夏衍文集-第1部分

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　作家简介

　
夏衍（1900．10．30—）本名沈月熙，字端轩，祖籍河南开封，生于浙江杭州。
曾用笔名还有沈端先、沈宰白、徐佩韦、黄子布、余伯约、司马牛等。
1914年毕业于德清县立高小，因家贫当过染坊店学徒。1915年9月进入杭州浙江
公立甲种工业学校。1920年毕业。次年入日本明治专门学校电机科学习。1924年加
入国民党，开始参加政治活动，任国民党左派驻日总支部的常委兼组织部长，1927
年四一二事变后被国民党开除党籍，5月回到上海，不久即加人中国共产党，在闸北
区从事工人运动，并翻译大量文艺作品。1929年秋参与筹备中国左翼作家联盟。
“左联”成立后被推举为执行委员。1929年翻译了高尔基的名著《母亲》。
1929年10月与郑伯奇等人组织上海艺术剧社。1932年进入明星电影公司担任编
剧顾问。1933年党的电影小组成立后被任命为组长。此后集中力量从事电影事业，
同时主编左翼戏剧刊物《艺术》、《沙仑》。1935年2月第一次用夏衍的笔名发表短
篇小说《泡》，刊载在《文学》杂志6卷2号。
1935年10月重新建立“文委”被选为委员，分管电影戏剧和音乐。1936年6月创
作了报告文学《包身工》，反映包身工在资本家剥削下的惨痛生活，引起广泛注意
和重视。同年创作了多幕话剧《赛金花》，发表后曾引起争论。同年12月创作了多
幕话剧《自由魂》。1937年发表剧本《上海屋檐下》。
1937年8月任《救亡日报》总编辑，12月离沪，辗转广州、桂林、香港、重庆等
地从事新闻工作，同时创作了话剧《愁城记》、《心防》、《法西斯细菌》等，并
把托尔斯泰的《复活》改编为话剧。1945年创作的剧本《芳草天涯》，描写抗战中
知识分子的爱情生活，曾引起文艺界争论。
1949年5月随军进入上海，先后担任文教接管委员会副主任，上海市委常委兼宣
传部长，上海文化局局长。1954年调任文化部副部长。曾创作《祝福》、《林家铺
子》、《革命家庭》、《在烈火中永生》等由文学名著改编的电影剧本。
1965年被免职，到山西介休参加“四清”运动。“文革”中度过八年零七个月
的“监护”生活，留下了无法治愈的残疾。粉碎四人帮后当选为全国影协主席、文
联副主席，出版了《劫后影谈》、《懒寻旧梦录》等作品。

著作书目：

《高尔基传》（传记）1932，良友
《赛金花》（话剧）1936，生活
《自由魂》（后改名《秋瑾传》，话剧）1937，生活；1950，开明
《日本的悲剧》（杂文集）1937，上海大时代出版社
《上海屋檐下》（话剧）1937，戏剧时代出版社
《血写的故事》（报告文学集）1938，黎明书局
《包身工》（报告文学集）1938，广州离骚出版社
《一年间》（话剧）1939，生活；改订本更名
《天上人间》，1944，重庆美学出版社
《白云故乡》（电影剧本）1939，大地
《小市民》（剧本集）1940，新知
《愁城记》（话剧）3941，剧场艺术社
《此时此地集》（杂文集）1941，文献
《心防》（话剧）1941，新知
《水乡吟》（话剧）1942，群益
《长途》（杂文集）1942，桂林集美书店
《风雨同舟》（剧本，又名《再会吧，香港》）与田汉、洪深合著，1942，桂林
集美书店
《戏剧春秋》（话剧）与宋之的、于伶合著，1943，重庆末林出版社
《草木皆兵》（话剧）与于伶、宋之的合著，1944，新知
《法西斯细菌》（话剧，又名《第七号风球》）1944，重庆文章出版社
《边鼓集》（杂文集）1944，重庆美学出版社
《离离草》（话剧）1945，昆明进修教育出版社
《芳草天涯》（话剧）3945，重庆美学出版社
《劫余随笔》（杂文集）　t948，香港海洋书屋
《春寒》（长篇小说）1949，人间
《蜗楼随笔》（杂文集）1949，人间
《夏衍剧作逊1953，人文
《考验》（话剧）1955，人文
《写电影剧本的几个问题》（评论集）1959，电影
《夏衍选集》1959，人文
《杂文与政论》（杂文集）1959，北京
《电影论文集》1961，电影
《夏衍近作》1980，四川人民
《夏衍杂文随笔集》1980，三联
《劫后影谈》（评论集）1980，电影
《夏衍论创作》（评论集）1982，上海文艺
《杂碎集》（评论集）1983，四川人民
《生活。题材。创作》（评论集）1983，湖南人民
《夏衍剧作集》（l…3册）1984—1986，戏剧
《夏衍电影剧本集》1985，电影
《懒寻旧梦录》（回忆录）1985，三联
《复活》（剧本）改编，俄国托尔斯泰原著，1943，重庆美学出版社
《我的一家》（电影文学剧本）据陶承同名回忆录改编，1959，电影；1980年出
版时改名
《革命家庭》
《烈火中永生》（电影文学剧本）据罗广斌、杨益言
《红岩》改编，1979，电影
《憩园》（剧本）改编，巴金原著（出版年代不详）四川人民
　


　甲子谈鼠

　
我是庚子年出生的，肖鼠。今年又逢甲子，忽然想起写点应景文章，谈谈老鼠。

远古以来，我们中国人不论在文化上、在科学上，都对人类进步，作出过很多
很大的贡献，但遗憾的是作为四害之首的老鼠，现在已经科学家证明，它的原生地
是中国中部，而它的危害则已经遍及世界。
在我念大学的时候，老鼠的原产地是什么地方，在科学界已经是一个有争论的
问题。那时大部分动物学家都认为老鼠原产于墨西哥，但也有人认为原产地是中国，
有些专家还认为欧洲之有老鼠，是成吉思汗西征时带到东北欧的。直到近年，由于
我国考古发掘的进展，在安徽潜山发掘出了距今五千五百万年前的晓鼠和它的牙齿
化石，接着，又在湖南衡东发现了距今五千万年的钟健鼠化石。经过我国科学院古
脊椎动物学和哺乳类动物学专家的研究，证明了晓鼠是最接近鼠类祖先的动物，它
的起源可能上溯到八千万年的白垩纪中期。这一判断现在已经得到了世界上许多哺
乳类动物学专家的承认，因此，老鼠这种害物原产于中国中部这种说法，似乎已经
是难于推卸的了。
老鼠这东西有百害而无一利，这是无可辩驳的事实，要举它的罪状，可能不止
十条，其中最重大的，一是糟蹋庄稼，二是传染疾病。现今世界上鼠口远远超过人
口，有些地方鼠口是人口的三倍乃至四倍。据一九八三年秋在安徽合肥召开的老鼠
问题研究会的材料，据说地球上现有各种老鼠一百亿只，而每年被老鼠消耗的粮食
为二千亿斤；至于传染疾病，一般人只想到鼠疫，而其实，鼠类会传染多种疾病，
单讲斑疹伤寒，第一次世界大战后在苏联和东欧，这种疾病就夺去了几百万人的生
命。
人类是聪明的，随着科学的发展，我们终于消灭了天花、霍乱，可是直到现在，
尽管不断地发动灭鼠运动，而鼠口还在继续增加，这是什么原因？也许可以说，这
和野火烧不尽的野草有相似之处。老鼠之所以难以消灭，它的厉害之点有二：一是
生命力强，二是繁殖力强；前者是它能适应各种最恶劣的环境（甚至有人说，原子
弹废墟上最早出现的动物是老鼠），和人类共处的，就是我们常见的家鼠，在田野
的就是田鼠，它的牙齿特别锋利，不仅木竹建筑的房屋，连水泥墙壁它也能够打通。
它聪明狡猾，古来有黠鼠之称，它不仅能挖洞，而且会积粮，我还看到过两只老鼠
合作，偷走一个鸡蛋。老鼠生命力强的另一个特点，是它什么东西都吃，从五谷、
蔬菜、植物根块（土豆、白薯、甜菜……），到肉类、皮骨、甚至人类穿用的皮鞋、
钮扣。生殖力强，那更是近于奇迹；一只母鼠出生后三个月就能受孕，每年可以怀
胎十次，每胎可以生仔六七只以至二十只！
根据以上的特点，细菌学界泰斗真萨博士（Zinsser）在他的名著《老鼠·虱子
和历史》中指出：在所有脊椎类动物的哺乳类动物中，只有老鼠和人类有特别相似
的特点。一是食物方面，一般动物草食类和肉食类是分得很清楚的。牛羊、斑马、
长颈鹿等等都是草食类，虎、豹、狮子都是肉食类（猫狗之类长期被人驯养的家畜
除外），而老鼠则和人类一样，什么东西都吃，因此近年来非洲酷旱，象和其它草
食动物大量饿死，而鼠类却照样繁衍，不受影响；二是生殖方面，一般动物，多数
是每年发情一次，最多也不过两次，而老鼠则和人一样，每月都可发情，都可受孕，
因此，保加利亚一位妇女一胎生了六婴，新闻媒介，就要大肆宣传，而老鼠一胎生
下十六、七只，谁也不会认为这是奇闻。
号称万物之灵的人类，千百年来未能消灭乃至控制鼠类的繁衍，这使我想起了
世界上的生态平衡和某种稀有动植物的保护问题。从《诗经》里的“硕鼠硕鼠，毋
食我黍”算起，中国人吃这小动物的苦头，最少也有几千年了，人口十亿，听了谁
也害怕，鼠口百亿，倒反而无可奈何。这说明要保持生态平衡，必先从食物和生育
这两方面着手。去年四川箭竹开花，熊猫遭灾，我们当然要全力抢救保护。但从熊
猫本身来说，它们逐渐减少乃至濒于绝灭，一要怪它自己的偏食，二要怪它自己生
殖力太差。我有一种痴想，万物之灵在科学昌明的时代，能不能针对它们这两个弱
点下点功夫，让这种雅俗共赏、老少咸欢的动物不仅不绝灭，反而更繁衍呢？我看
是可以的，熊猫并不笨，福州和上海动物园里的熊猫都学会了杂技，我也看见过它
们吃竹叶以外的食物。熊猫生殖力弱，这倒的确是个难题，生物学家是不是可以把
它作为课题，认真地攻一攻这个关呢？
根据客观环境的变化，一些生物要绝灭，这也是一条不以人类意志为转移的规
律，恐龙这种大家伙，不是早在几千万年之前就绝灭了么？但是对于哪些东西可以
让它绝灭，哪些东西必须予以抢救，我想我们人类似乎应该有个主动的抉择，应该
有个方案的。蚊子、苍蝇、老鼠是完全应该绝灭的，打麻雀则是一桩冤案，尽管平
反了，但繁殖不快，还当加以保护。麻雀也是杂食鸟，主要吃的是害虫，因此它是
益鸟，为了消灭害虫，为了生态平衡，我希望农村收购站不要再收禾花雀，饮食店
的菜单上也应该删除这一珍肴了。
写到这里，在美国报上看到一条消息，说加州大秃鹰真的快要绝灭了，报上说，
这种两翅伸开时长达三米的大鸟，现在除了饲养在动物园的之外，自然界只有十七、
八只了。美国是自称大力保护生态平衡的国家，加州大秃鹰为什么会遭到如此不幸
呢？其原因完全和熊猫相似，一是这种秃鹰是肉食鸟，但没有捕杀地面兽类的本领，
而主要以地上的兽尸为食，工业发达，城市面积扩大，狐兔之类的腐尸少了，它的
食物也相应减少，同样，它的生殖力更弱，据说它两年才生一个蛋，而这一个蛋的
成活率只有百分之五十。
甲子谈鼠，却说了些对鼠不利的事，这真是没有办法。
1984年1月28日

（选自《人民文学》1984年第4期）

　


　野草

　
有这样一个故事。
有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭的很，有的说“象”，有的说
“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。

结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所
可以显现出来的力，简直是超越—切。这儿又是一个故事。
人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，
要把它完整地分出来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一
些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这
些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种
子力量之大，如此如此。
这，也许特殊了一点、常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗？你看见过
被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗？他为着向往阳光，为着达成它的生之
意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但
是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是—种不可抗
的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大，如此如此。
没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这
种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，
丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧
性，不达目的不止的力。
种于不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了
阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种
草，才可为傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。

1940年

　


　论“晚娘”作风

　　
旧小说和文明戏中，常常描写晚娘（后母）的虐待前妻儿女，“晚娘的拳头”，
在旧社会中被认为刻毒事情的象征。
其实，晚娘对前妻儿女的刻毒，不单单在于打骂。晚娘在暗中打骂“儿女”，
而表面上对丈夫，对邻人却要特别表示得和善和爱惜，这样，才可以不伤体面，而
完成她“统制”的实际。我们在台下看“晚娘戏”的时候，在她毒打儿女的时候所
感到的是悲苦。可是当她一面毒打而一面反用一只手按住了孩子的嘴巴不让他哭喊
的时候，感到的就会是无边的愤怒。
当然，晚娘也有她自己的想法，她一方面要弄死前妻的儿女，让她独占，他方
面可仍旧要敷衍她的丈夫、邻居，而博得一点名誉。所以她主要的作风是“一面瞒，
一面打”，─—事实上历来晚娘惯用的方法，往往是阴性的虐待，譬如饿饭，虐使，
暗毒，……等