叁号密卷-第87部分

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我们几个人里，我应该是最了解麒麟玉的人了。麒麟玉的硬度那绝对不是吹出来的。比我们在虵国玉道里，遇见的那种“龙玉”硬度还要高。风干鸡的古刀甚是锋利，但砍到麒麟玉上，连一点划痕都留不下，可见其硬度之硬。“将”的牙竟然能将那么硬的麒麟玉咬碎，说它的牙是钢牙一点都不夸张。再说，麒麟玉又有镇邪除妖的作用，我们在腾龙山和人面树缠斗的时候，麒麟玉对那些活尸的作用立竿见影。所以我现在看到“将”，在大口大口的嚼着麒麟玉，惊得我眼睛直直的看着它，下巴都要掉下来了。也不知道这“将”到底是什么东西，居然还能把麒麟玉给嚼碎吃了。难道这小东西还真的是重瞳子？

我下意识的摸向了，自己随身带的那块古玉，还在我胸口的口袋里。心里舒了一口气，暗自庆幸幸亏“将”没有把我身上的这块古玉吃了。不然我都不知道怎么和家里交代，毕竟这块古玉也是爷爷留下来的。但是转念一想，这里也有点不合逻辑，如果“将”能嗅到麒麟玉的位置，刚刚它在我的身上挂了也有不短的时间，那我身上的这块麒麟玉岂不是更容易被它嗅到？但是它却直接越过了我，去翻背包里的那块麒麟玉。背包里的古玉被我放在了最底部，它能找到说明“将”对古玉的嗅觉非常的敏感。“将”又不傻，他这样做不是舍近求远吗？难道麒麟玉对它而言，也有好吃或者是不好吃之分？我身上带着的这块不合它的胃口，所以才不感兴趣？还是说，这两块玉根本就不是同一种玉，也就是说：“将”吃掉的那块玉可能不是麒麟玉！

“你那块玉从哪里来的？”鄂妈转身问道我。

“那天去集市上，笛子给我买的。”随后我又那天遇到的情况大体和鄂妈说了一遍。鄂妈也没有细听，只是在不断的叹气。嘴里自言自语道：“该来的总是要来，该来的总是要来……”

鄂妈就像中了邪一样，眼睛直勾勾的看着“将”。嘴里一停不停的在反复念叨这一句话。我听的有些莫名其妙，插嘴问鄂妈，她也不理我。就在这时，鄂妈突然发疯一样扑向了“将”，还好身边的夏夏反应够快，抢前一步把鄂妈拉住了。大家都慢慢的围了过来，一边注视这“将”，一边观察鄂妈到底出了什么问题。“拿点水！”夏夏大声说道。

我赶忙把水袋递给她。她给鄂妈喝了几口水，然后伸出右手摁住鄂妈的眉心，由眉心向鼻尖处按摩。鄂妈的神情渐渐缓和了，也不再重复着那句话了。

“刚刚是怎么回事？”我问道。

夏夏将鄂妈慢慢扶起来，对我说：“其实鄂妈的身体一直不算健康，不知道你注意没有，她的年龄看起来比实际年龄老了很多。尤其是精神状态一直不好，她的头部以前受过重伤，有的时候想到什么事情，或者是看到什么，就会联想到以前的经历，人也总会变成刚才那种疯癫的状态。可能是刚才看到‘将’吃掉你的玉石，又联想到了什么，所以才犯病。”

我看着鄂妈，她人已经渐渐恢复了平静，眼神里有些空洞，像是在思考事情一样。的确如夏夏所说，鄂妈给我的第一印象也是——老。按鄂妈以前对我们说的，她是建国后开始随叁号组织，调查大漠龙事件，再加上鄂妈家里摆着和四爷的照片，年龄应该是和四爷相仿才对，那时她应该就是二三十岁的样子。这样算来，鄂妈现在顶多也就是八十岁。但是鄂妈看上去却远远的大于这个年龄。让我感觉她甚至有一百多岁了。尤其是她的脸上都是一道道很深的周围，而且皮肤非常的松弛，身材又十分的消瘦，皮肤就像是贴在身上一样。

夏夏说鄂妈有时精神不正常，这点让我颇感意外。毕竟一路以来，鄂妈总是统领全队，在几次遇到危险的时候，也都是异常镇定，才帮我们化险为夷。一点没有精神不正常的征兆。鄂妈刚才只是看到“将”在吃麒麟玉，然后问我玉是从哪里来的，我如实回答之后，她就变成了那种状态。让我感到十分疑惑的是，我们在对话这期间中，说的话都普通的不能再普通了，只是简单的一问一答，并没有再说别的了。那到底是什么刺激到了鄂妈？

刚刚我和鄂妈的对话，应该在一旁的人都听到了。所以大家也没有再问我关于刚才对话的事情。鄂妈精神恢复的很快，已经在夏夏的搀扶下站了起来。她还是在观察“将”的动作。此时，“将”已经把嘴里的东西吃完了，正在低着头，在沙雪里找那些玉渣吃。样子就像一个很久都没吃过饭的乞丐一样。

“大家都上骆驼吧。一会儿跟着‘将’的方向走。”鄂妈缓缓的对我们说道。

鄂妈话毕，便让夏夏赶紧上骆驼，她自己则利索的首先上了骆驼。我们也都随后上了各自的骆驼。现在雪已经停了，周围的能见度也变的比刚才清晰。仔细一看周围的雪好像凭空蒸发了一大半，堆积的雪明显比刚才少了。心里纳闷到这些雪也蒸发的太快了。

“将”在地上把玉渣吃的干干净净之后，才慢慢的向前移动了起来。我见“将”走出一段距离后，便骑着骆驼上前将背包拾起。“将”起初还是站立的行走，两条“腿”一扭一扭，像是走霸王步。走了几步之后，便又成了那种四肢着地的匍匐前进，行走的速度也越来越快。我们的骆驼在阿力的带领下，紧紧的跟着“将”

“鄂妈，我们为什么要跟着这个小东西？它万一去找那些霈哝，那我们岂不是羊入虎口啊”。我对鄂妈说道。

鄂妈微微笑了一下，脸上的皮被风吹得一抖一抖，脸色还是有些难看，对我说：“现在雪停了，它不会去找霈哝。刚才吃了那么一大块血玉，它现在一定是去找水喝。”因为担心鄂妈精神又出问题，我也没有继续追问鄂妈。这茫茫沙漠里，除了我们途径的黄泉天水之外，还会有别的“绿洲”？不过，看鄂妈说话的口气，她应该是知道：“将”会吃玉石。我现在心中的疑问又多了起来，鄂妈就像一把钥匙，但是要让这把钥匙配合你，显然非常困难。鄂妈口中的血玉难道就是风干鸡所说的麒麟玉？

夏夏忽然抱怨说：“这里的雪好奇怪。雪才刚刚停下，但是雪却已经化了大半了。化雪之后地下竟然也没有水，还是这样干燥。这里是什么鬼天气呀！”

也不知道跟着“将”跑了多远，天都已经快要亮了。周围也变成了汪洋一般的沙漠，雪的踪迹也无处可寻。我们眼前出现了几座巨大的石像，距离比较远我也看这些是什么石像，只能大体看到一些轮廓。前面的“将”也停了下来，从匍匐的姿势又变成了站立状。前面的鄂妈也摆手示意大家停下，我们与“将”保持着一定的距离，只见“将”的大脑袋左顾右盼的四处张望，好像在找什么东西。许久也不见它行动。

这时alma陈对有些惊愕的大家说道：“我们回去的路，什么时候被堵上了？”

我急忙转身回头望去，之间我们过来的地方，已经被几尊巨大的石像堵住了，我们被这些石像困住了……

第六十三章受困

现在天色已亮，阳光已经从东边照了过来。我们的视线恢复了不少，虽然看不清那几尊石像的具体的样子，但是在我们过来的路上，确实有五尊石像将路堵住了。而周围也不知道何时都变为了山丘。在我们看到眼前的石像前，这里还是茫茫的一片黄沙，这极短的时间内，这里居然发生了这样剧烈的变化，有些让人始料未及。

我甚至有些不相信自己的眼睛，那些石像歪歪扭扭，目测上去每一尊石像起码都有两三层楼的高度。这样一个“死物”，怎么可能自己独立的活动？鄂妈也示意龙哥跟着她过去看看，我便也跟随他们二人，向那几尊突然出现的石像方向走。

来到这些石像旁边，发现这些石像均刻画的是一个人，但是这几尊石像刻画的人的形态却是各异。我眼前这尊，头顶八角皇冠，颈部围有珠串的项链，身体盘坐大鹏之上，双目圆瞪，鼻子圆挺，嘴角勾画出一丝诡异的笑。身长四臂，且四臂中均持有一样东西，我只能看清他的左上臂拿着一朵莲花，右下臂则拿了一个类似棍子一样的东西。另外两臂所持的物品，我也不知道是什么。石像身上还长有无数蛇头，就像从石像身体里长出来的一样。石像身上的无数蛇头也都拥有不同的表情，我大体看了一下，几乎每一个蛇头的表情都不同。而这些蛇头的样子却没有差别。都是那种头显得非常大的，胖头蛇。有些类似于我在虵国开水凌门的那些龙浪。虽然石像可能在这里几经风霜，石像的颜色也是那种深青色，和周围的黄沙对比强烈。但是纵观石像的整体，并没有什么破损，石像雕刻的也很精细，不仅石像的表情逼真，而且连那些蛇头的表情也都可以以假乱真。石像的上半身裸露，而下半身盘坐在大鹏之上，只能看到两条粗壮的腿。但是腿上却没有蛇头的痕迹。

旁边另外几尊石像看面部，应该也都是刻画的同一个人。只是形态所差而已，有的愤怒，有的庄重，有的沮丧等等，表情十分的丰富。但是每一尊石像的上半身，都长有无数那样形态各异的蛇头，但是每一尊石像身上蛇头的样子却是不同的，看来每一尊石像刻画的都是不同种类的蛇。我想刻画着本意应该也是想突出蛇头，不然也不会将蛇头雕刻的如此精细。

我又数了一遍，这里一共是有六尊石像，石像东倒西歪的将路堵了一个严实。周围都是十几米高的沙丘，沙丘上隐隐约约好像还有几尊半露在外的石像。我们现在的处境就想井底之蛙，被周围的沙丘和石像阻隔了。

鄂妈仔细的看了一会儿石像，然后招手将夏夏叫过来。夏夏因为担心呆在原地的“将”会突然逃跑，alma陈和受伤的carl李两人搞不定，所以还犹豫了一下，鄂妈好像看出了夏夏的心思，便叫大家一起过来，还说：“‘将’一时半会儿走不了，放他在那呆着吧。”虽然大家对“将”还是有些不放心，但鄂妈已经这样说了，三人便驾着骆驼过来了。阿力则留在了“将”的附近。

他们三人来回在六尊石像附近看了几遍，alma陈对鄂妈说：“鄂妈，这六个石像是什么？这片沙漠实在太异常了，这些石像它们体积巨大，居然还能够移动，简直太不可思议了！而且还是在我们没有注意到它们的情况下，就把这里的路堵住。而且周围的沙丘也是在不知不觉中形成。这里的一切都像魔法世界一样。太神奇了！”

鄂妈还没有回答，夏夏却突然开口，有些自言自语地问道：“这石像上的人是毗湿奴神？”

因为夏夏就在我的身边，我听的还是比较清楚的。鄂妈随即又让夏夏重复了一遍她刚才的话。随后对夏夏点了点头。于是，我忙问她“你刚才说的那叫什么神？名字也太绕口了。那个神有没有什么讲究？”

夏夏便继续说：“毗湿奴是古印度三大神之一，是宗教叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。毗湿奴身上长有千头蛇，每一个蛇头都代表了他身上蕴含的性格。也有一种说法是，那些蛇头在危急关头，会化身为千头蛇，用以毗湿奴维护世界。所以你可以看到这里的石像上，这些蛇头的样子也是形态各异。而且毗湿奴他是最早被称为太阳神的神，也是最早的战神。他手上的四样东西，是四大神器。手握的圆轮又称‘空盘’用来操纵时间和空间，空盘可令时间进退自如。法螺贝又称‘银斗玉’可消除死亡，有起死回生的神效。手中的棍棒又称‘天轴’，用来支撑天地。而弓称为‘猎毒’，是战神的象征，毗湿奴曾用猎毒弓射杀恶魔回天，将大地从恶魔手中救回。”

夏夏说完见我一脸困惑，随即又说道：“我说毗湿奴是印度三大神，并不是想表达他就只是印度的神。而是毗湿奴在印度被信奉的比较多，也比较有名。咱们现在所处的地段，古时就是古印度、波斯帝国等国的路上交通要冲，这里的文化交融非常多。那时候这里人大部分都是信仰这种毗湿奴神。直到现在在我国，特别是新疆西藏等地，亦有很多人信仰毗湿奴神，只不过毗湿奴神在国内多被叫做大黑天。这个名字应该比较有名吧。”

说道这个大黑天，确实比较有名。因为我家里很多亲戚都信仰佛教，四爷甚至每年还亲自去请西藏请喇嘛来家里做法。所以我对大黑天还算了解。以前听来家里做法的喇嘛说过，大黑天原是古印度的战神，后来被不知道什么菩萨给收了，然后就成了菩萨身边的护法。进入佛教后，颇受密教崇奉。藏密说他是观世音菩萨化现的大护法。东密说他是大日如来降伏恶魔所现的愤怒药叉形象，位居诸大护法神之首。在藏密中，他既是护法神，同时也是密宗修法所依止的重要本尊。据说大黑天的修法《大黑天神秘密成就次第》十分秘密，不是入室弟子甚至连看都看不到一眼。

大黑天在密教里受到重视，原因是他具有四种保护众生的功德。其一，能在战争中保护那些祈求的众生，所以他又被奉为战神。其二他能保护众生食物丰足。当时东南亚及我国南方百姓厨房和仓廪多供奉其塑像。其三，相传他能赐予贫困者福德，所以又有福德神之称。其四，相传他常守护亡人坟墓，故又得名冢间神。

夏夏好像想起了什么，又继续说：“对了，我刚才介绍的时候还忘了一件事情。就是值得一提的是，大黑天以战神的特性，还深受中原封建统治者信奉。元朝时藏密开始传入内地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为当时蒙古军队的保护神。蒙军征战时常把他带在军中，作战前必先祈求于他。据说蒙古军队一次在攻打一座宋城时，城中将士突然看到天兵天将布满天空，宋城不战而降，说是大黑天所显的威灵。清朝时，满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响，对大黑天也十分崇信。据说皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像