我刚想扭过身子看看后面到底发生了什么的时候，夏夏和金手佛爷等人已经从后面赶了上来，夏夏看到我要转头，随即用小手掌摁了一下我的脸，将我刚要转向的头，又摁了回去，并对我说道，“别乱看。”

金手佛爷这时一直在四下的看着，好像是在寻找什么东西，不久我就听到金手佛爷对我们说道，“别沿着之前的路线跑了，你们几个都跟进我。”说着金手佛爷调转骆驼前进的方向，直径向着我们现在的左侧方向而去。

我们几个人同时迅速调转方向，跟紧金手佛爷。现在所走的正是之前的侧面，所以我能清楚地看到，刚刚在我们的身后到底是发生了事情。

只见我们之前经过的沙漠，这个时候已经是一片黑色的“汪洋”了。沙黄色的沙粒已经不复存在，取而代之的是一片黑色的液体，这些液体由前向后的倾斜着，使更多的这种黑色液体，从后方汹涌的奔向下方。在我视力看见范围之内，前方所有的地面全都变成了这种液体的颜色，并且这种液体好像深浅不一，远处的液体看起来更深，而近处的看起来较浅，大概也就是刚刚覆盖过沙漠而已。可是远处的那些液体不仅翻滚着浪花，而且还形成了许多波浪线的海纹，向四周弹开。那里已经形成了一片“水域”。看来用不了多久，我们所在的这个地方，也会被这种黑色的液体所覆盖。自己眼前，突然形成了一片大海，这种诧异的感觉无法形容。

我有点明白路线图上的指示了，上面那些波浪应该就是指的这种液体。原本眼前的一片荒漠，瞬间变成了这种诡异的黑色大海，远处的海水就像是用画笔画上的，给人一种不太真实的感觉。况且近远两处的海水，落差太大了，常理来说，如此大的落差，会导致水流剧烈运动才是。可是现在，又不见深水区的液体，猛然地流向浅水区，只是微微地流动而已，这有点太不正常了，好像是有什么东西在控制着水流一般。更使我不解的是，这么多的液体，是从什么地方突然之间冒出来的呢？

以我对大凯的了解，他不至于看着这张场景，脸上就出现呆滞的表情。于是我又问道大凯，“你刚才到底是看到了什么？”

“盯着那些黑不溜秋的水看，别眨眼，一会儿你就知道了……”大凯这边的话还没说完，就忙抬手给我指向了左前方。

我顺着大凯手指的方向看去，之间在黑色的液体之间，突然喷出了一道约十米